曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

       各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：

        大家好！本周五晚（2020年3月13日）由雷寶淳帶著大家一起學(xué)習(xí)偉大的科學(xué)家錢學(xué)森的理論著作《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》

     今天主要講解“我對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)過程”和“關(guān)于中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略”兩小節(jié)內(nèi)容。

       醫(yī)學(xué)的方向是中醫(yī)現(xiàn)代化,而不存在什么途徑，西醫(yī)也要走到中醫(yī)道路上來(lái)。

       對(duì)于中醫(yī)現(xiàn)代化，我們不能搞加法不能把中醫(yī)和西醫(yī)加在一起，要把中醫(yī)或者說醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化。我們要吸取中醫(yī)好的東西，也要吸取現(xiàn)代科學(xué)好的東西。而這兩個(gè)東西不是簡(jiǎn)單地合在一起就行的，要用系統(tǒng)科學(xué)的方法,來(lái)綜合中醫(yī)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，這個(gè)綜合不是混合物，而是提高到更高的水平，哲學(xué)的名詞叫“揚(yáng)棄”。而這個(gè)更高水平的東西既非所謂現(xiàn)在的中醫(yī)理論,也不是現(xiàn)代的所謂西醫(yī)。我始終認(rèn)為建立這樣高水平的東西，叫人體科學(xué)，或者人體學(xué)，要建立這門東西看來(lái)很難呀，也許我是看不到了，是將來(lái)的事，者急也沒有辦法。



     讓我們一起期待雷寶淳的分享，歡迎批評(píng)指正。http://www.ynjkcy.com/lrtkx



        祝賀雷寶淳講述錢學(xué)森的理論著作《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》成功！

     今天主要講解“我對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)過程”和“關(guān)于中醫(yī)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略”兩小節(jié)的內(nèi)容。

       錢學(xué)森先生研究系統(tǒng)科學(xué)，認(rèn)為人體是復(fù)雜巨系統(tǒng)，中醫(yī)的學(xué)術(shù)原理代表了未來(lái)醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向，西醫(yī)也要走到這個(gè)方向上來(lái)。當(dāng)時(shí)還沒有“明物質(zhì)與暗物質(zhì)”的說法，他對(duì)特異功能為代表的現(xiàn)象進(jìn)行研究，稱之為“人體科學(xué)”。

我認(rèn)為，這就是“西醫(yī)中國(guó)化”的早期表述，中醫(yī)依靠生成論（有無(wú)相生論），可以包容西醫(yī)的構(gòu)成論（明物質(zhì)）。

在2020年新冠肺炎爆發(fā)的時(shí)候，雖然國(guó)家的衛(wèi)生體制是“中西醫(yī)并重”，救治方針是“中西醫(yī)協(xié)作機(jī)制”，但是，在實(shí)際工作中存在著中醫(yī)與西醫(yī)理念、方式、方法的嚴(yán)重沖突。

早期，中醫(yī)沒有被重視，基本依靠西醫(yī)，很多人在等待檢測(cè)“確診”的時(shí)候，和“沒有抗病毒藥”的時(shí)候，門診擁堵，病房“一床難求”，醫(yī)院成了“疫情放大器”，而不是滅火器；中醫(yī)藥排不上用場(chǎng)，早期不能發(fā)揮作用；后來(lái)的西藥緊急臨床試驗(yàn)，要求“排他性”對(duì)照，也影響很多病人不能盡早服用中藥。

這樣的局面，不僅耽擱病人的治療，也影響“中西醫(yī)并重”衛(wèi)生方針的落實(shí)，以及“中西醫(yī)協(xié)作”救治模式的執(zhí)行，是必須解決的大事情。需要以“西醫(yī)中國(guó)化”來(lái)解決這些問題，而不能原封不動(dòng)執(zhí)行西方標(biāo)準(zhǔn)的“診療指南”，對(duì)于中醫(yī)的知識(shí)基本“不予理睬”，或者以“聽不懂”、“不科學(xué)”而加以排斥，更不能像有些“中醫(yī)黑”那樣故意抹黑中醫(yī)藥。

“中國(guó)化”與“化中國(guó)”，是完全不同的概念，西醫(yī)傳到中國(guó)已經(jīng)一百多年，逐漸成為衛(wèi)生領(lǐng)域的“主角”，不應(yīng)該像是西方派來(lái)的醫(yī)生那樣，把“診療指南”翻譯成中文就可以了，應(yīng)該像上世紀(jì)50年代政府要求的那樣，廣泛開展“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”活動(dòng)，對(duì)于中醫(yī)藥知識(shí)、理念、治療方法及其優(yōu)點(diǎn)，從尊重和理解開始，逐步走向有機(jī)配合、協(xié)作，而不能我行我素進(jìn)行排斥。

醫(yī)學(xué)首先是人學(xué)，然后才是技術(shù)手段；人不是機(jī)器，也不是機(jī)器人。

人的思想感情有深刻的歷史文化背景，這是與生俱來(lái)不可選擇的內(nèi)容，也關(guān)系到人的健康維護(hù)、疾病治療、康復(fù)過程的整個(gè)生命周期。

佛教的中國(guó)化，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，逐漸改變了佛教很多內(nèi)容，讓佛教深刻地融入了中國(guó)人的生活，避免了與中華文化的沖突，實(shí)現(xiàn)了儒釋道大融合的盛唐時(shí)代。

中醫(yī)與西醫(yī)協(xié)作和融合，首先是世界觀與方法論的互相滲透與包容。

東西方醫(yī)學(xué)的差別，是因?yàn)樗鼈冎笇?dǎo)理論的差異，決定了其技術(shù)方法、臨床經(jīng)驗(yàn)的不同。在交流之中，通過互相爭(zhēng)鳴、碰撞，有可能會(huì)逐漸融合。

西方醫(yī)學(xué)以“構(gòu)成論”為指導(dǎo)，認(rèn)為“結(jié)構(gòu)決定功能”，主要研究明物質(zhì)；

東方醫(yī)學(xué)以“生成論”為基礎(chǔ)，認(rèn)為“生命自然天成”，有無(wú)相生，世界不存在“真空”，所以既研究明物質(zhì)，也研究暗物質(zhì)。

生成的生命有結(jié)構(gòu)，生成論可以包容構(gòu)成論，中醫(yī)學(xué)術(shù)能包容西醫(yī)技術(shù)方法，盡管目前看來(lái)西醫(yī)很強(qiáng)大，在世界范圍內(nèi)普及程度很高，但是，從學(xué)術(shù)原理看，中醫(yī)未來(lái)必將成為世界醫(yī)學(xué)的“顯學(xué)”，西醫(yī)必將用中醫(yī)的理論改造自己的體系。

馬京雪

        本周六晚上（2020年3月14日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述《國(guó)醫(yī)大師・朱良春》這本書的內(nèi)容：

        第五章醫(yī)話隨談之第4節(jié)漫談怎樣防病保健、延緩衰老

    (一)精神愉快、青春長(zhǎng)在，(二)運(yùn)動(dòng)可延年、要活就要?jiǎng)樱?三)戒除煙酒、規(guī)律生活，(四)病從口入、慎食為要。

        敬請(qǐng)各位關(guān)注王群才中醫(yī)師講述具體內(nèi)容！http://www.ynjkcy.com/gydszlc

        祝賀王群才中醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《國(guó)醫(yī)大師・朱良春》朱老談怎樣防病保健、延緩衰老的有關(guān)內(nèi)容。主要有    (一)精神愉快、青春長(zhǎng)在，(二)運(yùn)動(dòng)可延年、要活就要?jiǎng)樱?三)戒除煙酒、規(guī)律生活，(四)病從口入、慎食為要。

        朱老說：

“有病方知健是仙，人生長(zhǎng)壽健為先�！闭f明預(yù)防疾病，保健延年是很重要的。

人人都希望有個(gè)健壯的體質(zhì)、旺盛的精力、樂觀的情緒，為美好的明天去奮斗、拼搏，為人類做更多有益的貢獻(xiàn)。從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說：首要的前提，是怎樣去維護(hù)自身的健康，如何增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、延緩衰老。根據(jù)生物學(xué)家的推測(cè)，正常人的壽命應(yīng)為125—175歲，但是什么原因使大多數(shù)人都沒有能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢?有關(guān)學(xué)者研究認(rèn)為：健康和長(zhǎng)壽有20％來(lái)源于遺傳因素，25％來(lái)自周圍環(huán)境的影響，5％來(lái)自醫(yī)療條件，其余50％完全掌握在個(gè)人手中，這就是說人們自身的生活條件、生活習(xí)慣、生活方式和嗜好等，是決定一個(gè)人健康長(zhǎng)壽的重要因素。因?yàn)楫?dāng)前世界上還沒有長(zhǎng)壽不老的靈丹、長(zhǎng)生不死的妙藥，那么怎樣辦呢?就請(qǐng)接受醫(yī)學(xué)家提出的最簡(jiǎn)單的健康公式吧：“健康與情緒感情穩(wěn)定性、運(yùn)動(dòng)鍛煉和平衡合理的飲食成正比例，而與郁怒、懶惰、暴飲暴食、煙酒嗜好成反比例�！�

朱良春先生在繁忙的工作之中，走完了99年的人生旅程，為大家提供了很多養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。

朱老的“養(yǎng)生粥”一直喝了幾十年，也是一個(gè)藥食同源，養(yǎng)生成就健康的好方法。

他說，我為了解決工作緊張，身體疲勞的問題，就經(jīng)常用生黃芪煎沸，去渣后加入薏苡仁、杞子、百合、綠豆等同煮，早晨或晚上食之，有益氣健脾、解毒防病之功。

馬京雪

        今周日晚上（2020年3月15日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)心理學(xué)》，她和大家一起繼續(xù)討論常見中醫(yī)心理疾病------梅核氣，包括病因病機(jī)、辨證論治、心理治療、氣功治療、針灸治療等部分內(nèi)容與大家一起分享，詳情，我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyxlx
      祝賀王紅霞主任講述 《中醫(yī)心理學(xué)》成功！她和大家一起了梅核氣的有關(guān)內(nèi)容，包括病因病機(jī)、辨證論治、心理治療、氣功治療、針灸治療等。
      梅核氣屬于中醫(yī)病名，指因情志不遂，肝氣瘀滯，痰氣互結(jié)，停聚于咽所致，以咽中似有梅核阻塞、咯之不出、咽之不下、時(shí)發(fā)時(shí)止為主要表現(xiàn)的疾病。臨床以咽喉中有異常感覺，但不影響進(jìn)食為特征。中醫(yī)肝病、中醫(yī)咽喉疾病、中醫(yī)精神疾病時(shí)均可見此病證。
       西醫(yī)學(xué)稱為咽異感癥，又常被診為咽部神經(jīng)官能癥，或稱咽癔癥、癔球。該病多發(fā)于青中年人，以女性居多。
       中醫(yī)主張“形神一體”，因此，所有的病，都與精神有關(guān)系。
        西醫(yī)經(jīng)常把沒有具體病灶，或者用具體形態(tài)病灶解釋不清楚的問題“統(tǒng)而言之”說它屬于“精神”神經(jīng)的問題。
指導(dǎo)理論不一樣，治療方法也有區(qū)別，互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能更好地解決患者的病痛。

馬京雪

        大家好，本周一（2020年3月16日）由馬京雪和大家一起學(xué)習(xí)《辨證錄·耳痛門》。

        本周我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是：

        1，人有雙耳忽然腫痛，內(nèi)流清水，久則變?yōu)槟撗�者，身發(fā)寒熱，耳內(nèi)如沸湯之響，或如蟬鳴，此少陽(yáng)膽氣不舒，而風(fēng)邪乘之，火不得散，故生此病。

        2，人有耳中如針之觸而生痛者，并無(wú)水生，止有聲沸，皆云火邪作祟，不知乃腎水之耗也。

       3，人有耳痛之后，雖愈而耳鳴如故者，人以為風(fēng)火猶在耳也，仍用祛風(fēng)散火之藥，而鳴且更甚，然以手按其耳，則其鳴少息，此乃陽(yáng)虛而氣閉也。

      4，人有雙耳聾閉，雷霆喧呼之聲終不相聞，而耳內(nèi)不痛。此大病之后，或年老人有之，乃腎火內(nèi)閉而氣塞也。

      5，人有平居無(wú)事，忽然耳聞風(fēng)雨之聲，或如鼓角之響，人以為腎火之盛也，誰(shuí)知是心火之亢極乎。

      6，人有不交感而兩耳無(wú)恙，一交接?jì)D女，耳中作痛，或癢發(fā)不已，或流臭水，以涼物投之則快甚，人以為腎火之盛，誰(shuí)知是腎火之虛乎。

      7，婦人有因怒發(fā)熱，經(jīng)來(lái)之時(shí)，兩耳出膿，兩太陽(yáng)作痛，乳房脹悶，寒熱往來(lái)，小便不利，臍下滿筑，此是肝氣之逆，火盛血虧也。

     歡迎交流，感謝聆聽。http://www.ynjkcy.com/bzl

        祝賀馬京雪講述《辨證錄·耳痛門》成功!他很大家一起討論了7個(gè)病例。

                1，人有雙耳忽然腫痛，內(nèi)流清水，久則變?yōu)槟撗�者，身發(fā)寒熱，耳內(nèi)如沸湯之響，或如蟬鳴，此少陽(yáng)膽氣不舒，而風(fēng)邪乘之，火不得散，故生此病。

腎開竅于耳，瀉肝救腎，補(bǔ)母瀉子之法，

陳士鐸說，方用潤(rùn)膽湯∶

白芍（一兩） 當(dāng)歸（一兩） 柴胡（一錢） 炒梔子（二錢） 玄參（一兩）天花粉（三錢） 菖蒲（八分） 水煎服。一劑而痛輕，二劑而腫消，三劑而膿血止，四劑而寒熱盡除，十劑而全痊也。

此癥用止鳴丹亦效。

白芍（五錢） 柴胡（二錢） 炒梔子（三錢） 生地（三錢） 麥冬（三錢）菖蒲（五分） 茯苓（三錢） 半夏（五分） 水煎服。數(shù)劑即愈。



        2，人有耳中如針之觸而生痛者，并無(wú)水生，止有聲沸，皆云火邪作祟，不知乃腎水之耗也。

耳痛致聾，水虧火郁。陳士鐸說，方用益水平火湯∶

熟地（一兩） 生地（一兩） 麥冬（一兩） 玄參（一兩） 菖蒲（一錢）水煎服。一劑而痛止，二劑而響息，三劑而全愈，而耳不再聾也。

此癥亦可用息沸湯。

熟地（二兩） 山茱萸（一兩） 麥冬（五錢） 北五味（十粒） 菖蒲（一錢）遠(yuǎn)志（五分） 丹參（三錢）水煎服。十劑愈。



       3，人有耳痛之后，雖愈而耳鳴如故者，人以為風(fēng)火猶在耳也，仍用祛風(fēng)散火之藥，而鳴且更甚，然以手按其耳，則其鳴少息，此乃陽(yáng)虛而氣閉也。

耳為清竅，頭為諸陽(yáng)之會(huì)，耳鳴不已，陳士鐸說，法宜補(bǔ)陽(yáng)氣為主，而兼理其肝腎之虛，方用發(fā)陽(yáng)通陰湯治之。

人參（二錢） 茯苓（三錢） 白術(shù)（二錢） 黃芪（三錢） 肉桂（五分）熟地（五錢） 當(dāng)歸（二錢） 白芍（三錢） 柴胡（一錢） 甘草（五分）白芥子（二錢） 荊芥（炒黑，一錢） 水煎服，一劑輕，二劑愈，不必三劑也。

此癥可用開閉丹∶

黃芪（一兩） 當(dāng)歸（五錢） 肉桂 甘草（各五分） 菖蒲 遠(yuǎn)志 柴胡香附（各一錢） 天花粉（二錢） 水煎服。二劑愈。





      4，人有雙耳聾閉，雷霆喧呼之聲終不相聞，而耳內(nèi)不痛。此大病之后，或年老人有之，乃腎火內(nèi)閉而氣塞也。

耳聾竅閉，陳士鐸說，方用啟竅湯∶

熟地（二兩） 山茱萸（一兩） 麥冬（一兩） 遠(yuǎn)志（三錢） 五味子（二錢）石菖蒲（一錢） 炒棗仁（三錢） 茯神（三錢） 柏子仁（三錢） 水煎服。一連四服，而耳中必然作響，此欲開聾之兆也，再照前方服十劑。而外用∶

龍骨（一分） 雄鼠膽汁（一枚） 麝香（一厘） 冰片（三厘） 研絕細(xì)末為丸，分作三丸，綿裹塞之，不可取出，一晝夜即通矣，神效之極。

耳通后，仍用前湯再服，一月后用大劑六味丸，以為善后之計(jì)，否則恐不能久聰也。

此癥用通耳湯亦妙。

熟地（三兩） 麥冬（一兩） 炒棗仁 茯神 玄參（各五錢） 菖蒲（一錢）柏子仁 炒黑荊芥（各三錢）水煎服。 十劑自通。



      5，人有平居無(wú)事，忽然耳聞風(fēng)雨之聲，或如鼓角之響，人以為腎火之盛也，誰(shuí)知是心火之亢極乎。

耳鳴如鼓，腎水虧，心火旺。陳士鐸說，方用兩歸湯∶

麥冬（一兩） 黃連（二錢） 生棗仁（五錢） 熟地（一兩） 丹參（三錢）茯神（三錢） 水煎服。二劑而鳴止，四劑不再發(fā)。

此癥可用定喧湯。

玄參（三兩） 生地（一兩） 貝母（二錢） 水煎服。一劑即止鳴。



      6，人有不交感而兩耳無(wú)恙，一交接?jì)D女，耳中作痛，或癢發(fā)不已，或流臭水，以涼物投之則快甚，人以為腎火之盛，誰(shuí)知是腎火之虛乎。

怪病生于耳，源于腎陰虛。陳士鐸說，方用加減八味丸湯∶

熟地（一兩） 山茱萸（五錢） 丹皮（五錢） 澤瀉（二錢） 茯苓（三錢）山藥（五錢） 麥冬（五錢） 北五味（一錢） 肉桂（二錢） 水煎服。一劑而痛輕，再劑而痛止，三劑癢亦止，四劑而水不出也，十劑全愈。

此癥用補(bǔ)陰制火湯亦妙。

熟地（二兩） 山茱萸 芡實(shí)（各一兩） 肉桂（一錢） 水煎服。十劑全愈。



      7，婦人有因怒發(fā)熱，經(jīng)來(lái)之時(shí)，兩耳出膿，兩太陽(yáng)作痛，乳房脹悶，寒熱往來(lái)，小便不利，臍下滿筑，此是肝氣之逆，火盛血虧也。

     經(jīng)期耳痛，血瘀有熱。陳士鐸說，方用加味逍遙散∶

白芍（一兩） 柴胡（二錢） 當(dāng)歸（一兩） 甘草（一錢） 陳皮（一錢）茯神（三錢） 白術(shù)（五錢） 炒梔子（一錢） 天花粉（二錢） 枳殼（五分）丹皮（三錢） 水煎服。二劑而諸癥皆痊。

此癥用莫愁湯亦神。

白芍 生地（各五錢） 當(dāng)歸（一兩） 炒梔子 天花粉 香附（各二錢） 甘草 蒼術(shù)（各一錢） 炒荊芥（三錢） 枳殼（五分） 水煎服。一劑輕，二劑愈。

馬京雪

各位群友，各位同道：今晚，2020年3月17日（周二），我們繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第22講。



曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4

各位新老朋友大家好！今天我們一起學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的范圍：

平人氣象論篇第十八

黃帝問曰：平人何如？



　　岐伯對(duì)曰：人一呼脈再動(dòng)，一吸脈亦再動(dòng)，呼吸定息，脈五動(dòng)，閏以太息，命日平人。平人者不病也。



　　常以不病調(diào)病人，醫(yī)不病，故為病人平息以調(diào)之為法。



　　人一呼脈一動(dòng)，一吸脈一動(dòng)，日少氣。



　　人一呼脈三動(dòng)，一吸脈三動(dòng)而躁，尺熱曰病溫，尺不熱脈滑曰病風(fēng)，脈澀曰痹。



　　人一呼脈四動(dòng)以上曰死，脈絕不至曰死，乍疏乍數(shù)曰死。



　　平人之常氣稟于胃，胃者平人之常氣也，人無(wú)胃氣曰逆，逆者死。



　　春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無(wú)胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。臟真散于肝，肝臟筋膜之氣也。



　　長(zhǎng)夏胃微軟弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代無(wú)胃曰死，軟弱有石曰冬病，弱甚曰今病。臟真濡于脾，脾藏肌肉之氣也。



　　夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤旡胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。臟真通于心，心藏血脈之氣也。



　　秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無(wú)胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。臟真高于肺，以行營(yíng)衛(wèi)陰陽(yáng)也。



　　冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病，但石無(wú)胃曰死，石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。臟真下于腎，腎藏骨髓之氣也。



　　胃之大絡(luò)。名曰虛里，貫鬲絡(luò)肺，出于左乳下，其動(dòng)應(yīng)衣，脈宗氣也。



　　盛喘數(shù)絕者，則在病中，結(jié)而橫有積矣。絕不至曰死，乳之下其動(dòng)應(yīng)衣，宗氣泄也。



　　欲知寸口太過與不及，寸口之脈中手短者，曰頭痛；寸口脈中手長(zhǎng)者，曰足脛痛；寸口脈中手促上擊者，曰肩脊痛；寸口脈沉而堅(jiān)者，曰病在中；寸口脈浮而盛者，曰病在外；寸口脈沉而弱，曰寒熱及疝瘕少腹痛；寸口脈沉而橫，曰脅下有積，腹中有橫積痛：寸口脈沉而澀，曰寒熱。



　　脈盛滑堅(jiān)者，曰病在外；脈小實(shí)而堅(jiān)者，病在內(nèi)。



　　脈小弱以澀，謂之久病；脈滑浮而疾者，謂之新病。



　　脈急者，曰疝瘕少腹痛。脈滑曰風(fēng)，脈澀曰痹，緩而滑曰熱中，盛而堅(jiān)曰脹。



　　脈從陰陽(yáng)，病易已；脈逆陰陽(yáng)，病難已；脈得四時(shí)之順，曰病無(wú)他；脈反四時(shí)及不間臟曰難已。



　　臂多青脈曰脫血，尺脈緩澀，謂之解(亻亦)，安臥脈盛謂之脫血，尺澀脈滑謂之多汗，尺寒脈細(xì)謂之后泄，脈尺粗常熱者謂之熱中。



　　肝見庚辛死，心見壬癸死，脾見甲乙死，肺見丙丁死，腎見戊己死。是為真臟見，皆死。



　　頸脈動(dòng)喘疾咳曰水，目裹微腫如臥蠶起之狀曰水。



　　溺黃赤安臥者，黃疸。已食如饑者，胃疸。



　　面腫曰風(fēng)。足脛腫曰水。目黃者曰黃疸。



　　婦人手少陰脈動(dòng)甚者，妊子也。



　　脈有逆從四時(shí)，未有臟形。春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。



　　風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈堅(jiān)澀者，皆難治，命曰反四時(shí)也。



　　人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無(wú)胃氣亦死。所謂無(wú)胃氣者，但得真臟脈不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。



　　太陽(yáng)脈至，洪大以長(zhǎng)；少陽(yáng)脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長(zhǎng)；陽(yáng)明脈至，浮大而短。



　　夫平心脈來(lái)，累累如連珠，如循瑯玕，曰心平。夏以胃氣為本。病心脈來(lái)，喘喘連屬，其中微曲曰心病。死心脈來(lái)，前曲后居，如操帶鉤曰心死。



　　平肺脈來(lái)，厭厭聶聶，如落榆莢，曰肺平。秋以胃氣為本。病肺脈來(lái)，不上不下，如循雞羽，曰肺病。死肺脈來(lái)，如物之浮，如風(fēng)吹毛，曰肺死。



　　平肝脈來(lái)，軟弱招招，如揭長(zhǎng)竿末梢曰肝平。春以胃氣為本。病肝脈來(lái)，盈實(shí)而滑，如循長(zhǎng)竿，曰肝病。死肝脈來(lái)，急益勁如新張弓弦，曰肝死。



　　平脾脈來(lái)，和柔相離，如雞踐地，曰脾平。長(zhǎng)夏以胃氣為本。病脾病來(lái)，實(shí)而盈數(shù)，如雞舉足，曰脾病。死脾脈來(lái)，銳堅(jiān)如鳥之喙，如鳥之距，如屋之漏，如水之流，曰脾死。



　　平腎脈來(lái)，喘喘累累如鉤，按之而堅(jiān)，曰腎平。冬以胃氣為本。病腎脈來(lái)，如引葛，按之益堅(jiān)，曰腎病。死腎脈來(lái)，發(fā)如奪索，辟辟如彈石，曰腎死。

馬京雪

        大家好，今天晚上（2020年3月17日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由張海濤為大家講述廣東省中醫(yī)院楊志敏教授在《全國(guó)經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班》的演講，題目是<道法自然，因時(shí)制宜>，與大家共同學(xué)習(xí)楊志敏教授深層次探索中醫(yī)學(xué)的因時(shí)制宜。

        請(qǐng)大家關(guān)注收聽張海濤的講述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb

        祝賀張海濤講座成功！他講述了廣東省中醫(yī)院楊志敏教授在《全國(guó)經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班》演講的<道法自然，因時(shí)制宜>。

         中醫(yī)與西醫(yī)不一樣，西醫(yī)研究人體從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為結(jié)構(gòu)決定功能。

         中醫(yī)從自然生成出發(fā)，研究生命的規(guī)律。

        研究構(gòu)成，有優(yōu)點(diǎn)，逐漸推進(jìn)到細(xì)胞之下，但是，對(duì)于看不到的內(nèi)容不承認(rèn)，是很大的缺點(diǎn)。

中醫(yī)研究生成，所以離不開天地萬(wàn)物的互相影響，離不開時(shí)空整體。

天地萬(wàn)物，復(fù)雜而有序。

這個(gè)有序，與時(shí)空一體，離不開陰陽(yáng)五行。

馬京雪

        大家好，本周三（2020年3月18日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起學(xué)習(xí)鄧鐵濤鄧?yán)献鳛轭檰栁瘑T編纂的第六版《方劑學(xué)》。 我們把具有發(fā)汗、解肌、透疹等作用，可以治療表證的方劑，通稱為解表劑。它屬于八法中的汗法。解表藥主要用于六淫病邪侵襲肌表、肺衛(wèi)所致的表證，此時(shí)邪未深入，病勢(shì)較淺�？捎眯辽⑤p宣的藥物使外邪仍從肌表而出。正如《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說：“其在表者，汗而發(fā)至”“因其輕二揚(yáng)之”。如果失時(shí)不治，或治不如法，病邪不從外解，必轉(zhuǎn)而深入，變生他證。所以《素問陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出：“善治者，治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其此治五臟。治五臟者，半死半生也�！睆�(qiáng)調(diào)外感六淫初期，及時(shí)運(yùn)用解表劑治療，使邪從外解，能早期治愈。防止傳變。敬請(qǐng)期待王秀民的講述和分享！http://www.ynjkcy.com/zyfjx
    祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了鄧鐵濤先生作為顧問委員編纂的第六版《方劑學(xué)》的有關(guān)解表劑內(nèi)容。
    雖然《素問·熱論》有汗法，但是，并沒有明確提出表證的概念，只是說“三日之前用汗法，三日之后用泄法”，而且主要是針刺治病，“刺五十九穴”。
藥物發(fā)汗，起源很早，從古人“烤火發(fā)汗”，熏洗發(fā)汗，逐漸過渡到藥物發(fā)汗。
藥物發(fā)汗，“發(fā)表不遠(yuǎn)熱，攻里不遠(yuǎn)寒”，早期只有溫?zé)崴幇l(fā)汗，后來(lái)逐漸有了辛涼解表的方法。
這一次，
新冠肺炎“清肺排毒湯”里邊，都說有四個(gè)方：麻杏石甘湯、五苓散、小柴胡湯、射干麻黃湯，其實(shí)，里邊也“暗含了”麻黃湯、桂枝湯、青龍湯，但是，懼怕辛溫解表治療傳染病瘟疫，所以就不提辛溫解表了。
其實(shí)，無(wú)論是辛溫解表，還是辛涼解表，都是為了除熱，而不是驅(qū)寒。
只有這樣認(rèn)識(shí)，才符合歷史本來(lái)面目。
因?yàn)�，張仲景的時(shí)代有溫病、瘟疫，但是，沒有辛涼解表。
如果，辛溫解表是錯(cuò)誤的，對(duì)張仲景的評(píng)價(jià)就不一樣了。
辛溫解表難用而能用，因?yàn)閭�寒是熱病，不是虛寒病�?br /> 但是，辛溫解表畢竟與熱病有妨礙，尤其是，疾病傳變很快，開藥的時(shí)候可以是太陽(yáng)表證，但是，熬藥之后就變成了陽(yáng)明里證了，所以，辨證論治，治在當(dāng)下，這一點(diǎn)很重要。

馬京雪

        本周四晚上（2020年3月19日）的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)曹老師的著作《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》的部分內(nèi)容。今天的題目是：高高挺立的中醫(yī)之毛澤東大筆一揮救中醫(yī)。解放初期，由于 衛(wèi)生行政部門對(duì)中醫(yī)采取了輕視、歧視、限制的錯(cuò)誤做法，迫使一些中醫(yī)失業(yè)或改行經(jīng)商，做小學(xué)教員，引起了許多中醫(yī)的不滿，但是中醫(yī)們都沒有采取什么反抗的行動(dòng)，這與在國(guó)民黨時(shí)期進(jìn)行反廢止斗爭(zhēng)的情形有著明顯的區(qū)別。這是因?yàn)榇蠹覍?duì)黨和政府的高度信任，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的懼怕，對(duì)中西醫(yī)學(xué)優(yōu)劣形勢(shì)的重新比較等多種原因。所以說，在中醫(yī)學(xué)存續(xù)受到嚴(yán)重威脅的時(shí)刻，中醫(yī)界并沒有像30年代那樣奮起抗?fàn)�，反倒是毛主席在三反五反運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)生部存在的嚴(yán)重問題，及時(shí)進(jìn)行了批判和糾正，才改變了中醫(yī)發(fā)展的歷史。在毛主席的關(guān)懷下中醫(yī)走進(jìn)了西醫(yī)獨(dú)占的醫(yī)院，并在全國(guó)成立了多所中醫(yī)醫(yī)院，為驗(yàn)證中醫(yī)療效，開展中西醫(yī)結(jié)合建立了基礎(chǔ)，并開展了大規(guī)模的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的運(yùn)動(dòng)，這在從前是不可想象的，因?yàn)樽詮谋臼兰o(jì)開始之后，中醫(yī)長(zhǎng)期被認(rèn)為是不科學(xué)的，只有中醫(yī)學(xué)習(xí)西醫(yī)的必要，而沒有大規(guī)模西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的可能！成立了中醫(yī)研究院，使古老的中醫(yī)學(xué)術(shù)能夠逐漸得到科學(xué)的解釋、驗(yàn)證，走進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)的殿堂。成立中醫(yī)學(xué)院，使古老的中醫(yī)學(xué)成為吸引有志青年的高等學(xué)府，根本上解決了中醫(yī)后繼乏人和自生自滅的低素質(zhì)循環(huán)的狀況，這一切為中醫(yī)的復(fù)興奠立了基礎(chǔ)。1958年10月11日，毛主席在衛(wèi)生部總結(jié)第一屆西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班的情況報(bào)告上批示說，“中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力挖掘，加以提高。”可以說，這是中醫(yī)學(xué)在本世紀(jì)內(nèi)獲得的最高評(píng)價(jià)，一向被認(rèn)識(shí)為不科學(xué)的中醫(yī)學(xué)以及它的從業(yè)人員，此前是不敢奢望的。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/zyqy
       祝賀劉敬章講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功！
他和大家一起討論了“高高挺立的中醫(yī)之毛澤東大筆一揮救中醫(yī)”
解放初衛(wèi)生行政部門雖然對(duì)中醫(yī)采取了輕視、歧視、限制的錯(cuò)誤做法，迫使一些中醫(yī)失業(yè)，或改行經(jīng)商、做小學(xué)教員，引起許多中醫(yī)的不滿，但中醫(yī)們多未采取什么反抗的行動(dòng)，這與在國(guó)民黨時(shí)期進(jìn)行反廢止斗爭(zhēng)的情形有著明顯的區(qū)別。原因何在呢？
     首先，是由于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中央人民政府的信任。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了三座大山，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，使人民群眾擁有了生產(chǎn)資料，大家的事情、經(jīng)濟(jì)和精神上都獲得了解放，在人民群眾中間建立的崇高威望是以前任何政黨和政府所無(wú)法比擬的，真誠(chéng)的擁護(hù)和信任，使得人們一般不會(huì)懷疑黨和政府的正確性。而且政府衛(wèi)生部門雖然采取了改造與限制中醫(yī)的錯(cuò)誤做法，但沒有像余云岫那樣明確提出“廢止舊醫(yī)”的主張；
其次是對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的懼怕。當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行著土地改革，劃定階級(jí)成份，雖然能戴上地主富農(nóng)帽子的中醫(yī)不是很多，但大多數(shù)中醫(yī)的家庭成份不會(huì)是貧農(nóng)或“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。
在“三反五反”的“反官僚主義”斗爭(zhēng)中，毛澤東主席看了白學(xué)光寫的一篇反映軍委衛(wèi)生部官僚主義作風(fēng)問題的報(bào)告后，聯(lián)想到其他政府部門或許也有類似的情形，于是，1953年4月3日就白學(xué)光的報(bào)告寫了如下批示：
“周恩來(lái)、習(xí)仲勛、胡喬木、彭德懷、黃克誠(chéng)、賀誠(chéng)各同志：白學(xué)光同志這個(gè)報(bào)告，深刻地揭露了軍委衛(wèi)生部的領(lǐng)導(dǎo)方面所犯的極端嚴(yán)重的官僚主義。因?yàn)榘讓W(xué)光的揭露，使我想到政府衛(wèi)生部的領(lǐng)導(dǎo)工作是否和軍委衛(wèi)生部的領(lǐng)導(dǎo)工作有多大的差別，我懷疑政府衛(wèi)生部的領(lǐng)導(dǎo)工作可能和軍委衛(wèi)生部的領(lǐng)導(dǎo)工作同樣是一塌湖涂，既看不到大家的事情領(lǐng)導(dǎo)，也看不到認(rèn)真的業(yè)務(wù)和技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)，只是沒有白學(xué)光這樣一個(gè)人做出這樣有條理有根據(jù)的揭露，所以我們還不知道。請(qǐng)習(xí)、喬參考白學(xué)光的報(bào)告，嚴(yán)肅地檢查一次政府衛(wèi)生部的工作，看和軍委衛(wèi)生部好的多少？并對(duì)存在的問題決定解決方案，付諸施行。無(wú)領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)大家的事情，也不認(rèn)真管業(yè)務(wù)的部門──專門吃飯、做官、當(dāng)老爺?shù)墓倭叛瞄T，除軍委衛(wèi)生部外，可能還有別的部門，請(qǐng)你們?cè)诖舜畏垂倭胖髁x斗爭(zhēng)中，撕破面皮，將這些徹底整垮改換面目，建立真正能工作的機(jī)關(guān)[1]�！�
遵照毛澤東主席的批示，中央文委對(duì)衛(wèi)生部的工作進(jìn)行了深入的檢查，從而發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生部在貫徹“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”的衛(wèi)生工作方針方面，存在著輕視、歧視、限制中醫(yī)的嚴(yán)重錯(cuò)誤。   
毛澤東主席于1954 年春節(jié)座談會(huì)上再次指示必須改進(jìn)中醫(yī)工作，為衛(wèi)生部門制定中醫(yī)政策確定了新的指導(dǎo)思想。1954年2月25日政務(wù)院第206次政務(wù)會(huì)議批準(zhǔn)的《第三屆全國(guó)衛(wèi)生行政會(huì)議決議》，在總結(jié)衛(wèi)生部過去4年來(lái)的工作情況時(shí)指出：“我們對(duì)中醫(yī)常常片面強(qiáng)調(diào)他們的缺點(diǎn)，沒有看到中醫(yī)是我國(guó)寶貴民族文化遺產(chǎn)之一，在廣大人民中有很大作用，因而產(chǎn)生輕視和歧視的現(xiàn)象�！�
《決議》強(qiáng)調(diào)，必須采取下列措施，以加強(qiáng)中醫(yī)工作，充分發(fā)揮中醫(yī)力量：
（一）在各級(jí)衛(wèi)生人員中，普遍進(jìn)行關(guān)于團(tuán)結(jié)中醫(yī)政策的教育，堅(jiān)決克服忽視和歧視中醫(yī)的偏向；
（二）各級(jí)衛(wèi)生機(jī)關(guān)應(yīng)酌情吸收中醫(yī)參加工作，建立和加強(qiáng)管理中醫(yī)的機(jī)構(gòu)。各大區(qū)、省（市）均應(yīng)在最近期間召開一次中醫(yī)代表會(huì)議，聽取其意見，改進(jìn)中醫(yī)工作；
（三）保證中醫(yī)的正常開業(yè)。中央衛(wèi)生部原已公布的“中醫(yī)師考試暫行辦法”和“中醫(yī)師暫行條例”，要求過高，不切實(shí)際，應(yīng)行修改。聯(lián)合診所中，并行實(shí)行按技術(shù)、勞力取酬的工資制度，其內(nèi)部成員的關(guān)系不能視為勞資關(guān)系；
（四）中醫(yī)進(jìn)修的主要目的在于提高大家的事情覺悟和業(yè)務(wù)水平。進(jìn)修內(nèi)容應(yīng)交流中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)學(xué)一些必要的西醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)和大家的事情知識(shí)；
（五）對(duì)成藥管理應(yīng)制訂妥善辦法；
（六）舉辦中醫(yī)藥研究所，擴(kuò)大針灸研究工作，舉辦針灸訓(xùn)練班。為防止中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的失傳，對(duì)全國(guó)各地有經(jīng)驗(yàn)的年老中醫(yī)，應(yīng)用通訊和訪問等辦法，把他們的經(jīng)驗(yàn)記錄下來(lái)，鼓勵(lì)他們傳授。在西醫(yī)中指定有研究能力的人研究中醫(yī)學(xué)，吸取其合理部分；
（七）健全中醫(yī)團(tuán)體，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。改進(jìn)和提高中醫(yī)藥刊物。
上述各項(xiàng)措施基本上體現(xiàn)了毛澤東主席對(duì)改進(jìn)中醫(yī)工作的指示精神。 毛澤東主席的批評(píng)與指示，1954年6月29日在衛(wèi)生部進(jìn)行了傳達(dá)。對(duì)歧視、限制中醫(yī)的錯(cuò)誤做法展開批判的過程，實(shí)際上主要是自上而下的傳達(dá)、貫徹毛澤東有關(guān)指示的過程。臺(tái)灣關(guān)心中醫(yī)事業(yè)的陳立夫先生曾說：“毛澤東對(duì)中醫(yī)藥，他是有功的。-----所以，我將來(lái)要給毛澤東寫傳，要頌揚(yáng)他�！�

[1]天津醫(yī)科大學(xué)馬列主義教研室編  毛澤東同志論醫(yī)藥衛(wèi)生工作  內(nèi)部發(fā)行  1960：16-17

馬京雪

          尊敬的曹老師好！各位師兄師姐大家晚上好！我是劉云雙，一技之長(zhǎng)空中課堂又和大家見面了。



          本周五晚上（2020年3月20日）我為大家分享第五版 《中藥學(xué)》里面的清熱涼血藥:

清熱涼血藥，多為苦甘咸寒之品。具有清解營(yíng)分、血分熱邪的作用。主要用于血分實(shí)熱癥，溫?zé)岵�熱入營(yíng)血，血熱妄行，癥見斑疹及各種出血以及舌絳，煩躁，甚至神昏譫語(yǔ)等癥。





         希望曹老師及諸位師兄師姐給予批評(píng)指證。http://www.ynjkcy.com/zyx



      祝賀劉云雙講述 《中藥學(xué)》成功！她和大家一起討論了清熱涼血藥的有關(guān)內(nèi)容

清熱涼血藥，適用于熱入血分證候的治療。

清代溫病學(xué)家葉天士《溫?zé)嵴摗诽岢鲂l(wèi)氣營(yíng)血辨證，并說“在衛(wèi)汗之可也”，治宜辛涼透解；“到氣才可清氣”，治宜辛寒清氣；“入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣”，治宜清營(yíng)泄熱，藥用“犀角、玄參、羚羊角等物”；“入血就恐耗血?jiǎng)友�，直須涼血散血”，治宜涼血活血、清熱解毒，藥用“生地、丹皮、阿膠、赤芍等物”的溫病治療大法�？梢姡�葉氏的衛(wèi)氣營(yíng)血理論，與仲景以營(yíng)衛(wèi)解釋風(fēng)寒表證病機(jī)，并作為調(diào)和營(yíng)衛(wèi)辛溫解表的立法依據(jù)，用氣血來(lái)解釋部分病證的病位、病機(jī)的意義很不相同，與《內(nèi)經(jīng)》的衛(wèi)氣營(yíng)血的概念不同，只是借用了衛(wèi)氣營(yíng)血的詞語(yǔ)，作為疾病階段深淺，表示由表入里不斷加重，治療方法也不相同。

馬京雪

        本周六晚上（2020年3月21日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述《國(guó)醫(yī)大師・朱良春》這本書的內(nèi)容：
        第五章醫(yī)話隨談之第5節(jié)從一枚印章談醫(yī)者的素質(zhì)，第6節(jié)析章次公先生評(píng)清代六醫(yī)家，第7節(jié)充分發(fā)揮中醫(yī)文獻(xiàn)的潛在寶藏，第8節(jié)“無(wú)聲的老師”一《中醫(yī)大辭典》，第9節(jié)中西醫(yī)結(jié)合研究的一朵奇葩。

        敬請(qǐng)各位關(guān)注王群才中醫(yī)師講述具體內(nèi)容！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
       祝賀王群才中醫(yī)師講述《國(guó)醫(yī)大師・朱良春》成功！他介紹的內(nèi)容是：從一枚印章談醫(yī)者的素質(zhì)，章次公先生評(píng)清代六醫(yī)家，充分發(fā)揮中醫(yī)文獻(xiàn)的潛在寶藏，朱老對(duì)于《中醫(yī)大辭典》的高度評(píng)價(jià)。

朱良春先生要求自己“每日必有一得”，要精益求精，“止于至善”。他說：
中醫(yī)藥學(xué)是一門內(nèi)容廣博、道理精深的傳統(tǒng)生命科學(xué)體系，文簡(jiǎn)、意博、理奧、趣深，其中繁多的名詞術(shù)語(yǔ)、概念、范疇，都有其特定的初始含義和歷史演變過程，要真正掌握這門科學(xué)的理論精髓，決非輕而易舉之事，可以說每一位中醫(yī)藥界的學(xué)人都有虛心接受終身教育的必要�！肚f子》：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！睆埦霸酪舱f：“學(xué)到知羞”，都是此意。所以除了系統(tǒng)傳授中醫(yī)專業(yè)知識(shí)的各科教科書之外，能夠幫助讀者更深入、更準(zhǔn)確地理解中醫(yī)學(xué)名詞術(shù)語(yǔ)、概念、范疇的�？妻o典，無(wú)論對(duì)初入門庭的學(xué)子，還是登堂入室的耆宿，都是一種客觀的需求�！吨嗅t(yī)大辭典》正是適應(yīng)著這種廣泛的社會(huì)需求而誕生的具有權(quán)威性的“無(wú)聲的老師”。
《中醫(yī)大辭典》的編纂經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)到繁、逐步深入的過程。自20世紀(jì)70年代的《中醫(yī)名詞術(shù)語(yǔ)選釋》、《中醫(yī)簡(jiǎn)明辭典》，到80年代的8分冊(cè)《中醫(yī)大辭典》，再到90年的合訂本《中醫(yī)大辭典》第1版，幾十年間，眾多優(yōu)秀的專家學(xué)者為這第一部中醫(yī)藥學(xué)的現(xiàn)代�？妻o典的編纂和不斷完善，貢獻(xiàn)了寶貴的學(xué)識(shí)和智慧，他們的辛勤勞動(dòng)和所取得的成果，為中醫(yī)藥學(xué)的繼承和傳播，發(fā)揮了重要作用，受到了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛尊重和充分肯定。
科學(xué)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。近10年來(lái)中醫(yī)藥事業(yè)和臨床學(xué)術(shù)在新的歷史條件下取得的新進(jìn)展，以及中醫(yī)藥學(xué)各種規(guī)范化研究取得的新成果，使《中醫(yī)大辭典》的修訂成為必要和可能。中國(guó)中醫(yī)研究院適時(shí)地提出了這一任務(wù)，在原編寫班子主要成員的基礎(chǔ)上，吸收新一代業(yè)務(wù)骨干，共同完成了修訂工作，誠(chéng)可謂與時(shí)俱進(jìn)。他們?cè)谛抻嗊^程中，始終力求真實(shí)地、全面地反映中國(guó)醫(yī)藥學(xué)體系的內(nèi)涵及其發(fā)展的歷史繼承性，同時(shí)反映當(dāng)代中醫(yī)藥的面貌及中西醫(yī)結(jié)合的狀況，力求辭書的穩(wěn)定性與時(shí)代先進(jìn)性的統(tǒng)一，便于實(shí)踐工作中查閱應(yīng)用。所以，《中醫(yī)大辭典》不僅是廣大臨床中醫(yī)工作者的良師益友，而且也是眾多科研、教學(xué)以及對(duì)外學(xué)術(shù)交流工作人員的一部重要的工具書、具有權(quán)威性的無(wú)聲的好老師。