劉亦之是阻礙醫(yī)學(xué)發(fā)展的先鋒者

水滴石穿

中醫(yī)是不是動(dòng)了西醫(yī)、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奶酪才會(huì)被黑的如此慘？

作者：浪跡天涯的豬
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誰(shuí)更有效，別看嘴上說(shuō)什么，要看同一時(shí)間段世界各國(guó)的人均壽命。

某些人尬吹中醫(yī)前，從來(lái)不翻歷史書(shū)。在中國(guó)普及現(xiàn)代衛(wèi)生體系前，人均壽命不超過(guò)40歲。古代享受最好醫(yī)療資源的皇帝很多活不過(guò)50歲。

現(xiàn)代人均壽命遠(yuǎn)超過(guò)去的根本原因是文藝復(fù)興和工業(yè)革命。

文藝復(fù)興奪取神權(quán)和王權(quán)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，保障了人權(quán)。

人權(quán)得到保護(hù)，人的價(jià)值得到發(fā)揮，帶來(lái)了工業(yè)革命。

工業(yè)革命帶來(lái)了技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致繁瑣的重體力勞動(dòng)占據(jù)人民生活時(shí)間比例的下降和學(xué)習(xí)成本的降低。

這讓許多小孩讀的起書(shū)，有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，讓其中優(yōu)秀的有天賦的學(xué)生從事科研工作，進(jìn)而帶來(lái)技術(shù)和生產(chǎn)力的進(jìn)一步的發(fā)展�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系就是在這種社會(huì)背景下誕生的。

可以這么說(shuō)現(xiàn)代工業(yè)文明帶來(lái)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系又帶來(lái)了人口的爆發(fā)和人均壽命的增長(zhǎng)反哺了現(xiàn)代工業(yè)文明。


假如你出生在清朝，你的生活環(huán)境是惡臭的，大家都在街上拉屎拉尿，雨水一沖，屎尿流入井里或者河里，很多人喝了有病菌的水死了。你讀不起書(shū)，小小年齡就娶妻生子，每天做著沉重的體力勞動(dòng)，過(guò)著吃不飽穿不暖的生活，最后在你三四十歲的某一年去世。

你生活的今天，生活環(huán)境是干凈的，家里有獨(dú)立的廁所，喝的水是熱水。22歲大學(xué)畢業(yè)。你的人生還很漫長(zhǎng)，65歲退休，你至少要活到80歲。而這這所有的一切是現(xiàn)代文明帶來(lái)的。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是主流，中醫(yī)只是跟在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)后面狐假虎威。

在我看來(lái)中醫(yī)和西醫(yī)的爭(zhēng)論已經(jīng)脫離了誰(shuí)更有效的基礎(chǔ)層面，已經(jīng)演變到反智民粹對(duì)現(xiàn)代文明的公然挑釁。

水滴石穿

誰(shuí)能告訴我中醫(yī)學(xué)“整體觀(guān)”“系統(tǒng)論”是什么
作者：天涯麥克
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中醫(yī)的“整體觀(guān)”“系統(tǒng)論”從來(lái)就沒(méi)存在過(guò)，它們不過(guò)是傳統(tǒng)中醫(yī)吹噓出來(lái)的肥皂泡。

它的理論和邏輯只是一些“比喻”。它的所有基本理論——天人之道、陰陽(yáng)五行等等，都完全不存在�？床灰�(jiàn)，摸不著，既無(wú)法觀(guān)察，也無(wú)法測(cè)量，更從來(lái)沒(méi)有證明，只存在于臆想之中。


那些迷信中醫(yī)的朋友，既不了解“系統(tǒng)論”是什么，也不懂什么是“整體觀(guān)”。


其實(shí)，“陰陽(yáng)五行”這東西，并不是為中醫(yī)發(fā)明的，它是用來(lái)解釋世間萬(wàn)物的，是個(gè)真正的萬(wàn)能理論，整體理論，Theory of everything。


如果它成立，不但靠它支撐的中醫(yī)成立，它同樣也能領(lǐng)導(dǎo)物理學(xué)、化學(xué)，不但可以替代牛頓愛(ài)因斯坦，制造出飛機(jī)汽車(chē)原子彈，也可以替代元素周期表。


金木水火土不但可以分析人的健康，也可以分析手機(jī)的配置，不但可以分析各種植物葉子根莖的“藥性”，也可以分析和制造三聚氰胺、特氟龍和paxloivd.


正如建立在現(xiàn)代物理、化學(xué)、生物學(xué)一整套體系上的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，用來(lái)分析處理各種古代藥物，毫無(wú)困難，既能提煉出真正有用的青蒿素，也能搞明白朱砂為什么能殺人。


問(wèn)題是，陰陽(yáng)五行這套理論根本不成立。無(wú)論在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，還是在物理化學(xué)領(lǐng)域，都不成立。只在信徒的臆想和想象中才存在，不但看不見(jiàn)摸不著，而且在實(shí)踐中處處抓瞎，處處不靈。


在疫情中，有些網(wǎng)紅中醫(yī)上躥下跳非�；钴S，但連新冠病毒是陰性還是陽(yáng)性的蟲(chóng)子也沒(méi)講明白，陰陽(yáng)五行哪里去了？你說(shuō)人家paxloivd不如你，你倒是講講輝瑞這玩意到底是屬火還是屬土，為啥不好用啊？


實(shí)際上，現(xiàn)代的物理化學(xué)和生物學(xué)，以及它支撐的醫(yī)學(xué)，才是真正的“整體觀(guān)”，因?yàn)樗�是具備高度一致性統(tǒng)一性的理論，處處都被證明，用在哪里都好用。


現(xiàn)代科學(xué)仍處于發(fā)展中，從不忌諱被否定和發(fā)展。但彌補(bǔ)它的不足，替代它的，只能是未來(lái)更先進(jìn)的科學(xué)，而不是腦袋向后看，企圖上演木乃伊歸來(lái)重新統(tǒng)治世界的玄幻劇。


現(xiàn)在，中醫(yī)學(xué)和神話(huà)傳說(shuō)一樣，類(lèi)似女?huà)z補(bǔ)天、上帝造人，只在文化和文藝層面上還有意義，顯示出人類(lèi)曾經(jīng)有過(guò)的想象力，是怎么瞎琢磨的，曾經(jīng)如何在懵懂中試圖探索未知。


在混沌之初，原始人類(lèi)只能觀(guān)察表面現(xiàn)象，并根據(jù)自己的想象，進(jìn)行“胡亂類(lèi)比式”和“強(qiáng)行聯(lián)系”式的思考。這種思考方式主導(dǎo)的蒙昧?xí)r代，曾經(jīng)有幾千上萬(wàn)年的歷史，而且一直延續(xù)到現(xiàn)代，在某些現(xiàn)代人身上仍然遺存。


往廣闊處看，不止中醫(yī)，所有原始人的宗教和巫術(shù)（包括巫醫(yī)）都是同樣的思考方式。


藏醫(yī)講的“風(fēng)火土”、“乳糜、血、肉、脂、骨、髓和精”7要素，歐洲的古代的“4體液”、古印度的“空、風(fēng)、火、水、地”五大元素、古埃及的河流理論，古巴比倫的小宇宙醫(yī)學(xué)理論……


你會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本思考方式都是一樣的，每個(gè)都“博大精深”，每個(gè)都一套一套地很唬人�！爸嗅t(yī)”只是這些原始醫(yī)學(xué)探索中的一種，沒(méi)什么特別的。


而在實(shí)踐中，各種草藥礦物質(zhì)等都廣泛運(yùn)用，充分顯示了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)出現(xiàn)前，病急亂投醫(yī)，啥玩意都拿來(lái)試試能不能治病的鮮明特點(diǎn)——中醫(yī)用的草藥，并不比印第安人多到哪里去。


可惜的是，這些東西都是“瞎琢磨”的，完全不靠譜的，除了某些植物礦物藥品的應(yīng)用（幾千年了，治死的肯定比治好的多，這種瞎貓碰死耗子，碰出來(lái)的人體實(shí)驗(yàn)結(jié)果也是寶貴經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在不可能這么瞎試了）值得研究，那些理論全是已被淘汰的廢品。


在人類(lèi)學(xué)中，這種認(rèn)識(shí)世界的方式稱(chēng)之為“原始思維”，這個(gè)現(xiàn)象，有系統(tǒng)全面的研究。


這是人類(lèi)智力、知識(shí)、文化欠發(fā)達(dá)的懵懂蒙昧階段的特殊現(xiàn)象。根據(jù)一些很表面的特征，胡亂類(lèi)比、胡亂聯(lián)系是這種思維的一個(gè)顯著特征。


例如，在古代保加利亞的農(nóng)村，男性會(huì)被晚上派到果園給果樹(shù)授精（不可想象，不可描述），因?yàn)楸徽J(rèn)為可以促進(jìn)果樹(shù)豐收。這是不是也是典型的“以形補(bǔ)形”中醫(yī)思維？


對(duì)，這就是一種原始思維。另一方面看，這是古人企圖用“極其有限的知識(shí)去理解無(wú)限的事物”的結(jié)果。


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閑話(huà)：易經(jīng)作為一個(gè)思考問(wèn)題的模型，是有些道理的。比如“三多兇，四多懼”之類(lèi)。但它和具體事物聯(lián)系基本都是胡扯的。


比如，一個(gè)人去相親前來(lái)一卦，結(jié)果是“上坎下震”，這玩意和你相親結(jié)果有什么必然聯(lián)系？毫無(wú)聯(lián)系，卦是卦，姑娘是姑娘。這就是強(qiáng)行攀扯。


中醫(yī)其實(shí)也是這個(gè)毛病。比如“肝屬木，開(kāi)竅于目，其華在爪”。肝怎么就屬木了，為毛不是火？為何屬木，就和眼球相關(guān)了，眼睛和你手指甲又有毛關(guān)系？我唯一想到的手眼聯(lián)系是：不洗手摸眼睛，造成結(jié)膜炎。但吃草藥去“治肝”有毛用？


再往根源上看這套理論。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講，“南方生風(fēng)，風(fēng)生木”，“北方生寒，寒生水”。這些說(shuō)法，從修辭上來(lái)看，是很完美的，從知識(shí)上來(lái)看，就是小學(xué)生作文的觀(guān)察認(rèn)識(shí)水平——“春風(fēng)從南方吹來(lái)了，樹(shù)上的葉子都綠了”。


對(duì)于沒(méi)啥文化知識(shí)的古人，當(dāng)然會(huì)覺(jué)得好有道理，甚至覺(jué)得“恍然大悟”。但對(duì)現(xiàn)代人來(lái)講，大家都知道——地球是圓的，在南極，所有方向都是北，而在北極，所有方向都是南。稍一推敲，就知道這些只能歸為“文學(xué)化的說(shuō)法”，不能當(dāng)真。


說(shuō)得直接一點(diǎn)，這都是一些不講道理的胡亂攀扯，一些淺陋的經(jīng)驗(yàn)觀(guān)察和主觀(guān)臆想的大雜燴。當(dāng)然，這也不是中醫(yī)獨(dú)有，世界各地的巫醫(yī)和原始醫(yī)學(xué)，都是這么些東西。

水滴石穿

為什么有人不愿意承認(rèn)中醫(yī)學(xué)
作者：心靜神明
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自從寫(xiě)了這個(gè)回答后，看評(píng)論就知道中醫(yī)粉大概是什么樣的水平，另外還有一些中醫(yī)學(xué)校的學(xué)生和對(duì)中醫(yī)癡迷的人，看著這些人滿(mǎn)滿(mǎn)的“中醫(yī)思維”，曾經(jīng)我讀書(shū)時(shí)也是這樣，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看看真的很感慨，這些人都是聰明人，可惜了。另外還有一部分是靠中醫(yī)為生的人，做理療的、中醫(yī)保健的、賣(mài)藥的之類(lèi)的。

再次表明，我就是學(xué)中醫(yī)出身的，讀了五年中醫(yī)學(xué)院，堅(jiān)定的支持自然淘汰中醫(yī)。有人說(shuō)你科班出身，沒(méi)學(xué)到真正的中醫(yī)，所以反對(duì)中醫(yī)，對(duì)此我只能呵呵。我不是說(shuō)考得上大學(xué)的人就高人一等，但是說(shuō)明了這些人的學(xué)習(xí)能力大概率是比考不上大學(xué)的人更強(qiáng)的。很多人反對(duì)唯高考論，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)國(guó)家通過(guò)中考高考篩選人才這策略太正確了，可以有效的把學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)、更易成才的人篩選出來(lái)。以下內(nèi)容是我的一些思考，也給年輕人另一角度的看法，不接受中醫(yī)粉的無(wú)邏輯反駁，如果要反駁，請(qǐng)拿出具體的實(shí)在證據(jù)來(lái)，而不是拿中醫(yī)那一套理論來(lái)反駁。這就是為什么越來(lái)越多人反感中醫(yī)的原因。你要說(shuō)服我，可以，你要拿出扎實(shí)的證據(jù)或者嚴(yán)密的邏輯來(lái)，就這么簡(jiǎn)單，要不然你就是在瞎扯。另外建議年輕人一定要多少學(xué)一點(diǎn)邏輯學(xué)，看問(wèn)題的角度會(huì)更多一點(diǎn)。

首先明確一點(diǎn)，中醫(yī)不叫中醫(yī)，西醫(yī)不叫西醫(yī)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是不分中國(guó)和外國(guó)的，就像物理會(huì)分中國(guó)物理和西方物理么？化學(xué)會(huì)分中國(guó)化學(xué)和西方化學(xué)么？只能說(shuō)，中醫(yī)和西醫(yī)是兩種醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)是傳承于中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)體系，西醫(yī)則是全世界通用的醫(yī)學(xué)體系，因?yàn)椴还茉谥袊?guó)，還是美國(guó)、歐洲、非洲、中東的“西醫(yī)”都是用著相同的方法、一樣的武器（檢驗(yàn)檢查標(biāo)準(zhǔn)、藥物、手術(shù)、放化療等）治病救人。這世界上，有西醫(yī)而無(wú)中醫(yī)的地方，有。有中醫(yī)而無(wú)西醫(yī)的地方，無(wú)。為什么？

中醫(yī)本質(zhì)叫做中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，西醫(yī)則叫做臨床醫(yī)學(xué)或者叫現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或者就是干脆叫做醫(yī)學(xué)（以下統(tǒng)一用中醫(yī)和西醫(yī)代替）。如果連這個(gè)都想不通或者想不明白或者不愿承認(rèn)，只說(shuō)中醫(yī)是中國(guó)的，西醫(yī)是西方的，我們要自信，西醫(yī)是陰謀，所以要振興中醫(yī)反對(duì)西醫(yī)，此人不是蠢就是壞。說(shuō)點(diǎn)題外話(huà)，給一部分想從事中醫(yī)的年輕人一點(diǎn)建議，如果你自己或者家人親戚朋友高考了想學(xué)醫(yī)，想治病救人，一定要報(bào)“臨床醫(yī)學(xué)”，也就是所謂的西醫(yī)。大環(huán)境是學(xué)中醫(yī)的人出來(lái)很難進(jìn)入主流醫(yī)學(xué)體系，比如你能聽(tīng)到的各大知名醫(yī)院、以及高端前沿醫(yī)學(xué)，這些地方幾乎是沒(méi)有中醫(yī)的影子的。另一方面，中醫(yī)學(xué)校出來(lái)的醫(yī)學(xué)生的水平和西醫(yī)院校出來(lái)的確實(shí)差距很大，為了保證這些人就業(yè)，也為了中醫(yī)學(xué)校的畢業(yè)生不和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，學(xué)校一定會(huì)要求學(xué)習(xí)西醫(yī)知識(shí)，并且行政強(qiáng)制各級(jí)醫(yī)院聘用中醫(yī)人員要達(dá)到一定的比例，甚至要求中醫(yī)掛號(hào)達(dá)到一定比例，中醫(yī)治療達(dá)到一定比例。很多人說(shuō)就是中醫(yī)學(xué)校教了太多西醫(yī)的內(nèi)容，結(jié)果學(xué)出來(lái)中不中西不西。有這種觀(guān)念的人是沒(méi)看到醫(yī)學(xué)臨床和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。如果中醫(yī)學(xué)校的學(xué)生不多學(xué)點(diǎn)西醫(yī)知識(shí)，是完全找不到工作的，也是完全和臨床脫節(jié)的。如果熱愛(ài)中醫(yī)一定要學(xué)中醫(yī)，建議首選針灸，因?yàn)獒樉拇_實(shí)有效，是不容易被淘汰或者在臨床上能有發(fā)展的學(xué)科；其他的不太建議學(xué)，大部分會(huì)被淘汰或者被西醫(yī)完全壓制。

中醫(yī)是一兩千年前古人對(duì)生命科學(xué)的探索，受限于當(dāng)時(shí)科技水平，沒(méi)法對(duì)人體解剖及生理功能、病理進(jìn)行更深入的了解和探索，只能用取類(lèi)比象的方式進(jìn)行律性的總結(jié)，包括陰陽(yáng)，五行，藏象，五運(yùn)六氣，氣血精津液神等理論。在認(rèn)知水平低下的古時(shí)來(lái)說(shuō)這套理論不可謂不先進(jìn)。綜合來(lái)看，中醫(yī)是一套“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對(duì)證治療”為模型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，有一定的有效性，但這是非常落后的方法論，知其然不知其所以然，只是對(duì)現(xiàn)象的概括而不是對(duì)本質(zhì)的總結(jié)。比如我們都知道吃飯能飽，為什么吃飯能飽呢？中醫(yī)認(rèn)為飯消化后是水谷精微，是人體生命活動(dòng)的維持和精、]中醫(yī)是一兩千年前古人對(duì)生命科學(xué)的探索，受限于當(dāng)時(shí)科技水平，沒(méi)法對(duì)人體解剖及生理功能、病理進(jìn)行更深入的了解和探索，只能用取類(lèi)比象的方式進(jìn)行律性的總結(jié)，包括陰陽(yáng)，五行，藏象，五運(yùn)六氣，氣血精津液神等理論。在認(rèn)知水平低下的古時(shí)來(lái)說(shuō)這套理論不可謂不先進(jìn)。綜合來(lái)看，中醫(yī)是一套“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對(duì)證治療”為模型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，有一定的有效性，但這是非常落后的方法論，知其然不知其所以然，只是對(duì)現(xiàn)象的概括而不是對(duì)本質(zhì)的總結(jié)。比如我們都知道吃飯能飽，為什么吃飯能飽呢？中醫(yī)認(rèn)為飯消化后是水谷精微，是人體生命活動(dòng)的維持和精、 氣、 血、 津的化生的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。這話(huà)沒(méi)毛病。但是再深入一下，為什么水谷精微就是能化生氣血津液呢？對(duì)不起，中醫(yī)無(wú)可奉告，老祖宗說(shuō)了，就是能化生，至于為什么，要從陰陽(yáng)講起。但是西醫(yī)能告訴你，因?yàn)槊罪埖矸巯�化后轉(zhuǎn)變?yōu)槠咸烟�，�?jīng)過(guò)三羧酸循環(huán)，產(chǎn)生了什么變成了什么提供了什么，所以吃飯能飽。有人說(shuō)，這有意義么？不都是最后能吃飽飯？有意義。植物人吃不了飯或者有其他情況暫時(shí)不能吃飯?jiān)趺崔k？打葡萄糖，葡萄糖最終轉(zhuǎn)化為能量（當(dāng)然這個(gè)過(guò)程很復(fù)雜，不是一句打葡萄糖就能搞定的）。這就是中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別。當(dāng)然也感謝袁隆平爺爺讓大家都吃飽了才有力氣在這扯淡

剛剛說(shuō)中醫(yī)的模型是“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對(duì)證治療”的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，采集癥狀靠經(jīng)驗(yàn)，分析病證靠經(jīng)驗(yàn)，治療也是靠經(jīng)驗(yàn)，老百姓都知道“要找老中醫(yī)看病，更有經(jīng)驗(yàn)”。而經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)是必然落后的，為什么呢？

首先，是獲取經(jīng)驗(yàn)的方法落后，因?yàn)槊總�(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的能力，也就是所謂的“悟性”是不一樣的，得出的經(jīng)驗(yàn)總是不一樣，比如這次的新冠疫情，到底是寒濕疫，或是濕毒疫，還是濕熱疫，是沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的，連中醫(yī)界自身都無(wú)法統(tǒng)一。所以我們平常去看中醫(yī)，很難遇到好中醫(yī)。但是各位有沒(méi)有想過(guò)為什么我們遇不到好中醫(yī)？因?yàn)槊總�(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)能力不一樣，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也不一樣，醫(yī)術(shù)水平自然不一樣。何止是我們大部分人遇不到好中醫(yī)，連我們遇到的不同的中醫(yī)都能經(jīng)常得出不同的病癥分析，或者相反的病癥分析。所以我們只能用一句話(huà)概括，那就是高手在民間。

學(xué)中醫(yī)的人肯定都學(xué)過(guò)醫(yī)案，也就是中醫(yī)對(duì)疾病治療的過(guò)程和心得體會(huì)的記錄，特別是一些疑難雜癥的治療，往往都是一波三折的，很多可以當(dāng)故事看，比如某人某證，先滋陰，不效，再培土，有效但不愈，最后從瘀論治，疾愈。其實(shí)醫(yī)案就是經(jīng)驗(yàn)性治療和試探性治療的總結(jié)，是醫(yī)師自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，名醫(yī)的醫(yī)案好看，庸醫(yī)的醫(yī)案無(wú)味，套用現(xiàn)在的話(huà)，是因?yàn)槊總�(gè)中醫(yī)的認(rèn)知水平不一樣，有的總結(jié)的是有效經(jīng)驗(yàn)，有的是無(wú)效經(jīng)驗(yàn)

第二點(diǎn)，中醫(yī)的理論體系自成閉環(huán)，這導(dǎo)致其早期先進(jìn)性、后來(lái)落后了，因?yàn)殚]環(huán)是無(wú)法自我進(jìn)化的。理論認(rèn)為，傷寒雜病論是中醫(yī)理論成熟的標(biāo)志，以后的金元四大家及溫病派是對(duì)中醫(yī)理論的完善和補(bǔ)充，至此，閉環(huán)行成。傷寒雜病論成書(shū)約兩千年前，金元明也是至少三五百年之前了，然而世界生產(chǎn)力的大發(fā)展恰恰是在明清之后，建立在古時(shí)生產(chǎn)力水平上的中醫(yī)理論，面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)落后于時(shí)代。我們說(shuō)過(guò)，中醫(yī)理論是“收集歸納癥狀——分析總結(jié)證型——對(duì)證治療”的模型，本質(zhì)上是對(duì)各種癥狀的分析總結(jié)，比如脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，惡寒，那就是太陽(yáng)病，前面的是“癥狀”，通過(guò)癥狀分析這屬于“太陽(yáng)病”，太陽(yáng)病就是證型；有太陽(yáng)病的癥狀，發(fā)熱而渴，不惡寒，是“溫病”，通過(guò)癥狀分析，又得出另一種“證型”，有點(diǎn)類(lèi)似于“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的思維方式。通過(guò)所有的癥狀（標(biāo)），歸納為證型（本），根據(jù)證型，給予相應(yīng)的治療。這就是中醫(yī)的模型。

那么西醫(yī)的模型是什么樣的？我認(rèn)為是類(lèi)似的，也是“收集分析癥狀——分析總結(jié)病理——糾正病理”的模型。是否有從事西醫(yī)或者了解西醫(yī)的朋友，來(lái)指正一下？中醫(yī)和西醫(yī)本質(zhì)上是一樣的思維方式，只是基礎(chǔ)、形式、過(guò)程不一樣。中醫(yī)西醫(yī)都是通過(guò)癥狀分析，得出本質(zhì)（證型或病理），再給予治療。區(qū)別是一個(gè)是主觀(guān)分析，一個(gè)是客觀(guān)存在；一個(gè)是“我”，一個(gè)是“它”；一個(gè)是“根據(jù)這些癥狀分析，我認(rèn)為他的是什么�。ㄗC型），按照經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該怎么調(diào)和”，一個(gè)是“通過(guò)這些癥狀，經(jīng)過(guò)客觀(guān)的檢查分析，他得的是什么�。ú±砀淖儯�，按照標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該怎么糾正”。不同的是，中醫(yī)所出現(xiàn)的年代，沒(méi)有科技，沒(méi)有物理化學(xué)，沒(méi)有電磁，對(duì)人體做不出分析，甚至連人體的基本解剖都不能正確認(rèn)識(shí)，只能根據(jù)癥狀運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)主觀(guān)的分析疾病，再運(yùn)用當(dāng)時(shí)的工具，比如針、灸、砭石、藥物、心理等方式治療疾�。欢�現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展下出現(xiàn)的西醫(yī)，能運(yùn)用各種現(xiàn)代檢查，血液分析、B超、CT、磁共振等，對(duì)人體進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，客觀(guān)的分析人體及疾病，再利用各種方式，藥物、手術(shù)、放射、基因生物、心理等方式治療疾病。暫且還不說(shuō)藥物的問(wèn)題。中醫(yī)西醫(yī)本質(zhì)的不同，不僅僅是一句“醫(yī)學(xué)體系的不同”的蒼白注解，而是物質(zhì)基礎(chǔ)不同:中醫(yī)誕生于生產(chǎn)力低下的古代，運(yùn)用古代樸素辯證主義，西醫(yī)誕生于生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，運(yùn)用唯物客觀(guān)主義。對(duì)的，中醫(yī)和西醫(yī)的底層思維是一樣的，核心都是循證醫(yī)學(xué)，都是“通過(guò)癥狀獲取本質(zhì)，再進(jìn)行治療”，只是西醫(yī)具備了中醫(yī)沒(méi)有的現(xiàn)代科技內(nèi)涵，這是時(shí)代所賦予的，這是中醫(yī)的第三點(diǎn)落后。

看到這里，你可以不認(rèn)同我的結(jié)論，你對(duì)中醫(yī)西醫(yī)有自己的分析和認(rèn)知，一樣可以說(shuō)出來(lái)，只要你說(shuō)的有道理，就會(huì)有人認(rèn)同。當(dāng)然，在古代的社會(huì)條件下，能創(chuàng)造這樣的理論體系也是很了不起的。但是，落后就是落后，這沒(méi)必洗。

中醫(yī)和西醫(yī)是什么關(guān)系呢？?jī)烧卟皇遣⒘械年P(guān)系，而是替代和被替代的關(guān)系，當(dāng)然這一過(guò)程會(huì)很漫長(zhǎng)，我們這代人是看不到的，但是隨著科技的發(fā)展，必然會(huì)越來(lái)越快。中醫(yī)幾千年的經(jīng)驗(yàn)，總是有些東西可取的，中醫(yī)的有效內(nèi)容，會(huì)被西醫(yī)吸收，無(wú)效內(nèi)容則會(huì)被自然淘汰，最終，世界上只有一條大道，那就是西醫(yī)，或者叫回西醫(yī)的原本名稱(chēng)——醫(yī)學(xué)（你也可以稱(chēng)之為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)或者臨床醫(yī)學(xué)）。歷史的車(chē)輪總是在不斷向前，把新的東西搭上車(chē)，把舊的東西丟下車(chē)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，醫(yī)學(xué)也必然會(huì)發(fā)展的越來(lái)越快，甚至連很多現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)理論，都會(huì)不斷被顛覆和取代，這才是科學(xué)發(fā)展的正�，F(xiàn)象，新事物代替舊事物，而不是拿著幾千年前的認(rèn)知當(dāng)寶貝。中醫(yī)的歸宿和方向，是作為替代醫(yī)學(xué)或者補(bǔ)充醫(yī)學(xué)，是在科技未足夠發(fā)達(dá)、西醫(yī)未完全取得全面勝利之前，作為醫(yī)學(xué)體系的補(bǔ)充。

什么是中醫(yī)的有效內(nèi)容呢？講幾個(gè)故事。

你說(shuō)這里面，和中醫(yī)的有關(guān)還是和中醫(yī)無(wú)關(guān)呢？你說(shuō)和中醫(yī)無(wú)關(guān)，這事是從中醫(yī)里面獲得的啟發(fā)；你說(shuō)有中醫(yī)有關(guān)，也僅僅是從中醫(yī)獲得了啟發(fā)。不講金木水火土，不講陰陽(yáng)，無(wú)需辯證，只要是這種病，用之即有效，這是中醫(yī)還是西醫(yī)？

另外，還有屠呦呦和青蒿素的事，大致也是一樣的。屠呦呦和她的同事收集了2000多種藥方，其中640種被認(rèn)為是可能有效的中草藥，并從其中的200多種草藥（包括青蒿/青蒿提取物）中提取了380多種提取物，結(jié)果大多數(shù)都不令人滿(mǎn)意，只有青蒿素效果理想但不穩(wěn)定。后來(lái)看到葛洪的《肘后備急方》里使用方法是使用青蒿榨汁，最后改用乙醚順利提取出青蒿素。據(jù)說(shuō)最近已經(jīng)在研究青蒿素治療紅斑狼瘡。

這又是中醫(yī)粉備受歡欣鼓舞的事情，似乎是中醫(yī)的偉大勝利。

從兩千多種藥方中才找出一種有效的青蒿素，用的還不是傳統(tǒng)中醫(yī)方法提取，而是用乙醚，使用過(guò)程中也不講金木水火土，不講陰陽(yáng)，無(wú)需辯證，只要是這種病，用之即有效。這是中醫(yī)還是西醫(yī)？你說(shuō)和中醫(yī)無(wú)關(guān)，這事是從中醫(yī)里面獲得的啟發(fā)；你說(shuō)有中醫(yī)有關(guān)，也僅僅是從中醫(yī)獲得了啟發(fā)。順便說(shuō)一句，中醫(yī)藥對(duì)瘧疾是沒(méi)什么有效辦法的，就連康熙皇帝的瘧疾都是傳教士進(jìn)獻(xiàn)的奎寧治好的，有據(jù)可查。

都說(shuō)中醫(yī)的特點(diǎn)是一人一方和辯證論治，你這什么體質(zhì)都吃這藥方，哪里體現(xiàn)辨證論治了？常人預(yù)防新冠是扶正，黃芪白術(shù)放風(fēng)扶正我理解，金銀花清熱解毒是祛邪。邪未至，何祛之有？我這中醫(yī)黑有疑問(wèn)，請(qǐng)高手指教。

注意，我一直強(qiáng)調(diào)中醫(yī)有效，但是中醫(yī)是一種落后的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)兩千多年前就開(kāi)始出現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力條件下來(lái)說(shuō)能產(chǎn)生這樣先進(jìn)的理論，首先要佩服是古人的智慧。但是生產(chǎn)力經(jīng)過(guò)這么幾百年幾千年的發(fā)展，中醫(yī)早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代。中醫(yī)的落后是因?yàn)樽陨眢w系的局限性，面對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的沖擊完全是漏洞百出。暫且不說(shuō)急救、外科等的差距，哪怕是中醫(yī)吹噓的內(nèi)科疾病方面，中醫(yī)的地盤(pán)也是越來(lái)越小的。公認(rèn)的事實(shí)和現(xiàn)狀是，凡是西醫(yī)能解決的問(wèn)題，中醫(yī)基本上銷(xiāo)聲匿跡了；西醫(yī)暫時(shí)沒(méi)辦法解決或是效果不顯著的病，中醫(yī)都很活躍，比如高血壓、糖尿病、腫瘤等。而中醫(yī)面對(duì)前沿的生物醫(yī)學(xué)、免疫醫(yī)學(xué)等，簡(jiǎn)直連跳大神的還不如，比如經(jīng)歷了“靈魂談判”的天價(jià)藥的脊髓性肌萎縮癥（SMA）治療藥物諾西那生鈉注射液，120萬(wàn)一針的“CAR-T療法”，三代試管基因編輯等等技術(shù)，中醫(yī)在這面前簡(jiǎn)直像是在玩過(guò)家家，而這種事情只會(huì)越來(lái)越多。

我曾經(jīng)和友人探討過(guò)中醫(yī)外科的問(wèn)題，就是中醫(yī)能否發(fā)展出外科，結(jié)論是不可能的，傳統(tǒng)中醫(yī)外科僅局限于體表的疾病，乳腺，肛腸，癰疽疔疥，皮膚科等方面，范圍再大一點(diǎn)包括骨科，我自己也是搞中醫(yī)外科的，中醫(yī)外科在任何一方面都無(wú)法和西醫(yī)抗衡，可以用中藥內(nèi)服、外敷、洗浴等方式起到死一定作用，但是最起碼成熟開(kāi)展各種手術(shù)是不可能的，除非像軍神劉帥那樣，能做到割72刀巍然不動(dòng)。外科發(fā)展的三大基礎(chǔ)，麻醉技術(shù)、無(wú)菌術(shù)和抗生素，中醫(yī)無(wú)一有突破，不要認(rèn)為華佗的麻沸散很神奇，就中醫(yī)自身而言，離開(kāi)了現(xiàn)代科技永遠(yuǎn)發(fā)明不了實(shí)用的麻醉技術(shù)，世上目前也不存在像傳說(shuō)中麻沸散一樣僅口服達(dá)到全麻狀態(tài)，無(wú)需氣管插管等護(hù)理措施，而且安全有效的麻醉劑（中醫(yī)粉又會(huì)說(shuō)了現(xiàn)在沒(méi)有不代表古代沒(méi)有），還有像開(kāi)玩笑一樣的針灸麻醉。在抗戰(zhàn)時(shí)期，為什么青霉素是像金條一樣的硬通貨？講婦產(chǎn)科，明清兩代，皇子早夭，明朝景帝僅一子而殤，孝宗五子殤二，世宗十三子殤九，穆宗十子殤四，神宗十八子殤十一，熹宗五子皆殤。從滿(mǎn)清入關(guān)開(kāi)始直至清朝滅亡，一共出現(xiàn)了9位皇帝，共育有子女146人。如果將早夭的概念定義在15歲之前，那么在這146人的龐大隊(duì)伍中，有74人早夭，比例為50.6%，這已經(jīng)是古代享受頂級(jí)醫(yī)療待遇的結(jié)果了。清朝皇帝平均壽命，53歲。而國(guó)家衛(wèi)健委發(fā)布的《2018年我國(guó)衛(wèi)生健康事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，我國(guó)居民人均預(yù)期壽命由2017年的76.7歲提高到2018年的77.0歲，孕產(chǎn)婦死亡率從19.6/10萬(wàn)下降到18.3/10萬(wàn)，嬰兒死亡率從6.8‰下降到6.1‰。面對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的日新月異，傳統(tǒng)中醫(yī)已無(wú)發(fā)展，其局限性越來(lái)越顯著。就拿這次新冠來(lái)說(shuō)，如何鑒別新冠和其他呼吸系統(tǒng)傳染��？不知道。怎么確診？不知道。是否需要隔離？不知道。如何確定有無(wú)傳染性？不知道。急救怎么處理？不知道。從預(yù)防、診斷到隔離、治療、最終治愈、并發(fā)癥預(yù)防等各方面，除了百分百參與率外，中醫(yī)到底發(fā)揮了什么作用，多大作用？用中醫(yī)的方法減少了病重率，同樣的條件下，西醫(yī)病重率是多少？比如連花清瘟膠囊有效性如何？一定要拿出數(shù)據(jù)來(lái)，切實(shí)有效，才會(huì)有人支持你，尊重你�？偛荒軇e人把大部分工作都做了，最后你跳出來(lái)?yè)尮�勞，要不要臉了�?br />
反正怎么擺事實(shí)講邏輯，中醫(yī)粉都是不會(huì)認(rèn)同的。你跟他講道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你講法制，他跟你講大家的事情；你跟他講大家的事情，他跟你講國(guó)情；你跟他講國(guó)情，他跟你講接軌；你跟他講接軌，他跟你講文化；你跟他講文化，他跟你講老子；你跟他講老子，他跟你裝孫子；你跟他裝孫子，他跟你講道理。傳承了幾千年的中醫(yī)都淪落到需要國(guó)家扶持了。有哪個(gè)好吃的飯店需要扶持？中醫(yī)粉說(shuō)要是沒(méi)有中醫(yī)，國(guó)人怎么傳承到現(xiàn)在？我想說(shuō)五臺(tái)山的猴子也沒(méi)中醫(yī)，怎么也繁衍到了現(xiàn)在？只要中醫(yī)有說(shuō)服力，會(huì)有越來(lái)越多的人選擇中醫(yī)，而不是需要靠行政命令來(lái)強(qiáng)行推廣中醫(yī)。不過(guò)搞中醫(yī)，來(lái)錢(qián)快倒是真的。

非專(zhuān)業(yè)寫(xiě)手，工作之余信手涂鴉寫(xiě)一點(diǎn)給各位做個(gè)參考。人既要低頭看路，也要抬頭看天。除了鉆研中醫(yī)，也要看看世界的變化。就用中醫(yī)粉的說(shuō)法來(lái)說(shuō)吧，不管是中醫(yī)，還還是西醫(yī)，只要有技術(shù)，能解決問(wèn)題，百姓就愿意相信。那就請(qǐng)中醫(yī)拿出真本事來(lái)證明自己，而不是用各種“天人合一”玄乎其玄的哲學(xué)理論和“百分百參與率”這種無(wú)力的說(shuō)辭。要不然，就讓中醫(yī)自生自滅吧。

董建軍

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)人都可以看到，還有看不到的物質(zhì)與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，古人說(shuō)了：可見(jiàn)與不可見(jiàn)，物質(zhì)可見(jiàn)可以用顯微鏡，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)只能看到物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)，就是說(shuō)以物質(zhì)作為參考物才能看到運(yùn)動(dòng)，用顯微鏡看不到運(yùn)動(dòng)的存在，劉亦之等人根本沒(méi)有關(guān)于運(yùn)動(dòng)的科學(xué)知識(shí)，只有對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)知知識(shí)，到處胡編亂造說(shuō)中醫(yī)理論用顯微鏡解剖看不到就是臆想的偽科學(xué)，運(yùn)動(dòng)規(guī)律怎么可能用顯微鏡看到？標(biāo)榜自己懂科學(xué)，是科學(xué)的守護(hù)神，厚顏無(wú)恥。請(qǐng)問(wèn)懂科學(xué)的劉亦之等人運(yùn)動(dòng)規(guī)律用什么可以看到？可以測(cè)量計(jì)算？怎么掌握運(yùn)用？

董建軍

道德經(jīng)講的非常清楚“百姓日用而不知”，道就是運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)每個(gè)人都在使用，很多人不知道，包括劉亦之等人。

董建軍

劉亦之你的解剖看不到中醫(yī)理論說(shuō)的規(guī)律是證明劉亦之最懂科學(xué)的證據(jù)。

董建軍

劉亦之是聰明的科學(xué)代表，智商高，董建軍是愚昧的代表，智商低。劉亦之的科學(xué)都是他靠高智商說(shuō)的，董建軍愚昧就是只認(rèn)實(shí)驗(yàn)看到的規(guī)律。

水滴石穿

現(xiàn)在信中醫(yī)的那些人，根源之一是對(duì)醫(yī)學(xué)史和科學(xué)史的無(wú)知。

水滴石穿

傳統(tǒng)中華文化說(shuō)“身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷孝之始也”，所以骨子里拒絕解剖。這種認(rèn)知束縛著中醫(yī)解剖學(xué)的發(fā)展，只能讓中醫(yī)在2000年前基于巫術(shù)體系下的醫(yī)學(xué)理論里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

水滴石穿

如果中國(guó)失去了中醫(yī)會(huì)發(fā)生什么?

中醫(yī)學(xué)就像七十年代寄生在人們身體上的虱子跳蚤，人們恨之入骨卻又無(wú)可奈何，因?yàn)樾l(wèi)生條件差人們無(wú)法全部清除它們，這讓它們茍延殘喘這么多年。隨著人們生活條件越老越好，虱子跳蚤也越來(lái)越少直至絕跡，如今它們只是存在于我們的夢(mèng)魘中。

中國(guó)失去了中醫(yī)學(xué)，就如同我們失去了虱子跳蚤的困擾。中國(guó)失去了中醫(yī)學(xué)，如同男人失去了腦袋后面拖拽的大辮子，如同印度失去牛尿治病的保護(hù)，這是一件值得舉國(guó)歡慶的大好事。中國(guó)人終于不再受到偽科學(xué)中醫(yī)理論體系的毒害，不再被植物入藥、礦物入藥、屎尿入藥這種落后產(chǎn)物的毒害，不再為腎虛脾虛氣虛濕氣重上火經(jīng)絡(luò)不通這些莫須有的疾病擔(dān)心，