曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        大家好，今天晚上（2020年6月23日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由朱勝君講述《首屆全國(guó)經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》的內(nèi)容，題目是：用李可學(xué)術(shù)思想治療厥陰病體會(huì)

        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)朱勝君的講述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb

      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君講座成功！她講述了《首屆全國(guó)經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄》關(guān)于用李可學(xué)術(shù)思想治療厥陰病體會(huì)的有關(guān)內(nèi)容。

      厥陰病這個(gè)概念，來(lái)源于《內(nèi)經(jīng)》。

《素問(wèn)·熱論》說(shuō)：“傷寒一日，巨陽(yáng)受之，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)�！　《�日陽(yáng)明受之。陽(yáng)明主肉，其脈俠鼻，絡(luò)于目，故身熱目痛而鼻干，不得臥也�！　∪�日少陽(yáng)受之，少陽(yáng)主膽，其脈循脅絡(luò)于耳，故胸脅痛而耳聾。三陽(yáng)經(jīng)絡(luò)，皆受其病，而未入于臟者，故可汗而已。　　四日太陰受之，太陰脈布胃中，絡(luò)于嗌，故腹?jié)M而溢干�！　∥迦丈訇幨苤�。少陰脈貫?zāi)I，絡(luò)于肺，系舌本，故口燥舌干而渴。　　六日厥陰受之。厥陰脈循陰器而絡(luò)于肝，故煩滿(mǎn)而囊縮�！�

張仲景六經(jīng)辨證，厥陰病是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，我形容它是“一盤(pán)殘棋”，寒熱錯(cuò)雜、厥熱勝負(fù)難分，正虛邪戀為主，方子很多，不容易看懂。

李可先生善于治療正氣衰微的陽(yáng)虛證，善用附子干姜，時(shí)起大證，善學(xué)之，可造福患者。

附子有毒，不是萬(wàn)應(yīng)神藥；干姜廚房里就有，用對(duì)了也可治病。

不善學(xué)習(xí)者，吹捧附子干姜的用量，甚至自封為“火神派”，需要警惕。

馬京雪

      本周三晚上（2020年6月24日）的空中課堂我們一起來(lái)學(xué)習(xí)曹老師的著作《鄧鐵濤傳》的第六講：闡發(fā)中醫(yī)，時(shí)出高論
     鄧鐵濤先生在建國(guó)初期，參加廣州中醫(yī)教育座談會(huì)和廣州中醫(yī)界座談會(huì)，對(duì)于這兩個(gè)重要的會(huì)議，他都進(jìn)行了文字整理，并把會(huì)議的紀(jì)要，分別發(fā)表在1950年的《廣東中醫(yī)藥》第三期和1951年《現(xiàn)代中醫(yī)藥雜志》第一期上。把南中國(guó)中醫(yī)界的聲音轉(zhuǎn)達(dá)給全國(guó)的中醫(yī)們，這也是很難得的貢獻(xiàn)。
鄧鐵濤先生之所以這樣做，憑借的還是中醫(yī)的責(zé)任心。他不能看著中醫(yī)走向衰落而不施以援手。1951年開(kāi)始，鄧鐵濤先生參加土改工作，耽誤了一些時(shí)間。
      當(dāng)然，這3年的農(nóng)村經(jīng)歷，對(duì)于一個(gè)中醫(yī)大家的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也不能說(shuō)是耽誤。鄧鐵濤先生在鄉(xiāng)下既看到了農(nóng)村缺醫(yī)少藥的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，也體會(huì)到了中醫(yī)藥在農(nóng)村可以大有作為。因此，鄧鐵濤先生1953年8月回到廣州之后，就擔(dān)任了廣東省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校的教務(wù)主任，并開(kāi)始著手撰寫(xiě)《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》教材。
     他認(rèn)為，研究中醫(yī)的歷史，對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也是有幫助的。
     比如，研究中醫(yī)的歷史，首先就遇到了一個(gè)重要的理論問(wèn)題，也就是如何看待傷寒與溫病的關(guān)系？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，歷代中醫(yī)學(xué)家爭(zhēng)論了千百年，至今仍然沒(méi)有一個(gè)定型的結(jié)論。但是，這并不能說(shuō)傷寒與溫病的論爭(zhēng)是毫無(wú)意義的。筆者在讀研究生的時(shí)候，選的題目是“宋金元傷寒學(xué)術(shù)源流”，希望弄清楚宋金元時(shí)期，醫(yī)學(xué)家是如何繼承和發(fā)展張仲景開(kāi)創(chuàng)的傷寒學(xué)，又如何啟發(fā)了后來(lái)的溫病學(xué)？
    當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題不僅筆者感興趣，而且是很多中醫(yī)前輩都著力探討的問(wèn)題，因?yàn)樗�謂“寒溫論爭(zhēng)”的歷史，已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)幾百年，反復(fù)討論它、探索其中的奧秘，也是為了中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展。只是前人多從各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域出發(fā)，或者鐘愛(ài)傷寒、或者維護(hù)溫病學(xué)科，各自從自己的角度出發(fā)，竭力地主張各自的長(zhǎng)處，批評(píng)或者貶低對(duì)方的不同觀(guān)點(diǎn)，幾乎成為冰炭不相容的趨勢(shì)，形成了傷寒與溫病兩大學(xué)派。
     鄧鐵濤先生通過(guò)自己的考察，以及在臨床上的深切體會(huì)，認(rèn)為兩大學(xué)派在學(xué)術(shù)主張上，既有區(qū)別，也有可以相通的地方，甚至在學(xué)術(shù)上還有互相借鑒，可以走向融合的可能。因此，鄧鐵濤先生就撰寫(xiě)了一篇論文，叫做《溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)生與成長(zhǎng)》，發(fā)表在1955年《中醫(yī)雜志》第五期上。
《中醫(yī)雜志》是中醫(yī)界很重要的學(xué)術(shù)期刊，它是在建國(guó)初期創(chuàng)刊的《北京中醫(yī)》基礎(chǔ)上，于1955年改變名稱(chēng)而續(xù)刊的，在中醫(yī)界的影響力是首屈一指的。鄧鐵濤先生看重的也是它的影響力，希望以此引起人們的關(guān)注，因?yàn)檫@是一個(gè)大問(wèn)題。
      典籍中較早提及溫病的是《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》。但只記載了溫病的名稱(chēng)、癥狀，如：張仲景的《傷寒雜病論》就有：“太陽(yáng)病發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病。若發(fā)汗已，身灼熱者，名風(fēng)溫。”其中的論述，被歷代學(xué)者所尊崇。他描述的瘟病的治療，也引起了后世醫(yī)家的重視。張仲景說(shuō)：“風(fēng)溫為病，脈陰陽(yáng)俱俘，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語(yǔ)言難出。若被下者，小便不利，直視失溲；若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時(shí)瘛疭；若火熏之。一逆尚引數(shù)日，再逆促命期�！笨梢�(jiàn)，溫病與傷寒不同，是一類(lèi)比較特殊的熱病，也是治療效果比較困難，不能誤用下法、溫法的疾病。可見(jiàn)治療起來(lái)，頗不容易。
      溫病名稱(chēng)的起源雖然很早，但是形成成熟的理論比較晚，大約在明清時(shí)期。
     鄧鐵濤先生介紹說(shuō)，溫病學(xué)家對(duì)于前人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解有繼承，尤其是對(duì)于張仲景的《傷寒論》，進(jìn)行了深入研究和繼承。當(dāng)然，漢代名醫(yī)張仲景所以被稱(chēng)為“醫(yī)圣”，是因?yàn)樗麑?duì)臨床醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。張仲景的主要著作《傷寒雜病論》，可以說(shuō)就是他的科研成果，這一科研成果是如何得出來(lái)的？張仲景的科研方法，用他本人的話(huà)來(lái)說(shuō)是“勤求古訓(xùn)，博采眾方”。在漢代以前，醫(yī)學(xué)有四大流派，分別是醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙和房中。張仲景主要繼承前兩家的學(xué)術(shù)，以醫(yī)經(jīng)家的理論結(jié)合臨床實(shí)踐(平脈、辨證)去整理經(jīng)方家的方藥�！稘h書(shū)·藝文志》記載當(dāng)時(shí)有醫(yī)經(jīng)七家，經(jīng)方十一家，所謂“勤求古訓(xùn)”的“訓(xùn)”就是理論；“博采眾方”就是整理眾多經(jīng)方家的方藥。張仲景在前人的基礎(chǔ)上研究出的成果，主要是確立了辨證論治這一中醫(yī)精華，并整理出“以臟腑論雜病”和“以六經(jīng)論傷寒”兩大臨床辨證系統(tǒng)，這使中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)有了一個(gè)完整的學(xué)術(shù)體系。到今天我們還要深入學(xué)習(xí)《傷寒論》和《金匱要略》的理、法、方、藥，可見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/dttz
       祝賀孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了著作稿《鄧鐵濤傳》的“闡發(fā)中醫(yī)，時(shí)出高論”
    鄧鐵濤先生在建國(guó)初期，參加廣州中醫(yī)教育座談會(huì)和廣州中醫(yī)界座談會(huì)，這是中醫(yī)存亡關(guān)鍵時(shí)刻的大事情。鄧鐵濤先生把會(huì)議的紀(jì)要，分別發(fā)表在1950年的《廣東中醫(yī)藥》第三期和1951年《現(xiàn)代中醫(yī)藥雜志》第一期上。把南中國(guó)中醫(yī)界的聲音轉(zhuǎn)達(dá)給全國(guó)的中醫(yī)們，這也是很難得的貢獻(xiàn)。
     中醫(yī)存廢是大家的事情，寒溫論爭(zhēng)是學(xué)術(shù)。
    中醫(yī)在長(zhǎng)達(dá)幾千年的發(fā)展過(guò)程之中，面對(duì)的最大醫(yī)學(xué)問(wèn)題，是與傳染病斗爭(zhēng)的問(wèn)題。中醫(yī)歷史上先后出現(xiàn)了瘟疫、熱病、傷寒、溫病不同的學(xué)術(shù)流派，它們相互之間既互相影響，互相借鑒，也互相論爭(zhēng)，分科發(fā)展似乎是學(xué)術(shù)進(jìn)步的表現(xiàn)，但是，每一個(gè)中醫(yī)臨床工作者，都需要面對(duì)病人，盡快開(kāi)出符合要求的處方，取得最好的療效。
    如果沒(méi)有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，而是門(mén)派林立，壁壘森嚴(yán)，動(dòng)輒犯忌，就不容易“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，因此，寒溫統(tǒng)一辨證，是一個(gè)歷史性的大課題。
    如何統(tǒng)一？
不能是專(zhuān)家獨(dú)斷，或者行政命令就能解決，而必須辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，才能傳承創(chuàng)新，發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)，造福大眾。
鄧鐵濤先生此后進(jìn)行過(guò)多次探索，寫(xiě)出來(lái)很多文章，只是沒(méi)有一部專(zhuān)門(mén)制作的專(zhuān)著，是一個(gè)遺憾。
我雖然，接受了這個(gè)任務(wù)，但是，相關(guān)的研究呈現(xiàn)出來(lái)不容易，推廣出去就更難。
盡管如此，我覺(jué)得面臨新冠肺炎，“河舟碼頭學(xué)說(shuō)”，是一個(gè)面向未來(lái)的開(kāi)放體系，也許可以在將來(lái)發(fā)揮作用。

馬京雪

      今天晚上（2020年6月25日 周四）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由河北食為天醫(yī)院執(zhí)行院長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)營(yíng)養(yǎng)師郭雪峰為大家分享《健康的真相》，從科學(xué)角度和宏觀(guān)視角分析健康的根本所在。



     人們只要做到健康四大原則，解除病因，打通淤堵，調(diào)理五臟，支持自愈，只要真正做到了四大健康原則，健康就與我們永遠(yuǎn)相伴啊，疾病就無(wú)從襲擾我們的身體。管住嘴，邁開(kāi)腿，平淡心，安心睡，12字的操作方法，淺顯易懂，方便簡(jiǎn)單，輕輕松松獲得健康，真正做到不治已病治未病。讓我們真正了能健康的根本不是吃要打針，而是預(yù)防和養(yǎng)生！悟到和做到健康的根本，健康就會(huì)永遠(yuǎn)相伴❗ http://www.ynjkcy.com/

         祝賀河北食為天醫(yī)院執(zhí)行院長(zhǎng)，國(guó)家二級(jí)營(yíng)養(yǎng)師郭雪峰講座成功！他和大家一起分享了《健康的真相》的有關(guān)內(nèi)容。

在健康的問(wèn)題上，中醫(yī)與西醫(yī)有不同的觀(guān)點(diǎn)。

多年前，我在《科學(xué)時(shí)報(bào)》上發(fā)表過(guò)一篇文章“誰(shuí)是健康的主宰？ ——切勿以科學(xué)的名義‘綁架’患者”，文章提到：

在沒(méi)有醫(yī)學(xué)的情況下，人類(lèi)的腳步在大地上奔走了幾百萬(wàn)年，盡管生活質(zhì)量不高，卻一直是不斷進(jìn)化的歷史過(guò)程。在醫(yī)學(xué)的呵護(hù)下，人類(lèi)的生活質(zhì)量和健康狀態(tài)，得到了很大的提升。當(dāng)然，物質(zhì)生活的提高，工作和勞動(dòng)條件的改善，也是健康狀態(tài)提升的重要因素。

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，有賴(lài)于在還原論指導(dǎo)下的分析與實(shí)證技術(shù)的進(jìn)步，西醫(yī)對(duì)于人類(lèi)健康的貢獻(xiàn)，也隨著其對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用而不斷進(jìn)步，其對(duì)人類(lèi)健康的貢獻(xiàn)度也因此而加大。但是，“真理多走一小步就是謬誤”，在健康的領(lǐng)域里，很多人把當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的作用“擴(kuò)大化”、“最大化”，把人異化為技術(shù)改造的對(duì)象，使人體對(duì)于健康的主宰權(quán)被邊緣化，甚至把人的健康權(quán)隸屬于技術(shù)的權(quán)威之下，這實(shí)在是一個(gè)謬誤。

傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)歷來(lái)主張：“病為本，工為標(biāo)，標(biāo)本不得，其氣不服�！痹卺t(yī)生與患者的關(guān)系里，病人是健康的主體，醫(yī)生是為病人健康服務(wù)的工具。一切的治療措施，都是為了恢復(fù)患者的正氣，恢復(fù)患者的自組織能力，而不是“越俎代庖”，讓患者聽(tīng)命于醫(yī)生，受制于技術(shù)手段。

在還原論指導(dǎo)下的西醫(yī)，重視還原分析，重視局部表現(xiàn)，以為用局部的病理改變就可以說(shuō)明人體的健康狀況，微觀(guān)的病理改變就是疾病的本質(zhì)，因此，檢查越來(lái)越細(xì)微，項(xiàng)目越來(lái)越繁瑣，對(duì)抗或者補(bǔ)充的治療藥物也越來(lái)越豐富，幾乎是日新月異，嘆為觀(guān)止。

這種只見(jiàn)局部，不見(jiàn)整體的健康觀(guān)，嚴(yán)重背離了“人是健康主宰”的原則，背離了自組織原則，看不到人體自修復(fù)、自調(diào)節(jié)的巨大潛在能力，不僅浪費(fèi)了大量的醫(yī)藥資源，而且加重了看病難、看病貴的問(wèn)題，甚至于成了患者恢復(fù)健康的巨大障礙。

比如，現(xiàn)代西醫(yī)分科越來(lái)越細(xì)，幾乎是按病種分科掛號(hào)，很多患者到了醫(yī)院里，就像走迷宮一樣不知道該投奔哪門(mén)是好。當(dāng)然，一個(gè)“人到老年”的人，可能有很多不適，也許從頭到腳都有癥狀，是否需要各個(gè)科室都走一遍？或者就像某院士所說(shuō)：“我在美國(guó)看西醫(yī)，人家會(huì)‘從頭到腳’地用現(xiàn)代科技手段給你仔細(xì)檢查一遍。怎么能說(shuō)西醫(yī)沒(méi)有整體思維！”這樣的整體思維，不是從整體上思維，而是把人體分解之后再組合起來(lái)的思維。這樣的思維正危害著醫(yī)學(xué)的救助對(duì)象，不僅中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后學(xué)不起，就是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)也在劫難逃，難以自拔。

試想，一個(gè)“從頭到腳”全毛病的老人，在各個(gè)專(zhuān)家的診室里走一遍，他就會(huì)被一大摞檢查單據(jù)弄得頭昏腦脹，而且會(huì)被各位專(zhuān)家以科學(xué)的名義開(kāi)出來(lái)的各種藥物所嚇倒。這許多的藥物，即使有經(jīng)濟(jì)實(shí)力可以購(gòu)買(mǎi)，也沒(méi)有那么大的胃口可以消化。人體承受這許多的科學(xué)藥物，生命的健康可能求不到，也許會(huì)因?yàn)樗幬锏母弊饔煤突瘜W(xué)污染而斃命。假如把這些藥物“都吃”不可取，那么“都不吃”可以嗎？“隨意吃”可以嗎？如果都不可以，那么，所接受的“‘從頭到腳’地用現(xiàn)代科技手段給你仔細(xì)檢查一遍”，看專(zhuān)家的意義何在？

在現(xiàn)實(shí)生活里，很多老人每天“照單吃藥”成了生活的一部分，每天十余種藥按時(shí)服用，并且被“一個(gè)不能少”的醫(yī)囑嚇住了，幾乎是“在劫難逃”。這樣的病人，往往在“照單吃藥”的過(guò)程之中還會(huì)不斷出現(xiàn)新的健康問(wèn)題，還需要不斷地向?qū)＜艺?qǐng)教如何增減藥物。專(zhuān)家也會(huì)經(jīng)常頭疼，因?yàn)檫@許多藥物之間到底如何互相影響，誰(shuí)也沒(méi)有把握說(shuō)清楚。所有的西藥都是一個(gè)一個(gè)分別研究出來(lái)的，量效關(guān)系、構(gòu)效關(guān)系、吸收代謝過(guò)程都是一個(gè)一個(gè)說(shuō)的時(shí)候很清晰，幾種藥物合在一起說(shuō)的時(shí)候很模糊，甚至根本沒(méi)有這樣的研究方法。毫無(wú)疑問(wèn)，“在肚子里開(kāi)西藥鋪”，比在中藥鋪里抓大包草藥更沒(méi)有把握，因?yàn)橹兴幍呐湮閱?wèn)題被研究了幾千年以上，西藥相互之間的作用問(wèn)題至今沒(méi)有提到日程上，還原論不允許“相互干擾”，必須“一藥一針管”才符合要求。

因此，以西醫(yī)還原論的目光看中藥，不僅永遠(yuǎn)看不懂，而且會(huì)對(duì)其科學(xué)性產(chǎn)生懷疑，或者干脆進(jìn)行否定。

中醫(yī)治療疾病的時(shí)候，不僅使用“成分復(fù)雜”、“配伍靈活（不符合質(zhì)量可控要求）”的中藥復(fù)方，而且還可以通過(guò)與針灸、按摩、飲食養(yǎng)生、氣功鍛煉、心神調(diào)養(yǎng)而幫助患者恢復(fù)健康，所有這些措施可以單獨(dú)使用，也可以協(xié)同起來(lái)“各顯其能”，共奏治病養(yǎng)生之效。盡管這樣的方法應(yīng)用了幾千年，安全而有效，但是在還原論看來(lái)，“存在嚴(yán)重的偏倚”、“質(zhì)量不可控”、“安全無(wú)保障”，簡(jiǎn)直一無(wú)是處，“根本沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要，更沒(méi)有推廣價(jià)值”。

“科學(xué)成就健康”論者，把很多中藥或者中藥復(fù)方，都當(dāng)做“問(wèn)題藥品”，就是用還原論的目光看問(wèn)題，抽提中藥的某些成分，把其危害“放大化”、“最大化”，認(rèn)為即使中醫(yī)使用了幾千年，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有分析化學(xué)，其所含的某種成分對(duì)于肝臟不好，某種成分對(duì)于腎臟有害，有的影響造血、有的可疑致癌，問(wèn)題一大堆，因此要“廢醫(yī)驗(yàn)藥”。廢中醫(yī)，是因?yàn)檫�原論認(rèn)為“中醫(yī)不科學(xué)”；驗(yàn)中藥，是其恐怕“中藥不安全”，這都是錯(cuò)誤的。

馬京雪

         各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：

        大家好！本周五晚（2020年6月26日）由雷寶淳帶著大家一起學(xué)習(xí)偉大的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森的理論著作《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》

     今天主要講解“用現(xiàn)代科學(xué)需要寫(xiě)人體科學(xué)與中醫(yī)學(xué)”

        中醫(yī)傳承了幾千年，歷久彌新，經(jīng)久不衰，在于她的不斷創(chuàng)新，不斷吸納新知識(shí)，不斷豐富其理論和實(shí)踐。比如用“時(shí)間醫(yī)學(xué)”解釋“子午流注”讓現(xiàn)代人很好理解，然后才能慢慢地去深究，必然回歸經(jīng)典。

    讓我們一起期待雷寶淳的分享，歡迎批評(píng)指正。http://www.ynjkcy.com/lrtkx

      祝賀雷寶淳講座成功！他帶大家一起學(xué)習(xí)了錢(qián)學(xué)森的理論著作《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》，主要介紹了“用現(xiàn)代科學(xué)需要寫(xiě)人體科學(xué)與中醫(yī)學(xué)”，提到了“時(shí)間醫(yī)學(xué)”解釋“子午流注”讓現(xiàn)代人很好理解，然后才能慢慢地去深究，必然回歸經(jīng)典。

       西方科學(xué)善于研究生命的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為“結(jié)構(gòu)決定功能”，所以醫(yī)學(xué)的大學(xué)生從解剖開(kāi)始學(xué)習(xí)，這雖然有“過(guò)硬”的可見(jiàn)指標(biāo)為基礎(chǔ)，但是，對(duì)于不可見(jiàn)的“無(wú)”（關(guān)系、相互影響等），不作為原始的根據(jù)和研究的起點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)承認(rèn)一個(gè)，發(fā)現(xiàn)不了不承認(rèn)，甚至把研究能力不足不能發(fā)現(xiàn)的東西當(dāng)做“偽科學(xué)”。

       中醫(yī)從無(wú)出發(fā)，認(rèn)為萬(wàn)物的“有”都來(lái)源于無(wú)，是“以無(wú)為本”的科學(xué)醫(yī)學(xué)，認(rèn)為“有無(wú)相生”，所有的“有”都是暫時(shí)的，必然復(fù)歸于“無(wú)”。講的是生成，構(gòu)成的生命時(shí)刻不停在轉(zhuǎn)化，所以非常注重時(shí)間（過(guò)程）對(duì)生命的影響，把生命放在時(shí)空之中進(jìn)行研究，而不是脫離時(shí)間的實(shí)驗(yàn)室之中的“結(jié)構(gòu)（有）”。

       時(shí)間生物學(xué)（子午流注）是研究時(shí)間、空間，如何影響生命的過(guò)程，是外部的條件，是變化的因素，不是健康的根本，是健康的重要影響因素。

生命健康的根本要素，是人體內(nèi)在的正氣，這個(gè)正氣隨著時(shí)空的變化而變化；

適應(yīng)的好，就健康長(zhǎng)壽；

適應(yīng)不好，就會(huì)得病。

順天應(yīng)時(shí)，發(fā)展自身，這是生命的智慧，也是中醫(yī)治病的著眼點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn)，離開(kāi)了時(shí)空對(duì)生命的影響，中醫(yī)就沒(méi)辦法發(fā)揮作用了。

馬京雪

        本周六晚上（2020年6月27日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)大智慧》這本書(shū)的內(nèi)容：

        

         第十節(jié)扁鵲拜師始有民間醫(yī)生。在中華大地上，人類(lèi)的腳步已經(jīng)走了200萬(wàn)年。中國(guó)有文字記載的“文明史”，也有五千多年。司馬遷以歷史學(xué)家的睿智，向著中華文化的源頭望去，為我們留下了許多珍貴的史料。司馬遷說(shuō)扁鵲是渤�？ひ粠У泥|州人，他本姓秦叫越人。在當(dāng)?shù)氐穆蒙?社)里當(dāng)社長(zhǎng)  ，認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)桑君。長(zhǎng)桑君把珍藏的“禁方書(shū)”，一卷不剩的全部交給了扁鵲。其實(shí)秦越人診治疾病，不是靠特異功能，而是靠望診、聞診、問(wèn)診、切脈，他把這幾種方法，反復(fù)揣摩，細(xì)心觀(guān)察總結(jié)，深入分析其中的道理，然后綜合運(yùn)用。由于診斷水平高超，就好像有透視功能一樣。秦越人靠著過(guò)硬的技術(shù)，多次挽救人病人的生命，尤其是被越氏尊稱(chēng)為“扁鵲"之后，名聲大振，請(qǐng)他治病的患者絡(luò)繹不絕，“名聞天下”。

   

       屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容！http://www.ynjkcy.com/zydzh

        祝賀衡水市王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了《中醫(yī)大智慧》這本書(shū)關(guān)于第一位有名姓可考民間中醫(yī)扁鵲的有關(guān)內(nèi)容。

       扁鵲之前的醫(yī)學(xué)家，都是諸侯國(guó)的官吏，有位有祿，世襲相傳，也是周代“百工”之一家。扁鵲起于民間，周游列國(guó)，是第一位有史可考的民間醫(yī)生，也是影響最大的中醫(yī)學(xué)者。官醫(yī)由于服務(wù)的人數(shù)少，活動(dòng)的范圍小，不可能像扁鵲那樣“名聞天下”，更不可能“隨俗為變”，開(kāi)創(chuàng)臨床各科。

民間中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承，不像官醫(yī)那樣有制度保障，難以世襲，最可靠的傳播途徑是尋找有緣人，師徒相傳，如縷不絕�！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》關(guān)于倉(cāng)公的事跡記載，足以說(shuō)明中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承從戰(zhàn)國(guó)到漢代的實(shí)際狀況。

扁鵲秦越人所處的趙簡(jiǎn)子時(shí)代，他的老師長(zhǎng)桑君把自己珍藏的“禁方書(shū)”，經(jīng)過(guò)十余年的考察，“盡予（全部傳授）扁鵲”，也說(shuō)明長(zhǎng)桑君手里不是一本書(shū)，雖然他的書(shū)來(lái)自于“宮禁之內(nèi)”，不屬于自己原創(chuàng)、原著，不能私自傳授給民間人士。

長(zhǎng)桑君敢于打破常規(guī)，像普羅米修斯盜火種那樣，偷偷地把“禁方書(shū)”傳授給扁鵲，并囑咐秦越人“公勿泄”，扁鵲也鄭重承諾嚴(yán)守秘密，絕不外泄禁方書(shū)的內(nèi)容。但是，他們實(shí)際做的都是“凡規(guī)矩必有例外”，都把自己掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)膫魇凇?br />
扁鵲師徒學(xué)術(shù)傳承的過(guò)程，就像《素問(wèn)》之中岐伯與黃帝經(jīng)常困惑與討論的那樣：“得其人不教，是謂失道；傳非其人，慢泄天寶”。黃帝為了天下臣民的健康，經(jīng)�？是筢t(yī)藥知識(shí)：“余誠(chéng)菲德，未足以受至道；然而眾子哀其不終，愿夫子保于無(wú)窮，流于無(wú)極，余司其事，則而行之，奈何？”面對(duì)“黃帝”苦苦的哀求“可得聞乎？”岐伯雖然明知“此上帝所貴，先師傳之”，但是，為了“明道”，他不止一次，并且不厭其煩地給黃帝講述了自己所掌握的醫(yī)學(xué)知識(shí)。

這種表面上“不守信譽(yù)”的講授，包含著一種大愛(ài)，不是為了一己之私，而是珍惜醫(yī)學(xué)知識(shí)來(lái)之不易，有些都是用生命實(shí)驗(yàn)換來(lái)的，所以必須打破常規(guī)，進(jìn)行傳授。他們?yōu)榈氖切交饌鞒械拇髽I(yè)千秋不絕，這也正是扁鵲不得不寫(xiě)著作，不得不傳授醫(yī)學(xué)知識(shí)的原因。

馬京雪

      今周日晚上（2020年6月28日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)情緒心理學(xué)》情緒產(chǎn)生的幾種學(xué)說(shuō)（五行論及體液學(xué)說(shuō)）、情緒之間的互相關(guān)系及呼吸調(diào)節(jié)等內(nèi)容！詳情，我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyqxxlx
         祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院王紅霞主任講座成功！她講述 了《中醫(yī)情緒心理學(xué)》情緒產(chǎn)生的幾種學(xué)說(shuō)（五行論及體液學(xué)說(shuō)）、情緒之間的互相關(guān)系及呼吸調(diào)節(jié)等內(nèi)容。
       中醫(yī)認(rèn)為，五臟都與人的精神情緒有關(guān)系，它們之間有生克制化的關(guān)系，互相影響，互相制約。
       《素問(wèn)·宣明五氣篇》說(shuō)：“五臟所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。是謂五臟所藏。”這是生理情況下的情志分工，在病理的情況下，五臟所主宰的情緒會(huì)發(fā)生變化：“五精所并：精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂(yōu)，并于脾則畏，并于腎則恐，是謂五并，虛而相并者也�！�
         這是說(shuō)，人體正氣虛的時(shí)候，會(huì)發(fā)生情緒變化，其背后基礎(chǔ)是“精氣聚攏”于某個(gè)臟腑而引起的。
      《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》說(shuō)：怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)；恐傷腎，思勝恐。
醫(yī)生利用這些規(guī)律，可以創(chuàng)造很多奇跡，是一般人難以想象的奇妙效果。
比如，范進(jìn)中舉的故事，諸葛亮三氣周瑜，林黛玉悲傷得肺病等等，懂得了這些規(guī)律，可以在藥物治療之外，另有一番天地。

馬京雪

        今晚（6月30日周二）8點(diǎn)，《燕趙中醫(yī)名家講堂》繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第37講。
        學(xué)習(xí)方法：關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號(hào)，點(diǎn)擊：直播課堂進(jìn)入。
        曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=view&aid=6517
本講內(nèi)容：刺熱篇第三十二

　　肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥，身熱。熱爭(zhēng)則狂言及驚，脅滿(mǎn)痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽(yáng)，其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。

　　心熱病者，先不樂(lè)，數(shù)日乃熱，熱爭(zhēng)則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤，無(wú)汗。壬癸甚，丙丁大汗。氣逆則壬癸死，刺手少陰太陽(yáng)。

　　脾熱病者，先頭重、頰痛、煩心、顏青、欲嘔、身熱。熱爭(zhēng)則腰痛，不可用俯仰，腹?jié)M泄，兩頷痛。甲乙甚，戊己大汗；氣逆則甲乙死，刺足太陰陽(yáng)明。

　　肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風(fēng)寒，舌上黃身熱。熱爭(zhēng)則喘咳，痛走胸膺背，不得大息，頭痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。氣逆則丙丁死。刺手太陰陽(yáng)明，出血如大豆，立已。

　　腎熱病者，先腰痛胻酸，苦渴數(shù)飲身熱。熱爭(zhēng)則項(xiàng)痛而強(qiáng)，胻寒且酸，足下熱，不欲言。其逆則項(xiàng)痛，員員淡淡然。戊己甚，壬癸大汗。氣逆則戊己死。刺足少陰太陽(yáng)，諸汗者，至其所勝日汗出也。

　　肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病，頤先赤。

　　病雖未發(fā)，見(jiàn)赤色者刺之，名曰治未病。

　　熱病從部所起者，至期而已，其刺之反者，三周而已。重逆則死。諸當(dāng)汗者，至其所勝日，汗大出也。

　　諸治熱病，以飲之寒水乃刺之，必寒應(yīng)之，居止寒處，身寒而止也。

　　熱病先胸脅痛，手足躁，刺足少陽(yáng)，補(bǔ)足太陰。病甚者為五十九刺。

　　熱病始手臂病者，刺手陽(yáng)明太陰而汗出止。

　　熱病始于頭首者，刺項(xiàng)太陽(yáng)而汗出止。

　　熱病先身重骨痛、耳聾、好瞑、刺足少陰，病甚為五十九刺。

　　熱病先眩冒而熱，胸脅滿(mǎn)，刺足少陰少陽(yáng)。

　　太陽(yáng)之脈色榮顴骨，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已。與厥陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日。

　　其熱病內(nèi)連腎，少陽(yáng)之脈色也。少陽(yáng)之脈色榮頰前，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已。與少陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日。

　　熱病氣穴，三椎下間主胸中熱，四椎下間主膈中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。榮在骶也，項(xiàng)上三椎陷者中也。

　　頰下逆顴為大瘕；下牙車(chē)為腹?jié)M；顴后為脅痛；頰上者膈上也。

馬京雪

         今天晚上（2020年6月29日）“一技之長(zhǎng)空中課堂”，由食為天醫(yī)院魏讜全教授講述如何療愈高血壓？

         高血壓是中老年人常見(jiàn)的慢性病癥。近年來(lái)逐步年輕化。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全國(guó)約3.5億高血壓患者，并且還在快速增加。目前常規(guī)治療仍然是對(duì)癥治療。到一定時(shí)候，照樣發(fā)生腦卒中、心梗、腎衰等并發(fā)癥。
      我們食為天醫(yī)院的研究結(jié)論是：大多數(shù)高血壓患者是完全可以療愈的。
一、找到病因，解除病因。
1、飲食問(wèn)題。
       一是飲食口味過(guò)重，鈉鹽攝入過(guò)多；二是大量精制碳水化合物攝入導(dǎo)致血糖高、血脂高、血液粘稠。
2、動(dòng)脈硬化斑塊，導(dǎo)致血管內(nèi)徑狹窄，阻力加大，血壓升高三。
3、精神壓力大，精神緊張，內(nèi)分泌的改變，腎上腺素的分泌過(guò)多，血壓血管收縮，血壓升高。
4、運(yùn)動(dòng)不足，能量堆積，胰島素抵抗，脂肪肝、超重、肥胖等。
5、體內(nèi)毒素毒物過(guò)多。特別是自由基導(dǎo)致身體的炎癥，身體循環(huán)系統(tǒng)的淤堵阻力加大，血壓升高。
6、其他，抽煙、飲酒、熬夜等
二、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，啟動(dòng)自愈。
1、營(yíng)養(yǎng)均衡，啟動(dòng)身體組織器官的治愈力。
2、減糖、減鹽、減油、飲食營(yíng)養(yǎng)的合理搭配。
三丶解決方案
        具體分析每一個(gè)高血壓患者的致病因素及其貢獻(xiàn)度，舉例一個(gè)50歲的高血壓男性患者。經(jīng)過(guò)分析判斷其高血壓的原因是：
1、肥胖占50%；
2、飲食過(guò)咸占30%；
3、缺少運(yùn)動(dòng)占20%，
      那么解決方案是：
減肥瘦身；
清淡飲食；
增加運(yùn)動(dòng)量。
       3個(gè)月以后。停復(fù)所有降壓藥，體重指標(biāo)、血壓指標(biāo)正常。
          如何有效療愈高血壓，讓我們期待食為天醫(yī)院院長(zhǎng)魏讜全教授的精彩分享！http://www.ynjkcy.com/
         祝賀食為天醫(yī)院魏讜全教授講座成功！他講述了如何療愈高血壓？

         高血壓是常見(jiàn)的慢性病癥，發(fā)病人數(shù)逐漸增多，引起了大家的注意。高血壓有早期、中期、晚期的不同，最高明的方法是預(yù)防，不得高血壓。
     高血壓病產(chǎn)生的原因很多，中醫(yī)藥治療的方法也很豐富，除了藥物，還有氣功、導(dǎo)引、按摩、刮痧、拔罐、食療、健身助治等系列措施，藥食同源進(jìn)行干預(yù)，也有很好的效果，可以根據(jù)自己不同情況，選擇使用。
適合自己的，就是最好的。

馬京雪

        大家好，今天晚上（2020年6月30日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由張海濤為大家講述深圳市中醫(yī)院杜少輝主任在《全國(guó)經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班》的演講---《止于至善發(fā)而中節(jié)一一<圣余醫(yī)案>附子應(yīng)用談》，與大家共同學(xué)習(xí)附子的臨床運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。

        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張海濤的講述。http://www.ynjkcy.com/jfjxb

       祝賀任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了深圳市中醫(yī)院杜少輝主任在《全國(guó)經(jīng)方高級(jí)講習(xí)班》的演講---《止于至善發(fā)而中節(jié)一一<圣余醫(yī)案>附子應(yīng)用談。

附子，中藥名。為毛茛科植物烏頭Aconitum carmichaelii Debx的子根的加工品。6月下旬至8月上旬采挖，除去母根、須根及泥沙，習(xí)稱(chēng)“泥附子”。

功 效

回陽(yáng)救逆，補(bǔ)火助陽(yáng)，散寒止痛。

主 治

用于亡陽(yáng)虛脫，肢冷脈微，心陽(yáng)不足，胸痹心痛，虛寒吐瀉，脘腹冷痛，腎陽(yáng)虛衰，陽(yáng)痿宮冷，陰寒水腫，陽(yáng)虛外感，寒濕痹痛。

1、內(nèi)虛目暗：補(bǔ)氣養(yǎng)血。用當(dāng)歸(生曬)六兩，附子(火炮)一兩，為末，煉蜜丸梧子大。每服三十丸，溫酒下，名六一丸。(《圣濟(jì)總錄》)

2、氣虛瘴瘧，熱少寒多，或單寒不熱，或虛熱不寒：用草果仁、熟附子等分，水一盞，姜七片，棗一枚，煎半盞服。名果附湯。(《濟(jì)生方》)

3、心腹連痛作脹∶用野狼毒二兩附子半兩，搗篩，蜜丸梧子大。一日服一丸，二日二丸，三日三丸，止;又從一丸起，至三丸止，以瘥為度。(《肘后方》)

相關(guān)論述

1、《本草綱目》：治三陰經(jīng)證，及陰毒傷寒，陰陽(yáng)易病。 [1]

2、《本經(jīng)》：風(fēng)寒咳逆邪氣，溫中，寒濕 ，拘攣膝痛，不能行步，破癥堅(jiān)積聚血瘕，金瘡。

3、《別錄》：腰脊風(fēng)寒，腳疼冷弱，心腹冷痛，霍亂轉(zhuǎn)筋，下痢赤白，強(qiáng)陰，堅(jiān)肌骨，又墮胎，為百藥長(zhǎng)。

馬京雪

今晚（6月30日周二）8點(diǎn)，《燕趙中醫(yī)名家講堂》繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第37講。

        學(xué)習(xí)方法：關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號(hào)，點(diǎn)擊：直播課堂進(jìn)入。

        曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。http://www.yanzhaozhongyi.com/portal.php?mod=list&catid=4

刺熱篇第三十二
肝熱病者，小便先黃，腹痛多臥，身熱。熱爭(zhēng)則狂言及驚，脅滿(mǎn)痛，手足躁，不得安臥。庚辛甚，甲乙大汗。氣逆則庚辛死。刺足厥陰少陽(yáng)，其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。

心熱病者，先不樂(lè)，數(shù)日乃熱，熱爭(zhēng)則卒心痛，煩悶善嘔，頭痛面赤，無(wú)汗。壬癸甚，丙丁大汗。氣逆則壬癸死，刺手少陰太陽(yáng)。

脾熱病者，先頭重、頰痛、煩心、顏青、欲嘔、身熱。熱爭(zhēng)則腰痛，不可用俯仰，腹?jié)M泄，兩頷痛。甲乙甚，戊己大汗；氣逆則甲乙死，刺足太陰陽(yáng)明。

肺熱病者，先淅然厥起毫毛，惡風(fēng)寒，舌上黃身熱。熱爭(zhēng)則喘咳，痛走胸膺背，不得大息，頭痛不堪，汗出而寒。丙丁甚，庚辛大汗。氣逆則丙丁死。刺手太陰陽(yáng)明，出血如大豆，立已。

腎熱病者，先腰痛胻酸，苦渴數(shù)飲身熱。熱爭(zhēng)則項(xiàng)痛而強(qiáng)，胻寒且酸，足下熱，不欲言。其逆則項(xiàng)痛，員員淡淡然。戊己甚，壬癸大汗。氣逆則戊己死。刺足少陰太陽(yáng)，諸汗者，至其所勝日汗出也。

肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病，頤先赤。

病雖未發(fā)，見(jiàn)赤色者刺之，名曰治未病。

熱病從部所起者，至期而已，其刺之反者，三周而已。重逆則死。諸當(dāng)汗者，至其所勝日，汗大出也。

諸治熱病，以飲之寒水乃刺之，必寒應(yīng)之，居止寒處，身寒而止也。

熱病先胸脅痛，手足躁，刺足少陽(yáng)，補(bǔ)足太陰。病甚者為五十九刺。

熱病始手臂病者，刺手陽(yáng)明太陰而汗出止。

熱病始于頭首者，刺項(xiàng)太陽(yáng)而汗出止。

熱病先身重骨痛、耳聾、好瞑、刺足少陰，病甚為五十九刺。

熱病先眩冒而熱，胸脅滿(mǎn)，刺足少陰少陽(yáng)。

太陽(yáng)之脈色榮顴骨，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已。與厥陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日。

其熱病內(nèi)連腎，少陽(yáng)之脈色也。少陽(yáng)之脈色榮頰前，熱病也。榮未交，曰今且得汗，待時(shí)而已。與少陰脈爭(zhēng)見(jiàn)者，死期不過(guò)三日。

熱病氣穴，三椎下間主胸中熱，四椎下間主膈中熱，五椎下間主肝熱，六椎下間主脾熱，七椎下間主腎熱。榮在骶也，項(xiàng)上三椎陷者中也。

頰下逆顴為大瘕；下牙車(chē)為腹?jié)M；顴后為脅痛；頰上者膈上也。