曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        今周日晚上（2020年10月4日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)情緒心理學(xué)》，繼續(xù)學(xué)習(xí)情緒的生理機(jī)制內(nèi)容！詳情，我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyqxxlx
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她講述了 《中醫(yī)情緒心理學(xué)》關(guān)于情緒的生理機(jī)制等有關(guān)內(nèi)容。
      情緒是人對(duì)于外界刺激的反應(yīng)，同一個(gè)外界信號(hào)刺激，在不同的人體可以有不同的反應(yīng)，因此，中醫(yī)特別強(qiáng)調(diào)臟腑正氣的決定作用。也許西醫(yī)通過(guò)各種實(shí)驗(yàn)，能在大腦皮層和神經(jīng)通路的聯(lián)系上找到情緒的一定依據(jù)，但是，在中醫(yī)的領(lǐng)域里，心主神明，形神一體的古老信念也是不容動(dòng)搖的。
       2002到2003年，中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合專家關(guān)于腦主神明還是心主神明的爭(zhēng)論，既是歷史紛爭(zhēng)的繼續(xù)，也是未來(lái)中西醫(yī)觀念交鋒的預(yù)演，只要中西醫(yī)并存下去，這個(gè)爭(zhēng)論就很難達(dá)成“共識(shí)",也很難被某些權(quán)威”論證“鎖定。
在原則面前，雙方互不相讓，各有根據(jù)，一旦動(dòng)搖，根基不牢，體系難保，豈不慎乎？
感謝王紅霞主任的講述與分享。

馬京雪

      大家好，本周一晚上（2020年10月5日）一技之長(zhǎng)空中課堂由馬京雪醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《辨證錄》。

      本周我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《厥證門》的三個(gè)病癥和《春溫門》的一個(gè)病癥。

   《厥證門》：

     5，人有怒，輒飲酒以為常，不醉不休，一日發(fā)厥，不知人事，稍蘇猶呼酒號(hào)叫，數(shù)次復(fù)昏暈，人以為飲酒太醉故也，誰(shuí)知是膽經(jīng)之火動(dòng)乎。

      6，人有一過(guò)午時(shí)，吐酸水一、二碗，至未時(shí)心前作痛，至申痛甚厥去，不省人事，至戌始蘇，日日如是，人以為陰分之熱也，誰(shuí)知是太陽(yáng)膀胱之經(jīng)有瘀血結(jié)住而不散乎。

     7，人有忽然之間，如人將冷水澆背，陡然一驚，手足厥冷，遂不知人，已而發(fā)熱，則漸漸蘇省，一日三、四次如此，人以為祟乘之也，誰(shuí)知乃氣虛之極乎。

    《春溫門》：

      1，春月傷風(fēng)，頭痛鼻塞，身亦發(fā)熱，是傷風(fēng)而欲入于太陽(yáng)，非太陽(yáng)之傷寒也。

      敬請(qǐng)聆聽(tīng)馬京雪醫(yī)師的分享，共同努力，道術(shù)并重，復(fù)興中醫(yī)。http://www.ynjkcy.com/bzl

      祝賀寧晉中醫(yī)馬京雪醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《辨證錄》關(guān)于厥證和春溫的有關(guān)內(nèi)容，討論了4個(gè)病癥。

        5，人有怒，輒飲酒以為常，不醉不休，一日發(fā)厥，不知人事，稍蘇猶呼酒號(hào)叫，數(shù)次復(fù)昏暈，人以為飲酒太醉故也，誰(shuí)知是膽經(jīng)之火動(dòng)乎。

陳士鐸說(shuō)，方用逍遙散加味治之。

柴胡（一錢）白芍（一兩）茯苓（五錢）白術(shù)（五錢）甘草（二分）陳皮（五分）當(dāng)歸（二錢）葛花（二錢）炒梔子（三錢）白芥子（三錢）水煎服。一劑厥輕，二劑厥定，三劑全愈。

逍遙散治郁實(shí)奇。佐之梔子以瀉火，益之葛花以解酒，加之白芥子以消痰。酒病未有不濕者，濕則易于生痰，去其濕而痰無(wú)黨，去其痰而火無(wú)勢(shì)。濕既無(wú)黨，火又無(wú)勢(shì)，雖欲再厥，其可得乎。方中所以多用茯苓、白術(shù)以輔助柴胡、白芍者，正此意也。

此癥用醒醞湯亦效。

干葛柞木枝（各一錢）人參（二錢）茯神（三錢）白芍（五錢）黃連半夏（各五分）吳茱萸（二分）水煎服。一劑即效，四劑愈。

      6，人有一過(guò)午時(shí)，吐酸水一、二碗，至未時(shí)心前作痛，至申痛甚厥去，不省人事，至戌始蘇，日日如是，人以為陰分之熱也，誰(shuí)知是太陽(yáng)膀胱之經(jīng)有瘀血結(jié)住而不散乎。

陳士鐸說(shuō)，方用逐血丹∶

當(dāng)歸尾（一兩）大黃（三錢）紅花（三錢）桃仁（二十粒）天花粉（三錢）枳殼（五分）濃樸（二錢）丹皮（三錢）水蛭（火煅燒黑，一錢）水煎服。一劑而瘀血通，二劑而瘀血盡散。

此方用水蛭同入于大黃、濃樸之中，以逐有形之血塊，則病去如掃，而痛與厥盡去也。倘不用水蛭，雖亦能止厥定痛，而有形之血塊終不能盡逐，必加入水蛭而建功始神，不可以此物為可畏而輕棄之，遺人終身之病也。

此癥用破瘀丹亦神。

水蛭（炒干黑，二錢）當(dāng)歸白芍（各一兩）茯苓（三錢）肉桂（三分）桃仁（十四個(gè)）生地（五錢）枳殼（五分）豬苓（一錢）水煎服。二劑全愈。



     7，人有忽然之間，如人將冷水澆背，陡然一驚，手足厥冷，遂不知人，已而發(fā)熱，則漸漸蘇省，一日三、四次如此，人以為祟乘之也，誰(shuí)知乃氣虛之極乎。

陳士鐸說(shuō)，方用蘇氣湯∶

人參（一兩）陳皮（一錢）枳殼（三分）菖蒲（五分）水煎服。一劑輕，二劑更輕，連服數(shù)劑全愈。

此方重用人參以補(bǔ)氣，益之陳皮、枳殼寬中消痰，則人參蘇氣更為有神；益之菖蒲者，引三味直入心中，則氣不能散于心外也。

此癥用助氣回陽(yáng)湯亦效。

人參黃芪（各五錢）南星（二錢）甘草（一錢）茯苓（三錢）枳殼（五分）砂仁（三粒）水煎服。二劑效，四劑全愈。



    《春溫門》：

      1，春月傷風(fēng)，頭痛鼻塞，身亦發(fā)熱，是傷風(fēng)而欲入于太陽(yáng)，非太陽(yáng)之傷寒也。

陳士鐸說(shuō)，方用舒肺湯∶

桔梗（三錢）甘草（一錢）蘇葉（五分）天花粉（一錢）茯苓（三錢）桂枝（三分）水煎服。

一劑而身熱解，二劑而頭痛鼻塞盡愈。

此方專入肺金以散其風(fēng)邪。有風(fēng)則必生痰，有痰則必有火。天花粉消痰而又善解火，一味而兩用之也；桂枝、茯苓開(kāi)膀胱之口，引邪直走膀胱而下泄，因肺欲移邪而移之，其勢(shì)甚便，隨其機(jī)而順用之也。

此癥用加味甘桔湯亦佳。

桔梗川芎天花粉麥冬（各三錢）甘草黃芩（各一錢）水煎服。二劑愈。



    感謝馬京雪醫(yī)師的分享。

馬京雪

今晚（10月6日周二）8點(diǎn)，《燕趙中醫(yī)名家講堂》繼續(xù)有請(qǐng)中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第50講。

      學(xué)習(xí)方法：關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號(hào)，點(diǎn)擊：直播課堂進(jìn)入。

      曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、世界中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作41部，發(fā)表論文80多篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。

今日講座內(nèi)容：
厥論篇第四十五
黃帝問(wèn)曰：厥之寒熱者，何也？岐伯對(duì)曰：陽(yáng)氣衰于下，則為寒厥，陰氣衰于下，則為熱厥。
　　帝曰：熱厥之為熱也，必?cái)?shù)于足下者何也？岐伯曰：陽(yáng)氣起于足五指之表。陰脈者，集于足下而聚于足心，故陽(yáng)氣勝則足下熱也。
　　帝曰：寒厥之為寒也，必從五指而上于膝者，何也？岐伯曰：陰氣起于足五指之里，集于膝下而聚于膝上故陰氣勝，則從五趾至膝上寒，其寒也不從外，皆從內(nèi)，故陰氣勝，則從五趾至膝上寒，其寒也不從外，皆從內(nèi)。
　　帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前陰者，宗筋之所聚，太陰陽(yáng)明之所合也。春夏則陽(yáng)氣多而陰氣少，然冬則陰氣盛而陽(yáng)氣衰；此人者質(zhì)壯，以秋冬奪于所用，下氣上爭(zhēng)，不能復(fù)，精氣溢下，邪氣因從之而上也。氣因于中，陽(yáng)氣衰，不能滲營(yíng)其經(jīng)絡(luò)，陽(yáng)氣日損，陰氣獨(dú)在，故手足為之寒也。
　　帝曰：熱厥何如而然也？岐伯曰：酒入于胃，則絡(luò)脈滿而經(jīng)脈虛，脾主為胃行其津液者也。陰氣虛則陽(yáng)氣入，陽(yáng)氣入則胃不和，胃不和，則精氣竭，精氣竭，則不營(yíng)其四肢也。此人必?cái)?shù)醉若飽，以入房，氣聚于脾中不得散，酒氣與谷氣相薄，熱盛于中，故熱遍于身，內(nèi)熱而溺赤也。夫酒氣盛而慓悍，腎氣有衰，陽(yáng)氣獨(dú)勝，故手足為之熱也。
　　帝曰：厥或令人腹?jié)M，或令人暴不和人，或至半日遠(yuǎn)至一日，乃知人者何也？岐伯曰：陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿，陽(yáng)氣盛于上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則陽(yáng)氣亂，陽(yáng)氣亂，則不知人也。
　　帝曰：善。愿聞六經(jīng)脈之厥狀病能也。
　　岐伯曰：巨陽(yáng)之厥，則腫首頭重，足不能行，發(fā)為眴仆。
　　陽(yáng)明之厥，則癲疾欲走呼，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見(jiàn)而妄言。
　　少陽(yáng)之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，(骨行)不可以運(yùn)。
　　太陰之厥，則腹?jié)M(月真)脹，后不利，不欲食，食則嘔，不得臥。
　　少陰之厥，則口干溺赤，腹?jié)M心痛。
　　厥陰之厥，則少腹腫痛，腹痛，涇溲不利，好臥，屈膝、陰縮腫，(骨行)內(nèi)熱。
　　盛則瀉之；虛則補(bǔ)之；不盛不虛，以經(jīng)取之。
　　太陰厥逆，(骨行)急攣，心痛引腹，治主病者。
　　少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。
　　厥陰厥逆，攣腰痛虛滿，前閉譫言，治主病者。
　　三陰俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。
　　太陽(yáng)厥逆，僵仆、嘔血、善衄、治主病者。
　　少陽(yáng)厥逆，機(jī)關(guān)不利，機(jī)關(guān)不利者，腰不可以行，項(xiàng)不可以顧，發(fā)腸癰不可治，驚者死。
　　陽(yáng)明厥逆，喘咳身熱，善驚、衄、嘔血。
　　手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。
　　手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱死，不可治。
　　手太陽(yáng)厥逆，耳聾泣出，項(xiàng)不可以顧，腰不可以俛仰。治主病者。
　　手陽(yáng)明少陽(yáng)厥逆，發(fā)喉痹、噎腫、痙、治主病者。

馬京雪

       大家好，今天晚上（2020年10月6日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·醫(yī)理感悟卷》朱良春大師的文章“<內(nèi)經(jīng)> <傷寒雜病論>運(yùn)用動(dòng)物藥之經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)后世的影響”。   

    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅主任的講述。http://www.ynjkcy.com/zlcqj

      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·醫(yī)理感悟卷》朱良春大師論述“<內(nèi)經(jīng)> <傷寒雜病論>運(yùn)用動(dòng)物藥之經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)后世的影響”之有關(guān)內(nèi)容。

       朱良春先生善于運(yùn)用蟲類藥，他勤求古訓(xùn)，博采眾方，自《內(nèi)經(jīng)》以來(lái)，旁及歷代名醫(yī)著作，都盡量收集起來(lái)，進(jìn)行研究。

朱良春先生說(shuō)：“祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)動(dòng)物藥的應(yīng)用，始于《內(nèi)經(jīng)》。張仲景更是一位善于運(yùn)用動(dòng)物藥的大師�？v觀《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》中運(yùn)用動(dòng)物藥的方劑，可謂理法俱備，法度嚴(yán)謹(jǐn)，寓意良深。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)�！彼�說(shuō)，《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于血枯經(jīng)閉之論治。其血枯之由，一是由于“年少時(shí)，有所大脫血”；二是因醉后入房，傷精耗氣之故，夫精傷血去，肝腎虧矣，故經(jīng)文將“肝傷”特意點(diǎn)出。月經(jīng)之生理，在于任脈通和太沖脈盛，而奇經(jīng)八脈隸于肝腎，沖任二脈又起于胞中，肝腎精血虧耗，則沖任虛衰，安望其經(jīng)行?治療經(jīng)閉，大法有二：血滯者通之，血虛者補(bǔ)之。今肝傷血虛，故當(dāng)填精補(bǔ)虛，潤(rùn)枯澤竭。四烏鲗骨一藘?nèi)阃柚家馍钜?烏賊骨咸溫下行，主女子赤白漏下及經(jīng)閉血枯，又能澀精秘氣；茜草既能止血治崩，又能補(bǔ)益精氣；雀卵氣味甘溫，為補(bǔ)益精血之妙晶；鮑魚能通血脈，益陰氣。于是精血得以滋填，化源不絕，沖任脈盛，  經(jīng)事自潮矣。

我認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》此方，實(shí)際上是一張通補(bǔ)奇經(jīng)之祖方。一般說(shuō)來(lái)，奇經(jīng)病變都是大病、久病所累及；沖任二脈的病變，除因直接損傷(如手術(shù))所導(dǎo)致外，大多起于慢性久病之后，所謂肝腎損傷，累及奇經(jīng)。《內(nèi)經(jīng)》此證，亦由肝傷所致，這一認(rèn)識(shí)，先圣后賢，都是一致的。需要著重說(shuō)明的，此方之組成，有兩大特點(diǎn)：其一，選用了雀卵、鮑魚等動(dòng)物藥來(lái)填補(bǔ)精血，既是養(yǎng)肝腎，又是益沖任。后世醫(yī)家所謂“味腥氣穢，善走奇經(jīng)”，即是受其啟示。其二，以補(bǔ)澀為主，澀中寓通。烏賊骨、茜草不僅能固澀下焦，而且能通利血脈，所以說(shuō)二味能行能止。為何要通?蓋非通經(jīng)氣不能行，非通不能入脈，這是調(diào)理奇經(jīng)的一個(gè)重大法則，足以啟迪后人。

《內(nèi)經(jīng)》此方之應(yīng)用十分廣泛，除用于傷肝經(jīng)閉外，還適用于崩漏，特別是暴崩。蓋暴崩沖任失守，下焦不固，證情最急。個(gè)人認(rèn)為，盡管在辨證上可以分為肝不藏血、脾不統(tǒng)血等多種類型，但治肝、治脾總有鞭長(zhǎng)莫及之虞，莫若固攝沖任為先，待崩止后，再調(diào)肝脾，以治其本。雀卵不易得，鮑魚價(jià)昂，可取其意，代之以鵪鶉蛋、鹿角膠、龜版膠、紫河車、淡菜、阿膠之類，但需根據(jù)證候陰陽(yáng)之偏頗，隨證選藥。用茜草、烏賊骨固攝下焦，加入紫石英、龍骨、牡蠣等以補(bǔ)其不逮，可以收效。此方還適用于帶下病，近代名醫(yī)張錫純善用之。張氏謂：“帶下為沖任之證，而名為帶者，蓋以奇經(jīng)帶脈，原主約束諸脈，沖任有滑脫之疾，責(zé)在帶脈不能約束，故名為帶也。”制“清帶湯”(生山藥、生龍骨、生牡蠣、海螵蛸、茜草)治“婦女赤白帶下”。單赤帶，加白芍、苦參；單白帶，加鹿角霜、白術(shù)。張氏此方，即從四烏鲗骨一藘?nèi)阃枰�伸而�?lái)。假使既有下元不足之見(jiàn)證，又有濕熱淤濁逗留之帶下，張氏此方即欠熨貼。滬上名醫(yī)朱小南先生對(duì)久病穢帶用清潤(rùn)法，即以《內(nèi)經(jīng)》本方為主，除鮑魚、烏賊骨、茜草炭外，加入味濁之品，如魚腥草、墓頭回、敗醬草等，直達(dá)病所，殊堪效法。

此方合而觀之如此，若就單味藥而言，后人也不斷擴(kuò)大其應(yīng)用范圍。例如烏賊骨，不僅能收澀止血，而且能潛消宿瘀，是一味具有“通”與“澀”雙重作用的良藥。今人還用治咳喘，如姜春華教授用此藥就有很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。個(gè)人認(rèn)為，烏賊骨治咳喘不僅取其能斂肺，同時(shí)還有溶痰之作用。但需注意，咳喘初期，表證較重者需慎用，否則應(yīng)配合宣肺開(kāi)表之品，方能無(wú)弊。

       對(duì)于張仲景抵當(dāng)湯、大黃蟅蟲丸等運(yùn)用蟲類藥的經(jīng)驗(yàn)，朱老也有很深刻的論述與總結(jié)，值得大家效仿和學(xué)習(xí)。



    感謝張培紅主任的講述。

馬京雪

   大家好，本周三（2020年10月7日）一技之長(zhǎng)空中課堂由王秀民和大家一起學(xué)習(xí)鄧鐵濤鄧?yán)献鳛轭檰?wèn)委員編纂的第六版《方劑學(xué)》補(bǔ)陰劑。補(bǔ)陰劑適用于陰虛證。補(bǔ)陰又是我們中醫(yī)學(xué)治法當(dāng)中，補(bǔ)法的一大門類。陰虛，是指由于身體內(nèi)主靜、主潤(rùn)的物質(zhì)基礎(chǔ)不足，這種物質(zhì)，我們叫“陰液”。如果一個(gè)人體內(nèi)的陰液不足，不能滋潤(rùn)，不能含抱陽(yáng)氣，則會(huì)引起一串的問(wèn)題。比如，出現(xiàn)頭暈耳鳴，失眠多夢(mèng)，健忘，腰膝酸軟，性欲亢奮，遺精，女子經(jīng)少或閉經(jīng)，或崩漏，形體消瘦，咽干口燥，潮熱，五心煩熱，盜汗，顴紅，舌紅少苔或無(wú)苔，脈細(xì)數(shù)。這種情況，我們就叫陰虛。陰虛就會(huì)使得人體產(chǎn)生虛熱�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講：“陰虛則內(nèi)熱”，這種虛熱，和實(shí)熱是不同的。實(shí)熱，是真的有外來(lái)的熱邪，或者體內(nèi)滋生的濕熱等等，這是真的“多出來(lái)”的熱。而虛熱，是指滋潤(rùn)的“陰”的物質(zhì)不足，導(dǎo)致“陽(yáng)”的相對(duì)的多余。這種熱，是相對(duì)的。特別肝腎陰虛，產(chǎn)生虛熱就很明顯，很突出。

五臟都可以有陰虛，作為陰的根本，腎陰，又叫元陰。我們補(bǔ)益劑里的補(bǔ)陰，基本都是涉及腎陰不足為主的。由于腎陰不足，腎水要涵肝木，腎陰不足，往往肝陰也不足。肝腎陰虛就成為我們這一節(jié)補(bǔ)陰的基本病機(jī)。敬請(qǐng)王秀民的分享和講述！http://www.ynjkcy.com/zyfjx

        祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《方劑學(xué)》補(bǔ)陰劑的有關(guān)內(nèi)容。

        陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)的幾個(gè)本概念之一，陰虛證臨床很常見(jiàn)。補(bǔ)陰治法是補(bǔ)法的一大門類，很常用，有很多代表性的方劑，比如六味地黃丸之類。

五臟都可以有陰虛，因此，需要仔細(xì)辨別其中的差異，以便選擇不同的方藥。

感謝王秀民主任的分享和講述！

馬京雪

本周四（10月8日）晚上"一技之長(zhǎng)空中課堂”，繼續(xù)由李源中醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《易水學(xué)派研究》之《尤在涇一一易水學(xué)派的仲景研究者3》。



今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)清代醫(yī)家尤在涇（尤怡），主要學(xué)習(xí)他學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)中中關(guān)于他在內(nèi)科雜病方面的主要學(xué)術(shù)思想和他對(duì)后世醫(yī)學(xué)的影響，具體內(nèi)容請(qǐng)聽(tīng)陸續(xù)講述。。。



敬請(qǐng)期待李源中醫(yī)師的講述，歡迎各位同道批評(píng)指正。http://www.ynjkcy.com/ysyj

        祝賀李源中醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)《易水學(xué)派研究》之清代醫(yī)家尤在涇（尤怡）在內(nèi)科雜病方面的主要學(xué)術(shù)思想和他對(duì)后世醫(yī)學(xué)的影響。

        尤氏的《金匱翼》是治療雜病的專書。該書的編纂主要是采用了立證為病，辨證論治的方法，下邊舉多種病都可見(jiàn)的發(fā)熱證，以窺其立證為病，辨證論治的思想。是節(jié)先統(tǒng)論發(fā)熱的一般特點(diǎn)，及先賢論治的獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)。然后分勞倦發(fā)熱、火郁發(fā)熱、血虛發(fā)熱、陽(yáng)浮發(fā)熱、痰積發(fā)熱、瘀血作熱、骨蒸熱、食積酒毒發(fā)熱八大類型，分別論其病因病機(jī)及臨床特點(diǎn)和治療方法。首論勞倦發(fā)熱，云：“勞倦發(fā)熱者，積勞成倦，陽(yáng)氣下陷，則虛熱內(nèi)生也。其癥身熱心煩，頭痛惡寒，懶言惡食，脈洪大而空，狀類傷寒，切戒汗下，但服補(bǔ)中益氣湯一二服，得微汗則已，非正發(fā)汗，乃陽(yáng)氣和，自然汗出也。”后列補(bǔ)中益氣湯方。次論火郁發(fā)熱，云：“火郁者，陽(yáng)氣為外寒所遏，不得宣行，郁而成火，或因胃中過(guò)食冷物，郁遏陽(yáng)氣于脾土之中，令人心煩，手足心熱，骨髓中熱如火燎，此為郁熱。經(jīng)云，火郁則發(fā)之�！焙罅袞|垣火郁湯。次論血虛發(fā)熱，云：“血虛發(fā)熱，亦從勞得之。東垣云，饑?yán)�勞役之后，肌熱煩躁，困渴引飲，耳赤、面紅，晝夜之息，其脈大虛，按之無(wú)力。經(jīng)云，脈虛則血虛，血虛則發(fā)熱。癥象白虎，惟脈不長(zhǎng)實(shí)為辨也。誤服白虎，旬日必變�！焙罅挟�(dāng)歸補(bǔ)血湯。次論陽(yáng)虛發(fā)熱，云：“陽(yáng)氣虛浮，其端有二：或脾胃氣虛，陽(yáng)浮于外，其癥上見(jiàn)嘔惡，下為溏泄，其脈大而不實(shí)，身雖大熱，切忌寒涼，宜甘辛溫藥溫其中，使土厚則火自斂也；或腎虛火不歸經(jīng)，游行於外，其癥煩渴引飲，面赤、舌刺、唇黑，足心如烙，或冷如冰，其脈洪大無(wú)倫，按之微弱，宜八味腎氣丸之屬，導(dǎo)火下行也�！焙罅欣碇袦�及八味腎氣丸方。次論痰積發(fā)熱，云：“痰積發(fā)熱者，其脈弦滑，其證胸膈痞塞，背心疼痛。活人書所謂中脘有痰，令人憎寒發(fā)熱，狀類傷寒，但頭不痛，項(xiàng)不強(qiáng)為異�！� 次論瘀血發(fā)熱，云：“瘀血發(fā)熱者，其脈澀，其人但漱水而不欲咽，兩腳必厥冷，少腹必急結(jié)，是以不可以治寒，不可以辛散，但通其血，則發(fā)熱自止�！焙罅挟�(dāng)歸承氣湯。次論骨蒸熱，云：“骨蒸熱者，熱伏于內(nèi)，而氣蒸于外也，其證肌熱、盜汗、黃瘦、口臭，久而不愈。此骨燕伏熱，營(yíng)衛(wèi)不通之所致也。少男室女多有此證。”后列麥煎散及柴胡梅連散兩方。最后論食積酒毒發(fā)熱，云：“食積者，當(dāng)暮發(fā)熱，惡聞食臭，時(shí)時(shí)噯腐，其脈滑或?qū)��；钊怂�謂傷食令人頭痛，脈數(shù)，發(fā)熱，但左手人迎脈平和，身不疼是也。酒毒者，脈數(shù)，溺赤。經(jīng)云，酒氣與谷氣相搏，熱盛于中，故熱遍于身，內(nèi)熱而溺赤是也”后列加味越鞠丸等 21 方。于此，可見(jiàn)尤氏對(duì)證狀分析之精，論治之細(xì)，用語(yǔ)淺顯，而言之有物的治學(xué)特點(diǎn)。

，尤氏提出卒中八法，影響深遠(yuǎn)，其中許多方法，至今仍被臨床廣泛采用。其八法內(nèi)容如下：一曰開(kāi)關(guān)，適用于閉證，包括搐鼻、揩齒、探吐等法，如其所言：“卒然口噤目張，兩手握固，痰壅氣塞，無(wú)門下藥，此為閉證。閉則宜開(kāi)，不開(kāi)則死。搐鼻、揩齒、探吐皆開(kāi)法也�！焙罅邪椎\散、急救稀涎散等方。二曰固脫，適用于脫證，急在固元?dú)�，其云：“猝然之候，但�?jiàn)目合、口開(kāi)、遺尿、自汗者，無(wú)論有邪無(wú)邪，總屬脫證。脫則宜固，急在元?dú)庖病Ｔ獨(dú)夤�，然后可以圖邪�！焙罅袇⒏綔�方。三曰泄大邪，其云：“昔人謂南方無(wú)真中風(fēng)病，多是痰火氣虛所致，是以近世罕有議解散者，然其間賊風(fēng)邪氣，亦間有之。設(shè)遇此等證，豈清熱、益氣、理痰，所能愈哉，續(xù)命諸方所以不可竟廢也�！焙罅行±m(xù)命及三化湯。四曰轉(zhuǎn)大氣，尤氏認(rèn)為：“大氣，不息之真氣也，不轉(zhuǎn)則息矣。故不特氣厥類中，即真中風(fēng)邪，亦以轉(zhuǎn)氣為先。經(jīng)云，大氣一轉(zhuǎn)，邪氣乃散之謂也。”強(qiáng)調(diào)了益氣行氣在治療中風(fēng)中的作用。后列八味順氣散及勻氣散。五曰逐痰涎，適用于“或因風(fēng)而動(dòng)痰，或因痰而致風(fēng)，或因邪風(fēng)多附頑痰，或痰病有如風(fēng)病，是以掉搖眩暈，倒仆昏迷等證。風(fēng)固有之，痰亦能然，要在有表無(wú)表，脈浮脈滑為辨耳。風(fēng)痰兼治痰則可，痰病兼治風(fēng)則不可。”說(shuō)明痰是中風(fēng)病的重要兼挾因素，必須重視逐痰。后列滌痰湯及清心散二方。六曰除風(fēng)熱，尤氏云：“內(nèi)風(fēng)之氣，多從熱化，昔人所謂風(fēng)從火出者是也，是證不可治風(fēng)，惟宜治熱�！焙罅兄駷r湯及地黃煎二方。七曰通竅隧。竅指心竅而言，其曰：“風(fēng)邪中人，與痰相搏，閉其經(jīng)隧，神暴絕者，急與蘇合、至寶之屬以通之。蓋惟香藥能達(dá)經(jīng)隧、通神明也�！焙罅刑K合香丸及至寶丹二方。八曰灸腧穴，適用于閉證、脫證等，后列灸風(fēng)中腑手足不遂等癥；灸風(fēng)中臟，氣壅涎潮，不語(yǔ)昏危者；灸風(fēng)中脈，口眼歪斜；灸中風(fēng)卒厥危急等證之具體方法及穴位。

感謝李源中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

        各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：

        大家好！本周五晚上（2020年10月9日）“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五小組由雷寶淳帶著大家一起學(xué)習(xí)李恩教授主編的《醫(yī)學(xué)向何處去》

     本書主要從“醫(yī)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀發(fā)展的規(guī)律”“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”“中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)”“創(chuàng)建未來(lái)醫(yī)學(xué)理論新體系”“溝通中西方文化創(chuàng)建人類新醫(yī)學(xué)”6個(gè)部分闡述，引人思考醫(yī)學(xué)發(fā)展方向。

    今晚主要講解第一部分的“醫(yī)學(xué)的發(fā)展規(guī)律和當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式”和“重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)氣功一門什么科學(xué)”兩個(gè)小節(jié)。



附  作者簡(jiǎn)介:

   李恩，男，1929年出生在河北省武清縣。中西醫(yī)結(jié)合博士生導(dǎo)師，中西醫(yī)結(jié)合研究所所長(zhǎng)，中西醫(yī)結(jié)合博士點(diǎn)和博士后科研流動(dòng)站學(xué)科帶頭人，河北自強(qiáng)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)院院長(zhǎng)，河北醫(yī)科大學(xué)第二醫(yī)院骨質(zhì)疏松門診主任、省管優(yōu)秀專家，享受政府特殊津貼。

       曾先后任中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)科協(xié)“三大”代表，河北省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，河北省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)主辦的《現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合雜志》名譽(yù)主編和《疑難病雜志》顧問(wèn)，澳門科技大學(xué)榮譽(yù)教授。先后任《中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志》、《中醫(yī)研究》、《中國(guó)骨質(zhì)疏松雜志》、《中國(guó)臨床醫(yī)生》、《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》等雜志編委，《河北中醫(yī)》雜志顧問(wèn)。

   50年來(lái)，主要從事中西醫(yī)結(jié)合思路與方法和理論研究，提出了中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)涵和中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)模式為“生物一自然一社會(huì)一心理一個(gè)體”醫(yī)學(xué)模式，作為中西醫(yī)結(jié)合研究的指導(dǎo)思想；進(jìn)行中醫(yī)腎本質(zhì)有關(guān)”腎主骨生髓，髓生血，髓通腦，腦為髓之海”的“腎一骨一髓一血一腦”一體論相關(guān)疾病基礎(chǔ)與臨床研究，培養(yǎng)碩士生26名、博士生28名和博士后3名；并致力于中西醫(yī)結(jié)合教育體系理論與實(shí)踐探討。主編和編寫專著和科普等書目35種，4000萬(wàn)字，熱心于科普工作。



    期待雷寶淳的分享，歡迎大家共同學(xué)習(xí)。http://www.ynjkcy.com/yxhcq

      祝賀河北醫(yī)大雷寶淳講座成功！他帶和大家一起學(xué)習(xí)了李恩教授主編的《醫(yī)學(xué)向何處去》的第一講。

     李恩教授長(zhǎng)期致力于中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合研究，他從“醫(yī)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀發(fā)展的規(guī)律”出發(fā)，試圖“溝通中西方文化創(chuàng)建人類新醫(yī)學(xué)”，思考醫(yī)學(xué)發(fā)展方向。

    李恩教授認(rèn)為“醫(yī)學(xué)的發(fā)展規(guī)律”，中醫(yī)藥雖然奠基于神農(nóng)黃帝的時(shí)代，一直不斷發(fā)展，扁鵲、華佗、張仲景、李時(shí)珍，都有自己的突出貢獻(xiàn)。西醫(yī)也是不斷發(fā)展的，這些發(fā)展也是有規(guī)律的，需要總結(jié)，有利于未來(lái)發(fā)展。

“當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式”，李恩教授對(duì)此有很深的認(rèn)識(shí)，中西醫(yī)在我國(guó)衛(wèi)生體制之中并存，也互相影響、互相滲透。

“重新認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)氣功一門什么科學(xué)”。

李恩教授告訴大家，生命很復(fù)雜，醫(yī)學(xué)還很幼稚，對(duì)于啟功那個(gè)，絕不能把它看作是唯心主義的封建迷信，他贊揚(yáng)錢學(xué)森先生的研究精神，認(rèn)為應(yīng)該給予其應(yīng)有的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。

      感謝雷寶淳的講述和分享。

馬京雪

        本周六晚上（2020年10月10日）“一技之長(zhǎng)空中課堂"，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)大智慧》這本書的內(nèi)容：
        第二十七節(jié)：張仲景論傷寒何以如此難懂。
        王叔和感嘆說(shuō)：“仲景明審，亦侯形證，一毫有疑，則考校以求驗(yàn)。故傷寒有承氣之戒，嘔噦發(fā)下焦之問(wèn)�！北M管仲景的治療方法如此之好，卻因?yàn)槔碚撎�高深而出現(xiàn)了“遺文遠(yuǎn)旨，代寡能用，舊經(jīng)秘述，奧而不售”的現(xiàn)象。張仲景學(xué)術(shù)面臨著失傳的危險(xiǎn)。王叔和盡管整理了張仲景的著作，在論述傷寒傳變的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的還是華佗的“六部傳變”，而不是張仲景的“六經(jīng)辨證”。
        唐代的孫思邈曾經(jīng)感嘆：“傷寒熱病，自古有之，名賢睿哲，多所防御，至于仲景，特有神功。尋思旨趣，莫測(cè)其致，所以醫(yī)人未能鉆仰�！�
         萬(wàn)變不離其宗，盡管有溫病和傷寒的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，但都屬于辨證論治，而不是基于解剖實(shí)證的分岐。      
  屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容！http://www.ynjkcy.com/zydzh
        祝賀衡水王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了《中醫(yī)大智慧》這本書關(guān)于張仲景論傷寒何以如此難懂的有關(guān)內(nèi)容。
        王叔和感嘆仲景的理論太高深，因而出現(xiàn)了“遺文遠(yuǎn)旨，代寡能用，舊經(jīng)秘述，奧而不售”的現(xiàn)象。王叔和雖然整理了張仲景的著作，但是在《脈經(jīng)》里用17個(gè)治療方法的“可與不可”來(lái)介紹傷寒病的治療問(wèn)題，而閉口不談“六經(jīng)辨證”。王叔和論述傷寒傳變的時(shí)候，把華佗的“六部傳變”簡(jiǎn)單處理，進(jìn)行概括之后表述出來(lái)，《千金方》《外臺(tái)秘要》都贊賞并進(jìn)行引用。
        唐代的孫思邈是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，國(guó)家大事有了難題，都去找他請(qǐng)示，他對(duì)于張仲景的學(xué)術(shù)，也是情有獨(dú)鐘，非常佩服，也曾多年專研，但是除了藥方可以讀懂，對(duì)于張仲景的初心，他表示看不懂。他經(jīng)感嘆：“傷寒熱病，自古有之，名賢睿哲，多所防御，至于仲景，特有神功。尋思旨趣，莫測(cè)其致，所以醫(yī)人未能鉆仰。”
         孫思邈提出治療傷寒病的“正對(duì)法”，就是麻黃湯、桂枝湯、青龍湯，這個(gè)“三綱學(xué)說(shuō)”，到明朝末年方有執(zhí)、清朝喻嘉言都很佩服，跟著他確立了“三綱學(xué)說(shuō)”。
但是，“三綱學(xué)說(shuō)”，不能取代辨證論治，也不能與六經(jīng)辨證相提并論。
     感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

       大家好！今周日晚上（2020年10月11日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”有曹傳龍接著講《溫病學(xué)》。他將大略講講清代醫(yī)家薛雪的學(xué)術(shù)思想及其溫疫防治方藥特色。正如國(guó)醫(yī)大師薛伯壽所說(shuō)：“外感熱病一般起病急暴，尤其疫病危害更烈，……抗生素泛用導(dǎo)致患者脾胃損傷，體質(zhì)下降，反而易于感染發(fā)熱，不少藥物首先傷害脾胃，日久傷及肝腎，且由于泛用大量抗生素，過(guò)敏、耐藥問(wèn)題日益突出。……提高中醫(yī)臨床水平的關(guān)鍵在于研究繼承發(fā)揚(yáng)外感熱病診治，若無(wú)外感熱病學(xué)術(shù)治療經(jīng)驗(yàn)，則很難提高內(nèi)傷雜病的診療水平，更難提高疑難病證的療效”�！睹�老中醫(yī)之路續(xù)編、第六輯、薛伯壽》可見(jiàn)，重新審視溫疫學(xué)說(shuō)，挖掘和整理其中的精華，為當(dāng)今溫疫類烈性傳染性疾病的診斷、治療提供可靠的理論依據(jù)和可行的治療、預(yù)防方法及方藥，更好地發(fā)揮中醫(yī)藥的積極作用，意義重大。http://www.ynjkcy.com/wbx
祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他和大家一起討論了《溫病學(xué)》關(guān)于清代溫病四大家之一薛雪的學(xué)術(shù)成就。

薛雪（1681~1770）清代著名醫(yī)家。字生白，號(hào)一瓢。江蘇蘇州人。因母多病而究心醫(yī)學(xué)，博覽群書，精于醫(yī)術(shù)，比葉天士小十余歲，而與葉天士齊名，二人常常互相抨擊，葉天士將自己的書屋命名為“踏雪齋”，薛生白就將自己的居室起名為“掃葉山莊”。薛氏長(zhǎng)于辨治溫?zé)岵�，但他與華佗一樣不屑以醫(yī)名世（見(jiàn)袁枚《與薛壽魚書》），故少著書。一般認(rèn)為《濕熱條辨》一書為薛氏之作，也有醫(yī)家（如王孟英）認(rèn)為尚難確定。該書對(duì)濕熱之辨證論治有進(jìn)一步發(fā)揮，豐富并充實(shí)了溫?zé)釋W(xué)的內(nèi)容。此書專論濕熱病證，共35條，每條均有薛氏自注。這種“自為經(jīng)傳”的寫作法，被吳鞠通《溫病條辨》所繼承。薛生白《濕熱條辨》重點(diǎn)辨析濕熱受病的原理、臨床表現(xiàn)及治療，指出濕熱邪氣多在陽(yáng)明、太陰兩經(jīng)表里相傳。其立論和治法為后世所宗。清代醫(yī)家章虛谷曾為之作注，王孟英將其輯入《溫?zé)峤?jīng)緯》卷四之中，并取名為《濕熱病篇》。

感謝曹傳龍的講座與分享！

馬京雪

         大家好，本周一晚上（2020年10月12日）一技之長(zhǎng)空中課堂由馬京雪醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《辨證錄·春溫門》。
       本周學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是：
       2，春月傷風(fēng)，身熱咳嗽，吐痰惡熱，口渴，是傷風(fēng)而陽(yáng)明之火來(lái)刑肺金，非傷寒傳經(jīng)入于陽(yáng)明也。
        3，春月傷風(fēng)，發(fā)寒發(fā)熱，口苦，兩脅脹滿，或吞酸吐酸，是少陽(yáng)之春溫也。
        4，春月傷風(fēng)，身熱嘔吐不止，人以為太陰之傷寒也，誰(shuí)知是太陰之春溫乎。
       5，春月傷風(fēng)出汗，胃干燥，渴欲飲水，是春溫之癥，火邪入膀胱，非太陽(yáng)之傷寒也。
      6，傷風(fēng)頭痛發(fā)熱，盜汗微出，見(jiàn)風(fēng)則畏，此春溫傷風(fēng)，而非太陽(yáng)癥也。
      道術(shù)并重，復(fù)興中醫(yī)，敬請(qǐng)期待馬京雪醫(yī)師的分享。http://www.ynjkcy.com/bzl
         祝賀寧晉中醫(yī)馬京雪醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《辨證錄·春溫門》，討論了5個(gè)病例。

       2，春月傷風(fēng)，身熱咳嗽，吐痰惡熱，口渴，是傷風(fēng)而陽(yáng)明之火來(lái)刑肺金，非傷寒傳經(jīng)入于陽(yáng)明也。
     陳士鐸說(shuō)，方用平邪湯∶
黃連（三分） 甘草（一錢） 蘇梗（一錢） 紫菀（一錢） 葛根（一錢） 石膏（三錢）麥冬（五錢） 貝母（三錢） 茯神（三錢） 水煎服。一劑輕，二劑又輕，三劑身涼矣，不必四劑也。
此方瀉心火者十之三，瀉胃火者十之六。蓋心火之旺克肺者輕，胃火之旺刑金者重。輕瀉藥心中之火，則心不助胃以刑金；重瀉胃中之火，則胃不刑金以傷肺，肺氣既回，肺邪又安留哉。
此癥用清胃散亦效。
石膏 半夏（各二錢） 茯苓（三錢） 桂枝（三分） 麥冬（三錢） 陳皮 葛根（各一錢）水煎服。一劑愈。

        3，春月傷風(fēng)，發(fā)寒發(fā)熱，口苦，兩脅脹滿，或吞酸吐酸，是少陽(yáng)之春溫也。
     陳士鐸說(shuō)，方用加減小柴胡湯∶
柴胡（一錢五分） 茯苓（三錢） 黃芩（一錢） 甘草（一錢） 陳皮（五分） 天花粉（一錢）水煎服。一劑寒熱解，再劑諸癥愈。
此方較原方更神。以用茯苓之多，使邪從膀胱而出，更勝于和解也，佐柴胡以散邪，乃建奇功耳。
此癥用安膽湯亦效。
柴胡 天花粉 炒梔子（各二錢） 甘草（一錢） 白芍 丹皮（各三錢） 水煎服。二劑愈。

        4，春月傷風(fēng)，身熱嘔吐不止，人以為太陰之傷寒也，誰(shuí)知是太陰之春溫乎。
      陳士鐸說(shuō)，方用奠土湯∶
白術(shù)（五錢） 茯苓（三錢） 人參 柴胡 半夏 甘草 葛根（各一錢） 神曲（五分） 水煎服。
一劑而風(fēng)散，二劑而身涼。三劑而病全愈矣。
方中祛邪于補(bǔ)脾之內(nèi)，脾健而風(fēng)自息也。
此癥亦可用護(hù)脾飲∶
白術(shù)（三錢） 人參（二錢） 肉桂（三分） 陳皮（三分） 半夏（一錢） 蘇葉（五分） 水煎服。一劑愈。

       5，春月傷風(fēng)出汗，胃干燥，渴欲飲水，是春溫之癥，火邪入膀胱，非太陽(yáng)之傷寒也。
    陳士鐸說(shuō)，方用五苓散∶
白術(shù)（一錢） 茯苓（三錢） 澤瀉（三錢） 豬苓（三錢） 肉桂（一分） 水煎服。一劑而小便利，二劑而口渴、汗出盡止矣。
蓋五苓散專利其膀胱之水。膀胱為太陽(yáng)之經(jīng)，傷風(fēng)已經(jīng)出汗，宜太陽(yáng)之邪盡出矣，乃口渴思水，明是邪熱不肯從皮毛外出，而欲趨膀胱下出矣。五苓散利其膀胱，則水流而火亦流，火隨水去，胃火已消，而胃自生液，自然上潤(rùn)于肺，肺得胃液之養(yǎng)，則皮毛自閉，邪何從而再入哉。
此癥知柏茯苓湯亦可用。
知母 黃柏（各一錢） 茯苓（五錢） 水煎服。一劑而渴解，二劑愈。

      6，傷風(fēng)頭痛發(fā)熱，盜汗微出，見(jiàn)風(fēng)則畏，此春溫傷風(fēng)，而非太陽(yáng)癥也。
      陳士鐸說(shuō)，方用益金散風(fēng)湯∶
人參（五分） 甘草（一錢） 五味子（三粒） 麥冬（三錢） 紫蘇（一錢） 蔓荊子（一錢）天花粉（一錢） 桔梗（三錢） 水煎服。一劑頭痛除，再劑身熱解，三劑盜汗亦止。
此方散重于補(bǔ)，何以名為益金湯？不知肺經(jīng)為邪所傷，其氣甚衰，若用大補(bǔ)重藥必且難受，不若于散表之中略為補(bǔ)益，則邪既外出而正又內(nèi)養(yǎng)，兩得其益，是過(guò)于散正善于益也。
此癥用通腦散亦神。
川芎 當(dāng)歸 茯苓（各三錢） 桔梗（二錢） 蔓荊子 白芷（各五分） 人參 半夏（各一錢）水煎服。二劑愈。

感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。