曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

       本周五晚上（2021年1月1日）的空中課堂我們來學(xué)習(xí)的內(nèi)容是：鄧鐵濤論中醫(yī)的三個(gè)春天。
鄧鐵濤，出生于廣東省開平縣，首屆國醫(yī)大師，廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授，博士生導(dǎo)師，廣東省名老中醫(yī)，臨床擅長治療心血管疾病，脾胃病，重癥肌無力，肝炎，肝硬化等等疑難雜癥。鄧?yán)险f：“中國近代史，是中國人民深受三座大山的壓迫史；中醫(yī)近代史，也是一部中醫(yī)被壓迫史、中西醫(yī)不平等史，這個(gè)不平等不是外來的，而是中國人自己制造的”。鴉片戰(zhàn)爭，英帝國主義的大炮轟開了腐敗的清政府的大門，中華民族一連串國恥接踵而至，帝國主義的大炮不僅打破國門，洶涌而來的西方文化，除了給我們帶來西方文明的優(yōu)秀部分之外，也帶來了如鴉片煙一樣的禍害，使東方巨龍睡夢不醒，并逐漸地對(duì)中華文化博大精深和寶貴的部分完全喪失了信心，甘心一切臣服于西方文化腳下，這就是近百年中華文化的現(xiàn)實(shí)，中醫(yī)藥學(xué)所處的時(shí)代背景。
1912年辛亥革命之后的北洋政府公布了《中華民國教育新法令》，其中免除了中醫(yī)教育的內(nèi)容，即著名的“民國教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”，引發(fā)了中醫(yī)近代史上首次抗?fàn)幷?qǐng)?jiān)富顒?dòng)。
1929年2月，南京政府衛(wèi)生部召開第1屆中央衛(wèi)生會(huì)議，余云岫公開提出《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》，雖然遭到了中醫(yī)界的強(qiáng)烈抗?fàn)幎�被擱置起來，但是，南京政府對(duì)中醫(yī)采取輕視、歧視與排斥的政策，從未終止，對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)及學(xué)術(shù)上的打擊影響嚴(yán)重。如果廢掉了中醫(yī)藥，這個(gè)人民的保健網(wǎng)便徹底破碎了，其嚴(yán)重后果不堪設(shè)想，但比這更重大的是一個(gè)有5000年歷史的中華文化國寶消失了。20世紀(jì)初我國留學(xué)外國的留學(xué)生中以留學(xué)日本者居多，而一心想要消滅中醫(yī)的人，也多是留學(xué)日本者，余云岫就是留日歸來，回國后一直從事廢止中醫(yī)活動(dòng)的干將；魯迅批判中醫(yī)，他也是留學(xué)日本的；國學(xué)大師梁啟超，雖經(jīng)醫(yī)療事故，把他的好腎當(dāng)做壞腎割除了，但他仍然認(rèn)為西醫(yī)比相信陰陽五行好。梁啟超是維新派，自然要向日本維新學(xué)習(xí)，日本的明治維新，經(jīng)日本國會(huì)投票，直接就把漢方醫(yī)（中醫(yī)）廢掉了，這些徒子徒孫們返國后，要走日本的路，完全不顧中國的國情與民族利益，要消滅中醫(yī)。然而歷史已經(jīng)證明：消滅中醫(yī)的政策是極端錯(cuò)誤的！這段歷史值得人們深思。
1949年新中國成立，推翻了三座大山，中醫(yī)與全國人民一道翻身解放，終于有機(jī)會(huì)參加了1950年8月的第一屆全國衛(wèi)生大會(huì)，但是，遺憾的是把余云岫安排到中醫(yī)代表組參加會(huì)議，余云岫又一次得意地提出一番教導(dǎo)中醫(yī)之意見。執(zhí)掌國家衛(wèi)生部副部長職位的王斌，接過余云岫的接力棒，用改造中醫(yī)的方法來取代廢除中醫(yī)，他說：中醫(yī)是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是封建醫(yī)，應(yīng)該隨著封建社會(huì)的消滅而消滅。中醫(yī)真正受到的不平等待遇由此開始。后來，王斌繼續(xù)推廣改造中醫(yī)、歧視中醫(yī)的政策，被毛主席所察覺，撤掉了他的衛(wèi)生部部長，并公開點(diǎn)名批判了王斌的錯(cuò)誤思想，《健康報(bào)》發(fā)表了《批判王斌輕視中醫(yī)的資產(chǎn)階級(jí)思想》和《積極參加批判王斌輕視中醫(yī)的思想斗爭》，由于毛主席力挽狂瀾，王斌繼承余云岫的衣缽，用改造中醫(yī)以消滅中醫(yī)的政策，受到黨中央的嚴(yán)肅批判而告一段落。
到了1955年，我國成立了中醫(yī)研究院，1956年在北京，上海，廣州，成都成立了4所中醫(yī)學(xué)院，這是新中國成立以來中醫(yī)事業(yè)的第一個(gè)春天！敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/dttz
       祝賀孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了：鄧鐵濤論先生中醫(yī)的三個(gè)春天。
       中醫(yī)的發(fā)展，離不開天時(shí)地利人和的環(huán)境，政策就是中醫(yī)發(fā)展的天。
        近代以來，民族虛無主義者推行全盤西化，說中醫(yī)藥阻擋了他們的道路，因此，就打算取消中醫(yī)。這個(gè)斗爭在北洋政府和民國時(shí)期，表現(xiàn)十分激烈。
建國初期，衛(wèi)生行政部門依然推行取消、限制中醫(yī)發(fā)展的道路，毛澤東撤銷了兩個(gè)衛(wèi)生部的副部長，指示西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，在1955年我國成立了中醫(yī)研究院，1956年在北京，上海，廣州，成都成立了4所中醫(yī)學(xué)院，保障中醫(yī)事業(yè)不被取消，并且具備了一定的發(fā)展基礎(chǔ)。
所以，鄧鐵濤先生說這是新中國成立以來中醫(yī)事業(yè)的第一個(gè)春天！
文革期間，中醫(yī)受到很大損失，黨中央1978年56號(hào)文件送來東風(fēng)，中醫(yī)政策得到落實(shí)。
1982年衡陽會(huì)議確定中醫(yī)、西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合三支力量長期并存，獨(dú)立發(fā)展。
1984年發(fā)展中醫(yī)藥寫入《憲法》，中醫(yī)藥發(fā)展有了法律保障。
1986年成立中醫(yī)藥管理局，中醫(yī)有了獨(dú)立的行政管理
中醫(yī)藥發(fā)展逐漸受到國家重視，上升為國家戰(zhàn)略。
2017年有了《中醫(yī)法》，發(fā)展中醫(yī)成為法律制度保障。


感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

      本周六晚上（2021年1月2日）“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》前三期合編《屢試屢效方》內(nèi)容：
       敦復(fù)湯：野臺(tái)參四錢、烏附子三錢、生山藥五錢、補(bǔ)骨脂(炒)四錢、核桃仁三錢、山萸肉四錢、茯苓半錢、生雞內(nèi)金半錢。主治下焦元?dú)馓搼v，相火衰微，致腎弱不能作強(qiáng)，脾弱不能健運(yùn)�；蜓�膝酸疼，或黎明泄瀉，一切虛寒諸證。
  屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。      http://www.ynjkcy.com/
       祝賀衡水市王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》之《屢試屢效方》敦復(fù)湯的有關(guān)內(nèi)容。
        中醫(yī)認(rèn)為，人體的強(qiáng)壯主要靠自身的元?dú)猓�臟腑，有了虛弱，得了慢病，雖然有很多措施，但是歸根結(jié)蒂是要從根本入手，正所謂君子務(wù)本，本立而道生。
        敦復(fù)湯之“敦”，是厚德載物之意，唯有厚德才能載物；復(fù)是康復(fù)，恢復(fù)本我。
因此，方中用：野臺(tái)參四錢補(bǔ)氣、烏附子三錢回陽、生山藥五錢固脾；補(bǔ)骨脂(炒)四錢、核桃仁三錢、山萸肉四錢補(bǔ)腎；茯苓半錢利濕、生雞內(nèi)金半錢健胃消食，幫助運(yùn)化。

諸味中藥結(jié)合起來，可以主治下焦元?dú)馓搼v，相火衰微，致腎弱不能作強(qiáng)，脾弱不能健運(yùn)。或腰膝酸疼，或黎明泄瀉，一切虛寒諸證。

       感謝王群才的講述和分享。      

馬京雪

         大家好！一元復(fù)始，萬象更新。揚(yáng)鞭奮蹄，元亨利貞。今周日晚上（2021年1月3日），“一技之長空中課堂”由曹傳龍接著講《溫病學(xué)》。上次他與大家分享了溫病的衛(wèi)氣營血辨證，這次他將與大家分享溫病的三焦辨證。http://www.ynjkcy.com/wbx
       祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他講了《溫病學(xué)》三焦辨證的有關(guān)內(nèi)容。
吳鞠通提出溫病的三焦辨證方法，認(rèn)為溫病之邪由上而下，從肺心所居的上焦，逐漸發(fā)展到脾胃所居的中焦，最后深入到肝腎所在的下焦。這種三焦辨正，發(fā)展了衛(wèi)氣營血辨證，有很多值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的地方。他說：“凡病溫者，始于上焦，在手太陰”。
當(dāng)然，有論必爭，新的學(xué)術(shù)創(chuàng)見，也會(huì)有不同批評(píng)意見，他的這一論點(diǎn)，曾受到王孟英、葉霖等溫病學(xué)家的激烈批評(píng)。
王孟英云：“嘻！豈其（吳鞠通）未讀《內(nèi)經(jīng)》耶。伏氣為病，自內(nèi)而發(fā)，惟冬春風(fēng)溫、夏暍、秋燥，皆始于上焦。若此等界限不清，而強(qiáng)欲劃界以限病，未免動(dòng)手即錯(cuò)矣。夫溫?zé)岱溉�焦者，非謂病必上焦始，而漸及于中下也。伏氣自內(nèi)而發(fā)，則病起于下者有之；胃為藏垢納污之所，濕溫疫毒，病起于中者有之；暑邪挾濕者，亦犯中焦；又暑屬火，而心為火藏，同氣相求，邪極易犯，雖始上焦，亦不能必其在手太陰一經(jīng)也”。
葉霖（葉子雨）也云：“此節(jié)言‘凡病溫者，始于上焦，在手太陰’，賅第一節(jié)之九種溫病，皆當(dāng)從手太陰治。真屬醫(yī)道罪人。姑不論溫疫、溫毒、溫瘧、濕溫等證，伏氣各有不同，即春日溫?zé)幔�冬至之后之陽熱伏藏少陰，豈手太陰上焦表藥可治？所以必主以蔥豉湯者，豆豉能起發(fā)腎氣，俾少陰伏邪從皮毛汗解，由腎達(dá)肺，非翹、薄、芥、桔清肅上焦所能解。然而豆豉雖能起發(fā)腎中伏邪，非假蔥之力升提，童子小便之咸降，上下分消，不中為功。鞠通不能明伏氣為何氣，加豆豉于銀翹散中，其實(shí)無用。近世不明制方之義，用蔥豉而不用童便，云畏其補(bǔ)陰，更有用豉而去蔥，謂是上焦表劑者，此等不識(shí)醫(yī)理，妄自立方之庸工，皆鞠通有以教之也。”
由上述兩位醫(yī)家的論述可見，外感熱病種類繁多，其發(fā)病之時(shí)或由外發(fā)，或由內(nèi)起；或起于中焦，或出于下焦。若想用六經(jīng)辨證或三焦辨證，限定它們的發(fā)病過程，或者限定它們的傳變途徑，都是很難的，臨床上也是未必如此變化的。到目前為止，我們能夠預(yù)測的外感病的發(fā)展趨勢，大多數(shù)都遵循從表入里、由輕而重，或自上而下的總的趨勢，這只是一個(gè)很粗略的規(guī)律，任何企圖強(qiáng)化或神化這種變化規(guī)律的做法，都不可避免地存在著不夠全面的缺陷。
吳鞠通在中焦篇，進(jìn)一步提出了“溫病由口鼻而入，鼻氣通于肺----始上焦，終下焦”的說法，遭到王士雄更為猛烈的抨擊。
王孟英云：“（吳鞠通）自注云：‘肺病逆?zhèn)�，則為心包。上焦失治，則傳中焦。始上焦，終下焦’。嘻！是鞠通排定路徑，必欲溫?zé)岵��?dǎo)其道而行也。有是理乎？！彼犯肺之邪，若不外解，原以下傳于胃為順，故往往上焦未罷已及中焦。惟其不能下行為順，是以內(nèi)陷膻中為逆?zhèn)鳌Ｕ绿摴纫嗝链肆x，乃云火本克金，而肺邪反傳于包絡(luò)，故曰逆。夫從所勝來者為微邪，胡可反以為逆？豈二公皆未讀《難經(jīng)》耶！其不始于上焦者，更無論矣�！盵1]

[1]見《中國醫(yī)學(xué)大成》（四）溫病分冊、中國中醫(yī)藥出版社、1997年10月、767-890

感謝曹傳龍的講述與分享。

馬京雪

       本周一晚上（2021年1月4日）“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部時(shí)小環(huán)主任繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第二部分中第二節(jié)單味藥運(yùn)用舉隅及第三節(jié)朱老常用藥對(duì)的部分內(nèi)容。

在此節(jié)中我們將共同學(xué)習(xí)中藥白芷、藏紅花的功用及主治，還有外感病藥對(duì)及心腦病證藥對(duì)的具體內(nèi)容，屆時(shí)我們一起學(xué)習(xí)！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
    祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部時(shí)小環(huán)主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《國醫(yī)大師·朱良春卷》單味藥運(yùn)用舉隅及朱老常用藥對(duì)的部分內(nèi)容。

朱老說，白芷辛溫芳香，入肺、胃、大腸三經(jīng)，《本草匯言》稱“白芷上行頭目，下抵腸胃，中達(dá)肢體，遍通肌膚以至毛竅，而利泄邪氣”。說明其功效之廣泛，具有祛風(fēng)、散寒、除濕、通竅、消腫、止痛之功，能行能散，長與宣通，止痛消腫之功，尤為卓著，朱師盛贊而廣為應(yīng)用。

藏紅花又叫番紅花或西紅花，原產(chǎn)西班牙，在伊朗、沙特阿拉伯等國家也有栽培，我國僅西藏有移植栽培，故名藏紅花，為珍稀名貴中藥材。具有活血通絡(luò)、化瘀止痛、散郁開結(jié)、涼血解毒之功。常用它來治療血瘀引起的閉經(jīng)、胸腹脅肋等疼痛，也可治療跌撲損傷、憂郁痞悶、溫病發(fā)斑等�！镀穮R精要》謂其“主散郁調(diào)血，寬胸膈、開胃進(jìn)飲食、久服滋下元，悅顏色，及治傷寒發(fā)狂”，特別是它的養(yǎng)血之功能早已聞名于世。早在明朝藏紅花就傳入我國，在《本草綱目》中已將它列入藥物之類。藏藥中很多傳統(tǒng)方劑以它為主。
朱師在臨床上常有肝硬化長期殘留小黃疸不退，使用一般利膽退黃藥物無效者前來就診。他在辨證處方時(shí)再給予藏紅花0.5-1.0g/日晨起泡茶，徐徐飲之，堅(jiān)持月余，往往能收到良好的效果。經(jīng)“B”超檢查發(fā)現(xiàn)此類病人經(jīng)治療后的門脈血流速度較治療前有明顯提高。這與藏紅花兼有活血利膽雙重功效密切相關(guān)。

外感病藥對(duì)，桂枝  白芍；一枝黃花  蒼耳子；蟬衣  僵蠶；板藍(lán)根  大青葉；羚羊角  生石膏；大黃  生石膏；生地黃  淡豆豉；蒼耳子  葛根；
油松節(jié)  紅棗；

心腦病證藥對(duì)，大黃  三七  花蕊石；丁香  郁金；黃芪  川芎；麻黃  熟地黃；苦丁茶  槐米；白術(shù)  澤瀉；半夏  烏頭；膽南星  石菖蒲；全蝎、蜈蚣、僵蠶、地龍；僵蠶  全蝎；
附子  全蝎；魚枕骨  潼木通  路路通；人參  蘇木；人參  附子；人參  三七  琥珀；三七  丹參；太子參  合歡皮；生地黃  附子；瓜蔞  薤白；沉香  三七；桑寄生  丹參；苦參  遠(yuǎn)志；苦參  茶樹根；桂枝  甘草；丹參  酸棗仁；百合  丹參；百合  生地黃；百合  知母；龜板  龍骨  石菖蒲；龍骨  牡蠣；附子  磁石；
石菖蒲  遠(yuǎn)志；

感謝時(shí)小環(huán)主任的講述與分享。

馬京雪

曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)

        今晚（2021年1月5日）8點(diǎn)，中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第63講《骨空論篇第六十（下）》。

       學(xué)習(xí)方法：直接點(diǎn)擊鏈接進(jìn)入，或者關(guān)注《燕趙中醫(yī)》公眾號(hào)，點(diǎn)擊：直播課堂進(jìn)入。

曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)副會(huì)長、世界中聯(lián)一技之長分會(huì)會(huì)長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)張仲景學(xué)術(shù)思想研究會(huì)會(huì)長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬。

今日講座內(nèi)容
第63講《骨空論篇第六十（下）》
髓空：在腦后三分，在顱際銳骨之下，一在齦基下；一在項(xiàng)后中復(fù)骨下；一在脊骨上空，在風(fēng)府上。脊骨下空，在尻骨下空；數(shù)髓空，在面?zhèn)b鼻；或骨空在口下，當(dāng)兩肩。兩髆肩空，在髆中之陽。臂骨空，在臂陽去踝四寸兩骨空門間。股骨上空，在股陽出上膝四寸。(骨行)骨空，在輔骨之上端。股際骨空，在毛中動(dòng)下。尻骨空，在髀骨之后，相去四寸。扁骨有滲理湊無髓孔，易髓無空。
灸寒熱之法，先灸項(xiàng)大椎，以年為壯數(shù)；次灸橛骨。以年為壯數(shù)。
視背俞陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之，外踝上絕骨之端灸之，足小指次指間灸之，腨下陷脈灸之，外踝后灸之。
缺盆骨上切之堅(jiān)痛如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，掌束骨下灸之，臍下關(guān)元三寸灸之，毛際動(dòng)脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動(dòng)脈灸之，巔上一灸之。
犬所嚙之處灸之，三壯，即以犬傷病法灸之。
凡當(dāng)灸二十九處。
傷食灸之，不已者，必視其經(jīng)之過于陽者，數(shù)刺其俞而藥之。
水熱穴論篇第六十一
黃帝問曰：少陰何以主腎，腎何以主水？岐伯對(duì)曰：腎者，至陰也；至陰者，盛水也。肺者，太陰也；少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。
帝曰：腎何以能聚水而生�。酷�伯曰：腎者，胃之關(guān)也。關(guān)門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。
帝曰：諸水皆生于腎乎？岐伯曰：腎者牝藏也，地氣上者，屬于腎，而生水液也。故曰：至陰勇而勞甚，則腎汗出，腎汗出逢于風(fēng)，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風(fēng)水。所謂玄府者，汗空也。
帝曰：水俞五十七處者，是何主也？岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行行五者，此腎俞。故水病下為胕腫、大腹，上為喘呼、不得臥者，標(biāo)本俱病，故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸俱受者，水氣之所留也。
伏菟上各二行，行五者，此腎之街也。三陰之所交結(jié)于腳也。踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆臟之陰絡(luò)，水之所客也。
帝曰：春取絡(luò)脈分肉何也？岐伯曰：春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風(fēng)疾。經(jīng)脈常深，其氣少，不能深入，故取絡(luò)脈分肉間。
帝曰：夏取盛經(jīng)分腠何也？岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣留溢，熱熏分腠，內(nèi)至于經(jīng)。故取盛經(jīng)分腠，絕膚而病去者，邪居淺也。所謂盛經(jīng)者，陽脈也。
帝曰：秋取經(jīng)俞何也？岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取于合。
帝曰：冬取井滎何也？岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅(jiān)盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取滎以實(shí)陽氣。故曰：冬取井滎，春不鼽衄。
帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領(lǐng)別其處，愿聞其處，因聞其意。岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也，大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。云門、?骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟俞傍五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。
帝曰：人傷于寒，而傳為熱，何也？岐伯曰：夫寒盛則生熱也。

馬京雪

      大家好，今天晚上（2021年1月5日）的“一技之長空中課堂”由張培紅副秘書長為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》朱良春大師的文章“痹證研究的回顧與展望”和“益腎蠲痹丸治療頑痹200例療效觀察”兩篇文章。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽張培紅的講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗(yàn)卷》朱良春大師的“痹證研究的回顧與展望”和“益腎蠲痹丸治療頑痹200例療效觀察”的有關(guān)內(nèi)容。
     益腎蠲痹丸
方藥組成：地黃、熟地黃、當(dāng)歸、淫羊藿、全蝎、蜈蚣、蜂房、骨碎補(bǔ)、地龍、烏梢蛇、延胡索等二十味藥材。
主治：溫補(bǔ)腎陽，益腎壯督，搜風(fēng)剔邪，蠲痹通絡(luò)。用于癥見發(fā)熱，關(guān)節(jié)疼痛、腫大、紅腫熱痛、屈伸不利，肌肉疼痛，瘦削或僵硬，畸形的頑痹(類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎)�！�
方解：朱老認(rèn)為，類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎相似于《金匱》之歷節(jié)病、宋《太子圣惠方》之頑痹，以其癥情頑纏，久治難愈，絕非一般祛風(fēng)、燥濕、散寒、通絡(luò)之品所能奏效。我認(rèn)為頑痹具有久痛多瘀、久痛入絡(luò)、多痛多虛及久必及腎的特點(diǎn)。同時(shí)患者有陽氣先虛的因素，病邪遂乘虛襲踞經(jīng)隧，氣血為邪所阻，壅滯經(jīng)脈，留滯于內(nèi)，深入骨骱，膠著不去，痰瘀交阻，凝澀不通，邪正混淆，如油入面，腫痛以作。故治頗棘手，不易速效。通過長期實(shí)踐，明確認(rèn)識(shí)到：此證久治不愈者，既有正虛的一面，又有邪實(shí)的一面，且其病變在骨質(zhì)，骨為腎所主，故確定益腎壯督以治其本，蠲痹通絡(luò)以治其標(biāo)。組方用藥時(shí)，又根據(jù)蟲類藥“搜剔鉆透驅(qū)邪”的特性，集中使用之，有協(xié)同加強(qiáng)之功。故益腎蠲痹丸的立方，除選草木之品以補(bǔ)腎培本之外，又藉蟲類血肉有情之品搜風(fēng)逐邪，散瘀滌痰，標(biāo)本并顧。經(jīng)近20年臨床系統(tǒng)觀察，初步認(rèn)為對(duì)于頑痹，確有較好的療效。
朱老說，類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎患者最感痛苦的是關(guān)節(jié)腫脹、疼痛、活動(dòng)受限，因此患者迫切希望得到一種既能比較迅速止痛、消腫、改善關(guān)節(jié)功能障礙，又無毒副作用的藥，那將是最受歡迎的。雷公藤不失為一種療效較佳的抗風(fēng)濕藥，它起效較快，但毒副作用也較明顯，尤其對(duì)生殖腺的影響。目前各地應(yīng)用本品的報(bào)道較多，部分配伍了有關(guān)中藥，則可稍緩其毒副作用，這方面猶待進(jìn)一步探索�！耙婺I蠲痹丸”能調(diào)節(jié)免疫功能，增強(qiáng)機(jī)體抗病反應(yīng)，調(diào)動(dòng)機(jī)體調(diào)節(jié)機(jī)制，增強(qiáng)體質(zhì)，從而抑制病情之進(jìn)展，促使病變修復(fù)，對(duì)慢性久病最為適用。但起效較慢是其不足之處，需耐心持續(xù)服用，故尚待完善。
由于類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎是周身性、終身性疾病，在治療上必須始終堅(jiān)持整體觀念，急則治標(biāo)，緩則治本，采取綜合措施，內(nèi)外并治。除辨治之內(nèi)服藥外，還應(yīng)配合熏洗、藥浴、外敷、膏貼、理療、針灸、推拿等，這樣可以協(xié)同增強(qiáng)，提高療效。
由于治療類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎需堅(jiān)持長期服藥，不論湯劑或丸、散劑，久服后病員往往產(chǎn)生厭懼心理。如何改革劑型，提取其有效成分濃縮成微丸、膠囊、片劑，以便于服用和外出攜帶，有利于堅(jiān)持服藥，鞏固療效，是一個(gè)重要的問題。此病癥狀緩解后，還需繼續(xù)服藥6～12個(gè)月，始可穩(wěn)固。

    感謝張培紅主任的講述和分享。

馬京雪

      本周三晚上（2021年1月6日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)曹老師的著作《鄧鐵濤傳》的部分內(nèi)容，題目是：香山科學(xué)會(huì)議闡發(fā)中醫(yī)戰(zhàn)略。
2003年11月在剛剛經(jīng)歷了SARS疫情之后，國家就召開以“中醫(yī)基礎(chǔ)理論的建構(gòu)與研究方法”為主題的“香山科學(xué)會(huì)議”，這是一次很重要的學(xué)術(shù)會(huì)。
香山科學(xué)會(huì)議是由科技部（原國家科委）發(fā)起，在科技部和中國科學(xué)院的共同支持下于1993年正式創(chuàng)辦，相繼得到國家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國科學(xué)院學(xué)部、中國工程院、教育部、解放軍總裝備部和國防科工委等部門的資助與支持。上述各單位均為香山科學(xué)會(huì)議的理事會(huì)成員單位。香山科學(xué)會(huì)議主要面向基礎(chǔ)研究的科學(xué)前沿問題，以及我國重大工程技術(shù)領(lǐng)域中的科學(xué)問題，均可作為會(huì)議主題。會(huì)議側(cè)重于探討科學(xué)前沿、展望未來發(fā)展趨勢、討論最新突破性進(jìn)展、交流新的學(xué)術(shù)思想和新方法、分析新學(xué)科的生長點(diǎn)以及交叉學(xué)科的新問題。
香山科學(xué)會(huì)議對(duì)國家制定科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的研究起到很重要的作用�！爸嗅t(yī)基礎(chǔ)理論的構(gòu)建與研究方法”能夠成為第219次香山科學(xué)會(huì)議的主題，反映了組織者對(duì)中醫(yī)問題的重視。
2003年已是香山科學(xué)會(huì)議設(shè)立后10周年，關(guān)于中醫(yī)藥學(xué)的討論，僅有過3次，就是第32次會(huì)議的“中醫(yī)藥科學(xué)與技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略”、第63次會(huì)議的“面向21世紀(jì)的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與第65次的“經(jīng)絡(luò)研究的進(jìn)展與未來”。從1997年第3次會(huì)議起，間隔7年之后，2003年又一次舉辦中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究的重要會(huì)議。這次與以往每次科學(xué)會(huì)議一樣，科技部情報(bào)所向會(huì)議組委會(huì)提交了第219次會(huì)議的申請(qǐng)報(bào)告之后，組委會(huì)請(qǐng)有關(guān)專家就會(huì)議主題的前沿性和重要性，中心議題設(shè)置的合理性，擬訂報(bào)告題目和報(bào)告人的適合性等方面提出意見和建議，并公開上網(wǎng)廣泛征求學(xué)術(shù)界意見。王永炎院士、鄧鐵濤先生、陸廣莘教授被聘擔(dān)任會(huì)議執(zhí)行主席。60多位專家應(yīng)邀參加了會(huì)議。能夠擔(dān)任這樣一個(gè)經(jīng)過周密慎重遴選的國家高層科學(xué)會(huì)議的執(zhí)行主席之一，并且被邀請(qǐng)做高水平的主題評(píng)述報(bào)告，鄧鐵濤先生不能不加倍認(rèn)真對(duì)待。早在1個(gè)多月前，鄧鐵濤先生就已經(jīng)寫好了主題評(píng)述報(bào)告，反復(fù)琢磨，幾經(jīng)修改。
這次會(huì)議的中心議題有：（1）中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論的構(gòu)建；（2）中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究方法的思考；（3）中醫(yī)藥學(xué)在國外的傳播對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展及人才培養(yǎng)的啟示。是要對(duì)我國中醫(yī)藥現(xiàn)狀、中醫(yī)藥研究方法和方向、中醫(yī)藥發(fā)展目標(biāo)等問題，以及造成中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究沒能取得突破性進(jìn)展的原因，進(jìn)行深入的討論和剖析，要提出針對(duì)性的對(duì)策和舉措。
這些問題關(guān)系到中醫(yī)藥今后發(fā)展的戰(zhàn)略問題。
中醫(yī)藥以中國系統(tǒng)思維為導(dǎo)向，經(jīng)過長期的發(fā)展、積累，形成了比較系統(tǒng)的生命科學(xué)認(rèn)知體系和醫(yī)療保健診療體系。但近年中醫(yī)藥發(fā)展相對(duì)遲緩。如何完善、發(fā)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論，并及時(shí)把握、調(diào)整其研究方法及方向，引起中醫(yī)藥學(xué)各界強(qiáng)烈關(guān)注。
鄧鐵濤先生以“為中醫(yī)藥之發(fā)展架設(shè)高速公路”為題，作主題評(píng)述報(bào)告。主題評(píng)述報(bào)告安排50分鐘至1個(gè)小時(shí)，其他與會(huì)者不論職位，不分資歷，都是以專家身份自由地表達(dá)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，每次自由發(fā)言10分鐘。在這寶貴的時(shí)間里，鄧鐵濤先生分析了目前中醫(yī)藥所處的時(shí)代背景，回顧了中醫(yī)理論研究的歷史及發(fā)展的坎坷，但一直在與時(shí)俱進(jìn)的歷程，并提出今后開展中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論研究的戰(zhàn)略和策略。
這篇文章，后來被《中國中醫(yī)藥報(bào)》等報(bào)紙、期刊多次轉(zhuǎn)載。鄧鐵濤先生的開場白，使不少在座的人感到有些意外。他說：“21世紀(jì)一開始，炮火煙硝就籠罩著世界，今天的世界可以說是世界的戰(zhàn)國時(shí)代。世界的戰(zhàn)國時(shí)代的形成，是西方文化統(tǒng)治的結(jié)果。要扭轉(zhuǎn)這一局面，應(yīng)該向東方文化尋找出路。特別是大力發(fā)展中華文化會(huì)達(dá)到使世界和平與進(jìn)步的目的。中華傳統(tǒng)文化是不是有這樣大的力量呢？中華文化的精髓是天人合一，是與大自然的和平相處觀；還有老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的社會(huì)觀。我國的和平相處五項(xiàng)原則是周總理解決世界紛爭的一個(gè)很有力的武器，它的來源就是傳統(tǒng)文化。十六大三中全會(huì)提出‘五個(gè)統(tǒng)籌’，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)外的統(tǒng)一發(fā)展，就是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼和天人合一等思想的發(fā)展。還有，最近的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言，從紐約到新德里，再到贊比亞，寫了三年還沒有取得統(tǒng)一的意見，但到珠海就解決了，產(chǎn)生了‘珠海宣言’。中華文化要參與到世界文化并與世界文化合流，才能夠更好地讓世界人民幸福和諧�！�
鄧鐵濤先生以東西方文化為背景，高瞻遠(yuǎn)矚來談?wù)撝嗅t(yī)藥問題，的確出乎一般人的意料。
鄧?yán)险f，談中醫(yī)怎么會(huì)牽扯到世界戰(zhàn)國時(shí)代呢？我們的國家，我們的科學(xué)界，必須對(duì)優(yōu)秀的中華文化樹立信心。因?yàn)槲覀儚镍f片戰(zhàn)爭后，就失去了對(duì)本國文化的信心，過去對(duì)傳統(tǒng)文化批評(píng)過頭了。所以，我們現(xiàn)在必須重新去認(rèn)識(shí)我們的傳統(tǒng)文化，并加以發(fā)揚(yáng)和發(fā)展，造福于人類，這是我們的責(zé)任。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/dttz
       祝賀孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了著作稿《鄧鐵濤傳》之鄧鐵濤先生在香山科學(xué)會(huì)議期間關(guān)于中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略的有關(guān)問題。
       鄧鐵濤先生以“為中醫(yī)藥之發(fā)展架設(shè)高速公路”為題，作主題評(píng)述報(bào)告。
這篇文章，后來被《中國中醫(yī)藥報(bào)》等報(bào)紙、期刊多次轉(zhuǎn)載。
鄧?yán)显谶@次香山科學(xué)會(huì)議上，闡發(fā)“加大對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的投入，為中醫(yī)藥的發(fā)展架設(shè)高速公路”，可謂“三致意焉”。
鄧鐵濤先生說：“中醫(yī)藥的特色是‘簡、驗(yàn)、便、廉’，乃解決目前因病致貧、因病返貧的特效良方，醫(yī)學(xué)研究的目的，如果首先放在13億中國人民保健事業(yè)這上面來，就非得提倡發(fā)展中醫(yī)藥不可。”比如治療“非典型肺炎”，香港治療一位“非典”病人，少則幾萬，多則幾十萬，而廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院治療費(fèi)最貴的一位“非典”病人才是5000元。有人說，沒有西醫(yī)，中醫(yī)就治不了非典。錯(cuò)了！如果前期用藥對(duì)了，病根本到不了肺，就治好了。那時(shí)就有人說：這個(gè)不是非典�，F(xiàn)在很多標(biāo)準(zhǔn)是以西方的游戲規(guī)則為準(zhǔn)的，按西方的那些標(biāo)準(zhǔn)，鄧鐵濤先生想，我有個(gè)課題要想獲得自然科學(xué)基金，難矣！
目前以西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)看中醫(yī)，用還原論的觀點(diǎn)衡量中醫(yī)藥的科學(xué)原理，橫看豎看都不符合標(biāo)準(zhǔn)，所以中醫(yī)理論的研究難以立項(xiàng)支持。
鄧?yán)险J(rèn)為，從學(xué)術(shù)本身來看，中醫(yī)具有獨(dú)特的理論體系。西醫(yī)是微觀的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)是宏觀的醫(yī)學(xué)，中醫(yī)把人放在自然界中觀察，疾病跟時(shí)間、地域、人相關(guān)。西醫(yī)的時(shí)間醫(yī)學(xué)是美國人哈耳貝格提出的，他被稱為時(shí)間醫(yī)學(xué)之父，我們在2000年前就有時(shí)間醫(yī)學(xué)了，所以后來他到中國來尋找時(shí)間醫(yī)學(xué)的祖先。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有時(shí)間醫(yī)學(xué)，我們的“靈龜八法”就是時(shí)間醫(yī)學(xué)，“子午流注”不也是時(shí)間醫(yī)學(xué)嗎？
嚴(yán)格地說，整個(gè)人體組織都是時(shí)間積累的結(jié)果，是功能產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)，而不是結(jié)構(gòu)派生了功能。
鄧?yán)险f，為什么經(jīng)絡(luò)研究來研究去都沒有結(jié)果，甚至被斥為不科學(xué)？“在經(jīng)絡(luò)研究中，好比是用有線電話的模式去研究現(xiàn)在的手機(jī)。哎！你這個(gè)手機(jī)嘰里呱啦的響，沒線的，能連到哪里去？不科學(xué)！”
賈謙先生說，鄧?yán)线@個(gè)比喻，惹得哄堂大笑。

感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

從本周四晚上（2021年1月7日）"一技之長空中課堂”，由李源中醫(yī)師和大家一起學(xué)習(xí)《劉渡舟傷寒論講稿》。

今天我們主要學(xué)習(xí)劉渡舟老師對(duì)“辨太陽病脈證并治中”：32.太陽病，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，無汗，惡風(fēng)，葛根湯主之——42.傷寒，心下，咳而微喘，發(fā)熱不渴。服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。內(nèi)容解讀。具體內(nèi)容請(qǐng)聽陸續(xù)講述。。。

敬請(qǐng)期待李源中醫(yī)師的講述，歡迎各位同道批評(píng)指正。http://www.ynjkcy.com/
        祝賀李源中醫(yī)師講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了《劉渡舟傷寒論講稿》“辨太陽病脈證并治中”：32.到42條的有關(guān)內(nèi)容。
        這是外感病初期，太陽階段所出現(xiàn)的復(fù)雜情況，本來太陽病經(jīng)過解表治療，可以緩解病情，病人康復(fù)。
        但是，由于患者體質(zhì)的原因，或者因?yàn)檎`治，病證等表現(xiàn)的病機(jī)，不能用麻黃湯、桂枝湯解表，必須進(jìn)行調(diào)整。
        因此，就有了葛根湯、葛根加半夏湯、葛根芩連湯、小青龍湯、大青龍湯的情況，它們共同點(diǎn)特點(diǎn)是既有表邪，也有氣機(jī)郁閉，或者氣機(jī)下迫腸道，或者內(nèi)有水飲，內(nèi)有郁熱的情況，所以，必須變化之后，再選用葛根湯、葛根加半夏湯、葛根芩連湯、小青龍湯、大青龍湯。
太陽病，項(xiàng)背強(qiáng)幾幾，無汗，惡風(fēng)，葛根湯主之。

    葛根湯方

    葛根四兩 麻黃三兩（去節(jié)） 桂二兩（去皮）芍藥二兩（切） 甘草二兩（炙） 生姜三兩（切）大棗十二枚（掰）

    右七味口父 咀，以水一斗，先煮麻黃葛根，減二升，去沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復(fù)取微似汗，不須啜粥，余如桂枝法將息及禁忌。

    太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。

    太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。

    葛根加半夏湯方

    葛根四兩 麻黃三兩（去節(jié)，湯泡去黃汁，焙干稱） 生姜三兩（切） 甘草二兩（炙） 芍藥二兩 桂枝二兩（去皮） 大棗十二枚（掰） 半夏半斤（洗）

    右八味，以水一斗，先煮葛根、麻黃，減二升，去白沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，復(fù)取微似汗。

    太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃連黃芩湯主之。

    葛根黃芩黃連湯方

    葛根半斤 甘草二兩（炙，味甘平） 黃芩二兩（味苦寒） 黃連三兩（味苦寒）

    右四味，以水八升，先煮葛根，減二升，內(nèi)諸藥，煮取二升，去滓，分溫再服。

    太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)，無汗而喘者，麻黃湯主之。

    麻黃湯方

    麻黃三兩（去節(jié)，味甘溫） 桂技二兩（去皮，味辛熱） 甘草一兩（炙，味甘平） 杏仁七十個(gè)（湯去皮尖，味辛溫）

    右四味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內(nèi)諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，復(fù)取微似汗，不須啜粥，余如桂枝法將息。

    太陽與陽明合病，喘而胸滿者，不可下，宜麻黃湯主之。

    太陽病，十日以去，脈浮細(xì)而嗜臥者，外已解也。設(shè)胸滿脅痛者，與小柴胡湯。脈但浮者，與麻黃湯。

    太陽中風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風(fēng)者，不可服。服之則厥逆，筋惕肉目閏 ，此為逆也。

    大青龍湯方

    麻黃六兩（去節(jié)，味甘溫） 桂枝二兩（去皮，味辛熱） 甘草二兩（炙，味甘平） 杏仁四十個(gè)（去皮尖，味苦，甘溫） 生姜三兩（切，味辛溫） 大棗十二枚（掰，味甘溫） 石膏如雞子大（碎，味甘，微寒）

    右七味，以水九升，先煮麻黃，減二升，去上沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，取微似汗，汗出多者，溫粉撲之。一服汗者，停后服。汗多亡陽，遂虛，惡風(fēng)煩躁，不得眠也。

    傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時(shí)，無少陰證者，大青龍湯發(fā)之。

    傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。

    小青龍湯方

    麻黃三兩（去節(jié)，味甘溫） 芍藥三兩（味酸微寒） 五味子半升（味酸溫） 干姜三兩（味辛熱）甘草三兩（炙，味甘平） 桂枝三兩（去皮，味辛熱）半夏半升（湯洗，味辛，微溫） 細(xì)辛三兩（味辛溫）

    右八味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，去上沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。

    傷寒，心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴。服湯已渴者，此寒去欲解也。小青龍湯主之。

        感謝李源中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

        尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！一技之長空中課堂又和大家見面了。我是劉云雙在北京向大家匯報(bào)：

       本周五晚上（2021年1月8日）給大家分享中藥學(xué)第五版內(nèi)容中的理氣藥的部分內(nèi)容。

理氣藥適用于脾胃氣滯、脘腹脹滿疼痛，胸部氣滯、胸痹疼痛，肝氣瘀滯、脅肋脹痛、乳房脹痛或結(jié)塊、疝痛、月經(jīng)不調(diào)等；以及胃氣上逆、嘔吐噯氣、嘔逆等癥。分別具有理氣寬中、行氣止痛、寬胸止痛、疏肝解郁降逆和胃等作用。

敬請(qǐng)曹老師和諸位師兄師姐給予指正！http://www.ynjkcy.com/
         祝賀劉云雙在北京講座成功！她和大家分享了中藥學(xué)關(guān)于理氣藥的部分內(nèi)容。
          氣血理論，是中醫(yī)的基本概念，氣為陽，主動(dòng)，是生命的動(dòng)力。
氣分元?dú)�，以及臟腑經(jīng)絡(luò)之氣。
氣虛，氣郁，氣滯，氣陷，氣脫，氣逆，都可以引起疾病。
氣與臟腑經(jīng)絡(luò)關(guān)系密切。

臨床上，常見氣滯為主的疾病，需要用理氣藥治療。

理氣藥適用于脾胃氣滯、脘腹脹滿疼痛，胸部氣滯、胸痹疼痛，肝氣瘀滯、脅肋脹痛、乳房脹痛或結(jié)塊、疝痛、月經(jīng)不調(diào)等；以及胃氣上逆、嘔吐噯氣、嘔逆等癥。分別具有理氣寬中、行氣止痛、寬胸止痛、疏肝解郁降逆和胃等作用。


感謝劉云雙在北京的講述和分享。

馬京雪

         尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！一技之長空中課堂又和大家見面了。我是劉云雙在北京向大家匯報(bào)：

本周五晚上（2021年1月8日）給大家分享中藥學(xué)第五版內(nèi)容中的理氣藥的部分內(nèi)容。

理氣藥適用于脾胃氣滯、脘腹脹滿疼痛，胸部氣滯、胸痹疼痛，肝氣瘀滯、脅肋脹痛、乳房脹痛或結(jié)塊、疝痛、月經(jīng)不調(diào)等；以及胃氣上逆、嘔吐噯氣、嘔逆等癥。分別具有理氣寬中、行氣止痛、寬胸止痛、疏肝解郁降逆和胃等作用。

敬請(qǐng)曹老師和諸位師兄師姐給予指正！http://www.ynjkcy.com/zyx
       祝賀劉云雙在北京講座成功！她和大家分享了中藥學(xué)關(guān)于理氣藥的部分內(nèi)容。
          氣血理論，是中醫(yī)的基本概念，氣為陽，主動(dòng)，是生命的動(dòng)力。
氣分元?dú)�，以及臟腑經(jīng)絡(luò)之氣。
氣虛，氣郁，氣滯，氣陷，氣脫，氣逆，都可以引起疾病。
氣與臟腑經(jīng)絡(luò)關(guān)系密切。

臨床上，常見氣滯為主的疾病，需要用理氣藥治療。

理氣藥適用于脾胃氣滯、脘腹脹滿疼痛，胸部氣滯、胸痹疼痛，肝氣瘀滯、脅肋脹痛、乳房脹痛或結(jié)塊、疝痛、月經(jīng)不調(diào)等；以及胃氣上逆、嘔吐噯氣、嘔逆等癥。分別具有理氣寬中、行氣止痛、寬胸止痛、疏肝解郁降逆和胃等作用。


感謝劉云雙在北京的講述和分享。