曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

     本周五晚上（2021年3月12日）的空中課堂我們繼續(xù)來學習曹老師的著作《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》的內(nèi)容，題目是：扁鵲的著作與學術成就。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。因為扁鵲心中充滿著大愛，所以他才巡游天下，到處治病救人；因為他的醫(yī)術高明，所以他才能隨俗為變，開創(chuàng)了臨床各科；因為扁鵲是一個醫(yī)德高尚的大醫(yī)，所以他留給我們的思考是深刻和深遠的！敬請期待劉敬章的分享和講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
       祝賀孟村回族自治縣中醫(yī)院劉敬章主任講座成功！他和大家一起討論了曹東義所著《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》關于扁鵲著作與學術成就的有關內(nèi)容。
       扁鵲《內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》記錄于《漢書藝文志》，其著作雖然后世散佚，但是王叔和《脈經(jīng)》之中，仍然保留了很多學術內(nèi)容。
       在老子談道、孔子說儒的時候，扁鵲集大成建立了中醫(yī)學術體系。
        扁鵲重視望色、診脈，可以四診合參。
       在邯鄲開創(chuàng)婦科病治療，當時衛(wèi)國的衛(wèi)靈公給了趙簡子五百家人口，其中的婦女雖不如孔子見到的南子那樣漂亮，但是還有一些婦科病。她們在邯鄲，受到扁鵲的耐心治療。
為了把500家人口遷到太原（晉陽）去，邯鄲趙午被殺頭了，他兒子也起來造反，晉國六卿之間爆發(fā)了激烈的兼并斗爭，為日后“三家分晉”打響第一戰(zhàn)。
       扁鵲到洛陽，估計沒有見到老子，只在洛陽開創(chuàng)了老年科，治療眼花耳聾、關節(jié)痛。
       他到秦國，治好了很多兒童傳染病，但是，被秦太醫(yī)令李醯嫉妒，被刺殺而身亡。
司馬遷感慨說：女無美惡，居宮見妒；士無賢不肖，立朝見疑。老子說“美好著，不祥之器”，豈謂扁鵲等也？！
      扁鵲很冤枉，生在春秋時期，而如今的醫(yī)學家，就是不承認這一點，愣說他生在戰(zhàn)國中后期！
生前遭暗算，死后被冤枉。
感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

     本周六晚上（2021年3月13日）“一技之長空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外感熱病學史》內(nèi)容：
      第二章：晉唐時期的寒溫論爭。
        第四節(jié) ：《外臺》《醫(yī)心方》按病日列方。  
      《外臺秘要》是唐代王燾所編著，成書于公元752年。他曾供職于國家的圖書館(弘文館)20余年，因為“幼多疾病，長好醫(yī)術"，又受當時“不明醫(yī)術者，不得為孝子”思想的影響，于是廣泛搜集唐以前醫(yī)藥方書，“凡古方纂得五六十家，新撰者向數(shù)千百卷，皆研其總領，核其指歸，”歷經(jīng)十經(jīng)載，集成醫(yī)方四十卷，名曰《外臺秘要》。
        《外臺秘要》中所反映出的唐代之前的外感傷寒熱病學說，被稱之為“傷寒八家”。《外臺秘要》在保存唐代以前傷寒學說方面，的確功不可沒，然而王燾對仲景《傷寒論》六經(jīng)辨證卻少有研究，他對傷寒病的治療， 僅僅以患病的天數(shù)決定使用何種方藥。
        王燾《外臺秘要》按患病日期，羅列方藥的做法，雖然受入《素問・熱論》的影響，但是主要還是《諸病源侯論》起了更為直接地引導作用�！夺t(yī)心方》與《外臺秘要》的錯誤，如出一轍。
        第五節(jié)《諸病源侯論》演繹溫病。
《諸病源侯論》是我國現(xiàn)存最早的一部論述病因和證侯學的專著，對后世有著較深的影響。其對外感熱病的認識，既受《素問・熱論》熱病學說的影響，也吸收仲景《傷寒論》《傷寒例》傷寒思想的精華，同時也有其自已獨活的認識與創(chuàng)造。
        屆時我們共同學習具體內(nèi)容。http://www.ynjkcy.com/zywg
      祝賀衡水市王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義《外感熱病學史》關于《外臺》《醫(yī)心方》對于外感熱病的論述。  
      《外臺秘要》保存唐代以前傷寒學說方面，的確功不可沒，然而王燾對仲景《傷寒論》六經(jīng)辨證卻少有研究，他對傷寒病的治療， 僅僅以患病的天數(shù)決定使用何種方藥。
        《醫(yī)心方》與《外臺秘要》的錯誤，如出一轍，也是不懂六經(jīng)辨證，只會按照得病之后的天數(shù)來開藥方，這樣的藥方估計很難會“藥到病除”、“效如桴鼓”的。
        《諸病源侯論》側重理論研究，尤其擅長推測病因。中醫(yī)不是“實證病原微生物”，而是“審證求因”，因此，方法對頭，才能找到“真正的病因”，否則，雖名曰“審因論治”也不會正確。

        感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

      大家好！今周日晚上（2021年3月14日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座，他繼續(xù)講《溫病學》。他將接著為大家分享溫病的治法。
     請大家一起期待和收聽。http://www.ynjkcy.com/wbx
      祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍在湖北講座成功！他講《溫病學》溫病的治法的有關內(nèi)容。
     溫病學的治療方法，主要是重視存陰液與解毒氣。
      吳又可達原飲與“疫有九傳”為溫病學開辟道路。喻嘉言三焦辨正也為溫病學探索臨床新途徑。
喻嘉言從仲景《傷寒論·評脈篇》受到啟發(fā)，提出了溫疫的三焦辨證學說。他說：“昌幸微窺仲景一斑，其《平脈篇》中云：‘寸口脈陰陽俱緊者，法當清邪中于上焦，濁邪中于下焦。清邪中上，名曰潔也；濁邪中下，名曰渾也。陰中于邪，必內(nèi)栗也。’凡二百六十九字，闡發(fā)奧理，全非傷寒中所有事，乃論疫邪從入之門，變病之總。所謂赤文綠字，開天辟地之寶符，人自不識耳！”他從這些文字之中，體會出了深刻的“微言大義”，經(jīng)過進一步發(fā)揮，闡發(fā)出三焦辨證學說，他說：“篇中大意，謂人之鼻氣通于天，故陽中霧露之邪者為清邪，從鼻息而上入于陽。入則發(fā)熱、頭痛、項強頸攣，正與俗稱大頭瘟、蛤蟆瘟之說符也；人之口氣通于地，故陰中水土之邪者為飲食濁味，從口舌而下入于陰。入則其人必先內(nèi)栗、足膝逆冷、便溺妄出、清便下重、臍筑湫痛，正與俗稱絞腸瘟、軟腳瘟之說符也。然從鼻從口所入之邪，必先注中焦，依次分布上下。故中焦受邪，因而不治；中焦不治，則胃中為濁，營衛(wèi)不通，血凝不流，其釀變即現(xiàn)中焦，俗稱瓜瓤瘟、疙瘩瘟等證，則又陽毒癰膿，陰毒遍身青紫之類也。此三焦定位之邪也�！�
喻嘉言所說的三焦辨證，雖然是對瘟疫而言，但對整個溫熱病也都是適用的。
       感謝曹傳龍的講述與分享。

馬京雪

      大家好！本周一晚上（2021年3月15日）“一技之長空中課堂”由石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第二章“方藥心得”中第五節(jié)“經(jīng)方傳真”的部分內(nèi)容和第六節(jié) 朱老自擬方劑的部分內(nèi)容。
在此節(jié)中我們將共同學習抵擋湯、抵擋丸、大黃蟅蟲丸、益腎蠲痹丸、清肺定咳湯、鉤蝎散、消疬散、消核湯、復肝丸、咳血散、清淋合劑的具體內(nèi)容，屆時我們一起學習！http://www.ynjkcy.com/gydszlc
    祝賀石家莊福妙堂傳統(tǒng)中醫(yī)門診部主任時小環(huán)醫(yī)師講座成功！她講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》“經(jīng)方傳真”抵擋湯、抵擋丸、大黃蟅蟲丸、益腎蠲痹丸、清肺定咳湯、鉤蝎散、消疬散、消核湯、復肝丸、咳血散、清淋合劑的有關內(nèi)容。
     朱老嘗用水蛭粉治療“風心”證見心下痞堅、腹水、小便不利者，及“肺心”而面浮、喘促、足腫、小溲短少者，其效較佳，可以佐證。
瘀血證可見“發(fā)狂”之神志癥狀，后世醫(yī)家積累了不少用逐瘀活血法治療癲狂、狂犬病之治驗，就是受了仲景之啟示。瘀血可致“身黃”，這是一個非常深刻的認識�！秱�寒論》既闡明了“瘀熱在里”、“寒濕在里”可致發(fā)黃，又指明了“瘀血”致黃，三者鼎足，成為黃疸辨證的重要綱領。所謂瘀血發(fā)黃，是指瘀血內(nèi)阻，致使膽失通降而言。經(jīng)驗證明，凡瘀血發(fā)黃，用茵陳則無效，非活血化瘀不能奏功。當然，在藥物的選用上，并不拘于抵當湯、丸�！肚Ы鸱健分紊砗疅岚l(fā)黃，用大黃、芒硝、歸尾、桃仁、人參、桂心為末，酒服二方寸匕，就很有特色：其一，治黃不用茵陳；其二，攻下化瘀，輔以益氣扶正，庶幾攻不傷正。凡瘀血發(fā)黃，此方可作借鑒。如瘀熱較重，可去桂心加丹皮，余如三棱、莪術、劉寄奴等，均可因證而施。
    朱老認為，仲景用蟲類藥治瘀血，《傷寒論》有抵當湯丸，《金匱》有下瘀血湯，二者均系內(nèi)有瘀血，身體未虛，故純用攻逐，取其急治；此系五勞虛極，內(nèi)有干血，故宜攻補兼施，徐圖效機。庶蟲具有活血散瘀、消癥攻堅、療傷定痛等多種功效，其特點是破而不峻，能行能和�！堕L沙藥解》說它“善化瘀血，最補損傷”，故虛人亦可用之。如仲景治療產(chǎn)后腹痛之“下瘀血湯”，以及治療瘧母痞塊之“鱉甲煎丸”，均用之，可資佐證。
    感謝時小環(huán)主任的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2021年3月16日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗卷》朱良春大師的文章“鼻藥療法初探”。
    請大家關注收聽張海濤的講述。http://www.ynjkcy.com/gydszlc
    祝賀任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·臨證治驗卷》朱良春大師對“鼻藥療法”的有關研究。
         中醫(yī)治療疾病，方法眾多，來于實踐，行之有效，所以色彩紛呈。
朱老對于很多獨特的用藥方法都有研究，下面就是朱老搜集整理和經(jīng)常采用的鼻藥療法，就是用藥物鼻置或嗅入鼻腔而達到治愈疾病目的的一種方法，它不僅能治愈局部病變，如鼻淵、鼻內(nèi)瘜肉等疾患，而且能治療多種周身性或遠離臟器的疾病，這是祖國醫(yī)學范疇內(nèi)的一種獨特的治療方法。由于它在臨床上屢奏殊功，有深入鉆研與闡發(fā)的價值。
朱老結合臨床實踐的體會，對于鼻藥療法進行了深刻研究和闡述。
朱老認為，早在公元前300年的《內(nèi)經(jīng)》就指出了鼻與整體的密切關系。嗣后歷代醫(yī)學家對此加以論述的為數(shù)甚眾，且多精辟卓見，例如宋·竇漢卿在《瘡瘍經(jīng)驗全書》中曾說：“鼻在面中，為一身之血運；而鼻孔為肺之竅，其氣上通于腦，下行于肺；若肺氣清，氣血流通，百病不生；肺氣盛，一有阻滯，諸病生焉�！泵鳌し劫t在《奇效良方》中進一步予以說明：“鼻者肺之通竅，主清氣出入之道路；若氣血和平，陰陽升降，則呼吸通和，榮衛(wèi)行焉�！睆埥橘e在《景岳全書》中更明確地敘述了鼻與周身病變相互聯(lián)系的機理，他說：“鼻為肺竅，又曰元牝，乃宗氣之道，而實心肺之門戶，故經(jīng)曰：‘心肺有病，而鼻為之不利也’；然其經(jīng)絡所至，專屬陽明，山根以上，則連太陽督脈，以通于腦，故此數(shù)經(jīng)之病皆能及之。”從以上的引證，充分地反映出鼻與四肢百骸、營衛(wèi)氣血的關系。氣血紊亂，營衛(wèi)失調，臟氣不平，固能影響及鼻，而鼻為呼吸出入之道，納藥鼻內(nèi)，亦可借其內(nèi)在之聯(lián)系，以調其氣血，和其營衛(wèi)，平其偏勝，開其閉塞，使病邪得以解除。從現(xiàn)代醫(yī)學理論來說，可能是遠距離刺激的作用，由于藥物在鼻腔內(nèi)所形成的局部刺激點，而產(chǎn)生遠距離的傳導，使相應的病變臟器得到調整，而趨正常。這是“鼻藥療法”所以能治愈疾病的一些機轉，但其中精理奧旨，未能闡明者，依然很多，猶待今后大家進一步地共同鉆研與發(fā)揚。

    感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

       曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)
        今晚8點（2021年3月16日），中醫(yī)名家曹東義教授，為我們深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第73講  五運六氣第三篇：《六微旨大論篇第六十八（下）》。
       學習方法：直接點擊鏈接進入，或者關注《燕趙中醫(yī)》公眾號，點擊：直播課堂進入。
       曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學會張仲景學術思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。

六微旨大論篇第六十八（下）

　　帝曰：愿聞其用也。岐伯曰：言天者求之本，言地者求之位，言人者求之氣交。

　　帝曰：何謂氣交？岐伯曰：上下之位，氣交之中，人之居也。

　　故曰：天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之；氣交之分，人氣從之，萬物由之，此之謂也。

　　帝曰：何謂初中？岐伯曰：初凡三十度而有奇？中氣同法。

　　帝曰：初中何也？岐伯曰：所以分天地也。

　　帝曰：愿卒聞之？岐伯曰：初者地氣也，中者天氣也。

　　帝曰：其升降何如？岐伯曰：氣之升降，天地之更用也。

　　帝曰：愿聞其用何如？岐伯曰：升已而降，降者謂天；降已而升，升者謂地。

　　天氣下降，氣流于地，地氣上升，氣騰于天，故高下相召，升降相因，而變作矣。

　　帝曰：善。寒濕相遘，燥熱相臨，風火相值，其有聞手？

　　岐伯曰：氣有勝復，勝復之作，有德有化，有用有變，變則邪氣居之。

　　帝曰：何謂邪乎？岐伯曰：夫物之生，從于化，物之極，由乎變，變化之相薄，成敗之所由也。

　　故氣有往復，用有遲速，四者之有，而化而變，風之來也。

　　帝曰：遲速往復，風所由生，而化而變，故因盛衰之變耳。成敗倚伏游乎中，何也？

　　岐伯曰：成敗倚伏，生乎動，動而不已，則變作矣。

　　帝曰：有期乎？岐伯曰：不生不化，靜之期也。

　　帝曰：不生化乎？岐伯曰：出入廢，則神機化滅；升降息，則氣立孤危。故非出入，則無以生、長、壯、老、已；非升降，則無以生、長、化、收、藏。故器者，生化之宇，器散則分之，生化息矣。故無不出入，無不升降。

　　化有小大，期有近遠。

　　四者之有而貴常守，反常則災害至矣。

　　故曰：無形無患，此之謂也。

　　帝曰：善。有不生不化乎？岐伯曰：悉乎哉問也？與道合同，惟真人也。帝曰：善。

馬京雪

   大家好，本周三（2021年3月17日）一技之長空中課堂繼續(xù)由王秀民和大家一起學習鄧鐵濤鄧老作為顧問委員編纂的第六版《方劑學》的祛濕劑。以祛濕藥為主組成的方劑，叫做祛濕劑。運用祛濕的藥、方以祛除濕邪，治療水濕證的治法，叫做祛濕法。
　　濕邪為病，有外濕與內(nèi)濕之分。外濕者，每因久處低濕，或淋雨涉水，濕邪侵入肌表所致，癥見惡寒發(fā)熱，頭脹腦重，肢體浮腫，身重疼痛等，多屬肌表經(jīng)絡之��；內(nèi)濕者，每因過食生冷，酒酩過度，致脾陽失運，濕從內(nèi)生，癥見胸痞腹?jié)M，嘔惡黃疸，泄痢淋濁，足跗浮腫等，多屬臟腑氣血之病。但表濕重可以入侵臟腑，內(nèi)濕重可以影響肌表，故外濕與內(nèi)濕往往相因互見，不能截然劃分。
　　濕病范圍廣泛，可泛濫各處而有濕滯脾胃、小便不利、水腫、淋濁、痰飲等不同病證，又因體質不同，濕證可有兼寒兼熱之不同。濕邪在上在外者，宜微汗以解之；濕邪滯于脾胃者，宜芳香化濕或健脾除濕；小便不利、水腫、淋濁諸證，宜利水滲濕法；濕兼熱者，宜清熱利濕法；兼寒者，宜濕化水濕法。以下按芳香化濕、淡滲利濕、清熱利濕三方面分述。敬請王秀民繼續(xù)講述和分享治燥劑！http://www.ynjkcy.com/zyfjx
祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學習了鄧老主編的《方劑學》關于祛濕劑的有關內(nèi)容。
中醫(yī)藥認為，有內(nèi)濕和外濕，外濕與季節(jié)，居住環(huán)境，生活習慣有關系，外濕太重就會傷人體的正氣，尤其是傷脾。
內(nèi)濕是因為自身運化水濕不足，臟腑失調，尤其是脾腎陽虛造成的。
內(nèi)濕沒有季節(jié)性，從南方到北方，一年四季都可以發(fā)病。
祛濕劑，外濕多重在宣散和利水滲濕；內(nèi)濕側重健脾補腎，加強運化。
當然，外濕與內(nèi)濕，可以互相影響，相互轉化。

感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！一技之長空中課堂又和大家見面了。我是劉云雙在北京向大家匯報：



本周五(3.19)晚上給大家分享中藥學第五版的驅蟲藥內(nèi)容



凡以驅除或殺滅寄生蟲為主要作用的藥物稱為驅蟲藥 。主要用于腸寄生蟲病，患者見于繞臍腹痛，嘔吐涎沫，不思飲食，或善饑多食，肛門，鼻，耳瘙癢，久則出現(xiàn)面色萎黃，浮腫乏力等證。 驅蟲藥一般在空腹時服用，使藥力較易作用于蟲體，以收驅蟲之效 。



敬請曹老師和諸位師兄師姐給予指正！http://www.ynjkcy.com/

          祝賀北京中醫(yī)劉云雙講座成功！她和大家一起分享了中藥學關于驅蟲藥的有關內(nèi)容。

         中華文化關于蟲的概念有廣義和狹義的不同，老虎被稱為大蟲，人被說成裸蟲，都是廣義的地上的動物，飛蟲也是很常見的動物，因此，這些蟲都不需要用中藥來對付。

         患者，尤其是兒童見到繞臍腹痛，嘔吐涎沫，不思飲食，或善饑多食，肛門，鼻，耳瘙癢，久則出現(xiàn)面色萎黃，浮腫乏力等證。中醫(yī)可以按照驅蟲的原理來治療，而不一定見到寄生蟲。





我們中醫(yī)擅長驅蟲，西醫(yī)主張殺蟲，著眼點不一樣，方式方法也不同。



感謝劉云雙的講述和分享！

馬京雪

      本周六晚上（2021年3月20日）“一技之長空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外感熱病學史》內(nèi)容：
      第三章：宋元溫病概念的演化與爭鳴。
       仲景學說經(jīng)過晉唐時期若隱若現(xiàn)的流傳，迄于宋代表現(xiàn)出明顯的振興，名家輩出，學說紛呈，逐漸形成了一大傷寒學派。宋金元時期重視醫(yī)學理論研究，傷寒學術深入發(fā)展，仲景《傷寒論》倍受重視。
       關于宋金元時期傷寒學術的特點，曹東義教授在讀研究生時曾經(jīng)探討。當時師從中國中醫(yī)研究院中國醫(yī)史文獻研究所著名的文獻學家余瀛鰲研究員。在余老的指導下，以《宋金元傷寒學術源流》為題進行探討，認為宋金元時期的傷寒學術具有如下一些特征：
       (一)重視六經(jīng)體系，把握病變基本規(guī)律。
        (二)重視《傷寒例》，總論外感病。
        (三)“以經(jīng)解論”，為當時風尚。
        (四)補亡創(chuàng)新，重在充實臨證。
       (五)多種研究方法，堪稱后世典范。
        第一節(jié)：韓祗和解表不用仲景方。  
       韓祗和是北宋時期的醫(yī)學家，一心是現(xiàn)存宋代研究仲景傷寒學說著作之中最早、成就最突出的醫(yī)學家，他的學說對其后的龐安常、朱肱、劉河間、王好古等傷寒大家，都產(chǎn)生了深刻的影響。他著作了《傷寒微旨論》，學術成就是倡傷寒乃郁陽為病，創(chuàng)辛涼解表治法。
       韓祗和論傷寒，避開了病因上的“寒”字，從證侯上的熱病和“伏陽為熱”的病機上著眼，為辛涼解表鋪敘了理論依據(jù)，也發(fā)劉河間“傷寒六經(jīng)皆熱論”之先聲。
韓祗和在重視辛涼解表的同時，也重視陰證傷寒。
         屆時我們共同學習具體內(nèi)容。 http://www.ynjkcy.com/zywg
      祝賀衡水市中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述曹東義編著的《外感熱病學史》關于宋元溫病概念的演化與爭鳴。
       仲景學說在宋代表現(xiàn)出明顯的振興，名家輩出，學說紛呈，逐漸形成了一大傷寒學派，既發(fā)展和豐富了張仲景的學術內(nèi)容，也啟發(fā)了明清的溫病學。可以看出，明清溫病學派是逐漸形成的，不同的醫(yī)學家都在不同角度做出了自己的貢獻。
       北宋名醫(yī)韓祗和的《傷寒微旨論》關于傷寒屬于“郁陽為熱”，以及解表不用張仲景麻黃湯‘桂枝湯，對其后邊的龐安�！秱�寒總病論》、朱肱的《南陽活人書》等，有很大的影響，對于辛涼解表法的創(chuàng)立，也有很深的影響。

       感謝王群才的講述和分享。

馬京雪

       今周日晚上（2021年3月21日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任講述 《中醫(yī)情緒心理學》之情緒障礙的治療，主要內(nèi)容是中醫(yī)心理治療！詳情我們一起期待，王紅霞主任的講述與分享。http://www.ynjkcy.com/zyqxxlx
       祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她講述了 《中醫(yī)情緒心理學》之情緒障礙的中醫(yī)心理治療。
       一把鑰匙開一把鎖，心病需要心藥醫(yī)。
       《內(nèi)經(jīng)》說，
怒傷肝，悲勝怒；
喜傷心，恐勝喜；
思傷脾，怒勝思；
憂傷肺，喜勝憂；
恐傷腎，思勝恐。
        感謝王紅霞主任的講述與分享。