曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

     大家好！今周日晚上（2021年9月26日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍講座，他繼續(xù)講《溫病學(xué)》。他將接著為大家分享溫病的診治。
今天晚上要講的內(nèi)容是：疫痢的病因病機及診治方藥。
請大家一起期待和收聽。
            祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他講了《溫病學(xué)》疫痢的病因病機及診治方藥的有關(guān)內(nèi)容。
所謂疫毒痢，又稱疫痢、時疫痢，具有較強的傳染性。常發(fā)于夏秋季節(jié)，以2～7歲兒童為多見。痢疾證候類型之一。臨床以發(fā)病急驟，壯熱、煩躁口渴，腹痛劇烈，大便膿血，甚或神昏抽搐，肢厥為主要癥狀。可見于西醫(yī)的中毒性菌痢。
吳鞠通《溫病條辨》說，濕溫內(nèi)蘊，夾雜飲食停滯，氣不得運，血不得行，遂成滯下，俗名痢疾，古稱重證，以其深入臟腑也。初起腹痛脹者易治；日久不痛并不脹者難治。脈小弱者易治；脈實大數(shù)者難治。老年久衰，實大小弱并難治；脈調(diào)和者易治。日數(shù)十行者易治；一、二行或有或無者難治。面色便色鮮明者易治；穢暗者難治。噤口痢屬實者尚可治；屬虛者難治。先滯（俗所謂痢疾）后利（俗謂之泄瀉）者易治；先利后滯者難治。先滯后瘧者易治；先瘧后滯者難治。本年新受者易治；上年伏暑，酒客積熱，老年陽虛積濕者難治。季脅少腹無動氣疝瘕者易治；有者難治。
       此痢疾之大綱。雖羅列難治易治十數(shù)條，總不出邪機向外者易治，深入臟絡(luò)者難治也。諺云：餓不死的傷寒，䐜不死的痢疾。時人解云：凡病傷寒者，當禁其食，令病者餓，則不至與外邪相搏而死也。
感謝曹傳龍的講座和分享。

馬京雪

      大家好！本周一（2021年9月27日）晚上“一技之長空中課堂”由霍立軒醫(yī)師繼續(xù)講述曹東義教授編著的《國醫(yī)大師·朱良春卷》第五章“醫(yī)話隨談”中的部分內(nèi)容。

        今天我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是“漫談怎樣防病保健、延緩衰老“
本期我們還將一起跟隨朱老學(xué)習(xí)如何通過對于煙酒、飲食的調(diào)節(jié)以達到防病保健和延年益壽的目的。
            祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師講座成功！他講述了《國醫(yī)大師·朱良春卷》“漫談怎樣防病保健、延緩衰老“的有關(guān)內(nèi)容。
這是朱老1995年在日本愛知縣西尾市企業(yè)法人會上講演稿，并摘要發(fā)表于《大眾中醫(yī)藥》，主要保留了朱老論述對于控制煙酒、飲食的調(diào)節(jié)以達到防病保健和延年益壽目的之有關(guān)內(nèi)容。
       與這些內(nèi)容相比，朱老更重視精神健康的重要性。朱老說，人的生理功能，如受到影響的話，身體和精神必然受到干擾和損耗。所以樂觀能笑的人最健康，笑可以幫助消化、循環(huán)，并具有發(fā)汗作用，而且可以振奮全身器官功能。充分說明人的精神情緒與疾病、健康和長壽三者是緊密相連的。根據(jù)對長壽老人調(diào)查的結(jié)果，證明心胸開朗，熱愛生活是其共同的要素。
孔子說：“樂以忘憂，不知老之將至�！彼�謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“想得開，看得空，才能成為長壽翁”。在漫長的人生道路上，既有輕車熟路，也有荊棘坎坷。
      感謝霍立軒的講述和分享。

馬京雪

群公告
      今晚8點（2021年9月28日），中醫(yī)名家曹東義教授深度解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第100講《至真要大論篇第七十四》（2）。
曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
至真要大論篇第七十四（2）
　　帝曰：善。平氣何如？岐伯曰：謹察陰陽所在而調(diào)之，以平為期。正者正治，反者反治。
　　帝曰：夫子言察陰陽所在而調(diào)之，論言人迎與寸口相應(yīng)，若引繩，小大齊等，命曰平。陰之所在寸口，何如？岐伯曰：視歲南北可知之矣。帝曰：愿卒聞之。岐伯曰：北政之歲，少陰在泉，則寸口不應(yīng)；厥陰在泉，則右不應(yīng)；太陰在泉，則左不應(yīng)；南政之歲，少陰司天，則寸口不應(yīng)；厥陰司天，則右不應(yīng)；太陰司天，則左不應(yīng)；諸不應(yīng)者反其診則見矣。
　　帝曰：尺候何如？岐伯曰：北政之歲，三陰在下，則寸不應(yīng)，三陰在上，則尺不應(yīng)。南政之歲，三陰在天，則寸不應(yīng)，三陰在泉，則尺不應(yīng)，左右同。故曰知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮，此之謂也。
　　帝曰：善。天地之氣，內(nèi)淫而病何如？岐伯曰：歲厥陰在泉，風(fēng)淫所勝，則地氣不明，平野昧，草乃早秀。民病灑灑振寒，善伸數(shù)欠，心痛支滿，兩脅里急，飲食不下，膈咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得后與氣，則快然如衰，身體皆重。
　　歲少陰在泉，熱淫所勝，則焰浮川澤，陰處反明。民病腹中常嗚，氣上沖胸、喘、不能久立，寒熱皮膚痛、目瞑齒痛、（出頁）腫、惡寒發(fā)熱如瘧，少腹中痛、腹大、蟄蟲不藏。
歲太陰在泉，草乃早榮，濕淫所勝，則�；鑾r谷，黃反見黑，至陰之交。民病飲積心痛，耳聾，渾渾焞焞，溢腫喉痹，陰病血見，少腹痛腫，不得小便，病沖頭痛，目似脫，項似拔，腰似折，髀不可以回，腘如結(jié)，腨如別。
　　歲少陽在泉，火淫所勝，則焰明郊野，寒熱更至。民病注泄赤白，少腹痛，溺赤，甚則血便，少陰同候。
　　歲陽明在泉，燥淫所勝，則霧霧清瞑。民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛，不能反側(cè)，甚則嗌干，面塵，身無膏澤，足外反熱。
　　歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘栗。民病少腹控睪引腰脊，上沖心痛，血見嗌痛，頷腫。
　　帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：諸氣在泉，風(fēng)淫于內(nèi)，治以辛涼，佐以苦；以甘緩之，以辛散之；熱淫于內(nèi)，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發(fā)之；濕淫于內(nèi)，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，火淫于內(nèi)，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發(fā)之；燥淫于內(nèi)，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之；寒淫于內(nèi)，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅之。帝曰：善。天氣之變何如？岐伯曰：厥陰司天，風(fēng)淫所勝，則太虛�；瑁�云物以擾，寒生春氣，流水不冰。民病胃脘當心而痛，上肢兩脅，膈咽不通，飲食不下，舌本強，食則嘔，冷泄腹脹，溏泄瘕水閉，蟄蟲不去病本于脾。沖陽絕，死不治。
　　少陰司天，熱淫所勝，怫熱至，火行其政。民病胸中煩熱，溢干、右胠滿、皮膚痛，寒熱咳喘，大雨且至、唾血血泄、鼽衄、嚏嘔、溺色變，甚則瘡瘍胕腫、肩背臂臑及缺盆中痛，心痛肺(月真)，腹大滿，膨膨而喘咳，病本于肺，尺澤絕，死不治。
　　太陰司天，濕淫所勝，則沉陰且布，雨變枯槁，胕腫骨痛，陰痹。陰痹者，按之不得，腰脊頭項痛、時眩、大便難，陰氣不用，饑不欲食，咳唾則有血，心如懸。病本于腎，太溪絕，死不治。

少陽司天，火淫所勝，則溫氣流行，金政不平。民病頭痛，發(fā)熱惡寒而瘧，熱上皮膚痛，色變黃赤，傳而為水，身面胕腫、腹?jié)M仰息、泄注赤白、瘡瘍、咳唾血、煩心，胸中熱，甚則鼽衄，病本于肺。天府絕，死不治。

陽明司天，燥淫所勝，則木乃晚榮，草乃晚生，筋骨內(nèi)變。民病左胠脅痛，寒清于中，感而瘧，大涼革候，咳、腹中嗚，注泄鶩溏，名木斂生，菀于下，草焦上首，心脅暴痛，不可反側(cè)，嗌干面塵腰痛，丈夫?疝，婦人少腹痛，目昧眥，瘍瘡痤癰，蟄蟲來見，病本于肝。太沖絕，死不治。

太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，水且冰，血變于中，發(fā)為癰瘍。民病厥心痛，嘔血、血泄、鼽衄，善悲，時眩仆。運火炎烈，雨暴乃雹。胸腹?jié)M、手熱肘攣，掖腫、心淡淡大動，胸脅胃脘不安、面赤目黃、善噫嗌干，甚則色炲，渴而欲飲，病本于心。神門絕，死不治。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2021年9月28日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君繼續(xù)講述《國醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于馬錢子、生南星、威靈仙、豨簽草等中藥的運用。
   請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。
        祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了《國醫(yī)大師朱良春全集•用藥心悟卷》關(guān)于馬錢子、生南星、威靈仙、豨簽草等中藥的運用。
朱老說，馬錢子有劇毒，其炮制確當與否，對療效很有影響。一般以水浸去毛，曬干，放在麻油中炸，但是油炸時間太短，則呈白色，服后易引起嘔吐等中毒反應(yīng)；油炸時間過長，則發(fā)黑炭化，以致失效；因此在炮制中，可取一枚用刀切開，以里面呈紫紅色，最為合度。
又說，天南星前人謂其專走經(jīng)絡(luò)，善止骨痛，以之治療類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎腫痛有著效。因其基本病變是滑膜炎，滑膜組織有大量病理性細胞集聚，其病變似與痰瘀凝結(jié)經(jīng)隧骨骱相吻合，南星善于開泄，善去經(jīng)絡(luò)風(fēng)痰故效。廣東省中醫(yī)院腫瘤科徐凱主任以之移治癌癥骨轉(zhuǎn)移之疼痛，亦獲佳效，大大減少麻醉止痛藥的使用。《本經(jīng)）謂庵閭子主“五臟瘀血，腹中水氣”。《別錄》謂其“療心下堅，膈中寒熱”。具體地指出它擅治肝硬化腹水，我配合辨治之藥，屢用得效。《本經(jīng)》稱澤瀉：“久服耳目聰明，不饑延年，輕身，面生光，能行水上”。說明它有降脂減肥，延緩衰老之功。片言只字，都具深意，值得深入探索。
威靈仙治療痛風(fēng)、濕熱黃疸、無精子癥、骨刺、血絲蟲病感染早期等朱老的經(jīng)驗。此藥之功，尚有發(fā)揮，茲舉數(shù)例。
1.膽囊炎、膽石癥  2.支氣管哮喘   3.肢體麻木癥    4、呃逆
具體案例，附見于他的著作之中。
   感謝朱勝君的講述。

馬京雪

     大家好，本周三（2021年9月29日）一技之長空中課堂由王秀民和大家一起掀開學(xué)習(xí)曹東義老師作為執(zhí)行主編的《河北中醫(yī)五千年》。中華民族在經(jīng)歷了長達幾百年的戰(zhàn)火動蕩，又經(jīng)歷了短暫的秦帝國和楚漢相爭，誕生了大一統(tǒng)的漢王朝，重新建立了多民族統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國。西漢末年，劉向、劉歆父子，總校群書，形成了《別錄》、《七略》，相當于漢代國家圖書館的藏書總目錄。通過這些書目，展現(xiàn)了當時著作之盛。此后班固等撰著《漢書》，在《藝文志》里加以整理，摘要收錄，成為我們研究漢代學(xué)術(shù)概況的重要資料�！稘h書·藝文志》所列的這些古代書籍，基本上屬于中醫(yī)學(xué)的“元典”，或者叫“祖書”，對于后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展，具有十分重要的作用。敬請期待王秀民的講述和分享！
            祝賀石家莊市中醫(yī)院王秀民主任講座成功！她和大家一起學(xué)習(xí)了《河北中醫(yī)五千年》關(guān)于劉向、劉歆父子，總校群書，《漢書·藝文志》所列古代中醫(yī)藥書籍的情況。
在《漢書·藝文志》這個國家圖書總目里，醫(yī)學(xué)類圖書被分作四大類：醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、神仙、房中。
所謂“醫(yī)經(jīng)”類圖書，就是關(guān)于中醫(yī)理論的醫(yī)學(xué)著作，是當時醫(yī)學(xué)著作之中的最重要的基礎(chǔ)部分�！稘h書藝文志》既記載了《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《扁鵲外經(jīng)》，也記載了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝外經(jīng)》、白氏《內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》《旁篇》，一起被稱為“醫(yī)經(jīng)七家”。
《藝文志》說：“醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽、表里，以起百病之本，死生之分。而用度箴石湯火所施，調(diào)百藥齊和之所宜。至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使。拙者失理，以愈為劇，以生為死�！�
所謂“經(jīng)方”著作，主要是記載各種病癥治療經(jīng)驗的藥方，但是這些藥方的使用，必須在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，選擇相應(yīng)的適應(yīng)癥。這類書籍之中，也包含了少量的藥物學(xué)著作，比如《神農(nóng)黃帝食禁》就可能是一種“食療本草”。因此，《藝文志》說：“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深；假藥味之滋，因氣感之宜；辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結(jié)，反之于平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見于外，是所獨失也。故諺曰：‘有病不治，常得中醫(yī)�！�”
所謂“神仙”類醫(yī)學(xué)著作，主要是探索養(yǎng)生之術(shù)的書籍，《藝文志》說：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以蕩意平心，同死生之域，而無怵惕于胸中。然而或者專以為務(wù)，則誕欺怪迂之文彌以益多，非圣王之所以教也。孔子曰：‘索隱行怪，后世有述焉，吾不為之矣�！�”
所謂“房中”類醫(yī)書，主要是性保健知識的書籍。古人說：“食色，性也�！庇终f：“率性之謂命�！鄙�命需要延續(xù)，就需要性。在古代高出生率、死亡率的現(xiàn)實面前，追求子孫繁衍，宗族興盛的風(fēng)俗，是各個民族共有的特征。
感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

@所有人 
國慶期間，大家一起歡度節(jié)日，我們的講座暫停一周。
10月1日（周五）--10月7日休息，10月8日（周五）繼續(xù)吧？
謝謝各位，
你們辛苦了！
快快樂樂過節(jié)日吧！

馬京雪

      今天晚上（2021年10月8日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容，題目是：中藥西化之根源和 中醫(yī)藥國際化首先要本土化。中藥西化的根源主要有四個方面的原因：1,解放前的廢醫(yī)存藥論2，余云岫對新中國中醫(yī)藥事業(yè)的影響3,中藥標準的西化4,傳統(tǒng)文化的衰落。敬請期待劉敬章的分享和講述。
        祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任講座成功！他與大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》關(guān)于中藥西化之根源和 中醫(yī)藥國際化首先要本土化的有關(guān)內(nèi)容。
賈謙先生認為，中藥西化的根源主要有四個方面的原因：1,解放前的廢醫(yī)存藥論2，余云岫對新中國中醫(yī)藥事業(yè)的影響3,中藥標準的西化4,傳統(tǒng)文化的衰落。
我在2004年在廣州見到了心儀已久的鄧老，也認識了賈謙先生，他幫助我成功拜師鄧老。
那個時候，賈謙先生有了《05總報告》《06總報告》我都能比較早的先睹為快，他的《中醫(yī)戰(zhàn)略》也給我很多啟發(fā)。
因此，我在《捍衛(wèi)中醫(yī)》《挺起中醫(yī)脊梁》等書籍和文章里都加以引用和傳播。
當然，賈謙先生對我的影響是多方面的。
鄧鐵濤先生呼喚在前，
賈謙先生的呼應(yīng)在后，
我們學(xué)習(xí)繼承這種精神。
我們跟隨鄧老，朱老，學(xué)習(xí)他們的精神，道術(shù)并重復(fù)興中醫(yī)。
感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

       本周六晚上（2021年10月9日）“一技之長空中課堂"由王群才中醫(yī)師講述《河北中醫(yī)五千年》這本書的內(nèi)容：
       第一章：傳說時代的河北醫(yī)藥啟迪思想。本章節(jié)由曹東義教授編寫。
       第二節(jié)：伏羲開啟哲學(xué)創(chuàng)制九針。
       關(guān)于伏羲的傳說在中國源遠流長，在伏羲時代，原始畜牧業(yè)大發(fā)展，原始農(nóng)業(yè)起步，農(nóng)牧并舉。他為人類文明進步作出了許多巨大的貢獻，其中最為突出的是“始畫八卦"，因為這不是具體器物的發(fā)明，而是一種哲學(xué)思想的萌芽，至今仍然有取之不竭的智慧。
        《帝王世紀》稱：伏羲"味百藥而制九針”。因此千余年來被我國醫(yī)界奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)的始祖。   
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
         祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了《河北中醫(yī)五千年》這本書關(guān)于伏羲開啟哲學(xué)創(chuàng)制九針的有關(guān)內(nèi)容。
       關(guān)于伏羲的傳說在中國源遠流長，按照人類學(xué)家的觀點，先有母系社會，后有父系社會。在伏羲時代，不可能產(chǎn)生女娃補天的故事。女人在男權(quán)社會，如果這樣有作為，可能難以想象。
伏羲是父系社會的英雄，他的貢獻很多，其中最為突出的是“始畫八卦"，因為這不是具體器物的發(fā)明，而是一種哲學(xué)思想的萌芽，至今仍然有取之不竭的智慧。
        《帝王世紀》稱：伏羲"味百藥而制九針”。因此千余年來被我國醫(yī)界奉為醫(yī)藥學(xué)、針灸學(xué)的始祖。   
        感謝王群才的講座與分享。

馬京雪

      今晚8點（2021年10月10日），曹東義教授繼續(xù)解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》第101講《至真要大論篇第七十四》（3）。
      因曹東義教授有事外出，原定于下周二晚8點直播的《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》改在今天晚上8點直播，各位群友，不要錯過。
     曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會副會長、世界中聯(lián)一技之長分會會長、河北省中醫(yī)藥學(xué)會張仲景學(xué)術(shù)思想研究會會長，出版著作41部，發(fā)表論文180多篇，文字累計500余萬。
     至真要大論篇第七十四（3）
　　帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：司天之氣，風(fēng)淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。熱淫所勝，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。濕淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。濕上甚而熱，治以苦溫，佐以甘辛，以汗為故而止。火淫所勝，平以酸冷，佐以苦甘，以酸收之，以苦發(fā)之，以酸復(fù)之。熱淫同。燥淫所勝，平以苦濕，佐以酸辛，以苦下之。寒淫所勝，平以辛熱，佐以甘苦，以咸瀉之。
　　帝曰：善。邪氣反勝，治之奈何？岐伯曰：風(fēng)司于地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。熱司于地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。濕司于地，熱反勝之，治以苦冷，佐以咸甘以苦平之。。火司于地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。燥司于地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利。寒司于地，熱反勝之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。
     帝曰：善。邪氣反勝，治之奈何？岐伯曰：風(fēng)司于地，清反勝之，治以酸溫，佐以苦甘，以辛平之。熱司于地，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。濕司于地，熱反勝之，治以苦冷，佐以咸甘以苦平之。�；鹚居诘�，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛，以咸平之。燥司于地，熱反勝之，治以平寒，佐以苦甘，以酸平之，以和為利。寒司于地，熱反勝之，治以咸冷，佐以甘辛，以苦平之。
　　帝曰：其司天邪勝何如？岐伯曰：風(fēng)化于天，清反勝之，治以酸溫，佐以甘苦。熱化于天，寒反勝之，治以甘溫，佐以苦酸辛。濕化于天，熱反勝之，治以苦寒，佐以苦酸�；鸹�于天，寒反勝之，治以甘熱，佐以苦辛。燥化于天，熱反勝之，治以辛寒，佐以苦甘。寒化于天，熱反勝之，治以咸冷，佐以苦辛。     帝曰：六氣相勝奈何？岐伯曰：厥陰之勝，耳嗚頭眩，憒憒欲吐，胃膈如寒。大風(fēng)數(shù)蟲不滋。胠脅氣并，化而為熱，小便黃赤，胃脘當心而痛，上肢兩脅，腸嗚飧泄，少腹痛，注下赤白，甚則嘔吐，膈咽不通。
　　少陰之勝，心下熱，善饑，齊下反動，氣游三焦。炎暑至，木乃津，草乃萎。嘔逆躁煩、腹?jié)M痛、溏泄，傳為赤沃。
　　太陰之勝，火氣內(nèi)郁，瘡瘍于中，流散于外，病在胠脅，甚則心痛，熱格，頭痛、喉痹、項強。獨勝則濕氣內(nèi)郁，寒迫下焦，痛留頂，互引眉間，胃滿。雨數(shù)至，燥化乃見。少腹?jié)M，腰脽重強，內(nèi)不便，善注泄，足下溫，頭重，足脛胕腫，飲發(fā)于中，胕腫于上。       少陽之勝，熱客于胃，煩心、心痛、目赤，欲嘔、嘔酸、善饑、耳痛、溺赤、善驚、譫妄。暴熱消爍，草萎水涸，介蟲乃屈。少腹痛，下沃赤白。
　　陽明之勝，清發(fā)于中，左胠脅痛、溏泄、內(nèi)為嗌塞、外發(fā)（疒禿頁）疝。大涼肅殺，華英改容，毛蟲乃殃。胸中不便，嗌塞而咳。
　　太陽之勝，凝栗且至，非時水冰，羽乃后化。痔瘧發(fā)，寒厥入胃則內(nèi)生心痛，陰中乃瘍，隱曲不利，互引陰股，筋肉拘苛，血脈凝泣，絡(luò)滿色變，或為血泄，皮膚否腫，腹?jié)M食減，熱反上行，頭項囪頂腦戶中痛，目如脫；寒入下焦，傳為濡瀉。      帝曰：治之奈何？岐伯曰：厥陰之勝，治以甘清，佐以苦辛，以酸瀉之。少陰之勝，治以辛寒，佐以苦咸，以甘瀉之，太陰之勝，治以咸熱，佐以辛甘，以苦瀉之。少陽之勝，治以辛寒，佐以甘咸，以甘瀉之。陽明之勝，治以酸溫，佐以辛甘，以苦泄之。太陽之勝，治以甘熱，佐以辛酸，以咸瀉之。
　　帝曰：六氣之復(fù)何如？岐伯曰：悉乎哉問也。厥陰之復(fù)，少腹堅滿，里急暴痛。偃木蟲不榮。厥心痛，汗發(fā)嘔吐，飲食不入，入而復(fù)出，筋骨掉眩清厥，甚則入脾，食痹而吐。沖陽絕，死不治。      少陰之復(fù)，燠熱內(nèi)作，煩燥鼽嚏，少腹絞痛，火見燔炲，嗌燥，分注時止，氣動于左，上行于右，咳、皮膚痛、暴喑、心痛、郁冒不知人，乃灑淅惡寒振栗，譫妄，寒已而熱，渴而欲飲，少氣骨痿，隔腸不便，外為浮腫，噦噫。赤氣后化，流水不冰，熱氣大行，介蟲不復(fù)。病痱胗瘡瘍、癰疽痤痔，甚則入，肺，咳而鼻淵。天府絕，死不治。
　　太陰之復(fù)，濕度乃舉，體重中滿，食飲不化，陰氣上厥，胸中不便，飲發(fā)于中，咳喘有聲。大雨時行，鱗見于陸，頭頂痛重，而掉瘈尤甚，嘔而密默，唾吐清液，甚則入腎竅，瀉無度。太溪絕，死不治。    少陽之復(fù)，大熱將至，枯燥燔熱，介蟲乃耗。驚瘈咳衄，心熱煩燥，便數(shù)憎風(fēng)，厥氣上行，面如浮埃，目乃瞤瘈；火氣內(nèi)發(fā)，上為口糜、嘔逆、血溢、血泄，發(fā)而為瘧，惡寒鼓栗，寒極反熱，溢絡(luò)焦槁，渴引水漿，色變黃赤，少氣脈萎，化而為水，傳為胕腫，甚則入肺，咳而血泄。尺澤絕，死不治。
　　陽明之復(fù)，清氣大舉，森木蒼干，毛蟲乃厲。病生胠脅，氣歸于左，善太息，甚則心痛，否滿腹脹而泄，嘔苦咳噦煩心，病在膈中，頭痛，甚則入肝，驚駭筋攣。太沖絕，死不治。
　　太陽之復(fù)，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死。心胃生寒，胸膈不利，心痛否滿，頭痛善悲，時眩仆食減，腰脽反痛，屈伸不便，地裂冰堅，陽光不治，少腹控睪，引腰脊，上沖心，唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘善悲。神門絕，死不治。

馬京雪

       今周日晚上（2021年10月10日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。學(xué)習(xí)內(nèi)容是第六章超解剖原理，主要是西醫(yī)的解剖原理及中醫(yī)的超解剖原理，詳情我們一起期待！
              祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥先生《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書關(guān)于西醫(yī)的解剖原理及中醫(yī)的超解剖原理。
       解剖是從結(jié)構(gòu)出發(fā)，屬于“以有為本”，研究明物質(zhì)；中醫(yī)從有無相生出發(fā)，既研究明物質(zhì)也研究暗物質(zhì)，是“以無為本”。
       西醫(yī)的世界觀是“構(gòu)成論”，中醫(yī)屬于“生成論”。
生成的生命有結(jié)構(gòu)，因此，中醫(yī)視野寬闊，生成可以包容構(gòu)成，中醫(yī)可以包容西醫(yī)。
研究生成必須看環(huán)境，研究構(gòu)成可以不看環(huán)境。
生命的結(jié)構(gòu)是一個不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，每個細胞的生理活動都需要全身環(huán)境支持。
細胞核的DNA都是一樣的，因此，“結(jié)構(gòu)決定功能”只是相對正確的原理。

感謝王紅霞主任的講述和分享。