中醫(yī)的營衛(wèi)物流

dffaaoo

氣衛(wèi)氣不是信息分子

dffaaoo

可是，兩千多年的《內經(jīng)》，卻敢于對營衛(wèi)復雜流通網(wǎng)絡進行了系統(tǒng)的研究，并提出了相應的假說，？

dffaaoo

營衛(wèi)不是假說

dffaaoo

這奠定了以后幾千年中醫(yī)調控自身抵抗能力以治療疾病的理論基礎。不

dffaaoo

如炎癥組織部位或免疫細胞聚集的選定中心(淋巴結、Payer節(jié)、脾臟和其它免疫器官)，并因此帶動了營養(yǎng)物質代謝網(wǎng)絡的流向和狀態(tài)的不斷調整和動態(tài)改變，這常常成為疾病發(fā)生發(fā)展變化的深層次原因。，？

dffaaoo

dffaaoo 發(fā)表于 2019-5-3 03:57
營衛(wèi)不是假說

http://www.anninhgiadinh.com/forum.php?m ... &extra=page%3D1

dffaaoo

營衛(wèi)是簡單猜測

中西醫(yī)融合觀

王不留行 發(fā)表于 2018-12-11 14:06
中醫(yī)對氣血循環(huán)的認識是以營衛(wèi)氣的循環(huán)為基礎的。營衛(wèi)的循環(huán)雖然與血液循環(huán)的通路有很大的重合，但是 ...

        《內經(jīng)》曾經(jīng)提出了營衛(wèi)循環(huán)的學說，
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        《內經(jīng)》曾經(jīng)提出了營衛(wèi)循環(huán)的學說，請先生把原文拿出來。只要原文，不要任何人的解釋、闡述、注解。

中西醫(yī)融合觀

        如果把血液的循環(huán)作為一個運輸系統(tǒng)，那么營衛(wèi)的循環(huán)可以比擬為一個物流系統(tǒng)。【中醫(yī)把運輸?shù)奈锪鞣譃闋I養(yǎng)和防衛(wèi)兩大類別，】先生的立題，就不正確。
1        西醫(yī)的血液循環(huán)系統(tǒng)，不完全是一個運輸系統(tǒng)。
2        營衛(wèi)的循環(huán)與西醫(yī)的血液循環(huán)系統(tǒng)是什么關系？
3        物流系統(tǒng)是現(xiàn)代商業(yè)、經(jīng)濟學中的概念。
4        【中醫(yī)把運輸?shù)奈锪鞣譃闋I養(yǎng)和防衛(wèi)兩大類別，】中醫(yī)理論中沒有：運輸、物流、營養(yǎng)、防衛(wèi)等概念。
【中醫(yī)把運輸?shù)奈锪鞣譃闋I養(yǎng)和防衛(wèi)兩大類別，分別對它的來源、分布和作用特性進行了系統(tǒng)動態(tài)的考察�！�…】這一大段話，中西醫(yī)概念沒有限制的、不加任何論證的相互交叉、銜接，沒有道理。差之分毫謬之千里

中西醫(yī)融合觀

        黃帝內經(jīng)中有關營衛(wèi)學說的篇章：
1、營氣: 此用語共出現(xiàn)4篇/6次（《素問》/《靈樞》1/3篇，1/5次)
# 《素問》：1篇/1次:
　生氣通天論篇第三
# 《靈樞》：3篇/5次:
　營氣第十六(2); 營衛(wèi)生會第十八(2); 經(jīng)脈第十

2、衛(wèi)氣: 此用語共出現(xiàn)25篇/71次（《素問》/《靈樞》7/18篇，25/46次)
# 《素問》：7篇/25次:
　瘧論篇第三十五(12); 八正神明論篇第二十六(4); 調經(jīng)論篇第六十二(3); 風論篇第四十二(2); 逆調論篇第三十四(2); 五藏生成篇第十; 生氣通天論篇第三
# 《靈樞》：18篇/46次:
　歲露論第七十九(7); 大惑論第八十(7); 營衛(wèi)生會第十八(4); 脹論第三十五(4); 刺節(jié)真邪第七十五(3); 衛(wèi)氣行第七十六(3); 邪客第七十一(3); 癰疽第八十一(2); 本藏第四十七(2); 經(jīng)脈第十(2); 口問第二十八(2); 衛(wèi)氣失常第五十九; 衛(wèi)氣第五十二; 上膈第六十八; 禁服第四十八; 五亂第三十四; 水脹第五十七; 通天第七十二

3、營衛(wèi): 此用語共出現(xiàn)3篇/5次（《素問》/《靈樞》-/3篇，-/5次)
# 《靈樞》：3篇/5次:
　營衛(wèi)生會第十八(3); 終始第九; 壽夭剛柔第六
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        先生是不是把這些相關內容都看了，完全認識了營衛(wèi)的全部內容？牽一發(fā)而動全身，營衛(wèi)這個概念涉及到《內經(jīng)》的整體。