曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

本周六晚上（2022年3月19日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容：
         第二十三章：史學(xué)重真實(shí)，文化求發(fā)展。
       2005年10月28日至30日，在河北省內(nèi)邱縣舉辦了“中國內(nèi)邱首屆扁鵲文化節(jié)”，國家中醫(yī)藥管理局原副局長張洪魁，與來自中國社會(huì)科學(xué)院、中國中醫(yī)研究院、河北省、邢臺市的20多位有關(guān)專家出席了祭祀扁鵲大典和學(xué)術(shù)研討會(huì)。
        在這次研討會(huì)上，曹東義教授受組委會(huì)的委托，介紹了有關(guān)扁鵲史料辨析方面的研究情況。
       史學(xué)的真實(shí)性，是古代文明古代文化的真實(shí)內(nèi)核，豐富多彩的文化傳說是古代文明的油彩與光芒；只追求真實(shí)，不僅失之枯燥，而且無法與現(xiàn)世連接與溝通；只有經(jīng)過發(fā)展與演繹，文化才能不斷豐富繁榮。

       屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》這本書的有關(guān)內(nèi)容：
         第二十三章：史學(xué)重真實(shí)，文化求發(fā)展。
          1985年曹東義考入中國中醫(yī)科學(xué)院，讀醫(yī)史文獻(xiàn)所余瀛鰲先生的研究生，不僅感受到中醫(yī)典籍的博大精深，也學(xué)到了很多“治學(xué)方法”，其中馬繼興先生教授的“史志法”，讓我看問題的時(shí)候，經(jīng)常注意從源頭上進(jìn)行考察，而且把握住歷代醫(yī)家當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與他的生平事跡之間聯(lián)系，受益良多。
在余老指導(dǎo)下，研究中醫(yī)外感熱病、宋金元傷寒學(xué)術(shù)源流，離不開歷史學(xué)方法；研究扁鵲更離不開歷史學(xué)方法。
后來做中西醫(yī)比較學(xué)史的研究，捍衛(wèi)中醫(yī)學(xué)術(shù)，努力彰顯中醫(yī)個(gè)性，傳承創(chuàng)新，道術(shù)并重發(fā)展學(xué)術(shù)，也離不開對于歷史的深刻認(rèn)識。
中醫(yī)文化的豐富多彩，應(yīng)該在深入研究的基礎(chǔ)上，才能成為感動(dòng)人的文化，才有利于廣泛傳播。
我認(rèn)為，深入研究（歷史），充分呈現(xiàn)學(xué)術(shù)內(nèi)涵，廣泛傳播中醫(yī)文化，這是三個(gè)不可分割的方面。

    感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好！今周日晚上（2022年3月20日），“一技之長空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍為大家分享《瘟疫學(xué)》。他將講述四方面的內(nèi)容：一、瘟疫的病因，二、瘟疫的發(fā)病，三、感受疫邪的途徑，四、瘟疫的衛(wèi)氣營血辨證。
請大家一起期待和收聽。
    人類社會(huì)就是一部戰(zhàn)爭瘟疫史，人生一世草木一秋，草木只有經(jīng)過嚴(yán)冬的肅殺，才能重新發(fā)芽、欣欣向榮；而人類只有經(jīng)過戰(zhàn)爭瘟疫的洗理，洗理去沉蓄已久的骯臟靈魂，才能更加向文明邁進(jìn)一步，社會(huì)也就才能大發(fā)展、大進(jìn)步。
              祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功！他為大家分享了《瘟疫學(xué)》四方面的內(nèi)容：一、瘟疫的病因，二、瘟疫的發(fā)病，三、感受疫邪的途徑，四、瘟疫的衛(wèi)氣營血辨證。
吳又可《瘟疫論》承先啟后，充分吸收了《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》等經(jīng)典名著的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也深刻啟迪了清代的溫病學(xué)。它之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)橛锌茖W(xué)預(yù)見、偉大發(fā)現(xiàn)、臨床路徑、診療方案，以突出的學(xué)術(shù)成就，站立在抗擊疫情的理論前沿，用豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵影響著未來。
我們說它有科學(xué)預(yù)見，是因?yàn)殡m然沒有顯微鏡看到，但是吳又可創(chuàng)立的“異氣學(xué)說”，直接來源于實(shí)際觀測到了“牛病而羊不病，雞病而鴨不病，人病而禽獸不病，究其所傷不同，因其氣各異也”，這在沒有基因檢測的400年之前，確實(shí)屬于科學(xué)預(yù)見。
感謝曹傳龍的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年3月21日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：略談心悸的辨證論治
關(guān)于心悸的辨證論治，早在張仲景《傷寒論》中便有記載：“傷寒脈結(jié)代心動(dòng)悸，炙甘草湯主之�！贝朔綄τ陉庩杻商摱�偏于陰虛的心悸證，能收到良好的效果。鄧?yán)嫌冢保梗矗赌暝�治一老人，因驚駭引起心悸，久未愈，就診時(shí)已發(fā)展到悸動(dòng)不安，不能入睡三日。診其人瘦，脈細(xì)促無力，舌淡苔少，面帶浮紅，給以炙甘草湯。一劑能睡，三劑而愈。此方雖不如有些醫(yī)家所說，但脈結(jié)代者，當(dāng)先用此方。應(yīng)辨證論治，否則無效。當(dāng)然炙甘草湯確為良方，《千金方》用以治虛勞不足；《外臺秘要》用以治肺痿；《溫病條辨》減去參、桂、姜、棗，加白芍以治下焦溫病之脈結(jié)代者。后世治諸虛不足之方劑，受此方影響甚大。
      祝賀河北中醫(yī)霍立軒醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》鄧?yán)稀奥哉勑募碌谋孀C論治”的有關(guān)內(nèi)容。
      鄧?yán)险f，宋《三因極一病證方論》辨驚悸分為以下幾方面：因受驚在心膽經(jīng)，屬不內(nèi)外因；因事不從心，氣郁涎聚，在心脾經(jīng)，屬內(nèi)因；因冒寒暑濕，塞閉諸經(jīng)，屬外因。強(qiáng)調(diào)五飲停蓄，閉于中脘者最使人驚悸。
明代《證治準(zhǔn)繩》概括了宋元之論，對心悸的辨證大致分：心氣虛、心血虛、陰精不足、相火妄動(dòng)、郁火、水氣凌心、痰。等方面
論治方面，王肯堂總括很多證型和治療方藥。
“水停心下者，半夏麻黃丸、溫膽湯或?qū)�痰湯；脈結(jié)代而悸，炙甘草湯；久思所愛，觸事不意，虛耗真血，養(yǎng)營湯；陰火上沖，頭暈眼花，齒落發(fā)禿，宜滋陰抑火湯或加養(yǎng)心之劑，久服降火藥不愈，加附子或參芪；所求不遂，或過誤懊悔，宜溫膽去竹茹加人參、柏子仁下定志丸�！�
《景岳全書》認(rèn)為怔忡驚恐，辨證雖有心脾肝腎之分，然陽統(tǒng)乎陰，心本乎腎。雖指出宜辨寒熱痰火，但強(qiáng)調(diào)養(yǎng)氣養(yǎng)精，滋培根本。
清代大致繼承了明代的論點(diǎn)，并在處方用藥方面更加多樣化。
感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
今晚8點(diǎn)（2022年3月22日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第123講《靈樞》終始第九（上）。
     曹東義，主任中醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長專業(yè)委員會(huì)會(huì)長，出版著作40余部，發(fā)表論文180多篇，文字累計(jì)500余萬。
今日講座內(nèi)容
《靈樞》終始第九（上）
凡刺之道，畢于終始，明知終始，五臟為紀(jì)，陰陽定矣。陰者主臟，陽者主腑，陽受氣于四末，陰受氣于五臟，故瀉者迎之，補(bǔ)者隨之，知迎知隨，氣可令和，和氣之方，必通陰陽。五臟為陰，六腑為陽，傳之后世，以血為盟。敬之者昌，慢之者亡。無道行私，必得夭殃。
謹(jǐn)奉天道，請言終始。終始者，經(jīng)脈為紀(jì)。持其脈口人迎，以知陰陽有余不足，平與不平，天道畢矣。所謂平人者不病，不病者，脈口人迎應(yīng)四時(shí)也，上下相應(yīng)而俱往來也，六經(jīng)之脈不結(jié)動(dòng)也，本末之寒溫之相守司也。形肉血?dú)獗叵喾Q也，是謂平人。少氣者，脈口人迎俱少，而不稱尺寸也。如是者，則陰陽俱不足，補(bǔ)陽則陰竭，瀉陰則陽脫。如是者，可將以甘藥，不可飲以至劑，如此者弗灸。不巳者因而瀉之，則五臟氣壞矣。
人迎一盛，病在足少陽，一盛而躁，病在手少陽。人迎二盛，病在足太陽，二盛而躁，病在手太陽，人迎三盛，病在足陽明，三盛而躁，病在手陽明。人迎四盛，且大且數(shù)，名曰溢陽，溢陽為外格。
　　脈口一盛，病在足厥陰；厥陰一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰。脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰。脈口四盛，且大且數(shù)者，名曰溢陰。溢陰為內(nèi)關(guān)，內(nèi)關(guān)不通，死不治。人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，名曰關(guān)格。關(guān)格者，與之短期。
人迎一盛，瀉足少陽而補(bǔ)足厥陰，二瀉一補(bǔ)，日一取之，必切而驗(yàn)之，疏取之，上氣和乃止。人迎二盛，瀉足太陽補(bǔ)足少陰，二瀉一補(bǔ)，二日一取之，必切而驗(yàn)之，疏取之，上氣和乃止。人迎三盛，瀉足陽明而補(bǔ)足太陰，二瀉一補(bǔ)，日二取之，必切而驗(yàn)之，疏取之，上氣和乃止。
脈口一盛，瀉足厥陰而補(bǔ)足少陽，二補(bǔ)一瀉，日一取之，必切而驗(yàn)之，疏而取，上氣和乃止。脈口二盛，瀉足少陰而補(bǔ)足太陽，二補(bǔ)一瀉，二日一取之，必切而驗(yàn)之，疏取之，上氣和乃止。脈口三盛，瀉足太陰而補(bǔ)足陽明，二補(bǔ)一瀉，日二取之，必切而驗(yàn)之，疏而取之，上氣和乃止。所以日二取之者，太、陽主胃，大富于谷氣，故可日二取之也。
人迎與脈口俱盛三倍以上，命曰陰陽俱溢，如是者不開，則血脈閉塞，氣無所行，流yin于中，五臟內(nèi)傷。如此者，因而灸之，則變易而為他病矣。
　　凡刺之道，氣調(diào)而止，補(bǔ)陰瀉陽，音氣益彰，耳目聰明。反此者，血?dú)獠恍小?/font>
所謂氣至而有效者，瀉則益虛，虛者，脈大如其故而不堅(jiān)也；堅(jiān)如其故者，適雖言故，病未去也。補(bǔ)則益實(shí)，實(shí)者，脈大如其故而益堅(jiān)也；夫如其故而不堅(jiān)者，適雖言快，病未去也。故補(bǔ)則實(shí)、瀉則虛，痛雖不隨針，病必衰去。必先通十二經(jīng)脈之所生病，而后可得傳于終始矣。故陰陽不相移，虛實(shí)不相傾，取之其經(jīng)。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2022年3月22日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君講述中醫(yī)師承學(xué)堂叢書《臨證實(shí)錄與抄方感悟》關(guān)于鼻炎因于外邪里飲與痹痛因于厥陰太陰合病等內(nèi)容。
   請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了中醫(yī)師承學(xué)堂叢書《臨證實(shí)錄與抄方感悟》關(guān)于鼻炎因于外邪里飲與痹痛因于厥陰太陰合病等的內(nèi)容。
         中醫(yī)師承，在當(dāng)代很有意義。中醫(yī)歷來重視師承，傳承的目的有不同境界，有授業(yè)、解惑、傳道的區(qū)別。
         鼻為肺竅，天氣通于鼻，肺主一身之氣，因此，鼻炎的治療，既要考慮外邪，也需考慮肺氣。
肺氣不利，有很多原因，脾濕生痰，是一個(gè)常見的病機(jī)，因此，需要重視。
        風(fēng)寒濕三氣雜至而為痹，外邪可以影響臟腑氣機(jī)，因此《內(nèi)經(jīng)》有濕痹、風(fēng)痹、痛痹的劃分，又有五體痹和五臟痹的不同說法，治療的方法也有所區(qū)別。
        我擔(dān)任風(fēng)濕科主任五年，提出“補(bǔ)虛易損、內(nèi)外結(jié)合，綜合治療治療風(fēng)濕病”，有關(guān)文章發(fā)表于《中醫(yī)風(fēng)濕病》的雜志上，希望與大家一起探索，共同提高。
  感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2022年3月23日）的空中課堂我們繼續(xù)一起來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容，題目是：中醫(yī)藥應(yīng)該納入重大傳染性疾病防治體系，保護(hù)扶持民間中醫(yī)是振興中醫(yī)藥的重要環(huán)節(jié)。吳儀副總理說：“千百年來，中醫(yī)藥在重大疫病流行時(shí)期都發(fā)揮出了重要作用，挽救了無數(shù)人民群眾的生命，為中華民族的繁衍生息、日益強(qiáng)盛，發(fā)揮了十分重要的作用。祖國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力挖掘加以提高，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)不能丟，必須保存和發(fā)展，特別是要為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件，民間中醫(yī)中蘊(yùn)藏著極大的傳統(tǒng)文化財(cái)富，既要保護(hù)更要給他們機(jī)會(huì)和空間，為他們創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮優(yōu)勢的環(huán)境，使之能夠得到弘揚(yáng)�！本凑埰诖齽⒕凑碌姆窒砗椭v述。
             祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》論述的“中醫(yī)藥應(yīng)該納入重大傳染性疾病防治體系，保護(hù)扶持民間中醫(yī)是振興中醫(yī)藥的重要環(huán)節(jié)”。
這是十幾年前的建議，那個(gè)時(shí)候剛走過非典，時(shí)任副總理吳儀說：“千百年來，中醫(yī)藥在重大疫病流行時(shí)期都發(fā)揮出了重要作用，挽救了無數(shù)人民群眾的生命，為中華民族的繁衍生息、日益強(qiáng)盛，發(fā)揮了十分重要的作用。祖國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力挖掘加以提高，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)不能丟，必須保存和發(fā)展，特別是要為中醫(yī)創(chuàng)造良好的發(fā)展與提高的物質(zhì)條件，民間中醫(yī)中蘊(yùn)藏著極大的傳統(tǒng)文化財(cái)富，既要保護(hù)更要給他們機(jī)會(huì)和空間，為他們創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮優(yōu)勢的環(huán)境，使之能夠得到弘揚(yáng)�！�
這些重要的戰(zhàn)略構(gòu)想，逐漸成了現(xiàn)實(shí)，在這次新冠肺炎的防治之中，中醫(yī)藥逐漸從“替補(bǔ)”、“備選”、“之一”，變成了“首選”、“必選”，這個(gè)變化是很大的，也是“百年未有之大變局”。
這也是“用實(shí)力說話”，盡管中醫(yī)藥的實(shí)力展示的還不充分。
由此可見，一籮筐諾貝爾獎(jiǎng)也裝不下中醫(yī)藥的優(yōu)秀特質(zhì)，鄧鐵濤先生說“戰(zhàn)勝非典，我們有個(gè)武器庫！”
感謝劉敬章的分享和講述。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年3月24日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“茵陳”“沙參”“升麻”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，要分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“茵陳”“沙參”“升麻”三味藥的有關(guān)內(nèi)容。
        茵陳，別名牛至、、白毫、耗子爪、田耐里、因塵、馬先、綿茵陳、絨蒿、細(xì)葉青蒿、安呂草，中國民間現(xiàn)尚有以米粉作茵陳糕、團(tuán)的習(xí)慣。茵陳作菜，要采嫩苗，老的藥用是茵陳蒿。故有"二月茵陳，五月蒿"的說法。性味歸經(jīng):苦、辛，微寒。歸脾、胃、肝、膽經(jīng)。茵陳清熱利濕;退黃。主治:黃疸、小便不利、濕瘡瘙癢、傳染性黃疸型肝炎等。
沙參，又名白參（《吳普》）、知母（《別錄》）、羊乳（《別錄》）、羊婆奶（《綱目》）、 鈴兒草（《別錄》）、虎須（《別錄》）、苦心（《別錄》，又名文希，一名識美，一名志取。）
弘景曰∶此與人參、玄參、丹參、苦參是為五參，其形不盡相類，而主療頗同，故皆有 參名。又有紫參，乃牡蒙也。
時(shí)珍曰∶沙參白色，宜于沙地，故名。其根多白汁，俚人呼為羊婆奶。《別錄》有名未 用，羊乳即此也。此物無心味淡，而《別錄》一名苦心，又與知母同名，不知所謂也。鈴兒 草，象花形也。
歸肺；胃經(jīng)
功能主治：養(yǎng)陰清熱；潤肺化痰；益胃生津。主陰虛久咳；癆嗽痰血；燥咳痰少；虛熱喉痹；津傷口渴。
升麻，中藥名。別名:龍眼根、周麻、窟窿牙根，為毛茛科、升麻屬植物大三葉升麻、興安升麻或升麻的根莖。多年生草本�！秳e錄》曰∶升麻，生益州山谷。二月、八月采根，曬干。
弘景曰∶舊出寧州者第 之雞骨升麻。北部亦有，而形虛大，黃色。建平亦有，而形大味薄，不堪用。人言是落新婦 根，不然也。其形相似，氣色非也。落新婦亦解毒，取葉 作小兒浴湯，主驚忤。
藏器曰∶落新婦，今人多呼為小升麻，功用同于升麻，亦大小有殊也。
功能主治】發(fā)表透疹，清熱解毒，升舉陽氣。用于風(fēng)熱頭痛，齒痛，口瘡，咽喉腫痛，麻疹不透，陽毒發(fā)斑；脫肛，子宮脫垂。        
感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

本周五晚上（2022年3月25日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容，題目是：為了13億人健康，弘揚(yáng)中醫(yī)藥應(yīng)該成為國家戰(zhàn)略，用中醫(yī)藥確保13億人民特別是9億農(nóng)民的健康。眾所周知，中醫(yī)與西醫(yī)是截然不同的兩個(gè)醫(yī)療保健體系，各有所長，應(yīng)該按照憲法精神和憲法第21條規(guī)定，并重發(fā)展，相互配合，不能支持一種壓制一種，否則應(yīng)當(dāng)視為違憲行為。因此在西醫(yī)對于艾滋病、禽流感、非典等等重大傳染病束手無策之時(shí)，為了保障13億人的健康，我們國家應(yīng)該把弘揚(yáng)中醫(yī)作為國家戰(zhàn)略。敬請期待劉敬章的分享和講述。
               祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生《中醫(yī)戰(zhàn)略》“為了13億人健康，弘揚(yáng)中醫(yī)藥應(yīng)該成為國家戰(zhàn)略”的有關(guān)內(nèi)容。
雖然有了中西醫(yī)并重的方針，但是在非典、新冠等等重大傳染病爆發(fā)西醫(yī)束手無策之時(shí)，中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用。但是，《中國醫(yī)生》不提中醫(yī)，我們一次一次清零疫情，卻從死亡100萬人口的失敗之國，請來了“神藥”。
種種怪現(xiàn)象，說明中醫(yī)藥戰(zhàn)略地位還沒有確立。
外界對于中醫(yī)藥的打壓，還遠(yuǎn)沒有停止。
葉公好龍者不少，口是心非著也很常見。

感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

  本周六晚上（2022年3月26日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第二十四章：“醫(yī)經(jīng)七家”考。
      《素問》《靈樞》是現(xiàn)存流傳于世最早的中醫(yī)典藉，人們一般認(rèn)為，《素問》《靈樞》就是《漢書·藝文志》中提到的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，成書于戰(zhàn)國到兩漢之間，非一人一時(shí)之作。弄清《素問》《靈樞》的著作年代，以及它們是否為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的傳世之書，對于評價(jià)其中的學(xué)術(shù)內(nèi)容及其形成年代，具有重要的意義。
       根據(jù)推證我們可以推想，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書名，是西漢末年劉向等人在校正醫(yī)書之時(shí)，將醫(yī)學(xué)理論書籍分類匯總成了“醫(yī)經(jīng)七家”，并將一部分內(nèi)容合并命名為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。曹東義教授認(rèn)為，216卷的醫(yī)經(jīng)并沒有“大部丟失”，從《素問》《靈樞》以及《難經(jīng)》與“《黃帝內(nèi)經(jīng)》
18卷”的差距之中，可以“找回”       已經(jīng)丟失的“醫(yī)經(jīng)七家”的主要內(nèi)容。根據(jù)本章所述，“醫(yī)經(jīng)七家”未亡，存在于《素問》《靈樞》之中；《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是《素問》《靈樞》之和，而是已佚之古醫(yī)書。
     屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
            祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義編著的《回歸中醫(yī)》
       第二十四章：“醫(yī)經(jīng)七家”考。
        所謂“醫(yī)經(jīng)七家”，就是七本書，涉及三個(gè)人物。黃帝是人文始祖，也是托名的作者，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有很多道家老子的內(nèi)容。它晚成于漢代，扁鵲是春秋末期的醫(yī)學(xué)家，公元前497年為趙簡子趙鞅診病，不可能學(xué)習(xí)《素問》《靈樞》，而是啟迪了這兩部著作的思想。

這就是歷史的本來面目。


        謝謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年3月27日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容是第九章中藥方劑原理，第四節(jié)中藥方劑的復(fù)興之路，祥情我們一起期待！
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥先生的《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書第九章中藥方劑原理之“中藥方劑的復(fù)興之路”的有關(guān)內(nèi)容。
         中醫(yī)歷代名醫(yī)治療疾病，不是用藥，而是用方。
方劑的原理，不是單靶點(diǎn)對抗，而是復(fù)合起來的作用。
現(xiàn)在西醫(yī)藥，主張定性定量分析，就像研究一座大樓，只單單從鋼筋的角度研究，不可能有正確的結(jié)論；從砂子的角度，也不可能有正確的結(jié)論。
中醫(yī)藥理法方藥完整的體系，不可分割。
中醫(yī)的復(fù)興，離不開對于中藥的正確認(rèn)識。
不能用西醫(yī)藥的原理，來評價(jià)、要求中醫(yī)藥。
    感謝王紅霞主任的講座和分享。