曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年4月14日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“淫羊藿”“狗脊”“敗醬”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，與大家共同學(xué)習(xí)了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“淫羊藿”“狗脊”“敗醬”三味藥的有關(guān)內(nèi)容。
        淫羊藿別名仙靈脾（《唐本》）、放杖草（《日華》）、棄杖草（《日華》）、千兩金（《日華 》）、干雞筋（《日華》）、黃連祖（《日華》）、三枝九葉草（《圖經(jīng)》）、剛前（《本經(jīng)》）。
弘景曰∶服之使人好為陰陽。西川北部有淫羊，一日百遍合，蓋食此藿所致，故名淫羊。
        狗脊別名強膂（《別錄》）、扶筋（《別錄》）、百枝（《本經(jīng)》）、狗青（《吳普》）。
恭曰∶此藥苗似貫眾，根長多歧，狀如狗之脊骨，而肉作青綠色，故以名之。
時珍曰∶強膂、扶筋，以功名也�！秳e錄》又名扶蓋，乃扶筋之誤�！侗窘�(jīng)》狗脊一名 百枝，《別錄》萆 一名赤節(jié)，而《吳普本草》謂百枝為萆 ，赤節(jié)為狗脊，皆似誤也。
兩味藥都主治，
1. 肝腎虧虛，兼感風(fēng)寒濕邪，癥見腰痛脊強，不能俯仰，足膝軟弱者，可與萆解、菟絲子配伍，以補肝腎，祛風(fēng)濕。
2. 年老腎虛尿頻不禁者，可與益智仁、茯苓、杜仲等配伍，以益腎縮尿。[
敗醬別名苦菜（《綱目》）、苦 （《別錄》）、馬草（《別錄》）。
弘景曰∶根作陳敗豆醬氣，故以為名。
時珍曰∶南人采嫩者，曝蒸作菜食，味微苦而有陳醬氣，故又名苦菜，與苦 、龍葵同 名。亦名苦。
全草（藥材名：敗醬草）和根莖及根入藥，能清熱解毒、消腫排膿、活血祛瘀，治慢性闌尾炎，療效極顯。
張仲景《金匱要略》“附子薏苡敗醬散”是一個著名的方劑。
感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

@曹東義，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院 老師您好，給您匯報以下預(yù)告內(nèi)容：

尊敬的曹老師好！各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好！我是黃小平，一技之長空中課堂又和大家見面了。

本周五(4月15日)晚上和大家一起學(xué)習(xí)中藥學(xué)的補陰藥。凡具有滋養(yǎng)陰液，生津潤燥等功效，能治療陰虛證的藥物稱為補陰藥。陰虛癥多發(fā)生于熱病后期及若干慢性疾病，最常見的有肺陰虛，胃陰虛，肝陰虛，腎陰虛等。補陰藥大多甘寒滋膩，故凡脾胃虛弱，痰濕內(nèi)阻，腹脹便溏者均不宜食用。

今天分享的是以下中藥桑椹、墨旱蓮、女貞子、龜板、鱉甲、黑脂麻。

敬請期待黃小平的分享，望曹東義老師和諸位師兄師姐給予批評指正。
      祝賀黃小平院長在上海講座成功！
他和大家一起學(xué)習(xí)了《中藥學(xué)》補陰藥的桑椹、墨旱蓮、女貞子、龜板、鱉甲、黑脂麻的有關(guān)內(nèi)容。
           目前上海，正處于抗擊新冠疫情的關(guān)鍵時期，中醫(yī)藥的作用正在逐漸顯現(xiàn)，事實勝于雄辯，中醫(yī)藥大有作為。
         瘟疫的早期，多為表證，無論辛溫解表還是辛涼解表，或者利濕解表，扶正解表，或者通達膜原，都是為了退熱。
養(yǎng)陰的方藥，往往在熱病后期使用，尤其是古代的時候，不輸液，所以有“留得一分陰液，便有一分生機”的說法。
當(dāng)然，新冠肺炎后期，很多人心身疲憊，或者因為各種原因而心煩意亂，失眠少槑，這個時候選用養(yǎng)陰藥的機會，就很多。
因此，在“后疫情”時代，仍然離不開中醫(yī)藥的作用，養(yǎng)陰藥的作用不可忽視。
必須早做準備，而不能“臨時抱佛腳”。
      感謝黃小平的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年4月16日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《回歸中醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
        第二十七章：SARS促使外感學(xué)說與時俱進。
       中醫(yī)的外感熱病學(xué)說，在歷史上既是寒溫論爭的歷史，也是在論爭中不斷發(fā)展演變的歷史，在中西醫(yī)結(jié)合的背景下，中醫(yī)的外感熱病學(xué)說，完全可以統(tǒng)一起來。
       第一節(jié)：《素問》熱病是最古雅的名稱。
     外感熱病是指感受外邪而引起的、以發(fā)熱為主證的一類疾病。古人在漫長的歷史時期內(nèi)，逐漸積累了一些防治經(jīng)驗，并由古代醫(yī)學(xué)家的不斷研究、總結(jié)，將這些經(jīng)驗上升為理論，再由這些理論指導(dǎo)著人們更有效地防治外感熱病。
        第二節(jié)：廣義傷寒學(xué)說的優(yōu)劣。
       在病因不能直接檢驗的時代，“傷于風(fēng)寒"與“感于溫病”的病因，只能靠推測，也就是“審癥求因”，以“傷寒”或以“溫病”命名外感熱病，只能是間接的推測，不如以發(fā)熱作為病名那樣直接和具體，又沒有可以驗證的金標準，所以外感熱病的病因也就成了兩千年中見仁見智、寒溫論爭的根源。
      第三節(jié)：溫病概念的演變。
      清代溫病學(xué)家關(guān)于溫病的定義，基本上不取仲景的觀點，都認為溫病大多是從表起病，逐漸深傳入里，而不是里熱外發(fā)；溫病可以發(fā)于四季的任何季節(jié)， 而不局限于春季；溫病的概念可以包羅很多 外感熱病，而不僅僅是春季的伏氣溫病一種；因為大多溫病初起有表證，所以必須發(fā)汗解表，而不是仲景所做的直清里熱。
       第四節(jié)：寒溫論爭的關(guān)鍵在解表。
        傷寒與溫病的治療方法是可以借鑒的，所不同的只是解表法。從辛溫發(fā)汗到辛涼解表的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了外感熱病表證治法的進步，也反映出古今醫(yī)家對外感熱病認識的不斷深入和古今溫病概念的變遷。
     屆時我們共同以學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
            祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《回歸中醫(yī)》這本書的第二十七章：SARS促使外感學(xué)說與時俱進。
       中醫(yī)治療外感熱病的理論與經(jīng)驗，不斷進步，學(xué)說日漸豐富，但是歷史上寒溫論爭，在中西醫(yī)結(jié)合的背景下，中醫(yī)的外感熱病學(xué)說也應(yīng)該統(tǒng)一起來，以便面對外界。
       第一節(jié)：《素問》熱病是最古雅的名稱。
             第二節(jié)：廣義傷寒學(xué)說的優(yōu)劣。
           第三節(jié)：溫病概念的演變。
            第四節(jié)：寒溫論爭的關(guān)鍵在解表。
            另外，應(yīng)該建立一個開放的系統(tǒng)，包容古今熱病經(jīng)驗，為未來預(yù)留發(fā)展空間，而不是繼續(xù)“各自封閉”的寒溫論爭，并且應(yīng)該在“后外感時期”，處理好外感與內(nèi)傷雜病的“轉(zhuǎn)化”，比如突變虛寒轉(zhuǎn)為內(nèi)傷，或者一系列的臟腑損傷，后續(xù)“康復(fù)”問題。

感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。
     。

馬京雪

今周日晚上（2022年4月17日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書，本書是關(guān)于中醫(yī)學(xué)基本原理及其復(fù)興的學(xué)術(shù)專著，本作者是祝世訥先生。今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容是第十章陰陽原理，第三節(jié)陰陽學(xué)說的醫(yī)學(xué)原理，及第四節(jié)創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代陰陽學(xué)說的部分內(nèi)容，祥情我們一起期待！
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了祝世訥先生《中醫(yī)學(xué)原理探究》一書第三節(jié)陰陽學(xué)說的醫(yī)學(xué)原理，及第四節(jié)創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代陰陽學(xué)說的有關(guān)內(nèi)容。
         陰陽是中醫(yī)經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》的元概念，是中醫(yī)指導(dǎo)臨床的大智慧，中醫(yī)用陰陽概括天地萬物的屬性和運動，并且把變化的原因、動力都歸于陰陽，
         中醫(yī)的陰陽思想是用象來概括，比如白天和夜晚分屬于陽和陰，不用數(shù)字、數(shù)據(jù)來區(qū)別白天和夜晚，而是用陰陽來說明。
         數(shù)據(jù)和數(shù)字很復(fù)雜，不容易表述清楚，而陰陽很容易。
比如，你去買的蘋果、梨、桃子，如果用化學(xué)分析的數(shù)據(jù)，很難區(qū)分它們，但是，從象來說，就很容易。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年4月18日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)： 試論中醫(yī)治療闌尾炎(下）
三、中醫(yī)治療腸癰的原則：
中醫(yī)治療腸癰的原則多根據(jù)張仲景的《金匱要略》：
（１）腸內(nèi)有癰膿的用薏苡附子敗醬散法；
（２）膿未成的用大黃牡丹湯法。
唐宋以后的治法與方藥也多由此演變，因此可以說歷代的醫(yī)家都以仲景法為討論中心。但對于仲景這兩個治療方法，中醫(yī)也有分歧的論點。
四、中西醫(yī)治療闌尾炎的原則：
西醫(yī)治療闌尾炎的原則是：禁用瀉劑。葉·穆·塔列耶夫的《內(nèi)科學(xué)》中關(guān)于闌尾炎的治療項內(nèi)寫道：“采用保守療法時，宜實行絕對安靜，腹部放置冰囊，禁用灌腸、瀉劑、鴉片劑，宜行絕對的饑餓療法，僅許可一口一口地少量飲水。⋯⋯”
而中醫(yī)治療本病，則主要是用大黃牡丹湯之類的瀉劑。因為中醫(yī)的理論是：“邪氣”與“衛(wèi)氣”相干于腸內(nèi)，加之遇熱，血氣蘊積結(jié)聚而成。所以，治療之法必定要使邪有出路�！靶啊痹谟谀c，它唯一而又最便捷的出路就是肛門，邪有出路，熱積乃散，便不成膿而病可愈，而大黃牡丹湯正是合于這一理論的一張良方。
         祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》 試論中醫(yī)治療闌尾炎的有關(guān)內(nèi)容。
中醫(yī)治療腸癰的原則，既和外科治療瘡瘍有相同的內(nèi)容，也有六腑以通為用的特點。張仲景《金匱要略》用薏苡附子敗醬散、大黃牡丹湯為代表。
唐宋以后治法與方藥逐漸有所發(fā)展和豐富。中西醫(yī)并存的背景下，很多治療也必須兼顧兩者的特點，千方百計，只為患者健康。
當(dāng)然，中醫(yī)除了內(nèi)服湯藥，還有很多外治方法，也對改善病癥、治愈疾病，有很大幫助。
當(dāng)年陪伴尼克松訪華的記者，得了急腹癥，就感受和報道了中醫(yī)艾灸和針刺治療的神奇效果，引發(fā)了轟動。

感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

      大家好！今天晚上（2022年4月19日）“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君講述中醫(yī)師承學(xué)堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關(guān)于偏痛多屬寒凝瘀滯，郁證病在三陽，郁證也見少陰病等內(nèi)容。
   請大家關(guān)注收聽朱勝君的講述。
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院朱勝君主任講座成功！她講述了中醫(yī)師承學(xué)堂叢書《臨證實錄與抄方感悟》關(guān)于偏痛多屬寒凝瘀滯，郁證病在三陽，郁證也見少陰病等內(nèi)容。

        中醫(yī)藥重視人的整體性，而且是時空化的整體，五臟六腑都相關(guān)，牽一發(fā)而動全身，十指連心。
        治病需要辨證論治，才能獲得好的療效。
         “活法巧治，雜合以治”，而不是邯鄲學(xué)步，不會變通。
          《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)“候之所始，道之所生�！币虼�，有證候，就可以有方藥。
法無定法，方無必然之方，是為活法巧治，內(nèi)服外用，對證就好。

        感謝朱勝君主任的講述和分享。

馬京雪

群公告
今晚8點（2022年4月19日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第127講《經(jīng)脈》第十（3）。
    今日講座內(nèi)容：
《靈樞》經(jīng)脈十（3）
　　心主手厥陰心包絡(luò)之脈，起于胸中，出屬心包絡(luò)，下膈，歷絡(luò)三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋下，循臑內(nèi)，行太陰、少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指，出其端；其支者，別掌中，循小指次指，出其端。
　　是動則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中憺憺大動，面赤，目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，寸口大一倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎也。
　　三焦手少陽之脈，起于小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外，上肩，而交出足少陽之后，入缺盆，布膻中，散落心包，下膈，循屬三焦；其支者，從膻中上出缺盆，上項系耳后，直上出耳上角，以屈下頰至?，其支者，從耳后入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目銳眥。
是動則病耳聾渾渾焞焞，嗌腫，喉痹。是主氣所生病者，汗出，目銳眥痛，頰痛，耳后、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，人迎大一倍于寸口，虛者，人迎反小于寸口也。
　　膽足少陽之脈，起于目銳眥，上抵頭角下耳后，循頸行手少陽之前，至肩上卻交出手少陽之后，入缺盆；其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳眥后；其支者，別銳眥，下大迎，合于手少陽，抵于?下，加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡(luò)肝，屬膽，循脅里，出氣沖，繞毛際，橫入髀厭中；其直者，從缺盆下腋，循胸，過季脅下合髀厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小趾次趾之間；其支者，別跗上，入大指之間，循大指歧骨內(nèi)，出其端，還貫爪甲，出三毛。
     是動則病口苦，善太息，心脅痛，不能轉(zhuǎn)側(cè)，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主骨所生病者，頭痛，頷痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸、脅、肋、髀、膝外至脛、絕骨、外踝前及諸節(jié)皆痛，小趾次趾不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，人迎大一倍于寸口，虛者，人迎反小于寸口也。
　　肝足厥陰之脈，起于大趾叢毛之際，上循足跗上廉，去內(nèi)踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后，上腘內(nèi)廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃，屬肝，絡(luò)膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之后，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會于巔；其支者，從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)；其支者，復(fù)從肝，別貫膈，上注肺。
　　是動則病腰痛不可以俛仰，丈夫(疒貴)疝，婦人少腹腫，甚則嗌干，面塵，脫色。是主肝所生病者，胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺溺，閉癃。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者，寸口大一倍于人迎，虛者，寸口反小于人迎也。

馬京雪

        本周三晚上（2022年4月20日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》的內(nèi)容，題目是只有中醫(yī)藥才能解決13億國人健康。我國100多年來的最大失誤就是教育失誤。鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使不少的民族精英失去了民族自信心，產(chǎn)生了民族虛無主義，全盤接受西方文化，而否定我們中國自己的文化，在這個基礎(chǔ)上西學(xué)東漸，雖然帶來了許多積極的東西，但是其負面影響更大，導(dǎo)致西方文化居于統(tǒng)治地位，在中國造成了“科學(xué)主義”，要用西方的一切標準來衡量我們的一切，當(dāng)然也要用西醫(yī)藥標準來裁判中醫(yī)藥，使中醫(yī)藥目前處于從屬地位，甚至瀕臨滅絕。然而中醫(yī)藥是我國的瑰寶，在我國農(nóng)村有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受廣大農(nóng)民的歡迎，建立起以中醫(yī)為主的農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保健體系，必須在教育體系、衛(wèi)生體系、人才隊伍和發(fā)揮特色等方面下功夫，切實完善農(nóng)村初級衛(wèi)生保健體系，做到小病不出門，小傷不出村，常見病、多發(fā)病，做到就地解決，實現(xiàn)人人享有初級衛(wèi)生保健的目標，而這樣的目標西醫(yī)藥是絕對做不到的。敬請期待劉敬章的分享和講述。
            祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了賈謙先生的著作《中醫(yī)戰(zhàn)略》關(guān)于“只有中醫(yī)藥才能解決13億國人健康”的有關(guān)內(nèi)容。

        中醫(yī)院是中華民族獨創(chuàng)的學(xué)術(shù)體系，也是大眾身邊的醫(yī)學(xué)，與炎黃子孫生死相依血脈相連走過了幾千年。
近代以來，備受列強欺凌，民族自信受到摧殘，很多人希望“全盤西化”救中國，丑化祖先，說“中國古代無科學(xué)”“中國百事不如人”，中醫(yī)藥也在劫難逃，幾乎被取消。
醫(yī)隨國運，隨著國家的富強，中醫(yī)藥迎來了復(fù)興的偉大時刻。
但是，前進的道路充滿坎坷，需要大家不懈奮斗。

感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年4月21日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“龍骨”“麝香”“牛黃”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！
        
敬請期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“龍骨”“麝香”“牛黃”三味藥。
       龍骨，別名:陸虎遺生、那伽骨、生龍骨、煅龍骨、五花龍骨、青化龍骨、花龍骨、白龍骨。為古代哺乳動物如象類、犀牛類、三趾馬等的骨胳的化石。挖出龍骨后，除去泥土及雜質(zhì)。五花龍骨質(zhì)酥脆，出土后，露置空氣中極易破碎，常用毛邊紙粘貼。
雖然龍骨出自《神農(nóng)本草經(jīng)》，但是時代不一樣了。
這樣的寶貴資源，我勸大家盡量不用，可以用牡蠣等來代替。
        麝香，藥名。出《神農(nóng)本草經(jīng)》。又名寸香、元寸、當(dāng)門子、臭子、香臍子。為鹿科動物林麝Moschus berezovskii Flerov. 馬麝M. sifanicusPrzewalski或原麝M.moschiferus L.雄體香囊中的干燥分泌物。主產(chǎn)四川、西藏、云南、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地。辛,溫。入心、脾、肝經(jīng)。開竅,活血,散結(jié),止痛。
真麝香不容易獲得，假貨時有。請注意，能不用，是高手。
牛黃(cow bezoar) 是脊索動物門哺乳綱�？苿游锱Ｄ懩业哪懡Y(jié)石。在膽囊中產(chǎn)生的稱"膽黃"或"蛋黃"，在膽管中產(chǎn)生的稱"管黃"，在肝管中產(chǎn)生的稱"肝黃"。
牛黃完整者多呈卵形，質(zhì)輕，表面金黃至黃褐色，細膩而有光澤。中醫(yī)學(xué)認為牛黃氣清香，味微苦而后甜，性平。可用于解熱、解毒、定驚。內(nèi)服治高熱神志昏迷、癲狂、小兒驚風(fēng)、抽搐等癥，外用治咽喉腫痛、口瘡癰腫、尿毒癥。天然牛黃很珍貴，國際上的價格要高于黃金，大部分使用的是人工牛黃。

感謝張慧康講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)要數(shù)》。

      今天（2022年4月22日）分享的內(nèi)容是“ 五病所發(fā)，五邪所亂，五邪所見，五行相克，五法，六經(jīng)氣血多少，六不治，六腑”等中醫(yī)術(shù)語。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
     六不治

驕恣不論于理，一不治。
輕身重財，二不治。
衣食不能適，三不治。陰陽并，臟氣不定，四不治。
形羸不能服藥，五不治。
信巫不信醫(yī)，六不治。有一于此，則難治也。
        祝賀雷寶淳講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)要數(shù)》的有關(guān)內(nèi)容。
   五病所發(fā)：陰病發(fā)于骨，陽病發(fā)于血，陰病發(fā)于肉，陽病發(fā)于冬；陰病發(fā)于夏。是謂五發(fā)。
五邪所亂：邪入于陽則狂，邪入于陰則痹；搏陽則為巔疾，搏陰則為瘖；陽入之陰則靜，陰出之陽則怒。是為五亂。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治。是謂五邪，皆同命死不治。
五臟所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。是謂五臟所藏。
五臟所主：心主脈、肺主皮、肝主筋、脾主肉、腎主骨。是為五臟所主。
五勞所傷：久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。是謂五勞所傷。
　　五脈應(yīng)象：肝脈弦、心脈鉤、脾脈代、肺脈毛、腎脈石。是謂五臟之脈。

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