習近平提出：學習《共產(chǎn)黨宣言》

中西醫(yī)融合觀

          今天是五四青年節(jié)，習近平發(fā)表重要講話。拭目以待。

中西醫(yī)融合觀

      打通中西馬，融合古今事。

中西醫(yī)融合觀

        不斷開辟馬克思主義新境界——習近平提出的時代命題

       新華網(wǎng)記者王子暉
　　【學習進行時】5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上發(fā)表重要講話，提出了新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化的要求。新華社《學習進行時》原創(chuàng)品牌欄目“講習所”今天推出文章，為您解讀。
　　歷史是最好的教科書，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧、繼續(xù)前行的力量。
　　200年前，在德國特里爾城誕生了人類歷史上最偉大的思想家，以他名字命名的科學理論——馬克思主義，極大推進了人類文明進程，也徹底改變了中國人民和中華民族的命運。
　　歷史總是要前進的，只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。
　　在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記發(fā)出“不斷開辟當代馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界”的時代強音！
　　開辟馬克思主義新境界，就要堅持馬克思主義真理
　　翻開一部部馬克思的著作，他揭示的真理從來都是極為樸素的，馬克思說過，“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述”。
　　然而，越是樸素的真理就越容易被紛繁復雜的表象所掩蓋，馬克思主義的誕生經(jīng)歷了無比艱辛的探索。
　　習近平深情回顧了馬克思投身革命、著書立說的光輝歲月，指出馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生；是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生；是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。
　　這是馬克思身上最崇高的三種品格，亦是人類探求美好社會和自身價值追求最重要的三把鑰匙。
　　正因如此，馬克思才能夠反復地進行檢驗、探討、批判，從而透視出歷史運動的本質和時代發(fā)展的方向，他創(chuàng)立的科學理論才能夠超越了那個時代，成為“整個人類精神的精華”。
　　馬克思主義是科學的理論，是人民的理論，是實踐的理論，是不斷發(fā)展的開放的理論。
　　習近平這四個評價指出了馬克思主義的真理性、正義性、指導性和科學性，它“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”，同時也照亮了百年前近代中國的黯黯沉夜。
　　鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內憂外患的黑暗境地，無數(shù)仁人志士為了救國救民前仆后繼卻屢屢碰壁，直到十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨應運而生。
　　習近平說：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”在馬克思主義旗幟下，中國共產(chǎn)黨人勇?lián)�民族復興歷史大任，帶領中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
　　在90多年波瀾壯闊的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨人初心不改，馬克思主義的旗幟從未褪色。習近平以三個“鐵一般的事實證明”擲地有聲地宣告：只有社會主義才能救中國！只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國！只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興！
　　習近平指出，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起；馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
　　這兩個重要論斷在我們黨團結帶領人民奮斗的歷史中被一再證明。
　　在十九大確定的全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程上，真理的燈塔光芒四射，前進的航標鮮明清晰，我們黨必定能團結帶領人民繼續(xù)攻克一個個難關，繼續(xù)創(chuàng)造一個個彪炳史冊的人間奇跡。
　　開辟馬克思主義新境界，就要學習馬克思
　　習近平強調，新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量。
　　如何學習馬克思？習近平從九方面進行了深刻闡釋，指出要學習和實踐馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想，學習和實踐馬克思主義關于堅守人民立場的思想，學習和實踐馬克思主義關于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的思想，學習和實踐馬克思主義關于人民民主的思想，學習和實踐馬克思主義關于文化建設的思想，學習和實踐馬克思主義關于社會建設的思想，學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的思想，學習和實踐馬克思主義關于世界歷史的思想，學習和實踐馬克思主義關于馬克思主義政黨建設的思想。
　　仔細理解，這九方面構成一個不可分割的完整體系，它們相互聯(lián)系、相互作用、相互影響，每一項都與新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命息息相關，而貫穿其中的就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。
　　習近平如此強調，就是要把共產(chǎn)主義的理想信念、馬克思主義的一般原理同我們黨正在推進的各項工作成體系地統(tǒng)一起來，使全黨形成更加成熟、完整的理論思維，這樣才能將馬克思主義的智慧轉化為我們應對各種問題的科學方法。
　　正如習近平所引用的那句毛澤東的名言：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量�！�
　　回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨。
　　十八大以來這五年多，在中國換擋變速、風險疊加的歷史關口，正是因為以習近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展馬克思主義理論，以新思路尋找新出路、以新理念引領新發(fā)展，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，形成習近平新時代中國特色社會主義思想，從而實現(xiàn)了歷史性飛躍，使我國發(fā)展進入了新的歷史方位。
　　中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，馬克思主義的理論思維在任何時候都不能丟棄。
　　開辟馬克思主義新境界，就要發(fā)展馬克思主義
　　對待科學的理論必須有科學的態(tài)度。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法�！�
　　翻開170年前寫就的《共產(chǎn)黨宣言》，開篇就是馬克思和恩格斯用各種語言為不同國家撰寫的七篇序言。這充分說明，馬克思主義“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。
　　習近平深刻指出，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
　　因此可以說，真正的馬克思主義者就要不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)，在新的時代、實踐中發(fā)展馬克思主義。
　　當年，馬克思、恩格斯科學預見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。而今天，中國特色社會主義實踐的廣度、深度遠遠超出了他們當時的設想。
　　馬克思主義是實踐的而不是教條的，是發(fā)展的而不是僵化的。
　　馬克思主義在中國煥發(fā)出旺盛的活力，就在于中國共產(chǎn)黨人成功翻越了把馬克思主義當做一成不變的教條的錯誤思想障礙，就在于一代代中國共產(chǎn)黨人堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展。
　　習近平斷言，當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。
　　在黨的十九大報告中，習近平鄭重強調，實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規(guī)律，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
　　習近平新時代中國特色社會主義思想，就是把科學社會主義基本原則同中國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結合起來，并在實踐中不斷發(fā)展的理論結晶。
　　習近平新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。
　　發(fā)展無止境，對真理的認識也沒有止境。如何牢牢把握時代脈搏，在無止境的發(fā)展中不斷完善自己、超越自己，開辟馬克思主義新境界，是習近平提出的重大時代命題。

仁海中西醫(yī)

老先生，飯熟了，該吃飯了。

蕭鐵

Well，如果融合觀先生真弄懂了馬克思哲學，進入新時代，是不是應該把過去幾卷融合觀的書重寫，把終日掛在口邊的陰陽五行馬克思主義化？雖然這好比在電腦或手機上弄個模擬算盤的圖像去代替計算器一樣有趣，但總勝過明目張膽拿著二千年前的老古董來挑戰(zhàn)新時代的指導思想，對吧？

仁海中西醫(yī)

中西醫(yī)融合觀 發(fā)表于 2018-5-5 12:59

老先生啊，您崇拜的人比您年齡還小的話，您的意思是，您出生后大腦不發(fā)育了，就等著你崇拜的人智力長全了再指揮您？

中西醫(yī)融合觀

         要讓馬克思與黑格爾和老子、孔子、歧伯、董仲舒、牛頓、愛因斯坦、霍金等等對話。讓他們對話是為了解決今天的問題。對話的結果，達成的共識是：太極圖。
   四壁六合書為伴，儒道圣佛融古蘭，曉得古今中外事，明白寰宇天上天。2004，1，12我寫的。
   打通中西馬，融合古今事。前幾天寫的。

中西醫(yī)融合觀

        中醫(yī)理論發(fā)生、發(fā)展了2000多年，至今仍然傲立于世界，與西醫(yī)并存，證明了中醫(yī)理論的本質、內核是正確的，是真理，當然是相對真理，對此，每一個中國人都應該具有自信，中醫(yī)理論是2000多年的醫(yī)療實踐證實的。中醫(yī)理論與西醫(yī)的并存證明了：1  對于同一個事物的認識，可以有兩個不同的相對真理，否定了真理只有一個的機械唯物論；2  不經(jīng)過自然科學或者未采用西方科學的方法，也能夠發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律，中醫(yī)使用取象比類發(fā)現(xiàn)了西方科學沒有發(fā)現(xiàn)的醫(yī)學事實與規(guī)律，諸如：經(jīng)絡，肺與大腸相表里，命門之火等等，否定了只有科學方法才能認識真理、科學方法是認識真理的唯一方法的科學主義唯科學論；3   糾正了解剖結構決定功能的機械唯物論。4   把近代西醫(yī)、傳統(tǒng)中醫(yī)同時升華為現(xiàn)代醫(yī)學，為未來醫(yī)學的理論構架打造出頂層設計是可行的。讓我們重新認識世界，一個與“科學認識”不同的世界。只有充分認識中醫(yī)理論的重要性與真理性，才能夠實現(xiàn)中西醫(yī)融合。

中西醫(yī)融合觀

     易經(jīng)與現(xiàn)代科學家
    愛因斯坦：“西方科學家做出的成績，有不少被中國古代科學家早就做出來了。這是什么原因呢？原因之一是古代科學家自幼學習《周易》，掌握了一套古代西方科學家們不曾掌握的一把打開宇宙迷宮之門的金鑰匙�！�
     李約瑟認為易經(jīng)的太極圖顯示了宇宙間力場的正極和負極的作用：“中國文明在科學技術史中曾起過從來沒有被認識到的巨大作用�！�
      黑格爾：“《易經(jīng)》代表了中國人的智慧。就人類心靈所創(chuàng)造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的業(yè)�！�
        瑞士哲學家榮格：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經(jīng)》，在科學方面，我們所得出的定律常常是短命的，或被后來的事實所推翻，惟獨中國的《易經(jīng)》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而與最新的原子物理學頗多相同的地方。
         李政道，楊振寧等華裔諾貝爾得獎者也多次公開表示，自己的科學思想受《周易》影響很大.