再論告別中醫(yī)中藥

悉尼張有和

臨床實(shí)踐是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)理論的最好尺度，也是中、西醫(yī)學(xué)臨床診療本質(zhì)區(qū)別的關(guān)鍵所在。西方醫(yī)學(xué)長(zhǎng)于〝現(xiàn)代病因病理〞診治，能充分運(yùn)用新科技，與時(shí)俱進(jìn)，但忽視了大量臨床癥狀和體征的及時(shí)有效診治，且在整體狀態(tài)和個(gè)體差異的診療上存在盲區(qū)；中醫(yī)學(xué)以癥狀、體征為依據(jù)，以寒、熱、虛、實(shí)為基點(diǎn)的證候劃分和診治，在二千多年的臨床實(shí)踐中積累了大量療效卓著的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，客觀上形成了現(xiàn)代意義的整體和個(gè)體醫(yī)學(xué)體系，其學(xué)科定位是〝狀態(tài)應(yīng)對(duì)醫(yī)學(xué)〞。中、西醫(yī)學(xué)在臨床實(shí)踐和學(xué)術(shù)上形成互補(bǔ)、互相不能取代的關(guān)系。

一問(wèn)三不知

醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步已經(jīng)告訴我們，我們已經(jīng)不需要用望、聞、問(wèn)、切來(lái)診斷疾病
用無(wú)知攻擊誹謗現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。西醫(yī)同樣用望聞問(wèn)切，劉亦之之流沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，更沒(méi)有對(duì)醫(yī)學(xué)醫(yī)療技能實(shí)踐運(yùn)用掌握。醫(yī)學(xué)醫(yī)療技能實(shí)踐運(yùn)用掌握就是臨床。

一問(wèn)三不知

住院就是對(duì)疾病的反復(fù)觀察實(shí)踐發(fā)現(xiàn)疾病的根源。