曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年8月2日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學習朱老對蠐螬和五靈脂的用藥心得。
    請大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
        祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》朱老對蠐螬和五靈脂的用藥心得。
      蠐螬是金龜子或金龜甲的幼蟲，俗稱雞乸蟲等。成蟲通稱為金龜子或金龜甲。危害多種植物和蔬菜。按其食性可分為植食性、糞食性、腐食性三類。其中植食性蠐螬食性廣泛，危害多種農(nóng)作物、經(jīng)濟作物和花卉苗木，喜食剛播種的種子。性味歸經(jīng):咸，微溫。有毒。
功能主治
朱老認為，仲景用蟲類藥治瘀血，《傷寒論》有抵當湯丸，其中就用蠐螬。以大黃及蠕動啖血之水蛭、虻蟲和蠐螬、蟅蟲等以行死血，俾宿瘀得去，營衛(wèi)周流，虛勞漸復矣。
五靈脂，中藥材名。本品為鼯鼠科動物橙足鼯鼠和飛鼠等的干燥糞便。朱老常用黨參配 五靈脂
【用量】黨參10g，五靈脂8g。
【功效】益氣化瘀，消脹止痛。
【主治】慢性萎縮性胃炎、胃及十二指腸潰瘍之胃脘痛脹。
【按語】二藥雖屬“十九畏”之屬，但實踐用之無任何毒副作用，且療效較好。
        朱老常用五靈脂與 黑丑配伍應(yīng)用，【用量】五靈脂、黑丑各等分。
【功效】消積、化滯、除脹。
【主治】飲食積滯，腹脹或痛，便閉或瀉下不爽。
【用法】共為細末，每服3～6g，1日2次，開水送下。
【按語】二藥合用名“靈丑散”，乃章次公先生所擬訂。余用之多年，效果確實，凡痰瘀交阻，宿食不消，濁氣月真 塞，而致腹痛撐脹，悉可選用。二藥亦可用于痢疾腹脹或墜痛，排便不爽，常與大黃、檳榔、薤白、白槿花、苦參、石榴皮、香連丸等伍用。
        感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚8點（2022年8月2日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第142講《靈樞·病本》第二十五
曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病，調(diào)理亞健康。
今日講座內(nèi)容
《靈樞•病本》第二十五
    先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本；先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本；先熱而后生病者，治其本。
　　先泄而后生他病者，治其本，必且調(diào)之，乃治其他病。先病而后中滿者，治其標；先病后泄者，治其本；先中滿而后煩心者，治其本。
　　有客氣，有同氣。大小便不利治其標，大小便利，治其本。

　　病發(fā)而有余，本而標之，先治其本，后治其標；病發(fā)而不足，標而本之，先治其標，后治其本，謹詳察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚為獨行；先小大便不利而后生他病者，治其本也。

馬京雪

       今天晚上（2022年8月3日）的空中課堂，由我淺談《傷寒論》中桂枝湯，桂枝湯內(nèi)外兼治，為“群方之冠”，歷經(jīng)1800年傳承創(chuàng)新發(fā)展，臨床療效顯著，受到歷代醫(yī)家推崇，臨證范圍甚廣。清代醫(yī)家柯琴在《傷寒來蘇集》中稱桂枝湯為“仲景群方之冠，乃滋陰和陽，調(diào)和營衛(wèi)，解肌發(fā)汗之總方也”。我們繼續(xù)學習桂枝湯的加減方。同時太陽、陽明兩經(jīng)同時受邪，其病機皆為寒邪束表，不得外解所致，我們再繼續(xù)太陽病的變證，敬請期待王秀民講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她講述了《傷寒論》中桂枝湯這個“群方之冠”。
       張仲景《傷寒論》給出的第一首方劑桂枝湯，耐人尋味。發(fā)汗解表是外感熱病的基本治法，但是，有體虛之人，虛汗淋漓，身體惡風，這個時候不能單純驅(qū)邪，必須兼顧正氣，因此，桂枝助陽，白芍養(yǎng)陰，甘草益氣解毒和中，大棗、生姜調(diào)和營衛(wèi)，顧護津液，總之屬于扶正氣者為主，因此，稍微一變化就成了“建中湯”，“中也者天下之大本也”，因此使身體立于不敗之地。
《湯液經(jīng)》把桂枝湯成為“小陽旦湯”，太陽初升，朝氣蓬勃，因為有陽氣，因為鼓舞了陽氣。張仲景“避道家之稱”，雖然改了方子的名稱，但是“換湯不換藥”，仍然堅守這個重要的方劑組成不變，或者“萬變不離其宗”，因此，桂枝湯在《傷寒論》中，加減變化，如“神龍出沒”，但是扶助正氣，鼓舞陽氣的初心不改。

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年8月4日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“徐長卿”“地膚子”“川芎”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！


        祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！。
        他以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習了中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“徐長卿”“地膚子”“川芎”三味藥。
          徐長卿是用人名來命名的中藥，它作為藥物的歷史很悠久，主要是為了活血止痛，也可以息風止癢，抗過敏。
        地膚子是利濕止癢很常用的中藥，它的全草經(jīng)常被農(nóng)民壓成“掃把”用。它的幼苗可以食用，是很好的菜，可以蒸，也可以煮了涼拌。
        川芎是活血行氣力度比較大的中藥，氣味很重，內(nèi)服外用都可以。
      感謝張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，今天晚上（2022年8月5日）由上海黃小平院長和大家學習名中醫(yī)之路，

《山東中醫(yī)學院學報》創(chuàng)辦“名老中醫(yī)之路”專欄，陸續(xù)發(fā)表一些名老中醫(yī)談治學經(jīng)驗的文章，這有助于鼓勵我們中醫(yī)師進一步下苦功深入研究和精通中醫(yī)藥學，而這正是我們當應(yīng)努力的方向。

中國醫(yī)藥學是一個偉大的寶庫，這是客觀存在的現(xiàn)實。我們要有民族自豪的氣魄，放寬眼界，解放思想，以自然辯證法為武器，去珍視和研究這個寶庫。應(yīng)當真正認識到，中國醫(yī)藥學是中國人民幾千年來在與自然作斗爭、與疾病作斗爭的實踐中積累起來的、有豐富內(nèi)容的一門科學。我們古代和先輩的高深學者，常常站在樸素的、唯物辯證的角度去觀察人體生命現(xiàn)象和疾病現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象與整個自然界的某些宏觀規(guī)律聯(lián)系起來，并將長期實踐得來的醫(yī)療經(jīng)驗不斷加以深化，從而逐漸形成了具有獨特理論體系、具有高度系統(tǒng)性和科學性的中國醫(yī)藥學。對此，我們中華民族應(yīng)當引以自豪。

我們今晚學習岳美中先生的名老中醫(yī)之路！

請大家一起期待！
      祝賀上海黃小平院長講座成功！他和大家一起學習了《名中醫(yī)之路》，幾十年前《山東中醫(yī)學院學報》創(chuàng)辦“名老中醫(yī)之路”專欄，陸續(xù)發(fā)表一些名老中醫(yī)談治學經(jīng)驗的文章，后期成為專門著作，在業(yè)界引起巨大反響，啟發(fā)了很多人。
當然，那個時候的“名醫(yī)”都是“約定俗成”，大部分沒有政府文件認定。
每一位名老中醫(yī)都有自己獨特的成才之路，所謂條條大路通長安，有的曲折，有的平坦，各不相同而已。
相同的是奮斗精神和為大眾服務(wù)的愛心。
岳美中，原名岳中秀，號鋤云，1900年出生在河北省灤南縣小岳各莊的貧苦農(nóng)民家庭。從8歲起，靠父母東挪西借讀了8年私塾。他學習刻苦，五經(jīng)四書皆能背誦。繼之考入半費的灤縣師范講習所，岳美中17歲充任小學教員。他于教學之余，隨鄉(xiāng)居舉人石筱珊先生學習古文詩詞，獲深厚的文史學基礎(chǔ)。1925年，為赴梁任公王靜庵創(chuàng)辦的清華國學研究院之考，岳美中積勞成疾，肺病咯血，教師職務(wù)也被辭退。岳美中在養(yǎng)病中萌發(fā)了學習中醫(yī)的念頭，乃購得《醫(yī)學衷中參西錄》 、 《湯頭歌訣》 、 《藥性賦》和《傷寒論》等書，邊讀邊試著服藥。經(jīng)過年余的休養(yǎng)和服中藥，肺病竟獲痊可。他親自體驗到中醫(yī)確能治病，于是決心鉆研醫(yī)學，自救救人。
建國后，成立中醫(yī)研究院，岳美中先生任門診部副主任，建議創(chuàng)辦中醫(yī)研究生斑，出國會診，發(fā)揮了重要作用。
感謝黃小平院長的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2022年8月6日），世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第一章：回看中醫(yī)輝煌歷史。
       第七節(jié)：金元醫(yī)學爭鳴發(fā)展。
      從晉唐到兩宋，長達千年的歷史時期里，中醫(yī)學沿著自身獨特的發(fā)展道路，有了長足的進步�！稘h書•藝文志》揭示的醫(yī)學四大流派，在這個時期主要是醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方兩大流派的繼續(xù)發(fā)展，而神仙、房中流派逐漸隱而不傳了。醫(yī)經(jīng)流派的醫(yī)學著作，在晉唐時期逐漸分化，派生了不同h學科。金元醫(yī)學爭鳴，極大地推動了中醫(yī)學術(shù)的進步，尤其是對于內(nèi)科雜病、內(nèi)傷虛損病證的研究，取得了豐碩的成果，為豐富祖國醫(yī)學的寶庫，開辟了道路。
   屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
       祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義編著的《永遠的大道國醫(yī)》第一章第七節(jié)：金元醫(yī)學爭鳴發(fā)展。
      金元時期是一個特殊的時代，外族入主中原，很多漢族知識分子失去了“學而優(yōu)則仕”的環(huán)境，既不想為異族統(tǒng)治者效力，又面對人民大眾的疾苦不甘落寞無助，就進入到治病救人的醫(yī)學家行列。
     另外，此前盛行張仲景的經(jīng)方，以及宋朝官方“合劑局”擬定的成方，傳染病流行的時候，病情變化很快，按照六經(jīng)辨證太陽病是初期的證候，解表方劑大多屬于溫熱的麻黃湯、桂枝湯、青龍湯，很快就進入到“陽明病”階段，需要用白虎湯、承氣湯等來清解里熱了，不能再用“火上澆油”的辛溫解表劑了。但是，很多人掌握不了這個“寒溫轉(zhuǎn)換”的火候，或者時間不允許，或者金錢不富裕，不能“舍舊從新”換成清里熱 的方劑，就出現(xiàn)了“誤治”。
       經(jīng)過宋代韓祗和、龐安常、朱肱等人的呼吁和改良，已經(jīng)出現(xiàn)了“舍辛溫，用辛涼”的學術(shù)趨勢，這就為劉河間表里雙解、張子和攻邪已病奠定了基礎(chǔ)。
       物極必反，過分寒涼，或者大力攻邪，都會損傷正氣，或者病人本來就是一個“虛人外感”，因此，用麻黃湯、桂枝湯不合適，用涼膈散、雙解散也不合適，因此，就有了李東垣補中益氣加減變化進行救治的思路，他在《內(nèi)外傷辨惑》《脾胃論》之中雖然突出“內(nèi)傷”，其實，也往往是“內(nèi)傷外感俱在，虛實夾雜并存”，所以益氣升陽的治療方法，成為補偏救弊的良藥。
金元醫(yī)學爭鳴背后的復雜情況，是很深刻的“學術(shù)演變”。
感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年8月7日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)神志病學》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學科。今天繼續(xù)學習第四章中醫(yī)學關(guān)于神志的生理病理學說，祥情我們一起期待！
       祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了《中醫(yī)神志病學》一書第四章中醫(yī)學關(guān)于神志的生理病理學說。
      中醫(yī)主張“形神一體”，凡是有形體的地方，都和精神有關(guān)，“牽一發(fā)，動全身”，“十指連心”，就是這樣的觀點。但是，形體與精神關(guān)系密切的臟腑主要在心、肝、腎、肺、脾五神臟，另外就是精氣血，都與人的精神、情志有關(guān)系。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年8月8日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習：
試論溫病的“衛(wèi)氣營血”和“三焦”

中醫(yī)對于傳染病的辨證與治療，過去有兩大學派—傷寒派與溫病派。傷寒學派以漢代張仲景為宗師，以《傷寒論》為典范。但宋、元以后，由于都市人口密集，水陸交通頻繁，并且遠洋業(yè)也日漸發(fā)達，為傳染病的流行創(chuàng)造了條件，而且傳染病的種類也有所增加，這就使醫(yī)家感到運用傷寒經(jīng)方治病，有時不能很好地解決問題，于是便有了溫病學派的萌芽。到了明、清時期，經(jīng)吳又可、葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英等醫(yī)家的探索研究，溫病學說的內(nèi)容逐漸豐富起來，因而形成了溫病學派。

我們知道傷寒派是以“六經(jīng)”、“八綱”為辨證論治的綱領(lǐng)；而溫病派則是以“衛(wèi)氣營血”和“三焦”為辨證論治的綱領(lǐng)。但“衛(wèi)氣營血”和“三焦”的涵義是什么？試就文獻上的論述略加探討。
        祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》試論溫病的“衛(wèi)氣營血”和“三焦”。

      中醫(yī)是成熟的醫(yī)學體系，傳染病整個過程變化多端，如何有效應(yīng)對，盡量加快治愈，減少病損和死亡？這是醫(yī)學的責任。
      中醫(yī)屬于“道術(shù)并重”的體系，不能只談具體方藥，而不考慮疾病的原因、過程和結(jié)果。
不同的辨證體系，都屬于預設(shè)的指導理論體系，因此，《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》都有獨特的診治體系，衛(wèi)氣營血、三焦辨證，是其后成立的體系，有很多新的診治方法，但是，并沒有完全吸納《傷寒論》的內(nèi)容，而是“揚棄”了一些內(nèi)容，新增了一些內(nèi)容，扔的是否合理？新增的是否合適？都需要不斷在實踐之中檢驗。
      需要強調(diào)的是，六經(jīng)辨證和衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證，不是針對某一個疾病，而是針對所有外感熱病而設(shè)立的體系。

感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告

直播即將開始～

今晚8點（2022年8月8日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第143講《靈樞·周痹》第二十七。

       曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病，調(diào)理亞健康。

本期講座內(nèi)容介紹：
《靈樞·周痹》第二十七
　　黃帝問于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徒隨脈，其上下左右相應(yīng)，間不容空，愿聞此痛，在血脈之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下針，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然？愿聞其故？岐伯答曰：此眾痹也，非周痹也。
　　黃帝曰：愿聞眾痹。岐伯對曰：此各在其處，更發(fā)更止，更居更起，以右應(yīng)左，以左應(yīng)右，非能周也。更發(fā)更休也。黃帝曰：善。刺之奈何？岐伯對曰：刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。
　　帝曰：善。愿聞周痹何如？岐伯對曰：周痹者，在于血脈之中，隨脈以上，隨脈以下，不能左右，各當其所。黃帝曰：刺之奈何？岐伯對曰：痛從上下者，先刺其下以過之，后刺其上以脫之。痛從下上者，先刺其上以過之，后刺其下以脫之。
　　黃帝曰：善。此痛安生？何因而有名？岐伯對曰：風寒濕氣，客于外分肉之間，迫切而為沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也，分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發(fā)，發(fā)則如是。帝曰：善。余已得其意矣。此內(nèi)不在臟，而外未發(fā)于皮，獨居分肉之間，真氣不能周，故名曰周痹。故刺痹者，必先切循其下之六經(jīng)，視其虛實，及大絡(luò)之血結(jié)而不通。

《靈樞·口問》第二十八
　　黃帝閑居，辟左右而問于岐伯曰：余已聞九針之經(jīng)，論陰陽逆順，六經(jīng)已畢，愿得口問。岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。黃帝曰：愿聞口傳。岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處，大驚卒恐。則血氣分離，陰陽破敗，經(jīng)絡(luò)厥絕，脈道不通，陰陽相逆，衛(wèi)氣稽留，經(jīng)脈虛空，血氣不次，乃失其常。論不在經(jīng)者，請道其方。
　　黃帝曰：人之欠者，何氣使然？岐伯答曰：衛(wèi)氣晝?nèi)招杏陉�，夜半則行于陰，陰者主夜，夜者臥；陽者主上，陰者主下；故陰氣積于下，陽氣未盡，陽引而上，陰引而下，陰陽相引，故數(shù)欠。陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。瀉足少陰，補足太陽。
　　黃帝曰：人之噦者，何氣使然？岐伯曰：谷入于胃，胃氣上注于肺。今有故寒氣與新谷氣，俱還入于胃，新故相亂，真邪相攻，氣并相逆，復出于胃，故為噦。補手太陰，瀉足少陰。

黃帝曰：人之唏者，何氣使然？岐伯曰：此陰氣盛而陽氣虛，陰氣疾而陽氣徐，陰氣盛而陽氣絕，故為唏。補足太陽，瀉足少陰。
　　黃帝曰：人之振寒者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客于皮膚，陰氣盛，陽氣虛，故為振寒寒栗，補諸陽。
　　黃帝曰：人之噫者，何氣使然？岐伯曰：寒氣客于胃，厥逆從下上散，復出于胃，故為噫。補足太陰陽明，一曰補眉本也。
　　黃帝曰：人之嚏者，何氣使然？岐伯曰：陽氣和利，滿于心，出于鼻，故為嚏。補足太陽榮眉本，一曰眉上也。
　　黃帝曰：人之亸者，何氣使然？岐伯曰：胃不實則諸脈虛；諸脈虛則筋脈懈惰；筋脈懈惰則行陰用力，氣不能復，故為亸。因其所在，補分肉間。
　　黃帝曰：人之哀而泣涕出者，何氣使然？岐伯曰：心者，五臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。故悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也，故上液之道開則泣，泣不止則液竭；液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。補天柱經(jīng)俠頸。
　　黃帝曰：人之太息者，何氣使然？岐伯曰：憂思則心系急，心系急則氣道約，約則不利，故太息以伸出之，補手少陰心主，足少陽留之也。

黃帝曰：人之涎下者，何氣使然？岐伯曰：飲食者，皆入于胃，胃中有熱則蟲動，蟲動則胃緩，胃緩則廉泉開，故涎下，補足少陰。
　　黃帝曰：人之耳中鳴者，何氣使然？岐伯曰：耳者，宗脈之所聚也，故胃中空則宗脈虛，虛則下溜，脈有所竭者，故耳鳴，補客主人，手大指爪甲上與肉交者也。
　　黃帝曰：人之自嚙舌者，何氣使然？岐伯曰：此厥逆走上，脈氣輩至也。少陰氣至則嚙舌，少陽氣至則嚙頰，陽明氣至則嚙唇矣。視主病者，則補之。
　　凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。故邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。下氣不足，則乃為痿厥心悗。補足外踝下留之。
　　黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：腎主為欠，取足少陰；肺主為噦，取手太陰、足少陰；唏者，陰與陽絕，故補足太陽，瀉足少陰；振寒者，補諸陽；噫者，補足太陰陽明；嚏者，補足太陽眉本；亸，因其所在，補分肉間；泣出補天柱經(jīng)俠頸，俠頸者，頭中分也；太息，補手少陰、心主、足少陽，留之；涎下補足少陰；耳鳴補客主人，手大指爪甲上與肉交者；自嚙舌，視主病者，則補之。目眩頭傾，補足外踝下留之；痿厥心悗，刺足大趾間上二寸，留之，一曰足外

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年8月9日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學習朱老對水蛭的用藥心得。
    請大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
           祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》學習朱老對水蛭的用藥心得。
      水蛭首載于中國《神農(nóng)本草經(jīng)》，后在《本草綱目》和《中國動物藥》等專著中均有收載，其中《本草綱目》對水蛭的藥理療效，使用方法，做了較全面記載。具明朝李時珍《本草綱目》的匯總，主要用來治療跌打損傷，漏血不止以及產(chǎn)后血暈等癥�，F(xiàn)在藥典上記載水蛭的功能是破血通經(jīng)，消積散癥，消腫解毒等。
      朱老說：“中醫(yī)是門科學，任何科學都是在不斷實踐中前進、充實、發(fā)展的，不可能一成不變。我們要適應(yīng)時代，吸取新的有益的東西，來充實發(fā)展自己。中西醫(yī)結(jié)合，不是中藥加西藥的簡單結(jié)合，而是要在理論上有所闡述和發(fā)揮，在辨證用藥上有所前進或突破，這才是我們的目的。例如用血液流變學來闡述活血化瘀法則，用水蛭來治療高粘血癥、高脂血癥、肺心病水腫等，就是擴大了這一法則應(yīng)用的例子。中西醫(yī)各有所長，我們應(yīng)該加強團結(jié)協(xié)作，取長補短。”
       感謝張海濤主任的講述和分享。