曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        今天晚上（12月24日），曹傳龍講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，他和大家一起討論甲骨文與中醫(yī)。中醫(yī)幾千年的發(fā)展，根深葉茂，甲骨文之中就有很多醫(yī)藥知識，在“碎片化的記錄”中，有關(guān)中醫(yī)藥的內(nèi)容，卻表現(xiàn)出體系化的內(nèi)容，這既說明了中醫(yī)歷史的古老，也說明醫(yī)學(xué)就是人學(xué)，一切文化都離不開人的活動。http://www.ynjkcy.com/ddgy
          祝賀曹傳龍講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了甲骨文時代的中醫(yī)藥成就。女媧、伏羲、炎帝、黃帝時代的醫(yī)學(xué)知識，經(jīng)過歷代口碑相傳，逐漸形成了可以流傳后人的經(jīng)驗，因此，甲骨文的內(nèi)容有很多是醫(yī)學(xué)知識。關(guān)于病因，外傷，氣候異常占有很大比重，“杞侯熱，弗其禍風(fēng)有疾？”這樣的占卜，雖然出于巫師之手，但卻是醫(yī)學(xué)知識積累的結(jié)晶。國王，帝后也免不了產(chǎn)生疾病，預(yù)后如何？除了醫(yī)學(xué)的判斷，還有很多難以預(yù)料的事情，所以占問天帝鬼神，也是很常見的卜辭。很多疾病的名稱，治療方法，預(yù)后判斷，也是甲骨文的內(nèi)容。有些藥物，比如酒，也記載于甲骨文之中。可以看出，甲骨文時代，中醫(yī)學(xué)已經(jīng)積累豐富的經(jīng)驗。

馬京雪

         今天晚上（12月25日），霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，他和大家一起討論內(nèi)丘有關(guān)扁鵲的墓廟碑刻。扁鵲廟前的九棵“弟子柏”，站立在巖石上面幾千年，腳下雖然沒有了泥土，但是依然蒼翠挺拔，生機(jī)盎然。內(nèi)丘扁鵲廟里的歷代碑刻，歷史悠久，內(nèi)容豐富。我們一起期待霍力軒的講述。http://www.ynjkcy.com/bqwh
        祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他上次講了“天下大廟數(shù)鄚州”，這一次又和大家一起討論了內(nèi)丘扁鵲廟的悠久歷史和豐富的文物。我去過多次內(nèi)丘，最令我印象深刻，震撼靈魂的是內(nèi)丘扁鵲廟前的扁鵲弟子柏。廟倒了，可以另建；碑刻沒了，可以重刻。但是，樹不能死，一旦根枯樹爛，就難以補(bǔ)上了。因此，可以說內(nèi)丘扁鵲廟前的弟子柏，是用比爾蓋茨所有的錢種不成、買不走的“神樹”，是可以申報“世界人文與自然遺產(chǎn)”的珍貴文物，是春秋柏，是“中醫(yī)根”。當(dāng)然，內(nèi)丘扁鵲廟里的碑刻，也是天下最豐富多彩的，價值連城，任何醫(yī)學(xué)家的紀(jì)念物，都沒有內(nèi)丘扁鵲廟里多。不信？你看了就相信了，我這句話絕非夸大之詞。

馬京雪

         今天晚上（12月26日），張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》，他和大家一起討論溫病四大家之一吳鞠通的學(xué)術(shù)成就。吳鞠通在吸收前人的醫(yī)學(xué)思想基礎(chǔ)之上，完善并發(fā)展了溫病學(xué)說的醫(yī)學(xué)理論和思辨方法，首創(chuàng)“三焦辨證”拓展了溫病學(xué)說的內(nèi)容。那么，吳鞠通是在怎樣的社會背景下發(fā)展了溫病學(xué)說呢？對溫病學(xué)說的完善和發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)呢？敬請各位同仁關(guān)注今晚的講述內(nèi)容。http://www.ynjkcy.com/zywg
         祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！他和大家一起討論了溫病學(xué)家吳鞠通的學(xué)術(shù)成就。《溫病條辨》成就很高，是溫病學(xué)集大成的代表作，國醫(yī)大師鄧鐵濤先生的父親就非常推崇這部著作，認(rèn)為熟讀《溫病條辨》就可以成為一個好醫(yī)生。那個時候，傳染病很多見，吳鞠通的條辨，“自為經(jīng)注”，他怕別人誤解自己，不讓別人注解自己的著作，自己撰述了“經(jīng)文”，然后就對此進(jìn)行“解經(jīng)”，唯恐別人誤解了他的原意，這一點歷來很少見。但是他的著作，并非完美無缺，我們后邊會有評論。

馬京雪

             今天晚上（12月27日），張相鵬講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》,他和大家一起討論2003年的流行病學(xué)調(diào)查情況，以及中醫(yī)出師香港的重要意義。毫無疑問，查清楚非典疾病流行過程，控制傳染源、切斷傳播途徑、保護(hù)易感人群，在撲滅非典流行的過程之中，發(fā)揮了重要作用。這比使用大量激素、上呼吸機(jī)是完全不一樣的西醫(yī)措施，是沒有爭議的現(xiàn)代措施。西醫(yī)在香港，盡管有瑪麗醫(yī)院、威爾士親王醫(yī)院高水平的西醫(yī)在那里戰(zhàn)斗，但是，仍然解決不了非典的救治問題。香港醫(yī)管局，通過衛(wèi)生部，請求廣東省中醫(yī)院派遣中醫(yī)專家到香港支援他們。這說明了什么？我們一起期待張相鵬的講述。http://www.ynjkcy.com/zyqy
         祝賀張相鵬講述《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》成功，他和大家一起討論了2003年流行學(xué)調(diào)查，所起到的重要作用。摸清了非典的傳播途徑，但是治療卻遇到了困難。2003年4月30日《中國中醫(yī)藥報》轉(zhuǎn)引新華社記者王燕萍、白冰的報道，中醫(yī)藥醫(yī)療價值，引起香港醫(yī)學(xué)界重視。借鑒內(nèi)地抗非典經(jīng)驗，香港醫(yī)院管理局已經(jīng)開始全面向醫(yī)護(hù)人員提供中藥沖劑，以減低醫(yī)務(wù)人員在一線工作時的感染。與此同時，香港醫(yī)院管理局正通過特區(qū)政府，請求中央政府委派內(nèi)地中醫(yī)中藥專家到港，協(xié)助香港研究如何結(jié)合中醫(yī)藥防治非典型肺炎。時任廣東省中醫(yī)院院長呂玉波說：“香港醫(yī)管局高永文先生帶著一批專家來我院交流防治的經(jīng)驗。不久，他又與我通電話，要求派兩位醫(yī)生到香港，為有需要的患者治療。接到這個邀請，我猶豫了許久。邀請中醫(yī)藥進(jìn)入公立醫(yī)院診病，這在香港醫(yī)療史上可是開了先河，但這既是機(jī)遇也是風(fēng)險。在國內(nèi)，用中西醫(yī)結(jié)合的方法治療，即使中醫(yī)藥的效果差一些，也沒有人去說。而在香港等于把你所有的東西都向全世界展示出來，有療效了，那么就讓世界認(rèn)識了中醫(yī)藥，讓中醫(yī)藥有機(jī)會走向世界；療效不佳，就會給中醫(yī)藥抹黑，會給中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展帶來負(fù)面影響，責(zé)任重大�。∵@時，一些對中醫(yī)藥缺乏信心的人，甚至給我打來電話，說這是香港某些人的陰謀，他們是想向全世界證明中醫(yī)藥無效。然而，回顧兩個多月的實踐，我相信中醫(yī)藥的臨床療效，相信我們隊伍業(yè)務(wù)素質(zhì)的水平。我欣然應(yīng)允了香港醫(yī)管局的要求�！敝嗅t(yī)在香港發(fā)揮了重要作用，彰顯了中醫(yī)藥不可替代的作用。

馬京雪

        今天晚上（12月28日），馬建輝講述《回歸中醫(yī)》，他和大家一起討論中醫(yī)的優(yōu)秀特質(zhì)，在中醫(yī)理論的源頭活水上，吸收了氣，陰陽，五行的思想�！兑捉�(jīng)》八卦對中醫(yī)的影響在哪里？醫(yī)易同源與五行學(xué)說的關(guān)系如何？我們一起期待馬建輝的講述。http://www.ynjkcy.com/hgzy
         祝賀馬建輝講述《回歸中醫(yī)》成功。他和大家一起討論了八卦與五行的關(guān)系，五行不僅簡化了八卦的“基本單元”，而且去掉了借助道具復(fù)雜運算的神秘外衣；使金木水火土之間的聯(lián)系更加廣泛、普遍、嚴(yán)密，去掉了八卦的偶然性，形成了經(jīng)常存在的、具有普遍指導(dǎo)意義的理論體系；五行學(xué)說還解決了陰陽學(xué)說的某些不足，讓世界上復(fù)雜萬物之間的聯(lián)系除了對立統(tǒng)一之外，還有了生克制化、因果乘侮等復(fù)雜的聯(lián)系形式。比如，男女是陰陽對立的，但是母親與兒子之間除了陰與陽的不同屬性之外，還有相生、相養(yǎng)的人倫關(guān)系；水火寒熱除了陰陽的屬性對立統(tǒng)一之外，還有不同地域、季節(jié)的差異；相同的水火過�；蛘卟蛔�，在不同的季節(jié)、地域，引起的結(jié)果將會截然有別。這種復(fù)雜的關(guān)系用五行學(xué)說處理起來，遠(yuǎn)比陰陽學(xué)說更加得體。因此，我們可以認(rèn)為“五行是改良的八卦”，《內(nèi)經(jīng)》之中，有大量的五行學(xué)說內(nèi)容，卻很少見到八卦（《易經(jīng)》的卦辭、爻辭）的詞語。

馬京雪

    今天晚上（12月29日），劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》，她和大家一起討論2006年，黨和人民政府出臺的一系列政策，都是支持中醫(yī)，發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥的措施，反中醫(yī)思潮遇到當(dāng)頭棒喝。人民的中醫(yī)，人民愛，人民依賴，政府肩負(fù)著發(fā)展中醫(yī)的歷史責(zé)任。我們一起期待劉云雙的講述。http://www.ynjkcy.com/hwzy
      祝賀劉云雙講述《捍衛(wèi)中醫(yī)》成功！她和大家一起討論了2006年黨和政府對于中醫(yī)的態(tài)度和政策。2006年10月，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，明確提出了“大力扶持中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥發(fā)展”的重要戰(zhàn)略，這作為今后一個時期的指導(dǎo)方針，為中醫(yī)藥的健康發(fā)展，為建設(shè)具有中國特色的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，提供了有力的保障。
我們看到的是中共中央在促進(jìn)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，而張功耀、王澄在不遺余力地“促退”中醫(yī)事業(yè)。
2007年1月11日9時整，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理吳儀健步走進(jìn)2007年全國中醫(yī)工作會議的會場，她在熱烈的掌聲中開始了精彩的報告：一年之計在于春，這次全國中醫(yī)藥工作會議的召開是及時的、必要的。2004年，我曾參加過中醫(yī)藥工作會議，就中醫(yī)的地位、作用、發(fā)展講了一些意見。我分管的十個部門，年會我是不出席的，但這次參加全國中醫(yī)藥工作會議是我主動請纓的，也邀請了國家發(fā)改委、教育部、科技部、財政部、人事部等十多個相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)一起參加，目的有兩個，一是社會上群眾反映的看病難、看病貴問題，我認(rèn)為中醫(yī)藥在緩解這一問題上是大有作為的；二是近來有個別針對中醫(yī)藥的極端言論，引起社會的關(guān)注。今天我來開會，就是要表明我堅定支持中醫(yī)藥發(fā)展的態(tài)度。話音剛落，全場頓時響起熱烈的掌聲。
這個鮮明的態(tài)度，別人也許覺得理所應(yīng)該，而我的心頭的感慨，是一般人難以體會的。

馬京雪

      今天晚上（12月30日），張俊青講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》，他繼續(xù)和大家一起討論幾十年的中醫(yī)研究。事業(yè)的發(fā)展，需要學(xué)術(shù)引領(lǐng)，如果路線和方向出現(xiàn)了偏失，就容易迷失方向，“左陷大澤而不知”，中醫(yī)西化、異化、畸形化，都是按照西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造而出現(xiàn)的。中醫(yī)與現(xiàn)代技術(shù)，未來科學(xué)的結(jié)合，前提都應(yīng)該是為了中醫(yī)自身的強(qiáng)大和發(fā)展，否則，用足球的標(biāo)準(zhǔn)衡量籃球，就會造成中醫(yī)事業(yè)的衰落。這樣的用西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)改造中醫(yī)的事情，如今仍然沒有停止，這是中醫(yī)研究的巨大失誤。我們一起期待張俊青的講述。http://www.ynjkcy.com/zyjxdsh
        祝賀張俊青講述《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》成功！他和大家一起討論了中醫(yī)研究院成立之后幾十年的坎坷道路。當(dāng)年希望把全國的名醫(yī)聚在一起，很快就可以解開中醫(yī)的千古之謎。但是，人們對中醫(yī)，對科學(xué)的認(rèn)識并不深刻。 科學(xué)不是具體的某個事物，而是認(rèn)識客觀事物的方法及其工具�？茖W(xué)是人們認(rèn)識世界，發(fā)現(xiàn)真理的方法和工具，不是世界和真理本身。
       因此，科學(xué)有古今之別，有廣狹義之分，科學(xué)是發(fā)展的，是開放的。
       因此，不能把科學(xué)只歸屬于西方，不是西方文藝復(fù)興的囊中之物，而是西方文藝復(fù)興時代人們探索世界的方法多了起來，走出了神學(xué)之后，解放了人性，釋放了能力。不能說文藝復(fù)興之前沒有科學(xué)。
世界是一個整體生成的世界，關(guān)于世界的認(rèn)識和知識，也應(yīng)該是一個整體（通學(xué)），或者是互通的整體，由于人的認(rèn)識有局限，因此，就從不同角度認(rèn)識世界，分成了很多不同學(xué)科。
科學(xué)也就是分科之學(xué)。
      “通學(xué)”可以包容分科的“科學(xué)”。
         中醫(yī)不是化學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等這樣的狹義的“小科學(xué)”，而是全體“通學(xué)”之中的“中醫(yī)科學(xué)”。

馬京雪

       今天晚上（2017年12月31日），王紅霞主任講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》，她和大家一起討論中醫(yī)的四診技術(shù)。醫(yī)療技術(shù)，可以劃分為認(rèn)識疾病、診斷疾病的技術(shù)與治療疾病的技術(shù)兩大類。診斷技術(shù)是為了解、認(rèn)識疾病服務(wù)的。中醫(yī)的技術(shù)主要靠醫(yī)生的望聞問切，四診一般不需要儀器、機(jī)器，這屬于一種軟技術(shù)，也是機(jī)器難于替代的高級技術(shù)。這個技術(shù)對應(yīng)的是有思想、意識，會語言表達(dá)的人體，而不是無生命的自然物質(zhì)，也不是一般的生命物體。中醫(yī)的軟技術(shù)，學(xué)起來很困難，也很抽象，需要積累，需要背誦，往往需要很長的時間，不像機(jī)器檢查一樣，很快就會出結(jié)果。但是，中醫(yī)的軟技術(shù)，運用起來非常方便，隨時隨地存在于中醫(yī)學(xué)家的身體里，不僅不會輕易丟失，而且還可以不斷積累、提高，逐漸達(dá)到爐火純青的程度。
我們一起期待王紅霞主任的講述。
王紅霞，副主任中醫(yī)師，碩士研究生學(xué)歷，畢業(yè)于河北醫(yī)科大學(xué)，國家級二級心理咨詢師， 河北省第四批名老中醫(yī)師帶徒繼承人，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院副院長曹東義教授高徒，河北省名中醫(yī)趙振興教授師承弟子。從事臨床工作以來共發(fā)表論文30篇，參編論著10余部。
         從事中醫(yī)臨床工作多年來，尤其擅長運用心理療法結(jié)合中醫(yī)辨證治療多種疑難雜癥及心身相關(guān)性疾病包括胃腸消化性疾病包括慢性胃炎、消化性潰瘍、胃癌前病變、胃食管反流性、腸易激綜合征、潰瘍性結(jié)腸炎等；肺系疾病包括各類咳嗽、哮喘、肺纖維化、肺心病等；失眠、高血壓、糖尿病、更年期綜合征、產(chǎn)后抑郁證等而達(dá)到“心身同調(diào)”的效果。http://www.ynjkcy.com/ddgy
        祝賀王紅霞主任講述《永遠(yuǎn)的大道國醫(yī)》成功！她和大家一起討論了中醫(yī)獨特的診斷方法，與西醫(yī)的儀器檢查相比較，中醫(yī)的診斷技術(shù)可以稱之為“軟技術(shù)”，西醫(yī)的診斷方法屬于“硬技術(shù)”。很多人沒有認(rèn)識到，西醫(yī)的診斷技術(shù)就是它的雷達(dá)，是為它的治療服務(wù)的，不能指導(dǎo)中醫(yī)診療，也不能用它作為評價標(biāo)準(zhǔn)！因為用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)就成了“既發(fā)現(xiàn)不了目標(biāo)，也評價不了結(jié)果的聾瞽之學(xué)”，就降低為二級學(xué)科，不能自立了。這就不能與西醫(yī)“并重”了。中醫(yī)如何離不開西醫(yī)的檢查，就是“替代”“補(bǔ)充”醫(yī)學(xué)了。很多人自愿，甘心做“二等”當(dāng)“補(bǔ)充”，這是被西醫(yī)同化的結(jié)果。必須糾正這種“中醫(yī)沒落意識”，努力做到自信、自立、自強(qiáng)。這就是“道術(shù)并重，走向復(fù)興”，中醫(yī)的未來，靠大家一起努力。

馬京雪

           今天晚上（2018年1月1日），霍立軒與大家一起講解《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》，他和大家一起討論分散于各地的扁鵲墓廟，除了扁鵲故鄉(xiāng)任丘與安息地內(nèi)丘的扁鵲墓廟之外，還有很多處散見于山東、陜西、山西、河南�！妒酚洝け怡o傳》說：“扁鵲名聞天下。過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫(yī)；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫(yī)：隨俗為變。秦太醫(yī)令李醯自知伎不如扁鵲也，使人刺殺之。至今天下言脈者，由扁鵲也�！�
       名聞天下的扁鵲，造福天下百姓，紀(jì)念他的墓廟也格外多。http://www.ynjkcy.com/bqwh
       祝賀霍力軒講述《扁鵲文化與原創(chuàng)國醫(yī)》成功！他和大家一起討論了遍布幾個省市的扁鵲墓廟，這從一個側(cè)面佐證了《史記》所說的“扁鵲名聞天下”、開創(chuàng)臨床各科“隨俗為變”的美德。古人把修身齊家治國平天下，作為讀書人最高的追求，“平天下”就是“利天下”。扁鵲能在古代交通、通信極為困難的時候，足跡遍及中原大地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了宮廷御醫(yī)，這和他的民間中醫(yī)身份，以及技術(shù)高明有很大的關(guān)系。官醫(yī)身體不自由，不能隨意收徒弟，所以即使有很高明的技術(shù)，也不如行走江湖的民間醫(yī)影響大；如果沒有高明理論與獨特技術(shù)，即使江湖再大也不能“名聞天下”。扁鵲這個稱號，不是招牌，勝似招牌，現(xiàn)在的120仍然比不上扁鵲來得方便。“我想你，你就來，直接到我家院子里的樹上枝頭，逢兇化吉，遇難成祥”。這就是大眾對醫(yī)學(xué)，對中醫(yī)的渴望。紀(jì)念扁鵲，也是一個美好希望，甚至可以人為神化他的作用。

馬京雪

          今天晚上（2018年1月2日），張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》，他繼續(xù)和大家一起討論溫病四大家之一吳鞠通的學(xué)術(shù)成就。吳鞠通集畢生之經(jīng)驗寫成了著名的《溫病條辨》一書，那么，該書的主要內(nèi)容有哪些？吳鞠通所要闡發(fā)的核心思想是什么呢？對溫病學(xué)說的完善和發(fā)展起到了什么作用呢？請繼續(xù)關(guān)注張海濤為大家?guī)�來的精彩講述。
          張海濤   主治中醫(yī)師、執(zhí)業(yè)中藥師、國家二級心理咨詢師；中華中醫(yī)藥學(xué)會脾胃病分會會員；中華中醫(yī)藥學(xué)會肺系病分會會員；世界中醫(yī)藥聯(lián)合會溫泉療養(yǎng)專業(yè)委員會理事；河北省優(yōu)秀青年中醫(yī)骨干人才；河北省中醫(yī)藥學(xué)會健康管理分會委員；河北省針灸學(xué)會理事；《中醫(yī)藥與亞健康》雜志編委。畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，師從河北中醫(yī)藥科學(xué)院曹東義教授。參加省部級科研課題一項，參編著作6部，發(fā)表論文十余篇。崇尚辨病、辨脈、辨證、辨體質(zhì)相結(jié)合，善用經(jīng)方。主要從事脾胃病、呼吸病和腫瘤的研究與治療工作，對多種慢性病和亞健康人群的體質(zhì)調(diào)護(hù)與康復(fù)積累了較多經(jīng)驗。http://www.ynjkcy.com/zywg
          祝賀張海濤講述《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》成功！他和大家一起討論了吳鞠通《溫病條辨》一書的學(xué)術(shù)成就。該書提出溫?zé)岵∪�焦辨證的理論，認(rèn)為外感熱病“始上焦，終下焦”。闡述清熱養(yǎng)陰等治療方法，并擬訂了許多治療溫病的方劑，多有較高的治療效果，為后世醫(yī)家所喜用。其書以三焦為綱，以各種溫病證候為目，逐條加以論述，自為經(jīng)傳，頗切實用，使溫病學(xué)說更趨于系統(tǒng)和完整，對溫病學(xué)的發(fā)展有很大貢獻(xiàn)和影響。今天仍然有很多中醫(yī)學(xué)家推崇吳鞠通的著作，學(xué)習(xí)他善于繼承與創(chuàng)新的特點。