曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

        大家好，今天晚上（2022年8月23日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對(duì)牛角腮和九香蟲(chóng)的用藥心得。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
         祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》，主要學(xué)習(xí)朱老對(duì)牛角腮和九香蟲(chóng)的用藥心得。
       牛角腮為�？苿�(dòng)物黃�；蛩�牛角中的骨質(zhì)角髓。呈圓錐形，微彎，中空，基部較粗，上部漸尖，長(zhǎng)約15厘米，底部徑約5厘米。主產(chǎn)江蘇，其他各地亦產(chǎn)。功用主治
止血，止痢。治便血，衄血，婦女崩漏，帶下，赤白痢，水瀉。
九香蟲(chóng)，出自《本草綱目》:九香蟲(chóng)，產(chǎn)于貴州永寧衛(wèi)赤水河中。大如小指頭，狀如水，身青黑色。至冬伏于石下，至驚蟄后即飛出，不可用矣。《中藥大辭典》載：九香蟲(chóng)對(duì)于神經(jīng)性胃病，精神憂郁而致的心口痛，脾腎陽(yáng)虛的腰膝酸軟乏力、陽(yáng)萎、遺尿等癥有顯著療效。所以李時(shí)珍說(shuō)它：咸溫?zé)o毒，理氣止痛，溫中壯陽(yáng)，“久服益人”，“土人多取之，以充人事”。
       國(guó)醫(yī)大師朱良春先生善于運(yùn)用蟲(chóng)類藥，有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，值得大家好好學(xué)習(xí)。

    感謝張培紅主任的講述和分享。

馬京雪

        本周三晚上（2022年8月24日）的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是候之所始，道之所生。東方文化與中醫(yī)學(xué)的理論真諦�！秲�(nèi)經(jīng)》所云：“善言天者，必應(yīng)于人，善言古者，必驗(yàn)于今，善言氣者，必彰于物，善言始者，必會(huì)于終，善言近者，必知其遠(yuǎn)，是以至數(shù)極而而道不惑。”中醫(yī)理論體系的形成，正是古人把天地人作為一個(gè)統(tǒng)一整體，通過(guò)認(rèn)真細(xì)致，長(zhǎng)期觀察，自然變化和人體疾病變化，逐步總結(jié)出來(lái)的以中醫(yī)理論系的產(chǎn)生，完全來(lái)自于我們的祖先長(zhǎng)期與疾病作斗爭(zhēng)的生活實(shí)踐與醫(yī)學(xué)實(shí)踐，是古人仰視天文，俯察地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身的結(jié)果。大千宇宙無(wú)窮無(wú)盡，萬(wàn)象更新，無(wú)始無(wú)終，自然處在無(wú)限的運(yùn)動(dòng)之中，神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)。世界上沒(méi)有什么永恒的東西，永恒的只有變化，在無(wú)限的變化之中產(chǎn)生的是無(wú)限的運(yùn)動(dòng)方式，中醫(yī)學(xué)引入古代哲學(xué)的概念“無(wú)”，就是指無(wú)限和無(wú)形，如老子所說(shuō)，天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。東方民族的心似乎是相通的，印度古國(guó)無(wú)疑也在做形而上的思考，佛教傳入到中國(guó)，與儒、道融會(huì)貫通，于是有禪宗的開(kāi)創(chuàng)，大乘宗風(fēng)的發(fā)揚(yáng)。一個(gè)民族如果沒(méi)有文化心理的支撐，那無(wú)疑是民族的危機(jī)，中醫(yī)學(xué)不僅是一門應(yīng)用科學(xué)，同時(shí)又是一種文化現(xiàn)象，中醫(yī)學(xué)植根于悠久的華夏文明，思維方式和理論體系與傳統(tǒng)的東方文化一脈相承，并因此而與之休戚相關(guān)，榮辱與共，我們真誠(chéng)的期待著一場(chǎng)空前的民族文化的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，重鑄中華千古魂，當(dāng)中醫(yī)學(xué)作為東方文化的使者，走進(jìn)那神圣的未來(lái)科學(xué)殿堂的時(shí)候，人類將真正開(kāi)始對(duì)東方文化以及中醫(yī)學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，從而最終導(dǎo)致古代東方文明的回歸，實(shí)現(xiàn)古老與年輕，傳承與創(chuàng)新的和諧。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。
      祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他繼續(xù)分享了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于重鑄中華醫(yī)魂的有關(guān)問(wèn)題。
中醫(yī)學(xué)作為東方文化的使者，走上科學(xué)殿堂，人類正開(kāi)始對(duì)東方文化以及中醫(yī)學(xué)的重新認(rèn)識(shí)，傳承與創(chuàng)新的和諧，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了重要載體和技術(shù)支撐。
感謝劉敬章主任的分享和講述。

馬京雪

群公告
今晚（2022年8月25日，周四）8點(diǎn)，相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，繼續(xù)聽(tīng)曹東義教授《漫談中醫(yī)五千年》第40講，講《湯液經(jīng)》的六合辨證。中醫(yī)五千年，都在故事中，有道、有術(shù)、有文化！
曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。代表著作《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風(fēng)濕病，調(diào)理亞健康。
經(jīng)云：主于補(bǔ)瀉者為君，數(shù)量同于君而非主，故為臣，從于佐監(jiān)者為佐使。
陶隱居曰：此圖《湯液經(jīng)法》盡要之妙，學(xué)者能諳于此，醫(yī)道畢矣。
弘景曰：外感天行，經(jīng)方之治，有二旦、六神大小等湯。昔南陽(yáng)張機(jī)，依此諸方，撰為《傷寒論》一部，療治明悉，后學(xué)咸尊奉之。山林辟居，倉(cāng)卒難防，外感之疾，日數(shù)傳變，生死往往在三五日間，豈可疏而不識(shí)也（一本作豈可疏忽，當(dāng)從）！若能深明此數(shù)方者，則庶無(wú)蹈險(xiǎn)之虞也今亦錄其要者如下。
小陽(yáng)旦湯：治天行發(fā)熱，自汗出汗自出而惡風(fēng)，鼻鳴、干嘔者方。
桂枝三兩 芍藥三兩 甘草炙又方無(wú)炙字，有切字二兩 生姜二兩，又方為三兩切 大棗十二枚
上五味，以水七升，煮取三升，溫服一升。服已，即啜熱粥飯一器，以助藥力。稍令汗出，不可大汗淋漓，汗出則病不除也，日三服，取瘥止。若加飴一升，為正陽(yáng)旦湯也。
小陰旦湯：治天行身熱，汗出，頭目痛，腹中痛，干嘔，下利者方。
黃芩三兩 芍藥三兩 生姜二兩切 甘草炙又本無(wú)炙字二兩 大棗十二枚
上五味，以水七升，煮取三升，溫服一升，日三服。服湯已，如人行三四里時(shí)，又本為少時(shí)令病者啜白酨漿一器，以助藥力。身熱去，自愈也。
大陽(yáng)旦湯：治凡病汗出自汗出不止，氣息惙惙，身勞力怯，惡風(fēng)涼，腹中拘急，不欲飲食，皆宜此方。若脈虛大者，為更切證也。
黃芪五兩 人參 桂枝 生姜各三兩 甘草炙，二兩 芍藥六兩 大棗十二枚 飴一升
上七味，以水一斗，煮取四升，去滓。內(nèi)飴，更上火，令烊已。每服一升，日三夜一服。
大陰旦湯：治凡病頭目眩暈，又本無(wú)暈字咽中干，每喜干嘔，又本無(wú)每喜二字食不下，心中煩滿，胸脅支滿，又本為痛往來(lái)寒熱者方。
柴胡八兩 人參 黃芩 生姜各三兩 甘草炙，二兩 芍藥四兩 大棗十二枚 半夏一升，洗又方為清夏一升
上八味，以水又本為以漿水一斗二升，煮取六升，去滓。重上火，緩緩煎之，取三升，溫服一升，日三服。
小青龍湯：治天行發(fā)熱，惡寒，汗不出而喘，身又本為周身疼痛，脈緊者方。
麻黃去節(jié)，三兩 杏仁熬，半升 桂枝二兩 甘草炙，一兩半
上四味，以水七升，先煮麻黃，減二升，掠上沫，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服八合。必令汗出徹身，不然，恐邪不盡散也。
大青龍湯：治天行表不解，心下有水氣，干嘔，發(fā)熱而喘咳不已者方。
麻黃去節(jié) 細(xì)辛 芍藥 甘草炙 桂枝各三兩 五味子半升 半夏半升 干姜三兩又方無(wú)干姜。
上八味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，掠去上沫。內(nèi)諸藥，煮取三升，溫服一升，日三服。
小白虎湯：治天行熱病，大汗出不止，口舌干燥，飲水?dāng)?shù)升不已，脈洪大者方。
石膏如雞子大，綿裹 知母六兩 甘草炙二兩 粳米六合
上四味，先以水一斗，煮粳米，熟訖去米。內(nèi)諸藥，煮取六升，溫服二升，日三服。
大白虎湯：治天行熱病，心中煩熱，時(shí)自汗出，口舌干，渴欲飲水，時(shí)呷嗽不已，久不解者方。
石膏如雞子大 麥門冬半升 甘草炙，二兩 粳米六合 半夏半升 生姜二兩，切 竹葉三大握
上七味，以水一斗二升，先煮粳，熟訖去米。內(nèi)諸藥，煮至六升，去滓，溫服二升，日三服。
小朱鳥(niǎo)湯：治天行熱病，心氣不足，內(nèi)生煩熱，坐臥不安，時(shí)下利純血，如雞鴨肝者方。
雞子黃二枚 阿膠三錠 黃連四兩 黃芩 芍藥各二兩
上五味，以水又本為漿水六升，先煮連、芩與芍藥，取三升，去滓。內(nèi)膠，更上火，令烊盡。取下待小冷，下雞子黃，攪令相得。溫服七合，日三服。
大朱鳥(niǎo)湯：治天行熱病，重下一本無(wú)熱病重下，惡毒痢，痢一本無(wú)痢下純血，日數(shù)十行，羸瘦如柴，心中不安，腹中絞急一本無(wú)絞急，痛如刀刺者方。
雞子黃二枚 阿膠三錠 黃連四兩 黃芩 芍藥各二兩 人參二兩 干姜二兩
右七味，以水一斗，先煮連、芩、姜等四物，得四升訖，內(nèi)醇苦酒二升，再煮至四升一本為五升，無(wú)后訖去滓訖去滓。次內(nèi)膠于內(nèi)，更上火，令烊。取下，待小冷，內(nèi)雞子黃，攪令相得即成。每服一升，日三夜一服。一方為次內(nèi)膠及雞子黃，服如上法。
小玄武湯：治天行病，腎氣不足，內(nèi)生虛寒，小便不利，腹中痛，四肢冷者方。
茯苓三兩 芍藥三兩 術(shù)二兩 干姜三兩 附子一枚，炮去皮
上五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服七合，日三服。
大玄武湯：治腎氣虛疲，少腹中冷，腰背沉重，四肢冷清，其后有：小便不利，大便鴨溏，日十余行，氣惙力弱者方。
茯苓三兩 芍藥三兩 術(shù)二兩 干姜三兩 附子一枚，炮，去皮 人參二兩 甘草二兩，炙
上七味，以水一斗，煮取四升，溫服一升，日三夜一服。
弘景曰：陽(yáng)旦者，升陽(yáng)之方，以黃芪為主；陰旦者，扶陰之方，柴胡為主；青龍者，宣發(fā)之方，麻黃為主；白虎者，收重之方，石膏為主；朱鳥(niǎo)者，清滋之方，雞子黃為主；玄武者，溫滲之方，附子為主。此六方者，為六合之正精，升降陰陽(yáng)，交互金木，既濟(jì)水火，乃神明之劑也。張機(jī)撰《傷寒論》，避道家之稱，故其方皆非正名也，但以某藥名之，以推主為識(shí)耳。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2022年8曰25日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“赤箭（天麻）”“紫芝”“槐實(shí)”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
          祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“赤箭（天麻）”“紫芝”“槐實(shí)”三味藥。
        天麻，性味歸經(jīng)
編輯 播報(bào)
味甘，性平；歸肝經(jīng)。具有息風(fēng)止痙，平抑肝陽(yáng)，祛風(fēng)通絡(luò)的功效。主治肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，驚癇抽搐，眩暈，頭痛，肢體麻木，手足不遂，風(fēng)濕痹痛等。
      紫芝，紫靈芝是藥用菌，有滋補(bǔ)強(qiáng)壯，健腦，消炎，抗缺氧和增加冠脈流量作用，對(duì)提高機(jī)體免疫力、耐缺氧能力、抗疲勞、鎮(zhèn)靜有顯著效果。臨床上能治療神經(jīng)衰弱、氣喘、冠心病等癥。
     槐實(shí)，歸肝、大腸經(jīng)。
功效  清熱瀉火，涼血止血。
主治  用于腸熱便血，痔腫出血，肝熱頭痛，眩暈?zāi)砍唷?br />      祝賀張慧康碩士講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，尊敬的各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，我是劉云雙，今天晚上（2022年8月26日）和大家學(xué)習(xí)名中醫(yī)之路，

《山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》創(chuàng)辦“名老中醫(yī)之路”專欄，陸續(xù)發(fā)表一些名老中醫(yī)談治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章，這有助于鼓勵(lì)我們中醫(yī)師進(jìn)一步下苦功深入研究和精通中醫(yī)藥學(xué)，而這正是我們當(dāng)應(yīng)努力的方向。

我們今晚繼續(xù)學(xué)習(xí)岳美中先生的名老中醫(yī)之路！

請(qǐng)曹東義老師給予指導(dǎo)！
          祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水市講座成功！她和大家學(xué)習(xí)名中醫(yī)之路，今晚介紹了岳美中先生的名老中醫(yī)之路。
       岳美中，中醫(yī)學(xué)家。原名岳中秀，號(hào)鋤云，出生在河北省灤南縣小岳各莊的貧苦農(nóng)民家庭。從8歲起，靠父母東挪西借讀了8年私塾。他學(xué)習(xí)刻苦，五經(jīng)四書(shū)皆能背誦。繼之考入半費(fèi)的灤縣師范講習(xí)所，岳美中17歲充任小學(xué)教員。他于教學(xué)之余，隨鄉(xiāng)居舉人石筱珊先生學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞，獲深厚的文史學(xué)基礎(chǔ)。1925年，為赴梁任公王靜庵創(chuàng)辦的清華國(guó)學(xué)研究院之考，岳美中積勞成疾，肺病咯血，教師職務(wù)也被辭退。岳美中在養(yǎng)病中萌發(fā)了學(xué)習(xí)中醫(yī)的念頭，乃購(gòu)得《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》 、 《湯頭歌訣》 、 《藥性賦》和《傷寒論》等書(shū)，邊讀邊試著服藥。經(jīng)過(guò)年余的休養(yǎng)和服中藥，肺病竟獲痊可。他親自體驗(yàn)到中醫(yī)確能治病，于是決心鉆研醫(yī)學(xué)，自救救人。他一生從事中醫(yī)醫(yī)療和教學(xué)工作。較早地提出了專病、專方、專藥與辨證論治相結(jié)合的原則。善用經(jīng)方治大病。于中醫(yī)老年病學(xué)領(lǐng)域，有新的創(chuàng)見(jiàn)。倡辦全國(guó)中醫(yī)研究班和研究生班，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)高級(jí)人才。多次出國(guó)從事重要醫(yī)事活動(dòng)。在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。
        感謝劉云雙醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年8月27日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂"，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。
      第二章：冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時(shí)。
       第二節(jié)：欲匯通中醫(yī)，未料“失樂(lè)園”。
      本節(jié)內(nèi)容較多分為三個(gè)小節(jié)學(xué)習(xí)，第二小節(jié)：
      中醫(yī)界最早提出廢五行的應(yīng)該是江蘇揚(yáng)州中西醫(yī)學(xué)研究會(huì)創(chuàng)始人袁桂生，在中西醫(yī)界真正挑起陰陽(yáng)五行之爭(zhēng)的始于余云岫。他在1916年發(fā)表了《靈素商兌》，開(kāi)始了向中醫(yī)理論的"正規(guī)進(jìn)攻"。
       而中醫(yī)的指導(dǎo)理論陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)，都符合時(shí)空整體觀的基本原則。陰陽(yáng)之中既有空間結(jié)構(gòu)的定位原則，也有年時(shí)間定律、四季時(shí)間節(jié)律、日時(shí)間節(jié)律的劃分，藥物的四性也是按照時(shí)間氣侯的節(jié)律劃分的。
       五行學(xué)說(shuō)包含著時(shí)空整體論的基本要素，并且與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)不同，它不限于陰陽(yáng)屬性的兩兩相對(duì)，而是構(gòu)成一個(gè)“多元并存、整體和諧”的復(fù)雜體系。
      屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
            祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》  第二節(jié)：欲匯通中醫(yī)，未料“失樂(lè)園”。
      中西醫(yī)匯通學(xué)派，雖然希望保留中醫(yī)特色，但是按照解剖標(biāo)準(zhǔn)匯通，就把時(shí)空化的中醫(yī)判定為“不科學(xué)”了，所以陰陽(yáng)五行這個(gè)指導(dǎo)中醫(yī)幾千年的理論，一下子就成了“陳腐玄虛”舊東西的代名詞，取消陰陽(yáng)五行的思潮一浪高過(guò)一浪。
      堡壘先從里邊爛了，中醫(yī)界最早提出廢五行的應(yīng)該是江蘇揚(yáng)州中西醫(yī)學(xué)研究會(huì)創(chuàng)始人袁桂生，余云岫1916年發(fā)表了《靈素商兌》，代表西醫(yī)界開(kāi)始了向中醫(yī)理論的"正規(guī)進(jìn)攻"，中醫(yī)走向“失樂(lè)園”。
       陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，是包含著“時(shí)空整體、自然生成論”的基本要素，五行與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)不同，它不限于陰陽(yáng)屬性的兩兩相對(duì)，而是構(gòu)成一個(gè)“多元并存、整體和諧”的復(fù)雜體系，是人體開(kāi)放的“閉環(huán)管理體系”，宇宙的五行學(xué)說(shuō)是整個(gè)宇宙的閉環(huán)管理，萬(wàn)物復(fù)雜而有序，這樣的哲學(xué)思想，今天仍然是“很先進(jìn)”的哲學(xué)思想，是復(fù)雜性科學(xué)追求的目標(biāo)。
      感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

         今周日晚上（2022年8月28日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書(shū)，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第四章中醫(yī)學(xué)關(guān)于神志的生理病理學(xué)說(shuō)，第九節(jié)神志異常的病因病機(jī)，祥情我們一起期待！
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第四章中醫(yī)學(xué)關(guān)于神志的生理病理學(xué)說(shuō)，第九節(jié)神志異常的病因病機(jī)的有關(guān)內(nèi)容。
       病機(jī)，是指疾病發(fā)生、發(fā)展、變化及其結(jié)局的機(jī)理。以陰陽(yáng)五行、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因和發(fā)病等基礎(chǔ)理論，探討和闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化和結(jié)局的機(jī)理及其基本規(guī)律，即病機(jī)學(xué)說(shuō)。
當(dāng)致病因素作用于機(jī)體，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。由于人體正氣強(qiáng)弱不一，病變部位有深淺，陰陽(yáng)平衡狀態(tài)有別，邪氣性質(zhì)與盛衰亦有差異，在疾病過(guò)程中的病機(jī)也是隨著正邪消長(zhǎng)而不斷變化的。因此，疾病發(fā)生的機(jī)理，有不同的分類方法，可以區(qū)分為病機(jī)總綱、基本病機(jī)、和具體病機(jī)等不同的層次。
        感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年8月29日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：
《溫病條辨》痹論

吳鞠通自注認(rèn)為《內(nèi)經(jīng)》以風(fēng)寒濕三氣合而為痹，《金匱》提出了“經(jīng)熱則痹”以補(bǔ)充《內(nèi)經(jīng)》之不足。經(jīng)過(guò)他的臨證細(xì)驗(yàn)，覺(jué)得熱痹亦復(fù)不少，因此在濕溫門中加入痹證數(shù)條，并著力發(fā)揮對(duì)熱痹的治療。對(duì)痹證的論治雖然只刊數(shù)條，的確有所發(fā)展，其宣痹湯一方療效不錯(cuò)不可輕視。吳鞠通說(shuō)：“實(shí)者單病軀殼易治，虛者兼病臟腑⋯⋯則難治矣�！敝档梦覀冏屑�(xì)體會(huì)咀嚼。當(dāng)然吳鞠通所指的臟腑仍從溫病角度而言，今天若結(jié)合西醫(yī)有關(guān)關(guān)節(jié)疼痛的病來(lái)看，急、慢性均種類繁多，需要我們進(jìn)一步研究。
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》之《溫病條辨》痹論
     傷寒與溫病，都是研究外感病的共同規(guī)律，外感病過(guò)程之中又經(jīng)常與內(nèi)科雜病、虛損病機(jī)互相糾葛，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，可以綜合考慮。
       中醫(yī)針對(duì)病人的病癥反應(yīng)，也就是病機(jī)，而不是單純針對(duì)病因，因此，外感與內(nèi)傷，可以統(tǒng)籌考慮。
鄧?yán)险J(rèn)為，吳鞠通《溫病條辨·凡例》原為溫病而設(shè)，如瘧、痢、疸、痹，多因暑溫、濕溫而成，不得不附見(jiàn)數(shù)條，以粗立規(guī)模，其詳不及備載，以有前人之法可據(jù)，故不詳論，是書(shū)所論者，論前人之未備者也。
鄧?yán)险f(shuō)，此言溫病與瘧、痢、疸、痹之異同�？梢钥醋魇潜緯�(shū)論瘧、痢、疸、痹之提綱。從暑溫與濕溫之角度立論，而重點(diǎn)則補(bǔ)前人之未備者。溫病家立足于創(chuàng)新，隨處可見(jiàn)。
       感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告

直播即將開(kāi)始~

今晚8點(diǎn)（2022年8月30日），相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間，繼續(xù)聽(tīng)《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第146講《靈樞•海論》第三十三。

曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導(dǎo)師，河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師，河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng)，師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計(jì)500余萬(wàn)。代表著作《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風(fēng)濕病，調(diào)理亞健康。

今日講座內(nèi)容

《靈樞•海論》第三十三

    黃帝問(wèn)于岐伯曰：余聞刺法于夫子，夫子之所言，不離于營(yíng)衛(wèi)血?dú)�。夫十二�?jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)，夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰：人亦有四海，十二經(jīng)水。經(jīng)水者，皆注于海，海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應(yīng)之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水谷之海，凡此四者，以應(yīng)四海也。

　　黃帝曰：遠(yuǎn)乎者，夫子之合人天地四海也，愿聞應(yīng)之奈何？岐伯曰：必先明知陰陽(yáng)表滎腧所在，四海定矣。

　　黃帝曰：定之奈何？岐伯曰：胃者水谷之海，其輸上在氣街（沖），下至三里；沖脈者，為十二經(jīng)之海，其輸上在于大杼，下出于巨虛之上下廉；膻中者，為氣之海，其輸上在于柱骨之上下，前在于人迎，腦為髓之海，其輸上在于其蓋，下在風(fēng)府。

　　黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何��？岐伯曰：得順者生，得逆者��；知調(diào)者利，不知調(diào)者害。

　　黃帝曰：四海之逆順奈何？岐伯曰：氣海有余者，氣滿胸中，悗息面赤；氣海不足，則氣少不足以言。血海有余，則常想其身大，怫然不知其所病；血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。水谷之海有余，則腹?jié)M；水谷之海不足，則饑不受谷食。髓海有余，則輕勁多力，自過(guò)其度；髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，脛酸眩冒，目無(wú)所見(jiàn)，懈怠安臥。

　　黃帝曰：余已聞逆順，調(diào)之奈何？岐伯曰：審守其俞，而調(diào)其虛實(shí)，無(wú)犯其害，順者得復(fù)，逆者必?cái)�。黃帝曰：善。

《靈樞•五亂》第三十四

    黃帝曰：經(jīng)脈十二者，別為五行，分為四時(shí)，何失而亂？何得而治？岐伯曰：五行有序，四時(shí)有分，相順則治，相逆則亂。

　　黃帝曰：何謂相順？岐伯曰：經(jīng)脈十二者，以應(yīng)十二月。十二月者，分為四時(shí)。四時(shí)者，春秋冬夏，其氣各異，營(yíng)衛(wèi)相隨，陰陽(yáng)已知，清濁不相干，如是則順之而治。

　　黃帝曰：何為逆而亂，岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽(yáng)，營(yíng)氣順脈，衛(wèi)氣逆行，清濁相干，亂于胸中，是謂大悗。故氣亂于心，則煩心密嘿，俛首靜伏；亂于肺，則俛仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，是為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。

　　黃帝曰：五亂者，刺之有道乎？岐伯曰：有道以來(lái)，有道以去，審知其道，是謂身寶。黃帝曰：善。愿聞其道。岐伯曰：氣在于心者，取之手少陰心主之俞；氣在于肺者，取之手太陰滎，足少陰俞，氣在于腸胃者，取之足太陰陽(yáng)明，不下者，取之三里，氣在于頭者，取之天柱大杼，不知，取足太陽(yáng)滎俞；氣在于臂足，取之先去血脈，后取其陽(yáng)明少陽(yáng)之滎俞。

　　黃帝曰：補(bǔ)瀉奈何？岐伯曰：徐入徐出，謂之導(dǎo)氣。補(bǔ)瀉無(wú)形，謂之同精。是非有余不足也，亂氣之相逆也。黃帝曰：允乎哉道，明乎哉論，請(qǐng)著之玉版，命曰治亂也。

馬京雪

      本周三（2022年8月31日）晚上的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是現(xiàn)代自然科學(xué)的革命與中醫(yī)藥學(xué)的魅力。現(xiàn)代自然科學(xué)正在孕育著一場(chǎng)空前的根本性的變革，現(xiàn)代自然科學(xué)的思想大廈不是西方的私產(chǎn)，也不僅僅是亞里士多德、哥白尼和牛頓的領(lǐng)地，這座盛譽(yù)的建筑物也屬于老子、鄒衍、沈括和朱熹，我們不能說(shuō)中國(guó)本土的科學(xué)倘若獨(dú)立發(fā)展下來(lái)，將會(huì)演變成什么樣子？但是我們可以說(shuō)，當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的某些方向所顯露出來(lái)的統(tǒng)一整體的世界觀的特征并非同中國(guó)傳統(tǒng)無(wú)關(guān)。完整的理解宇宙有機(jī)體的統(tǒng)一性、自然性、有序性、和諧性和相關(guān)性，是中國(guó)自然哲學(xué)和科學(xué)千年的探索目標(biāo)。中國(guó)人以他們的特殊天才發(fā)展起了中國(guó)的醫(yī)學(xué)，這種發(fā)展所遵循的道路和歐洲迥然不同，其差別之大可能超過(guò)了任何其他領(lǐng)域。中醫(yī)學(xué)提供了世界上任何其他文化都無(wú)法企及的東西。敬請(qǐng)期待劉敬章的分享和講述。
              祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于現(xiàn)代自然科學(xué)的革命與中醫(yī)藥學(xué)魅力的有關(guān)內(nèi)容。
      自然科學(xué)革命從哥白尼主張日心說(shuō)開(kāi)始，這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樘��?yáng)不是地球的核心。
但是，這個(gè)相對(duì)正確的“錯(cuò)誤結(jié)論”，西方宗教容不下它，布魯諾被燒死，伽利略被迫害，都是“哥白尼惹的禍”。
當(dāng)代最偉大的自然科學(xué)是發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)、暗能量，為中華哲學(xué)“有無(wú)相生”找到了“科學(xué)依據(jù)”，但是，目前仍然未被大多數(shù)“科學(xué)家”所認(rèn)可，他們?nèi)匀煌Ａ粼凇皺C(jī)械唯物主義”看世界的歷史階段，也不能承認(rèn)中醫(yī)藥屬于“科學(xué)”，因?yàn)椤熬珰馍瘛迸c“機(jī)械唯物主義”不一致，找不到“物質(zhì)基礎(chǔ)”。

感謝劉敬章主任的分享和講述。