導(dǎo)航中醫(yī)藥

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樓主: 馬京雪
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曹東義師徒每日一講散記

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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:05:04 | 只看該作者
大家好,今天晚上(2022年8月30日)的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由張海濤為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》,主要學(xué)習(xí)朱老對(duì)蟬蛻的用藥心得。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張海濤的講述。
       祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功!他為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》對(duì)蟬蛻的用藥心得。
    蟬蛻【別名】蟬退、蟬衣、蟲(chóng)蛻、蟬殼、蚱蟟皮、知了皮,金牛兒、蟲(chóng)衣。
      性味歸經(jīng)】甘,寒。歸肺、肝經(jīng)。
【功能主治】 散風(fēng)除熱,利咽,透疹,退翳,解痙。用于風(fēng)熱感冒,咽痛,音啞,麻疹不透,風(fēng)疹瘙癢,目赤翳障,驚風(fēng)抽搐,破傷風(fēng)。
   朱老認(rèn)為,蟬衣擅解外感風(fēng)熱,并有定驚解痙的作用,為溫病初起之要藥。清代溫?zé)釋W(xué)家楊栗山氏稱(chēng)其“輕清靈透,為治血病圣藥”,有“祛風(fēng)勝濕,滌熱解毒”之功。
    感謝張海濤主任的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:05:51 | 只看該作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚(2022年9月1日)我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目,來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“大棗”“雞頭實(shí)”“胡麻”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教!

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享!
        祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功!他以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目,分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“大棗”“雞頭實(shí)”“胡麻”三味藥。
        大棗又名紅棗、干棗、棗子,起源于中國(guó),在中國(guó)已有八千多年的種植歷史,自古以來(lái)就被列為“五果”(桃、李、梅、杏、棗)之一。果(大棗):補(bǔ)中益氣,養(yǎng)血安神。用于脾虛食少,乏力便溏,婦人臟躁。大棗的圖片(20張)
樹(shù)皮:消炎,止血,止瀉。用于氣管炎,腸炎,痢疾,崩漏;外用治外傷出血。
根:行氣,活血,調(diào)經(jīng)。用于月經(jīng)不調(diào),紅崩,白帶。
①《本經(jīng)》:"主心腹邪氣,安中養(yǎng)脾,助十二經(jīng)。平胃氣,通九竅,補(bǔ)少氣、少津液,身中不足,大驚,四肢重,和百藥。"
②《本草經(jīng)集注》:"煞烏頭毒。"
③《別錄》:"補(bǔ)中益氣,強(qiáng)力,除煩悶,療心下懸,腸僻澼。"
④《藥對(duì)》:"殺附子、天雄毒。"
      雞頭實(shí),始生外國(guó),今滇中亦有之。生水中,葉大如荷錢(qián)而有刺,俗名謂之雞頭盤(pán)。葉下結(jié)實(shí),形類(lèi)雞頭。莊子謂之雞雍,管子謂之卯 。其莖 之嫩者名 ,人多以為菜食。氣味甘、平、澀,無(wú)毒。
仁,主治濕痹,腰脊膝痛,補(bǔ)中,除暴疾,益精神,強(qiáng)志,令人耳目清明。開(kāi)胃助氣,止渴益腎,治小便不禁,遺精、白濁、帶下。
菜,雞頭莖也。氣味咸、甘,無(wú)毒。主治止渴、除虛熱,生熟皆宜。
根,氣味同莖。主治小腸結(jié)氣疼痛,亦治追心疝。
葉,主治寒癥,漏底水瀉,氣欲脫,服之立瘥。
芡實(shí)主產(chǎn)于江蘇、山東、湖南、湖北、安徽等省區(qū)
     胡麻是一種油料作物。胡麻適宜在涼爽、濕潤(rùn)的氣候生長(zhǎng)。胡麻起源于近東、地中海沿岸。在中國(guó)主要分布在山西、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等省。
胡麻別稱(chēng) : 亞麻、麻仔、鳥(niǎo)麻、白麻。
分布 : 世界產(chǎn)地分布在熱帶、亞熱帶,如印度、中國(guó)大陸、泰國(guó)、土耳其、緬甸等。
        「氣味」甘,微溫,無(wú)毒。

「主治」大風(fēng)瘡癬(蘇頌)。

    感謝張慧康碩士講述和分享!

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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:06:20 | 只看該作者
尊敬的曹東義老師好,各位師兄師姐、中醫(yī)同道,大家晚上好,一技之長(zhǎng)空中課堂又如約和大家相會(huì)了,我是劉云雙,明天(9月2日)晚上繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)岳美中先生的名老中醫(yī)之路第三部分內(nèi)容!

請(qǐng)曹東義老師給予指導(dǎo)!
       祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水市講座成功!她繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)岳美中先生的名老中醫(yī)之路。
岳美中先生關(guān)注中醫(yī)事業(yè)發(fā)展,致力中醫(yī)人才培養(yǎng)岳美中嘗謂:"長(zhǎng)期研究和治療的實(shí)踐,使我既堅(jiān)信中醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)的豐富,也深知中醫(yī)事業(yè)發(fā)展與中醫(yī)人才培養(yǎng)之不易。耿耿于此數(shù)十年,力量所及,未敢稍懈"。早在1935年,岳美中任山東省菏澤縣醫(yī)院中醫(yī)部主任時(shí),就曾創(chuàng)辦過(guò)一個(gè)中醫(yī)學(xué)習(xí)班,男女兼收,培養(yǎng)了10多名中醫(yī)人才。中華人民共和國(guó)建立之初,他受河北省衛(wèi)生廳的委托,在唐山市舉辦了3期中醫(yī)班,培養(yǎng)中醫(yī)150名,河北省著名中醫(yī)高卓峰、王筱波、王國(guó)三等,皆是該學(xué)習(xí)班的學(xué)員。
岳美中學(xué)術(shù)的授受者,除了他的子女岳沛芬等之外,主要有陳可冀、時(shí)振聲、王國(guó)三、王占璽、李春生、江幼李等。其中陳可冀已成為著作等身的國(guó)內(nèi)外著名的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合專(zhuān)家,愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)的獲得者;時(shí)振聲已成為著名的中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合腎臟病專(zhuān)家。

感謝劉云雙的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:07:07 | 只看該作者
本周六晚上(2022年9月3日),世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”,由衡水市中醫(yī)師王群才講述曹東義教授編著的《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》這本書(shū)的內(nèi)容。

       第二章:冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時(shí)。

       第二節(jié):欲匯通中醫(yī),未料“失樂(lè)園"。第三小節(jié),證侯不是膚淺的主觀感觀,也不是病灶直接決定證侯表現(xiàn),證侯是人體復(fù)雜微觀變化的整體涌現(xiàn)性,人體既有整體大于部分之和的情況,也普遍存在著“整體壓制部分",阻止部分功能最大化的調(diào)整作用。

        根據(jù)對(duì)易經(jīng)八卦的分析研究,五行學(xué)說(shuō)的形成,晚于八卦。先有所取舍,五行是改良的八卦,在金屬未被冶煉出來(lái)之前,在金屬工具不被普遍應(yīng)用的時(shí)代,出現(xiàn)五行學(xué)說(shuō)是不可能的。

        中醫(yī)學(xué)的理論進(jìn)步,一向被人們以為“只有量變,沒(méi)有質(zhì)變”,其實(shí)辨證的看問(wèn)題只有量變的中醫(yī)學(xué),她不僅屬于過(guò)去,也屬于現(xiàn)在,更屬于未來(lái)。

        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。

        祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功!他講述了曹東義《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》 第二章:冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時(shí),第三小節(jié),證侯不是膚淺的主觀感觀,也不是病灶直接決定證侯表現(xiàn),證侯是人體復(fù)雜微觀變化的整體涌現(xiàn)性,我因此提出“狀態(tài)包容形態(tài)”,也就是狀態(tài)大于病灶的形態(tài)。

       中醫(yī)藥的大智慧,是因?yàn)橛歇?dú)特的世界觀,這些思想來(lái)源于《河圖·洛書(shū)》,也來(lái)源于《易經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》,五行簡(jiǎn)化和提升了八卦對(duì)于人體的健康指導(dǎo)價(jià)值,所以,后世大量提倡陰陽(yáng)五行,很少說(shuō)八卦在中醫(yī)藥的運(yùn)用。



感謝王群才醫(yī)師的講座和分享。
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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:08:01 | 只看該作者
大家好!今周日晚上(2022年9月4日),“一技之長(zhǎng)空中課堂”由安徽中醫(yī)曹傳龍為大家講述《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》。他將講述中醫(yī)養(yǎng)生的幾大特點(diǎn):
—、動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生。
二、怡情悅神養(yǎng)生。
三、重視仁德養(yǎng)生。
四、固護(hù)正氣養(yǎng)生。
敬請(qǐng)大家一起期待和收聽(tīng)。
養(yǎng)生諺語(yǔ):修性養(yǎng)生,和暢性情。靜則神藏,躁則神亡。暴怒傷陰,暴喜傷陽(yáng)。忍怒以全陰,忍喜以全陽(yáng)。心境安寧,身體安康。
       祝賀安徽中醫(yī)曹傳龍講座成功!他為大家講述了《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》。他將講述中醫(yī)養(yǎng)生的幾大特點(diǎn):—、動(dòng)靜結(jié)合養(yǎng)生。二、怡情悅神養(yǎng)生。三、重視仁德養(yǎng)生。四、固護(hù)正氣養(yǎng)生。
過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。養(yǎng),即調(diào)養(yǎng)、保養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意;生,即生命、生存、生長(zhǎng)之意,F(xiàn)代意義的"養(yǎng)生"指的是根據(jù)人的生命過(guò)程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。
感謝曹傳龍醫(yī)師的講座和分享。

2106
 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:08:33 | 只看該作者
大家好!本周一(2022年9月5日)晚上“一技之長(zhǎng),空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。







本周一我們主要學(xué)習(xí):

《溫病條辨》疸論



吳鞠通在自注《溫病條辨》疸論時(shí)說(shuō):“以黃疸一證而言,《金匱》有辨證三十五條,出治一十二方,先審黃之必發(fā)不發(fā),在于小便之利與不利;疸之易治難治,在于口之渴與不渴,再察瘀熱入胃之因,或因外并,或因內(nèi)發(fā),或因食谷,或因酣酒,或因勞色,有隨經(jīng)蓄血,入水黃汗,上盛者一身盡熱,下郁者小便為難,又有表虛里虛,熱除作噦,火劫致黃。知病有不一之因,故治有不紊之法,于是脈弦脅痛,少陽(yáng)未罷,仍主以和,渴飲水漿,陽(yáng)明化燥,急當(dāng)瀉熱,濕在上,以辛散,以風(fēng)勝,濕在下,以苦泄,以淡滲,如狂蓄血,勢(shì)以必攻,汗后溺白,自宜投補(bǔ),酒客多蘊(yùn)熱,先用清中,加之分利,后必顧其脾陽(yáng),女勞有穢濁,始以解毒,繼以滑竅,終當(dāng)峻補(bǔ)真陰,表虛者實(shí)衛(wèi),里虛者建中,入水火劫,以及治逆變證,各立方論,以為后學(xué)津梁。至寒濕在里之治,陽(yáng)明篇中,惟見(jiàn)一則,不出方論,指人以寒濕中求之。蓋脾本畏木而喜風(fēng)燥,制水而惡寒濕。今陰黃一證,寒濕相搏,例如卑監(jiān)之土,須暴風(fēng)日之陽(yáng),純陰之病,療以辛熱無(wú)疑,方雖不出,法已顯然。奈丹溪云:不必分五疸,總是如盦醬相似。以為得治黃之扼要,殊不知以之治陽(yáng)黃,猶嫌其濕,以之治陰黃,惡乎可哉!喻嘉言于陰黃一證,竟謂仲景方論亡失,恍若無(wú)所循從。惟羅謙甫具有卓識(shí),力辨陰陽(yáng),遵仲景寒濕之旨,出茵陳四逆湯之治。瑭于陰黃一證,究心有年,悉用羅氏法而化裁之,無(wú)不應(yīng)手取效。間有始即寒濕,從太陽(yáng)寒水之化,繼因其人陽(yáng)氣尚未十分衰敗,得燥熱藥數(shù)帖陽(yáng)明轉(zhuǎn)燥金之化而為陽(yáng)證者,即從陽(yáng)黃例治之。”

       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功!他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》關(guān)于《溫病條辨》疸論的有關(guān)內(nèi)容。

       鄧?yán)险J(rèn)為,《臨證指南》所收“疸”證之案共十篇,吳氏采其三例著之于書(shū),因其皆非治疸之常法,而是吳鞠通實(shí)踐有得者,學(xué)于葉天士而能化裁,未可因其源自葉案而過(guò)責(zé)也。正相反,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)吳鞠通對(duì)前人醫(yī)案的學(xué)習(xí)精神。

吳鞠通把羅謙甫《衛(wèi)生寶鑒》的理論與經(jīng)驗(yàn),與蔣式玉之論陰黃加以推崇,又經(jīng)過(guò)吳鞠通的驗(yàn)證,還是有利于后學(xué)。吳鞠通最后指出始有寒濕,得燥熱藥數(shù)帖,陽(yáng)明轉(zhuǎn)燥金之化而為陽(yáng)證者,即從陽(yáng)黃例治之。證之實(shí)踐的確如此,我們?cè)?jiàn)陰黃治療過(guò)程中轉(zhuǎn)為陽(yáng)黃之證。足證吳鞠通又“透此一分”矣。

吳鞠通從散在的葉天士醫(yī)案中,抽絲剝繭,上升為理與法,是很有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的。



感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。
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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 20:13:05 | 只看該作者
群公告

直播即將開(kāi)始~

今晚8點(diǎn)(2022年9月6日),相約燕趙中醫(yī)書(shū)院直播間,繼續(xù)聽(tīng)《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第147講《靈樞•脹論》第三十五。

曹東義,主任中醫(yī)師,教授、碩士生導(dǎo)師,河北省第四、第五批師帶徒指導(dǎo)老師,河北省中醫(yī)藥科學(xué)院原副院長(zhǎng),師承國(guó)醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春,現(xiàn)任河北中醫(yī)學(xué)院扁鵲文化研究院院長(zhǎng)、燕趙中醫(yī)書(shū)院執(zhí)行院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng),出版著作40余部,發(fā)表論文180余篇,文字累計(jì)500余萬(wàn)。代表著作《中醫(yī)外感熱病學(xué)史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠(yuǎn)的大道國(guó)醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風(fēng)濕病,調(diào)理亞健康。

今日講座內(nèi)容

《靈樞•脹論第》三十五

    黃帝曰:脈之應(yīng)于寸口,如何而脹?岐伯曰:其脈大堅(jiān)以澀者,脹也。黃帝曰:何以知藏府之脹也。岐伯曰:陰為藏,陽(yáng)為府。

  黃帝曰:夫氣之令人脹也,在于血脈之中耶,臟腑之內(nèi)乎?岐伯曰:三者皆存焉,然非脹之舍也。黃帝曰:愿聞脹之舍。岐伯曰:夫脹者,皆在于臟腑之外,排臟腑而郭胸脅,脹皮膚,故命曰脹。

  黃帝曰:臟腑之在胸脅腹里之內(nèi)也,若匣匱之藏禁器也,名有次舍,異名而同處,一域之中,其氣各異,愿聞其故。黃帝曰:未解其意,再問(wèn)。岐伯曰:夫胸腹,臟腑之郭也。膻中者,心主之宮城也;胃者,太倉(cāng)也;咽喉、小腸者,傳送也;胃之五竅者,閭里門(mén)戶也;廉泉、玉英者,津液之道也。故五臟六腑者,各有畔界,其病各有形狀。營(yíng)氣循脈,衛(wèi)氣逆為脈脹;衛(wèi)氣并脈循分為膚脹。三里而瀉,近者一下,遠(yuǎn)者三下,無(wú)問(wèn)虛實(shí),工在疾瀉。

  黃帝曰:愿聞脹形。岐伯曰:夫心脹者煩心短氣,臥不安;肺脹者,虛滿而喘咳;肝脹者,脅下滿而痛引小腹;脾脹者,善穢,四肢煩俛,體重不能勝衣,臥不安;腎脹者,腹?jié)M引背央央然,腰髀痛。六府脹,胃脹者,腹?jié)M,胃脘痛,鼻聞焦臭,妨于食,大便難;大腸脹者,腸鳴而痛濯濯,冬日重感于寒,則餐泄不化;小腸脹者,少腹慎脹,引腰而痛;膀胱脹者,少腹而氣癃;三焦脹者,氣滿于皮膚中,輕輕然而不堅(jiān);膽脹者,脅下痛脹,口中苦,善太息。

  凡此諸脹者,其道在一,明知逆順,針數(shù)不失,瀉虛補(bǔ)實(shí),神去其室,致邪失正,真不可定,麤之所敗,謂之天命;補(bǔ)虛瀉實(shí),神歸其室,久塞其空,謂之良工。

  黃帝曰:脹者焉生?何因而有?岐伯曰:衛(wèi)氣之在身也,常然并脈,循分肉,行有逆順,陰陽(yáng)相隨,乃得天和,五臟更始,四時(shí)循序,五谷乃化。然后厥氣在下,營(yíng)衛(wèi)留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合為脹也。黃帝曰:善。何以解惑?岐伯曰:合之于真,三合而得。帝曰:善。

  黃帝問(wèn)于岐伯曰:脹論言無(wú)問(wèn)虛實(shí),工在疾瀉,近者一下,遠(yuǎn)者三下,今有其三而不下者,其過(guò)焉在?岐伯對(duì)曰:此言陷于肉肓,而中氣穴者也。不中氣穴,則氣內(nèi)閉,針不陷肓,則氣不行,上越中肉,則衛(wèi)氣相亂,陰陽(yáng)相逐。其于脹也,當(dāng)瀉不瀉,氣故不下,三而不下,必更其道,氣下乃止,不下復(fù)始,可以萬(wàn)全,烏有殆者乎?其于脹也,必審其彌,當(dāng)瀉則瀉,當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ),如鼓應(yīng)桴,惡有不下者乎?
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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-6 22:02:05 | 只看該作者
     大家好,今天晚上(2022年9月6日)的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任為大家講述《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》,主要學(xué)習(xí)朱老對(duì)僵蠶和白花蛇的用藥心得。
    請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
      祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功!她為大家講述了《國(guó)醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲(chóng)藥卷》學(xué)習(xí)朱老對(duì)僵蠶和白花蛇的用藥心得。
       僵蠶,別名天蟲(chóng)、姜蠶。是一種比較特殊的產(chǎn)品,它又名白僵蠶,是家蠶幼蟲(chóng)在吐絲前因感染白僵菌而發(fā)病致死的干涸硬化蟲(chóng)體,由于其體表密布白色菌絲和分生孢子,形似一層白膜,故名,主要用于驚風(fēng)抽搐,咽喉腫痛,頜下淋巴結(jié)炎,面神經(jīng)麻痹,皮膚瘙癢等病癥。
      白花蛇,中藥材名,功能主治為祛風(fēng)濕,透筋骨,定驚搐。治風(fēng)濕癱瘓,骨節(jié)疼痛,麻風(fēng),疥癩,小兒驚風(fēng)搐搦,破傷風(fēng),楊梅瘡,瘰疬惡瘡。
       國(guó)醫(yī)大師朱良春先生善于應(yīng)用蟲(chóng)類(lèi)藥,上世紀(jì)五六十年代在《江蘇中醫(yī)》和《中醫(yī)雜志》介紹有關(guān)經(jīng)驗(yàn),后來(lái)出版了《蟲(chóng)類(lèi)藥應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)》等專(zhuān)門(mén)著作,填補(bǔ)了中醫(yī)藥動(dòng)物藥專(zhuān)門(mén)著作的空白,開(kāi)一代學(xué)術(shù)新領(lǐng)域。
       感謝張培紅主任的講述和分享。

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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-13 21:23:15 | 只看該作者
     今天晚上(2022年9月7日)的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容,題目是研究和發(fā)展現(xiàn)代天人相應(yīng)論。天人相應(yīng)是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)根本觀點(diǎn),其核心思想是把天、地、人統(tǒng)一起來(lái),把人作為天的一個(gè)子系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)人與天地相應(yīng)性,其內(nèi)容的主要點(diǎn)是“人以天地之氣生,四時(shí)之法成。人與天地相參。人能應(yīng)四時(shí)者,天地為之父母,從其氣則和,違其氣則病”等等。天人相應(yīng)的立足點(diǎn)很高,眼界很寬,植根于中國(guó)古代哲學(xué)思想和科學(xué)知識(shí),在《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)代就已經(jīng)確立為一項(xiàng)原理性內(nèi)容,天人相應(yīng)的觀點(diǎn)是完全正確的,其理論和實(shí)踐價(jià)值已被公認(rèn)。
            祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功!
他與大家一起繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于研究和發(fā)展現(xiàn)代天人相應(yīng)論的有關(guān)內(nèi)容。
天人相應(yīng)是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)根本觀點(diǎn),其核心思想是把天、地、人統(tǒng)一起來(lái),把人作為天的一個(gè)子系統(tǒng),強(qiáng)調(diào)人與天地相應(yīng)性,
這個(gè)思想,萌芽于女?huà)z煉五色石補(bǔ)天的故事,學(xué)術(shù)原理來(lái)源于《河圖》《洛書(shū)》《易經(jīng)》,充分運(yùn)用于《內(nèi)經(jīng)》。
這個(gè)思想,就是生命、人體,都是在天地陰陽(yáng)作用下,整體自然生成的,不是神造,不是人工合成。
這種思想是很先進(jìn)的世界觀,古老的,但是比機(jī)械唯物主義高出了很多,是需要大家學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的理論。
中醫(yī)需要“先進(jìn)性教育”,教育自己,也可以去教育“西醫(yī)”。

感謝劉敬章主任的講述和分享。
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 樓主| 發(fā)表于 2022-9-13 21:24:18 | 只看該作者
各位朋友,各位同道:
        大家好!
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚(2022年9月8日)我們將以《本草三家合注》為主要參考書(shū)目,來(lái)共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“麻黃”“通草”“芍藥”三味藥。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教!
        
敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享!
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