曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

今天晚上（2022年9月21日）的空中課堂，由劉敬章主任繼續(xù)與大家一起學習張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是從文化與科學的角度論中西醫(yī)結(jié)合。

中醫(yī)學是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，對中華民族繁衍昌盛所做出的不可磨滅的貢獻是舉世公認的。應該說，在西方傳教士把西醫(yī)學帶到中國，缺少對東西方文化與科學進行全面的，理智的比較和研究，卻片面的把挨打歸結(jié)為落后，進而把這一結(jié)論強加給整個傳統(tǒng)文化與科學，于是，崇洋媚外與民族虛無主義成為了鴉片戰(zhàn)爭以后相當長時間里中國人的特殊心態(tài)。五四運動在請進德先生和賽先生的同時，卻在反封建的旗幟下提出了全面反傳統(tǒng)的口號，盡管全盤西化與中學為體，西學為用成為五四運動以后中國學術(shù)界長期爭論的課題，然而，爭論歸爭論，“傳統(tǒng)的便是落后的、過時的、簡單而又幼稚的”思維定式，像幽靈一樣長期困擾著中國傳統(tǒng)文化與科學，以至于時至今日仍然步履維艱，難以振興，尤其令人難堪的是，潑在傳統(tǒng)文化上的臟水還在繼續(xù)蕩漾，常使人憤慨不已，而又無可奈何。
請大家批評指正。
              祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家一起繼續(xù)學習了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于東西方文化、醫(yī)學碰撞，以及是否可以結(jié)合的問題。
       在西方的中世紀，政教合一，神權(quán)曾經(jīng)摧殘過不少科學家，布魯諾、伽里略都是例證，曾經(jīng)的文藝復興運動，把科學從宗教裁判所下解放出來�？茖W昌明之后，也沒有把制造中世紀黑暗的宗教取消，而是“和平共處”，宗教只管思想，大家的事情是大家的事情，科學是科學，各行其是，互不妨礙。
科學傳入中國，在很多人的眼里，科學就變成了“能解決一切問題”的神，成了真理和正確的化身，把科學變成了“宗教裁判所”，凡是不符合科學的，都打成“偽科學”，然后加以取消�？茖W成了執(zhí)法者的棍子，動不動就拿“科學的大棒子”打人。其實，醫(yī)學是給人治療疾病的，是否屬于科學并不重要�？茖W不過是分科之學，是人類追求真理的手段，認識真理的知識體系，而不是真理的裁判。
科學不是萬能的，夸大科學的作用，把它變成真理的標準，實際上是把科學錯位為“偽科學”。
感謝劉敬章主任的講座與分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年9月22日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“天名精”“香蒲”“蒼耳子”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“天名精”“香蒲”“蒼耳子”三味藥。
        天名精，別名：茢甄、豕首、麥句姜、蝦蟆藍、天蕪菁、天門精、玉門精、彘顱、蟾蜍蘭、覲、地菘、天蔓菁、葵松、鹿活草、杜牛膝、皺面草、皺面地菘草、鶴虱草、母豬芥、蚵蚾草、土牛膝、雞踝子草、野煙九、山煙、野葉子煙、癩格寶草、癩蟖草、挖耳草、癩頭草、癩蛤蟆草、臭草。
性味：味苦；辛；性寒。歸經(jīng)：歸肝經(jīng)；肺經(jīng)。
功能：清熱；化痰；解毒；殺蟲；破瘀；止血。
        香蒲，別 稱：水蠟燭、東方香蒲、蒲黃、蒲草。
蒲黃有止血，化瘀，通淋等功效。
蒼耳子，屬于一種祛風濕中藥，主治：發(fā)散風寒，通鼻竅，祛風濕，止痛。此外，蒼耳草或全草亦可藥用，但蒼耳為有毒植物，以果實為最毒，使用須嚴格遵照醫(yī)囑。
       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，尊敬的各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，我是上海的黃小平，今天晚上和大家學習名中醫(yī)之路，

《山東中醫(yī)學院學報》創(chuàng)辦“名老中醫(yī)之路”專欄，陸續(xù)發(fā)表一些名老中醫(yī)談治學經(jīng)驗的文章，這有助于鼓勵我們中醫(yī)師進一步下苦功深入研究和精通中醫(yī)藥學，而這正是我們當應努力的方向。

我們今晚（2022年9月23日）學習任應秋先生的名老中醫(yī)之路！
題目叫
“我的治學門徑和方法”

任應秋（1914~)，字鴻賓，四川江津縣人。幼年讀經(jīng)，十三經(jīng)皆能成誦少年時問難于經(jīng)學大師廖季乎，打下了治學的堅實基礎。十七歲開始學醫(yī)，二十三歲就學于上海中國醫(yī)學院，并得到滬上名醫(yī)丁仲英、曹穎甫、陸淵雷等人指教，但因日寇侵華，未及卒業(yè)，旋回四川，一面業(yè)醫(yī)，一面執(zhí)教于高
級中學。解放后，先執(zhí)教于重慶市中醫(yī)學校兼教務主任，后于一九五七年調(diào)北京中醫(yī)學院任教。先后任衛(wèi)生部學術(shù)委員會委員、國家科學技術(shù)委員會中醫(yī)專業(yè)組成員、中醫(yī)研究院學術(shù)委員會委員、北京中醫(yī)學院學術(shù)委員會副主任、北京中醫(yī)學院各家學說教研室主任、《醫(yī)學百科全書中醫(yī)基礎理論分卷》主編、《中醫(yī)歷代名醫(yī)精華》主編等職。五十年來，窮治醫(yī)經(jīng)，精研醫(yī)理，孜孜不倦地獻身于中醫(yī)事業(yè)，在理論研究和臨床方面都取得顯著成就，對整理、繼承和發(fā)揚祖國醫(yī)學遺產(chǎn)做出了重大貢獻。

請曹東義老師給予指導！
      祝賀上海的黃小平院長講座成功，他和大家學習了《名中醫(yī)之路》關(guān)于任應秋先生的事跡。
       任應秋先生出生在1914年，比鄧鐵濤先生年長兩歲，那是一個很不幸的年代，對于中醫(yī)更是如此，因此，任應秋先生早年的遭遇很不好，對于中醫(yī)學的認識也受時代的影響，其學術(shù)思想發(fā)展演變，大致可分為兩個階段。 1949年以前，中醫(yī)一直處在被岐視、排斥的地位，政府采取取締和廢止中醫(yī)的政策。中醫(yī)界很多有識之士，為中醫(yī)事業(yè)的生存而努力，為爭取中醫(yī)合法地位而獻身，發(fā)展中醫(yī)學術(shù)，發(fā)展中醫(yī)教育。任應秋在上海就讀期間，曾受誨于"中醫(yī)科學化"的倡導者陸淵雷先生，對陸氏之談大加稱允，遂效其法，以"中醫(yī)科學化"為己任，其所著也是這樣思想的體現(xiàn)。他對此有很多自我否定的說法。
1954年以后，在新形勢下，任應秋認真學習領會中醫(yī)政策的實質(zhì)精神，深刻認識到"系統(tǒng)學習，全面掌握"是繼承中醫(yī)學的問題，"整理提高"是發(fā)揚中醫(yī)學的問題，只有系統(tǒng)全面的繼承，才能做到發(fā)揚光大中醫(yī)學。從此，他以其淵博的知識和豐富的經(jīng)驗，全力以赴于繼承發(fā)揚祖國醫(yī)藥學，深入進行中醫(yī)學術(shù)的研究。做出了很多杰出的貢獻，值得大家學習。
感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2022年9月24日），世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”，由衡水市中醫(yī)師王群才講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
       第二章：冷眼再看中醫(yī)初遇西醫(yī)時。
       第三節(jié)：“中醫(yī)科學化”是被逼出來的。
        本節(jié)內(nèi)容較多，我們分三個小節(jié)學習。第三小節(jié)：在李德全部長《中醫(yī)座談會紀要》以后，汪紹笙、余云岫、高仲山、陸淵雷等人對中醫(yī)有不同的偏差論述。
        屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
      祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義編著的《永遠的大道國醫(yī)》關(guān)于建國后第一次衛(wèi)生會議關(guān)于中醫(yī)藥的“定位認識”：在李德全部長《中醫(yī)座談會紀要》以后，汪紹笙、余云岫、高仲山、陸淵雷等人對中醫(yī)的認識綜合起來，就是“中醫(yī)需要科學化”、“中醫(yī)需要改造”。這就造成了日后“中醫(yī)進修學校不講中醫(yī)課程，只學西醫(yī)知識，也就是”改造中醫(yī)“讓中醫(yī)成為”醫(yī)助“，協(xié)助西醫(yī)完成衛(wèi)生任務。
        經(jīng)此一劫，雖然后來有“毛澤東系列措施救中醫(yī)”，比如西醫(yī)學習中醫(yī)、建中醫(yī)研究院、成立中醫(yī)學院、建中醫(yī)院，等在一定程度上“保全了中醫(yī)”，但是，中醫(yī)仍然沿著學術(shù)衰落的道路不斷滑行，盡管有中醫(yī)藥治療乙腦、針刺麻醉、中醫(yī)治療急腹癥、宮外孕、活血化瘀研究等成果不斷涌現(xiàn)，但是，并沒有徹底扭轉(zhuǎn)中醫(yī)衰落的危機。
        感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2022年9月25日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)神志病學》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎理論與臨床應用的學科。今天繼續(xù)學習第四章中醫(yī)學關(guān)于神志的生理病理學說，第九節(jié)神志異常的病機之氣血、精津液及臟腑失調(diào)，祥情我們一起期待！
       祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了《中醫(yī)神志病學》一書關(guān)于神志的生理病理學說，第九節(jié)神志異常的病機之氣血、精津液及臟腑失調(diào)的有關(guān)內(nèi)容。
      中醫(yī)與西醫(yī)對于“神志”的理解不一樣，中醫(yī)認為心藏神，腎藏志，甚至就是整個精神狀態(tài)。
     西醫(yī)認為大腦皮層主管神志，所謂的神志分級一般是指以覺醒度改變?yōu)橹鞯囊庾R障礙的分度，主要分為嗜睡、昏睡和昏迷�；杳杂址譃闇\昏迷、中昏迷和深昏迷。一般嗜睡是意識障礙早期的表現(xiàn)，這時患者睡眠時間延長但能被叫醒，醒后可以勉強配合檢查和回答問題，刺激停止后又繼續(xù)入睡�；杷�是比嗜睡比較嚴重的一種意識障礙，患者常處于沉睡狀態(tài)，正常的外界刺激不能喚醒患者，需要高聲的呼喚或比較強烈的疼痛等刺激能夠喚醒患者，患者醒后可以做含糊簡單的回答，停止刺激后又很快入睡。昏迷是病人意識完全喪失，各種強烈的刺激都不能使病人喚醒，按昏迷嚴重程度又分為淺昏迷、中昏迷和深昏迷三種程度。
        西醫(yī)對于神志異常，除了治療原發(fā)病之外，主要是改善腦供氧、促清醒。
        中醫(yī)說的神志異常，需要仔細辨別病人的病情，按照臟腑辨證來有針對性用藥，不是單純依靠抑制或興奮大腦。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2022年9月26日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習：
溫病四講：        第三講：暑溫  

暑熱邪氣為本病的主要外因，但夏季往往多雨，暑濕交蒸，因而致病者亦不少，故本病除暑邪之外，亦有兼夾濕邪而成病的。
暑為陽邪，口鼻感受之后易傷肺津，故病初起發(fā)熱即較高，先發(fā)熱而后惡寒。根據(jù)吳鞠通的解釋是：“本病則因火盛克金，肺性本寒，故先發(fā)熱，熱極而后惡寒。”若患者抵抗力弱，或治療失當，病邪很快傳入陽明，就會出現(xiàn)高熱、面赤、煩渴、大汗出、脈洪大等證候。若暑邪深入迅速，發(fā)病后很快便出現(xiàn)嗜睡、神昏或吐血、痙厥等暑入營血及氣陰兩傷等證候，甚至有起病即見營分證，或昏迷、肢冷等熱閉心包癥狀（或稱暑厥）或四肢抽搐、角弓反張、牙關(guān)緊閉等肝風癥狀（或稱暑風），經(jīng)過治療然后透熱轉(zhuǎn)氣。
變化迅速是暑病的基本特點。但若暑與濕合而暑與濕俱重者，又往往出現(xiàn)暑濕蔓延三焦而纏綿不休。
     祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》關(guān)于暑溫的有關(guān)內(nèi)容。
       暑溫是發(fā)生在暑期的熱病，一般認為暑熱邪氣為本病的主要外因，但夏季往往多雨，暑濕交蒸，因而致病者亦不少，故本病除暑邪之外，亦有兼夾濕邪而成病的。
       這個季節(jié)的外感熱病，與環(huán)境因素有密切關(guān)系，比如乙型腦炎是因為蚊子傳播，所以很多乙型腦炎就需要按照暑溫來辨證論治。由于疾病在腦，容易影響神明，所以變化迅速是暑病的基本特點。但若暑與濕合而暑與濕俱重者，又往往出現(xiàn)暑濕蔓延三焦而纏綿不休。
        石家莊郭可明先生在上世紀五十年代，用白虎湯為主治療乙腦創(chuàng)造了世界奇跡，贏得衛(wèi)生部大獎和毛澤東主席接見，也為中醫(yī)走進科學殿堂、西醫(yī)學習中醫(yī)提供了事實依據(jù)，讓中醫(yī)藥有了“療效自信”，但是，在北京“失靈”之后，經(jīng)過蒲輔周等中醫(yī)專家補救，又一次展示了中醫(yī)藥不平凡的療效，也突出了中醫(yī)治療必須因時因地因人而異，絕不可守株待兔，守著一個方子不知變通。
       鄧鐵濤先生倡導鐵桿中醫(yī)，讀經(jīng)典，學各家，并說“學我者，超過我”，就是要大家繼承創(chuàng)新，守正創(chuàng)新。

感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始~
今晚8點（2022年9月27日），相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第150講《靈樞》陰陽清濁第四十 和《靈樞》陰陽系日月第四十一。
曹東義，主任中醫(yī)師，教授、碩士生導師，河北省第四、第五批師帶徒指導老師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，師承國醫(yī)大師鄧鐵濤、朱良春，現(xiàn)任河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長、燕趙中醫(yī)書院執(zhí)行院長、河北省中醫(yī)藥文化交流協(xié)會創(chuàng)會副會長、中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長、世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長，出版著作40余部，發(fā)表論文180余篇，文字累計500余萬。代表著作《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關(guān)注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》《中醫(yī)大智慧》等。善于治療呼吸道疾病、風濕病，調(diào)理亞健康。
今日講座內(nèi)容
《靈樞》陰陽清濁第四十
黃帝曰：余聞十二經(jīng)脈，以應十二經(jīng)水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？岐伯曰：人之血氣，茍能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎？黃帝曰：余問一人，非問天下之眾。岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之象，亦有亂人，其合為一耳。
　　黃帝曰：愿聞人氣之清濁。岐伯曰：受谷者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出于咽，清而濁者，則下行。清濁相干，命曰亂氣。
　　黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何？岐伯曰：氣之大別，清者上注于肺，濁者下走于胃。胃之清氣，上出于口；肺之濁氣，下注于經(jīng)，內(nèi)積于海。
　　黃帝曰：諸陽皆濁，何陽濁甚乎？岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清；其清者上走空竅，其濁者下行諸經(jīng)。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。
　　黃帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽者，淺而疾之；清濁相干者，以數(shù)調(diào)之也。
《靈樞》陰陽系日月第四十一
黃帝曰：余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上為天，腰以下為地，故天為陽，地為陰，故足之十二經(jīng)脈，以應為十二月，月生于水，故在下者為陰；手之十指，以應十日，日主火，故在上者為陽。
　　黃帝曰：合之于脈，奈何？岐伯曰：寅者，正月之生陽也，主左足之少陽；未者，六月，主右足之少陽。卯者，二月，主左足之太陽；午者，五月，主右足之太陽。辰者，三月，主左足之陽明；巳者，四月，主右足之陽明。此兩陽合于前，故曰陽明。申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰；此兩陰交盡，故曰厥陽。
甲主左手之少陽；己主右手之少陽；乙主左手之太陽，戊主右手之太陽；丙主左手之陽明，丁主右手之陽明，此兩火并合，故為陽明。庚主右手之少陰，癸主左手之少陰，辛主右手之太陰，壬主左手之太陰。
　　故足之陽者，陰中之少陽也；足之陰者，陰中之太陰也。手之陽者，陽中之太陽也；手之陰者，陽中之少陰也。腰以上者為陽，腰以下者為陰。
　　其于五臟也，心為陽中之太陽，肺為陰中之少陰，肝為陰中少陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之太陰。
　　黃帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人氣在左，無刺左足之陽；四月五月六月，人氣在右，無刺右足之陽，七月八月九月，人氣在右，無刺右足之陰，十月十一月十二月，人氣在左，無刺左足之陰。
　　黃帝曰：五行以東方為甲乙木主春。春者，蒼色，主肝，肝者，足厥陰也。今乃以甲為左手之少陽，不合于數(shù)，何也？岐伯曰：此天地之陰陽也，非四時五行之以次行也。且夫陰陽者，有名而無形，故數(shù)之可十，離之可百，散之可千，推之可萬，此之謂也。

馬京雪

大家好，今天晚上（2022年9月27日）的“一技之長空中課堂”由張海濤為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》，主要學習朱老對麝香的用藥心得。
    請大家關(guān)注收聽張海濤的講述。

     祝賀河北中醫(yī)張海濤主任在任丘市中醫(yī)院講座成功！他為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·常用蟲藥卷》學習朱老對麝香的用藥心得。
     麝香，出《神農(nóng)本草經(jīng)》。又名寸香、元寸、當門子、臭子、香臍子。為鹿科動物林麝、馬鹿雄體香囊中的干燥分泌物。主產(chǎn)四川、西藏、云南、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地。辛,溫。入心、脾、肝經(jīng)。開竅,活血,散結(jié),止痛。兩歲的雄麝鹿開始分泌麝香，10歲左右為最佳分泌期，每只麝鹿可分泌50g左右。此外，麝香鼠等其他有香動物也有類似麝香分泌物。 干燥后呈顆粒狀或塊狀，有特殊的香氣，有苦味，可以制成香料，也可以入藥。是中樞神經(jīng)興奮劑，外用能鎮(zhèn)痛、消腫，也十分珍貴。
麝香有破血化淤功效，孕婦不宜食用。麝香是不允許出境的。
朱老說：“為了保證藥源，有些緊缺動物藥如：麝香、鹿茸、蛤蚧等均可人工培養(yǎng)；地鱉蟲、全蝎、蜈蚣、蛇等，全國已有許多地區(qū)進行人工繁殖，可以滿足供應。一些特別稀少和昂貴的動物藥也可用代用品，如以水牛角代犀牛角，山羊角代羚羊角等，但用量稍大于原動物藥�！�
朱良春先生對于蟲類藥研究的成果，最早發(fā)表于1963-1964年的《中醫(yī)雜志》上，并于1980年正式出版《蟲類藥的應用》一書，是我國專門研究動物藥的第一部專著，在學術(shù)界影響很大，多次重印，并于1994年增訂再版。書中詳述了蟲類藥在臨床各科應用的實踐經(jīng)驗，療效顯著，深受臨床工作者推崇。
      感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

今天晚上（2022年9月28日）的空中課堂，由王秀民繼續(xù)與大家一起學習《傷寒論》的太陽篇，太陽病為《傷寒論》六經(jīng)病之一，是太陽所主膚表與經(jīng)絡感受外邪，正邪交爭于體表，營衛(wèi)功能失調(diào)而發(fā)生的疾病，分太陽傷寒，太陽中風，太陽溫病三大類。太陽病變證最多，是太陽病篇的特點之一，也最能體現(xiàn)辨證論治精髓的內(nèi)容，包括太陽病本證、兼證、變證、類似證等四大病證。敬請期待王秀民講述和分享！
       祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她繼續(xù)與大家一起學習了《傷寒論》的太陽篇的有關(guān)內(nèi)容，包括太陽病本證、兼證、變證、類似證等四大病證。

         傷寒病屬于外感病，一般是從表入里，逐漸加重，《內(nèi)經(jīng)》的《素問.熱論》就是用太陽，陽明，少陽，太陰，少陰，厥陰的六經(jīng)來記錄和論述疾病的變化與治療的。
張仲景吸收了這個“格式和框架”，又把病人的體質(zhì)差異，舊有疾病，誤治因素考慮進來，因此，在“疾病的起點”階段，就展望未來，提出來很多可能性，也預設了很多解決方案。
這種“復雜化”的體系，更有利于臨床積累經(jīng)驗，所以引起后人重視，稱為經(jīng)典。

感謝王秀民主任的講述和分享！

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2022年9月29日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“白芷”“黃芩”“紫草”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
        祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“白芷”“黃芩”“紫草”三味藥。
        白芷始載于東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》，名白 ，芳香，列為中品。味辛，性溫，主治"女人漏下赤白，血閉陰腫，寒熱，風頭侵目淚出，長肌膚，潤澤，可作面脂。"《名醫(yī)別錄》載:"白芷生河東川谷下澤， 二月、八月采根暴干。"
         黃芩別名腐腸（《本經(jīng)》）、空腸（《別錄》）、內(nèi)虛（《別錄》）、妒婦（《吳普》）、經(jīng)芩 （《別錄》）、黃文（《別錄》）、印頭（《吳普》）、苦督郵（《記事》），內(nèi)實者名子芩（弘景）
、條芩（《綱目》）、 尾芩（《唐本》）、鼠尾芩。弘景曰∶圓者，名子芩；破者，名宿芩， 其腹中皆爛，故名腐腸。時珍曰∶芩，《說文》作 ，謂其色黃也。或云芩者，黔也，黔乃 黃黑之色也。宿芩乃舊根，多中空，外黃內(nèi)黑，即今所謂片芩，故又有腐腸、妒婦諸名。妒 婦心黯，故以比之。子芩乃新根，多內(nèi)實，即今所謂條芩�；蛟莆鬈硕嘀锌斩�色黔，北芩多 內(nèi)實而深黃。
          張元素曰∶黃芩之用有九∶瀉肺熱，一也；上焦皮膚風熱風濕，二也；去諸熱，三也；利 胸中氣，四也；消痰膈，五也；除脾經(jīng)諸濕，六也；夏月須用，七也；婦人產(chǎn)后養(yǎng)陰退陽， 八也；安胎，九也。酒炒上行，主上部積血，非此不能除。下痢膿血，腹痛后重，身熱久不 能止者，與芍藥、甘草同用之。凡諸瘡痛不可忍者，宜芩、連苦寒之藥，詳上下，分身、 梢及引經(jīng)藥用之。
       紫草別名紫丹（《別錄》）、紫 （音襖）、茈 （《廣雅》，音紫戾）、藐（《爾雅》，音邈）、 地血（《吳普》）、鴉銜草。
時珍曰∶此草花紫根紫，可以染紫，故名�！稜栄拧纷鬈氩荨，�、侗人呼為鴉銜草。
「氣味」苦，寒，無毒。權(quán)曰∶甘，平。完素曰∶苦，溫。
時珍曰∶甘、咸，寒。入手、足厥陰經(jīng)。

「主治」心腹邪氣，五疸，補中益氣，利九竅，通水道（《本經(jīng)》）。療腹腫脹滿痛。以 合膏，療小兒瘡，及面 （《別錄》）。治惡瘡 癬（甄權(quán)）。治斑疹痘毒，活血涼血，利大腸 （時珍）。

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