三大醫(yī)學(xué)生理學(xué)藥理新理論的價值

進(jìn)城

經(jīng)穴細(xì)胞膜蛋白質(zhì)分子構(gòu)象修復(fù)實驗對經(jīng)脈系統(tǒng)或人體第二循環(huán)生理系統(tǒng)的研究發(fā)現(xiàn)的重要價值是什么
一
由修復(fù)經(jīng)穴時產(chǎn)生的熱效應(yīng)反應(yīng)，可以邏輯的知道這種熱是一種人體中的分子反應(yīng)。
1但是這個反應(yīng)一定不是生理性的，也不是病理性的反應(yīng)，因為這種熱只限局限于經(jīng)穴位置表面的面積。
與疾病的身體發(fā)熱明不同。
2也不同于生理性的如喝熱水或身體運動時的發(fā)熱，況且那些也應(yīng)是全身性的發(fā)熱并且有汗。
修復(fù)經(jīng)穴的發(fā)熱只局限于經(jīng)穴或經(jīng)脈分布的特殊的位置，人體其他部分并不發(fā)熱。

進(jìn)城

二
這種人體發(fā)熱也不是人體組織組成的分子鍵的分解合成的，改變細(xì)胞結(jié)構(gòu)的分子反應(yīng)的產(chǎn)熱。

因為在經(jīng)穴細(xì)胞的組成結(jié)構(gòu)方面并不產(chǎn)生了改變。
經(jīng)穴的細(xì)胞結(jié)構(gòu)都是正常的。
三
關(guān)于細(xì)胞膜上分布的蛋白質(zhì)
根據(jù)生理學(xué)研究發(fā)在細(xì)胞膜上都分布有一些蛋白質(zhì)分子。
1有的是為接受生理信號而存在的。
2有的是深入進(jìn)細(xì)胞之內(nèi)做生理物質(zhì)進(jìn)入到細(xì)胞內(nèi)完成各類分子合成或分解反應(yīng)門或通道。
3這類蛋白質(zhì)都是以它們的構(gòu)象改變產(chǎn)生相應(yīng)的生理功能作用。
與信號分子結(jié)合
構(gòu)象改變形成門的開放或關(guān)閉。

進(jìn)城

四
1這些蛋白質(zhì)的構(gòu)象改變的不正常會影響到它們的生理功能作用的不正常。
2如果這些構(gòu)象的恢復(fù)或原子的旋轉(zhuǎn)角度的恢復(fù)中的結(jié)合或分解反應(yīng)一定有能晨的釋放，就個能量就以熱的表現(xiàn)顯示。
3因為發(fā)熱是在細(xì)胞膜人體組織的體表，熱被感受器感接受經(jīng)過神經(jīng)系統(tǒng)的傳導(dǎo)就轉(zhuǎn)變成了一種感覺而被感知。

進(jìn)城

2如果這些構(gòu)象的恢復(fù)或原子的旋轉(zhuǎn)角度的恢復(fù)中的結(jié)合或分解反應(yīng)一定有能量的釋放，就個能量就以熱的表現(xiàn)形式顯示。

進(jìn)城

五
根據(jù)經(jīng)穴修復(fù)實驗和生理學(xué)的關(guān)于細(xì)胞膜蛋白質(zhì)分子構(gòu)象的生理功能作用，產(chǎn)生的復(fù)雜的邏輯聯(lián)系聯(lián)想。
1修復(fù)經(jīng)穴的發(fā)熱必定必然必須是在經(jīng)脈細(xì)胞膜表面的蛋白質(zhì)的分子構(gòu)象相關(guān)的原子，原子團的角度的旋轉(zhuǎn)時的鍵的結(jié)合或鍵的分解產(chǎn)生的熱能的釋放。
2這就證明表明說明了經(jīng)脈的組成結(jié)構(gòu)一定是必定是與細(xì)胞膜相關(guān)的。

進(jìn)城

六
經(jīng)脈門氣體門概念的建立

進(jìn)城

六

經(jīng)脈細(xì)胞膜雙層空間是容納氣體的是氣體流經(jīng)的空間，也就是經(jīng)脈的組成結(jié)構(gòu)部分的研究發(fā)現(xiàn)

進(jìn)城

六

經(jīng)脈細(xì)胞膜雙層空間是容納氣體的是氣體流經(jīng)的空間，也就是經(jīng)脈的組成結(jié)構(gòu)部分的研究發(fā)現(xiàn)


當(dāng)確定了經(jīng)脈與細(xì)胞膜密切相關(guān)后，再對細(xì)胞膜的組成結(jié)構(gòu)的認(rèn)識分析就能直接的發(fā)現(xiàn)細(xì)胞膜的雙層空間是氣體流經(jīng)流過的最理想的最完美的管道管腔。
細(xì)胞膜的雙層空間簡直就是天成地造完美無暇的為氣體C2H5NO的在人體肢體和體表的分布而被生命締造者設(shè)計而成的妙不言的管道管腔結(jié)構(gòu)。

進(jìn)城

七
關(guān)于經(jīng)穴氣體門的構(gòu)想

借助于生理學(xué)關(guān)于通道蛋白質(zhì)或者是穿膜的蛋白質(zhì)形成的構(gòu)象門的研究發(fā)現(xiàn)理論，合乎邏輯的設(shè)計設(shè)想了氣體進(jìn)入到細(xì)胞雙層膜內(nèi)的蛋白質(zhì)構(gòu)象門。

進(jìn)城

朱清時搞的那些迷信活動，給我們國家?guī)�來了不少壞影響。首先，他這么搞，讓老百姓覺得好像“科學(xué)啥都能干”，以為“科學(xué)就得這么弄”“這就是科研的一個正道兒”。

科學(xué)探索的路上本沒啥不能碰的，但科學(xué)家說話得講規(guī)矩。一個靠譜的科學(xué)家，會時刻反省自己說的話帶沒帶個人色彩，能不能讓同行們反復(fù)推敲都沒問題。要是手里沒實錘，他絕不會亂說話，免得帶偏老百姓。朱清時這家伙，啥證據(jù)沒有，就瞎扯什么“量子佛學(xué)”“量子真氣”，讓那些不懂科學(xué)規(guī)矩的人以為“科學(xué)就是瞎胡鬧”，“亂想就是思想自由”。其實，他就是推銷主觀唯心主義，搞迷信，跟真正的“學(xué)術(shù)研究”和“思想自由”不沾邊。他既不按學(xué)術(shù)研究的規(guī)矩來，也不找專家商量，就隨心所欲地散布歪理，對國家和人民太不負(fù)責(zé)了。這不是“思想自由”，這是“瞎折騰”。朱清時的“量子佛學(xué)”純屬瞎編，里面講的量子力學(xué)，專業(yè)物理學(xué)家都不認(rèn)，一看就知道他是門外漢。他說的佛學(xué)部分，也被中國社會科學(xué)院佛學(xué)大佬杜繼文和李申給否了。咱先不說佛學(xué)里有沒有“量子”，就說佛學(xué)的核心是想成佛，這幾千年來，誰真成佛了？當(dāng)然，正常的宗教信仰咱不多說啥，但“量子佛學(xué)”根本不是正經(jīng)宗教，是偽信仰。連佛教界自己都反感這個。

朱清時提到的那個“量子真氣”，其實科學(xué)上早有明確解釋。中國中醫(yī)科學(xué)院氣功研究室的張洪林教授說了，朱清時信的是假氣功，他說的那個“氣感”，其實就是幻覺。我跟中科院上海生命科學(xué)研究院神經(jīng)所的一個研究員聊過所謂的“真氣”和“超自然體驗”。好多專家都把朱清時的個人感受當(dāng)成了真實情況來研究，從生理角度來分析。其實，不少練氣功的人最后都精神出了問題，就是因為氣功說到底就是一種有民族特色的心理暗示療法。要是練得不對，人就容易精神失常。雖然有人知道有危險，但冥想這東西沒有“安全標(biāo)準(zhǔn)”，所以練出問題的情況還是很多�！俺銎�”在氣功里就是走火入魔，醫(yī)學(xué)上就是精神病。我們經(jīng)�？吹街烨鍟r一個人在臺上講得天花亂墜，臺下坐的全是光頭和尚，沒有一個懂物理的。這些和尚因為“僧贊僧”的心理，當(dāng)然會給朱清時使勁鼓掌。不過我也認(rèn)識幾位真正的佛門高僧，他們心里其實反對朱清時的說法，覺得他既不懂科學(xué)也不懂佛學(xué)，就是不好意思公開說罷了。