曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學習《醫(yī)學三字經(jīng)》，  作者是清代醫(yī)家陳修園。
   以詩贊之:醫(yī)學啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來可順行。

    今天（2023年3月10日）分享的內(nèi)容如下：
水腫第十一：
　　水腫病，有陰陽，便清利，陰水殃，便短縮，陽水傷，五皮飲，元化方，陽水盛，加通防，陰水盛，加桂姜，知實腫，蘿枳商，知虛腫，參術(shù)良，兼喘促，真武湯，從俗好，別低昂，五水辨，金匱詳，補天手，十二方，肩斯道，物炎涼。

脹滿蠱脹第十二：
　　脹為病，辨實虛，氣驟滯，七氣疏，滿拒按，七物怯，脹閉痛，三物鋤，若虛脹，且躊躇，中央健，四旁如，參竺典，大地輿，單腹脹，實難除，山風卦，指南車，易中旨，費居諸。

暑癥第十三：
　　傷暑病，動靜商，動而得，熱為殃，六一散，白虎湯，靜而得，起貪涼，惡寒象，熱逾常，心煩辨，切莫忘，香薷飲，有專長，大順散，從癥方，生脈散，久服康，東垣法，防氣傷，雜說起，道弗彰，若精蘊，祖仲師，太陽病，旨在茲，經(jīng)脈辨，標本歧，臨證辨，法外思，方兩出，大神奇。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
           祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學習了《醫(yī)學三字經(jīng)》關(guān)于水腫，脹滿，蠱脹以及暑證的有關(guān)內(nèi)容。
　　脹為病，辨實虛，要言不煩，值得參考。

暑癥如今少見了，也不能說消失了�！瓣栕C”傷暑少了，“陰證”受涼的暑證卻很多，這多是空調(diào)病，冷飲病，是反季節(jié)病，夏天著涼，《三字經(jīng)》的時代雖然與我們現(xiàn)在不同，但是現(xiàn)在的“時代病”，“文明病”仍然可以用“老藥方”進行治療，因此，它言簡意賅的歌訣，也是歷久彌新的格言。

　　傷暑病，動靜商，動而得，熱為殃，六一散，白虎湯，靜而得，起貪涼，惡寒象，熱逾常，心煩辨，切莫忘，香薷飲，有專長，大順散，從癥方，生脈散，久服康，東垣法，防氣傷，雜說起，道弗彰，若精蘊，祖仲師，太陽病，旨在茲，經(jīng)脈辨，標本歧，臨證辨，法外思，方兩出，大神奇。

      感謝雷寶淳的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2023年3月11日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來復(fù)興。
        中醫(yī)學在近代，經(jīng)歷了艱難的坎坷與曲折，出現(xiàn)了學術(shù)被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動搖，乏人乏術(shù)的局面重復(fù)出現(xiàn)了多次。這是不爭的事實，也是歷史進程中的必然。中醫(yī)的復(fù)興道路，必然是緩慢而漫長的，很可能會充滿曲折與艱險。
        第十節(jié)：美國針灸熱的世界意義。
        屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
        祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《永遠的大道國醫(yī)》第四章：遙望中醫(yī)未來復(fù)興之  第十節(jié)：美國針灸熱的世界意義。
針灸依靠臟腑經(jīng)絡(luò)氣血陰陽的學術(shù)原理，已經(jīng)傳承了幾千年，也被很多國家所承認，引進當?shù)�，深受歡迎。
但是近年來，
美國用所謂“干針療法”，侵占中醫(yī)針灸的知識產(chǎn)權(quán)，出現(xiàn)了“去中醫(yī)化”，“去中國化”的情況，應(yīng)該引起警覺和積極應(yīng)對。
中醫(yī)藥走出去，世界化，當?shù)鼗�，對于中醫(yī)帶來的新問題，值得大家認真對待。

感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享！

馬京雪

今周日晚上（2023年3月12日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學習《中醫(yī)神志病學》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學科。今天繼續(xù)學習第八章神志失常類疾病之癲病，祥情我們一起期待！
            祝賀河北省中醫(yī)藥科學院碩士導師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學習了《中醫(yī)神志病學》第八章神志失常類疾病之癲病。
      《內(nèi)經(jīng)》說：“五邪：邪入于陽，則為狂；邪入于陰，則為血癉；邪入于陽，轉(zhuǎn)則為癲疾；邪入于陰，轉(zhuǎn)則為瘖；陽入于陰，病靜；陰出之于陽，病喜怒。”
        又說：“帝曰：癲疾何如？岐伯曰：脈搏大滑久自己，脈小堅急，死不治。帝曰：癲疾之脈，虛實何如？岐伯曰：虛則可治，實則死。”
    “黃疸、暴痛、癲狂、厥狂、久逆之所生也。五臟不平，六腑閉塞之所生也。頭痛耳嗚，九竅不利，腸胃之所生也。”
“陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。”
“帝曰：人生而有病癲疾者，病名曰何？安所得之？岐伯曰：病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚、氣上而不下，精氣并居，故令子發(fā)為癲疾也�！�
癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極，已而煩心。候之于顏。取手太陽、陽明、太陰，血變?yōu)橹埂?br />
　　癲疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手陽明、太陽。左強者，攻其右；右強者，攻其左，血變?yōu)橹�。癲疾始作，先反僵，因而脊痛，候之足太陽、陽明、太陰、手太陽，血變?yōu)橹埂?br /> 等等，還有很多論述。
可見《內(nèi)經(jīng)》時代，癲疾的診治內(nèi)容非常豐富。
感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年3月13日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道繼續(xù)分享《鄧鐵濤著作全集》。



本周一我們主要學習：

關(guān)于學習中醫(yī)的一些意見

學習中醫(yī)的方法很多，可以零星地學，也可以系統(tǒng)地學；可以自修、跟師或正規(guī)的脫產(chǎn)學習．也可以在工作余暇有計劃地學習；可以從針灸入手，也可以從方藥入手�？傊�，要根據(jù)個人的具體情況進行學習。這里著重談?wù)勗诼毴绾螌W習的問題。
所謂零星地學，就是對某一種病，學習中醫(yī)用某方某藥治療，這種學習方法是西醫(yī)同志最喜歡的，因為最簡便。過去許多人就是這樣進行學習的，其中也有些已取得一些成績。這個辦法未可厚非，學總比不學好，但光這樣學是不夠的，因為這是一條最遠的途徑。
鄧老認為學習中醫(yī)，特別是在職學習中醫(yī)，可以采取兩條腿走路，就是系統(tǒng)地學習與零星學習相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合。但不管怎樣學，最重要的就是斷不能只學治療經(jīng)驗驗方，而不重視理論的學習。
     祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道繼續(xù)分享了《鄧鐵濤著作全集》關(guān)于學習中醫(yī)的一些意見。
      鄧老系統(tǒng)介紹了中醫(yī)的代表性醫(yī)學著作，并且對于“難學與易學”的不同觀點，提出了自己的看法：有些人認為，中醫(yī)非常容易學，從上述所舉的內(nèi)容來看，這種看法是錯誤的。
亦有些人認為，中醫(yī)非常難學，首先那些文言文就不好懂，這也是不對的。
這兩種看法，容易得到一個共同的結(jié)論——中醫(yī)不必學。
中國的古文還是中國的，它不比外文難學。既有了現(xiàn)代醫(yī)學基礎(chǔ)，和古文的基礎(chǔ)知識，加上馬列主義的思想、觀點、方法，學習中醫(yī)是不會太困難的。說它難學難記，其實它并不比解剖學的組織名字難。不論學習哪一門科學都要強調(diào)記，千萬不要認為要記的就是沒有理論。掃除這種思想障礙，問題就解決了一半了。
感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
今晚（2023年3月14日周二）8點，相約燕趙中醫(yī)書院直播間，《曹東義帶你一起學內(nèi)經(jīng)》第172講。
歡迎各位群友轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，邀請更多朋友參與講座！
直播期間，請勿發(fā)布無關(guān)鏈接，專心聽講座，謝謝配合！
     今日講座內(nèi)容：
刺節(jié)真邪第七十五
　　黃帝問于岐伯曰：余聞刺有五衛(wèi)，奈何？岐伯曰：固有五衛(wèi)，一曰振埃，二曰發(fā)蒙，三曰去爪，四曰徹衣，五曰解惑。黃帝曰：夫子言五衛(wèi)，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外經(jīng)去陽病也；發(fā)蒙者，刺腑俞，去腑病也；去爪者，刺關(guān)節(jié)肢絡(luò)也；徹衣者，盡刺諸陽之奇俞也；解惑者，盡知調(diào)陰陽，補瀉有余不足，相傾移也。
　　黃帝曰：刺衛(wèi)言振埃，夫子乃言刺外經(jīng)，去陽病，余不知其所謂也。愿卒聞之。岐伯曰：振埃者，陽氣大逆，上滿于胸中，憤瞋肩息，大氣逆上，喘喝坐伏，病惡埃煙，飼不得息，請言振埃，尚疾于振埃。黃帝曰：善。取之何如？岐伯曰：取之天容。黃帝曰：其咳上氣窮拙胸痛者，取之奈何？岐伯曰：取之廉泉。黃帝曰：取之有數(shù)乎？岐伯曰：取天容者，無過一里，取廉泉者，血變而止。帝曰：善哉。
　　黃帝曰：刺衛(wèi)言發(fā)蒙，余不得其意。夫發(fā)蒙者，耳無所聞，目無所見，夫子乃言刺腑俞，去腑病，何輸使然，愿聞其故。岐伯曰：妙乎哉問也。此刺之大約，針之極也，神明之類也，口說書卷，猶不能及也，請言發(fā)蒙耳，尚疾于發(fā)蒙也。黃帝曰：善。愿卒聞之。岐伯曰：刺此者，必于日中，刺其聽宮，中其眸子，聲聞于耳，此其輸也。黃帝曰：善。何謂聲聞于耳？岐伯曰：刺邪以手堅按其兩鼻竅，而疾偃其聲，必應(yīng)于針也。黃帝曰：善。此所謂弗見為之，而無目視，見而取之，神明相得者也。
　　黃帝曰：刺衛(wèi)言去爪，夫子乃言刺關(guān)節(jié)肢絡(luò)，愿卒聞之。岐伯曰：腰脊者，身之大關(guān)節(jié)也；肢脛?wù)�，人之管以趨翔也；莖垂者，身中之機，陰精之候，津液之道也。故飲食不節(jié)，喜怒不時，津液內(nèi)溢，乃下留于睪，血道不通，日大不休，俛仰不便，趨翔不能。此病榮然有水，不上不下，鈹石所取，形不可匿，常不得蔽，故命曰去爪。帝曰：善。
　　黃帝曰：刺衛(wèi)言徹衣，夫子乃言盡刺諸陽之奇俞，未有常處也。愿卒聞之。岐伯曰：是陽氣有余，而陰氣不足，陰氣不足則內(nèi)熱，陽氣有余則外熱，內(nèi)熱相搏，熱于懷炭，外畏綿帛近，不可近身，又不可近席。腠理閉塞，則汗不出，舌焦唇槁，臘干益燥，飲食不讓美惡。黃帝曰：善。取之奈何？岐伯曰：取之于其天府大杼三痕，又刺中膂，以去其熱，補足手太陰，以去其汗，熱去汗稀，疾于徹衣。黃帝曰：善。
　　黃帝曰：刺衛(wèi)言解惑，夫子乃言盡知調(diào)陰陽，補瀉有余不足，相傾移也，惑何以解之？岐伯曰：大風在身，血脈偏虛，虛者不足，實者有余，輕重不得，傾側(cè)宛伏，不知東西，不知南北，乍上乍下，乍反乍復(fù)，顛倒無常，甚于迷惑。黃帝曰：善。取之奈何？岐伯曰：瀉其有余，補其不足，陰陽平復(fù)，用針若此，疾于解惑。黃帝曰：善。請藏之靈蘭之室，不敢妄出也。
　　黃帝曰：余聞刺有五邪，何謂五邪？岐伯曰：病有持癰者，有容大者，有狹小者，有熱者，有寒者，是謂五邪。黃帝曰：刺五邪奈何？岐伯曰：凡刺五邪之方，不過五章，癉熱消滅，腫聚散亡，寒痹益溫，小者益陽；大者必去，請道其方。
　　凡刺癰邪，無迎隴，易俗移性。不得膿，脆道更行，去其鄉(xiāng)，不安處所乃散亡，諸陰陽過癰者，取之其輸瀉之。
　　凡刺大邪，日以小，泄奪其有余，乃益虛。剽其通，針其邪，肌肉親視之，毋有反其真，刺諸陽分肉間。
　　凡刺小邪，日以大，補其不足，乃無害。視其所在，迎之界，遠近盡至，其不得外侵而行之，乃自費，刺分肉間。
　　凡刺熱邪，越而蒼，出游不歸，乃無病。為開通，辟門戶，使邪得出，病乃已。
　　凡刺寒邪，日以溫，徐往徐來，致其神。門戶已閉，氣不分，虛實得調(diào)，其氣存也。
　　黃帝曰：官針奈何？岐伯曰：刺癰者，用鈹針；刺大者，用鋒針；刺小者，用員利針；刺熱者，用纔針；刺寒者，用毫針也。
　　請言解論，與天地相應(yīng)，與四時相副，人參天地，故可為解。下有漸洳，上生葦蒲，此所以知形氣之多少也。陰陽者，寒暑也，熱則滋雨而在上，根莖少汁，人氣在外，皮膚緩，腠理開，血氣減，汗大泄，皮淖澤。寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血氣強，肉堅澀。當是之時，善行水者，不能往冰，善穿地者，不能擊凍，善用針者，亦不能取四厥，血脈凝結(jié)，堅搏不往來者，亦未可即柔。故行水者，必待天溫，冰釋凍解，而水可行，地可穿也。人脈猶是也。治厥者，必先熨調(diào)和其經(jīng)，掌與腋，肘與腳，項與脊以調(diào)之，火氣已通，血脈乃行。然后視其病，脈淖澤者，刺而平之；堅緊者，破而散之，氣下乃止，此所謂以解結(jié)者也。
　　用針之類，在于調(diào)氣，氣積于胃，以通營衛(wèi)，各行其道。宗氣留于海，其下者，注于氣街，其上者，走于息道。故厥在于足，宗氣不下，脈中之血，凝而留止，弗之火調(diào)，弗能取之。
　　用針者，必先察其經(jīng)絡(luò)之實虛，切而循之，按而彈之，視其應(yīng)動者，乃后取之而下之。六經(jīng)調(diào)者，謂之不病，雖病，謂之自已也。一經(jīng)上實下虛而不通者，此必有橫絡(luò)盛加于大經(jīng)，令之不通，視而瀉之，此所謂解結(jié)也。
　　上寒下熱，先刺其項太陽，久留之，已刺則熨項與肩胛，令熱下合乃止，此所謂推而上之者也。上熱下寒，視其虛脈而陷之于經(jīng)絡(luò)者，取之，氣下乃。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年3月14日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任為大家講述《國醫(yī)大師朱良春全集·杏林賢達》之<立言求是非同俗  論道持平有古風>——緬懷姜春華教授
        請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
         祝賀河北中醫(yī)學院扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《國醫(yī)大師朱良春全集·杏林賢達》之<立言求是非同俗  論道持平有古風>——緬懷姜春華教授。
      姜春華(1908~1992年)，字秋實，漢族，江蘇南通縣人，著名中醫(yī)學家、中醫(yī)臟象及治則現(xiàn)代科學奠基人。從醫(yī)60余年，學驗俱豐，臨床療效卓著。先生自幼從父青云公習醫(yī)，18歲到滬懸壺，復(fù)從陸淵雷先生游。
1925年畢業(yè)于南通職業(yè)學校。
1926-1932年 在上海邊行醫(yī)邊自學。
1932年 起從師陸淵雷學習中醫(yī)。
1937-1948年 在上海中醫(yī)專科學校、上海復(fù)興中醫(yī)�？茖W校、上海新中國醫(yī)學院任教。
1954-1992年 進入上海第一醫(yī)學院附屬內(nèi)科醫(yī)院(今華山醫(yī)院)任中醫(yī)科主任兼第一醫(yī)學院中醫(yī)教研室主任。
30年代即蜚聲醫(yī)林，曾執(zhí)教于上海中醫(yī)�？茖W校、上海復(fù)興中醫(yī)�？茖W校、新中國醫(yī)學院等，還受聘為《華西醫(yī)藥》、《北京中醫(yī)雜志》、《廣東醫(yī)藥旬刊》、《國醫(yī)砥柱》等雜志的特約編輯。60年代初即提出"辨病與辨證相結(jié)合"的主張，治學勤奮，勇于探索，曾提出"截斷扭轉(zhuǎn)"獨創(chuàng)性的臨床治療觀點。為中醫(yī)和中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)做出了可貴的貢獻。
       感謝張培紅院長主任的講述和分享。

馬京雪

       本周三晚上（2023年3月15日），世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒論》，《傷寒論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學著作之一，是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學典籍，作者是東漢末年張仲景，《傷寒論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒論》一書。敬請期待王秀民講述《傷寒論》的辨太陰病脈正并治內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享了《傷寒論》辨太陰病脈正并治的內(nèi)容。
   少陽與太陰病條文最少，太陰病相當于外感腹瀉，或者外邪進入胃腸道。張仲景說：
太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結(jié)硬。
         太陰中風，四肢煩疼，陽微陰澀而長者，為欲愈。
         太陰病欲解時，從亥至丑上。
         太陰病脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯。
         自利不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也。當溫之，宜服四逆輩。
         傷寒脈浮而緩，手足自溫者，系在太陰。太陰當發(fā)身黃；若小便自利者，不能發(fā)黃。至七八日，雖暴煩，下利日十余行，必自止，以脾家實，腐穢去故也。
         本太陽病，醫(yī)反下之，因而腹?jié)M時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。
         大實痛者，桂枝加大黃湯主之。太陰為病脈弱，其人續(xù)自便利，設(shè)當行大黃芍藥者，宜減之，以其人胃氣弱，易動故也。
感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學院藥學院張慧康。
        今晚（2023年3月16日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學習中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“青瑯軒”“梅實”“水芹”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)學院藥學院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“青瑯軒”“梅實”“水芹”三味藥。
        青瑯軒，這個名字被小說家用過之后，就很難查閱了。青瑯玕,中藥名。為鹿角珊瑚科動物鹿角珊瑚Acropora pulchra (Brook)群體的骨骼及其共肉(軟體部分)。分布于我國西沙群島及海南島。具有祛風止癢,解毒,行瘀之功效。常用于皮膚瘙癢,白禿, 癰瘍,產(chǎn)后瘀血內(nèi)停,石淋。
        梅實，就是烏梅，斂肺，澀腸，生津，安蛔。用于肺虛久咳，久瀉久痢，虛熱消渴，蛔厥嘔吐腹痛。
       水芹，中藥材名。本品為傘形科植物水芹的全草。9～10月采割地上部分，曬干。功能主治為：清熱，利水。治暴熱煩渴，黃疸，水腫，淋病，帶下，瘰疬，痄腮。①《本經(jīng)》：主女子赤沃。止血養(yǎng)精，保血脈，益氣，令人肥健嗜食。②《千金食治》：益筋力，去伏熱。治五種黃病，生搗絞汁冷服一升，日二。③崔禹錫《食經(jīng)》：利小便，除水脹。④孟詵：食之養(yǎng)神益力，殺石藥毒。⑤《本草拾遺》：莖葉搗絞取汁，去小兒暴熱，大人酒后熱毒、鼻塞、身熱，利大小腸。
感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

       尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，世中聯(lián)一技之長，空中課堂又和大家相會了！我是河北的劉云雙，本周五晚上（2023年3月17日）和大家一起學習名中醫(yī)之路：周鳳梧老先生的杏林春暖憶舊跡里面的虛心受益多，實踐出真知。敬請期待。
                祝賀河北中醫(yī)劉云雙醫(yī)師在衡水市講座成功！她和大家一起學習名中醫(yī)之路：周鳳梧老先生杏林春暖憶舊跡。
      周鳳梧先生出身于三世醫(yī)家。16歲高小畢業(yè)后，開始學醫(yī)。1931年畢業(yè)于濟南國畫學校。1941年濟南市中醫(yī)考試及格，領(lǐng)取執(zhí)照,在濟南市永安堂藥店坐堂開業(yè)。1952年領(lǐng)到中華人民共和國衛(wèi)生部頒發(fā)的中醫(yī)師證書。曾任濟南市第一中西醫(yī)聯(lián)合診所所長，濟南市中醫(yī)學會副主任，濟南市政協(xié)第一、二、三屆常委。
1956年6月調(diào)山東省中醫(yī)研究班學習，畢業(yè)后，歷任山東中醫(yī)學院內(nèi)科教研室主任兼附屬醫(yī)院內(nèi)科主任、中藥方劑教研室主任,中藥、方劑專業(yè)碩士研究生導師，山東省政協(xié)第五、六屆常委，山東省中醫(yī)學會副理事長，《山東中醫(yī)雜志》主編。曾任全國方劑學研究會顧問，北京光明中醫(yī)學院副院長，山東東岳中西醫(yī)進修學院院委會主委，齊魯書畫院畫家，濟水書畫聯(lián)誼會高級畫師，山東中醫(yī)藥大學教授等職。享受政府特殊津貼待遇。
      感謝劉云雙醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年3月18日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《永遠的大道國醫(yī)》這本書的內(nèi)容。
         第四章：遙望中醫(yī)未來復(fù)興。
        中醫(yī)學在近代，經(jīng)歷了艱難的坎坷與曲折，出現(xiàn)了學術(shù)被改造的異化與西化，很多從業(yè)人員信心動搖，乏人乏術(shù)的局面重復(fù)出現(xiàn)了多次。這是不爭的事實，也是歷史進程中的必然。中醫(yī)的復(fù)興道路，必然是緩慢而漫長的，很可能會充滿曲折與艱險。
        第十一節(jié)：針灸原理研究逐步深入。
         曹東義教授認為：經(jīng)絡(luò)是機休整體涌現(xiàn)的生命現(xiàn)象，它與神經(jīng)、血管、體液、大腦皮層等人體組織結(jié)構(gòu)有關(guān)，又不是哪一個具體組織的功能表現(xiàn)，是局部沒有而整體才有的生命現(xiàn)象，也是古人構(gòu)建的一個理論模型。經(jīng)絡(luò)與古人對于臟腑的認識一樣，不是具體的解剖結(jié)構(gòu)，也不是一種具體結(jié)構(gòu)的功能，是為整體聯(lián)系而構(gòu)建的理論模型。
       針灸治療臨床有效，這是客現(xiàn)存在的，它的作用機理各國學者的認識逐漸趨向一致。針灸的調(diào)整作用，是通過身體的三大平衡系統(tǒng)實現(xiàn)的，即神經(jīng)系統(tǒng)，神經(jīng)——體液系統(tǒng)，神經(jīng)——內(nèi)分泌——免疫系統(tǒng)。
        屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義《永遠的大道國醫(yī)》第四章：遙望中醫(yī)未來復(fù)興。 第十一節(jié)：針灸原理研究逐步深入。
       針刺人體穴位，有一些列的生理效應(yīng)，大腦分泌類嗎啡樣物質(zhì)20多種，不同手法所引起的分泌改變，只是其中的一種情況，更多的影響是細胞因子網(wǎng)絡(luò)的“巨漲落效應(yīng)”。
       在遠離病灶的肢體、體表進行針刺，可以治療體內(nèi)臟腑的疾病，這是中醫(yī)特色，是整體觀念，“牽一發(fā)而動全身”，因此，與臟腑氣血陰陽緊密聯(lián)系的針刺原理，絕對不是單純的某個神經(jīng)遞質(zhì)改變可以概括的。這樣的研究，只能揭示一小部分原理，“窺見”一部分真相，這也是很有意義的探索。

感謝王群才醫(yī)師的講述與分享。