曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年4月20日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“郁李仁”“石長生”“牛扁”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，要分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“郁李仁”“石長生”“牛扁”三味藥。
        郁李仁，。又名郁子(《醫(yī)心方》)，郁里仁(《珍珠囊》)，李仁肉(《藥材學(xué)》)，小李仁(《全國中草藥匯編》)。原植物郁李又名:常棣(《爾雅》)，白棣(《說文》)，爵李(《本經(jīng)》)，雀李、車下李(《吳普本草》)，山李、爵梅(《廣雅》)，雀梅(《本草經(jīng)集注》)，棣梨、樣藜(《滇南本草》)，秧李、穿心梅(《植物名實圖考》);榆葉梅又名:山櫻桃、赤棣(《爾雅義疏》);長梗扁桃又名:長柄扁桃(《中國果樹分類學(xué)》)。郁李仁采摘于夏秋兩季，曬干而得。其性平，味苦、甘，有潤肺滑腸，下氣利水的功效，能治療大腸氣滯，燥澀不通，小便不利，大腹水腫，四肢浮腫，腳氣等癥狀。

        石長生，別名 丹草、長生草、丹沙草、生肌草、石中珠、巖浮萍、豬毛七、水豬毛七、豬鬃草、豬毛腳筋草，
功能主治： 清熱化痰；解毒。主肺熱咳嗽；感冒發(fā)熱；癰腫疔毒。
      牛扁，根:苦，溫。有毒。祛風(fēng)止痛，止咳平喘，化痰。用于咳嗽痰喘，腰腿痛，關(guān)節(jié)腫痛;外用于疥癬，瘰疬，并殺虱。

    感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

      尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐、中醫(yī)同道，大家晚上好，世中聯(lián)一技之長，空中課堂又和大家相會了！我是黃小平，本周五晚上（2023年4月21日）繼續(xù)和大家一起學(xué)習(xí)名老中醫(yī)之路：方藥中老先生的學(xué)醫(yī)四十年的回顧。方藥中老先生是四川省重慶市人，1940年師事南京名醫(yī)陳遜齋先生，對于祖國醫(yī)學(xué)理論，特別是經(jīng)典著作，有較高的造詣，在統(tǒng)一辨證論治方法和步驟問題上尤多貢獻，臨床經(jīng)驗豐富，尤其擅長肝病、腎病的治療。本周五繼續(xù)學(xué)習(xí)方先生學(xué)習(xí)體會中“他山之石 可以攻玉”：他認為西醫(yī)學(xué)中醫(yī)，中醫(yī)也可以學(xué)西醫(yī)。中西醫(yī)各有所長，也各有所短，通過學(xué)習(xí)，相互取長補短，使自己所學(xué)能夠借助他方的長處得到更好的整理和發(fā)揮"，他認為中、西醫(yī)現(xiàn)在是作為兩種不同的醫(yī)學(xué)客觀存在。
              祝賀上海中醫(yī)黃小平院長講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)名老中醫(yī)之路：方藥中老先生的有關(guān)事跡。
   雖然此前有人講座，介紹過方先生的事跡，但是不同的人學(xué)習(xí)他，都會有不同的收獲。
         方先生1921年10月14日 出生于四川省重慶市。
1940-1944年 從著名中醫(yī)陳遜齋學(xué)醫(yī)。
1944-1950年 在重慶開設(shè)"方藥中診所"，開業(yè)行醫(yī)。
1951-1952年 參加西南衛(wèi)生部中醫(yī)科工作。
1952-1957年 在北京醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系學(xué)習(xí)。
1957-1958年 任中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院內(nèi)科消化系主治醫(yī)師。
1958-1961年 在中醫(yī)研究院廣安門醫(yī)院中醫(yī)研究班從事教學(xué)及臨床工作。
1961-1976年 在中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院內(nèi)科工作。
1976-1995 先后任全國中醫(yī)研究生班副主任、副教授，西苑醫(yī)院副院長、研究員，中國中醫(yī)研究院研究生部主任、碩士和博士研究生指導(dǎo)教師。
1995年3月3日 逝世于北京。
方先生原名方衡，1940年，方藥中高中畢業(yè)后，由于父親早逝，家境日衰，遂考入重慶市郵局作郵務(wù)員。但是，他念念不忘的是志做中醫(yī)。這時，正值抗日戰(zhàn)爭期間，全國名醫(yī)薈萃山城，經(jīng)常舉辦學(xué)術(shù)講座，使他得以聆聽一代名醫(yī)精湛的學(xué)理和高超的醫(yī)術(shù)。在諸多名醫(yī)中，他最欽佩的是被譽為"京都四大名醫(yī)"之一的陳遜齋。陳是清代著名醫(yī)家陳修園的后裔。陳遜齋對這位勤奮苦學(xué)、聰敏善思的學(xué)生深為贊賞，隨為他改名為"方藥中"，勉勵他"一生沉潛于方藥之中"，預(yù)祝他"方藥必中"。這一段學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使方藥中受益終生。
感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年4月22日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂，人人可學(xué)，人人能用的大眾醫(yī)學(xué)，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學(xué)仍然無法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊子，以通俗易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎(chǔ)理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第一章：中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史。
        第一節(jié)：醫(yī)緩診斷膏肓之病。
        第二節(jié)：醫(yī)和論述貪色致病。
        屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義主編的《中醫(yī)藥知識普及讀本》 第一章：中醫(yī)學(xué)有著悠久的歷史 第一節(jié)：醫(yī)緩診斷膏肓之病  第二節(jié)：醫(yī)和論述貪色致病。
        經(jīng)歷了2006年反中醫(yī)思潮的風(fēng)波，引起了國家中醫(yī)藥管理局的重視，意識到中醫(yī)科普宣傳的重要性，籌劃了“中醫(yī)中藥中國行”等大型宣傳活動。中國中醫(yī)藥出版社特別邀請曹東義參加出版社編輯策劃會議，受邀主編《中醫(yī)藥知識普及讀本》一書，2007年6月出版，作為“中醫(yī)中藥中國行”大型宣傳贈送的主要圖書。新任衛(wèi)生部副部長王國強為這部書寫了序言，國家局網(wǎng)站專頁介紹本書主要內(nèi)容，成為中醫(yī)藥科普官方認定的主要作品，產(chǎn)生了廣泛的影響。2009年，該書獲得中華中醫(yī)藥學(xué)會建國60周年科普著作二等獎。

感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

      今周日晚上（2023年4月24日），“一技之長空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第八章神志失常類疾病之癇病，祥情我們一起期待！
             祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第八章神志失常類疾病之癇病的有關(guān)內(nèi)容。
        癇病又稱癇證、癇病、羊癲瘋等，是一種可以由先天性或后天因素，以突然意識喪失、發(fā)作時突然昏倒、不省人事、口吐白沫、四肢抽搐，發(fā)作時可以發(fā)出怪叫聲，發(fā)病急促，清醒后如常人無異等主要臨床表現(xiàn)的一種發(fā)作性疾病，也是一種以具有持久性致癇傾向為特征的腦部疾病。
一般說，癇病是癲癇疾病在中醫(yī)的領(lǐng)域管癲癇疾病稱之為癇病。患者在日常的生活里如果受到驚恐、害怕以及強光的刺激、噪音的刺激就會引起癲癇疾病的發(fā)作。
患有癲癇疾病的患者在日常的生活里一定要少吃辛辣、刺激性的食物，禁煙禁酒，少喝容易興奮的飲品，避免感冒、感染和受涼，也要遠離吵鬧的場所，這樣都是可以有效預(yù)防癲癇疾病發(fā)作的。
患有癲癇疾病的患者應(yīng)該到正規(guī)的醫(yī)院做一個詳細的檢查，明確病因以后針對性的治療，在治療的過程當(dāng)中一定要有一個良好的生活習(xí)慣，也要有一個良好的心情和心態(tài)，這樣都是可以有效的預(yù)防癲癇疾病加重的。
      感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年4月24日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書2022年由河北科技出版社出版。
本周一我們主要學(xué)習(xí)：
上篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派學(xué)術(shù)源流
第一章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派源流史略。

一、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展
在中醫(yī)學(xué)發(fā)展的原始經(jīng)驗積累時期，沒有理論體系，只是砭石、針灸、方藥導(dǎo)引按蹺等具體治療措施的簡單創(chuàng)造與匯集，沒有理論內(nèi)核，也就不會有醫(yī)經(jīng)。后來隨著醫(yī)學(xué)實踐的深入，藏象、經(jīng)脈、氣血、病機、治則等基本醫(yī)學(xué)理論出現(xiàn)，逐漸形成了基本理法內(nèi)核，它將既往有關(guān)病證、方藥、具體治療措施等零散的、具體的經(jīng)驗貫穿起來，形成一套基本完整的中醫(yī)學(xué)理論，為中醫(yī)學(xué)體系的形成與發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。原始醫(yī)學(xué)經(jīng)典形成之后，經(jīng)過歷代傳承注釋、實踐揚棄、拓展補充，從而產(chǎn)生新的醫(yī)學(xué)思想或新分支流派，這些新思想、新流派便構(gòu)建了醫(yī)經(jīng)學(xué)派體系。當(dāng)然與其他學(xué)術(shù)理論體系的構(gòu)建一樣，這個過程是緩慢而循序漸進的。
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》（2022年由河北科技出版社出版）上篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派學(xué)術(shù)源流，第一章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派源流史略。
       “醫(yī)經(jīng)學(xué)派”首先是“醫(yī)經(jīng)”，先有經(jīng)典，然后有學(xué)派。
   那么，中醫(yī)的“經(jīng)典”是如何形成的？在哪個時代形成的？誰創(chuàng)立的？
         現(xiàn)代研究表明，被皇甫謐認為是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問》和《靈樞》，形成于東漢時期。當(dāng)然，其理論淵源絕不是“東漢當(dāng)下”，而是更為久遠。這個久遠，最起碼是司馬遷《史記》所說的“至今天下言脈者由扁鵲也”，“扁鵲言醫(yī)為方者宗”，也就是談?wù)摗搬t(yī)經(jīng)學(xué)派”，離不開研究扁鵲，探索扁鵲大貢獻，他對于中醫(yī)學(xué)理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展所做的貢獻。
        扁鵲生活在春秋末期，他之前的中華文化已經(jīng)發(fā)展了幾千年，因此，誰啟迪了扁鵲的思想？
       或者，我們也可以問一下，老子、孔子的思想是從哪里來的？他們都有共同的思想源頭，不是歐美，不是東洋，而是華夏。
      中醫(yī)理論的構(gòu)建過程，是緩慢而循序漸進的。
      感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年4月25日）的“一技之長空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》種子篇（1）的原文與評注。
        請大家關(guān)注收聽盧青玉的講述。
              祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功！她為大家講述了《傅青主女科》種子篇（1）的原文與評注。
       不孕癥曾經(jīng)困擾過很多古人，他們在中醫(yī)“種子”技術(shù)的幫助下，很多人獲得治愈。
      傅青主說，婦人有瘦怯身軀，久不孕育，一交男子，即臥病終朝。人以為氣虛之故，誰知是血虛之故乎。或謂血藏于肝，精涵于腎，交感乃泄腎之精，與血虛何與?殊不知肝氣不開，則精不能泄，腎精既泄，則肝氣亦不能舒。以腎為肝之母，母既泄精，不能分潤以養(yǎng)其子，則木燥乏水，而火且暗動以鑠精，則腎愈虛矣。況瘦人多火，而又泄其精，則水益少而火益熾，水雖制火，而腎精空乏，無力以濟，成火在水上之卦，所以倦怠而臥也。此等之婦，偏易動火。然此火因貪欲而出于肝木之中，又是偏燥之火，絕非真火也。且不交合則已，交合又偏易走泄，此陰虛火旺不能受孕。即偶爾受孕，必致逼干男子之精，隨種而隨消者有之。治法必須大補腎水而平肝木，水旺則血旺，血旺則火消，便成水在火上之卦。方用養(yǎng)精種玉湯。
      大熟地（一兩，九蒸）　　　　當(dāng)歸（五錢，酒洗 ）
白芍（五錢，酒洗）　　　　　山萸肉（五錢，蒸熟）
水煎服。三月便可身健受孕，斷可種子。此方之用，不特補血而純于填精，精滿則子宮易于攝精，血足則子宮易于容物，皆有子之道也。惟是貪欲者多，節(jié)欲者少，往往不驗。服此者果能節(jié)欲三月，心靜神清，自無不孕之理。否則不過身體健壯而已，勿咎方之不靈也。
服藥三月后不受孕，仍月原方加杜二錢炒斷絲，續(xù)斷二錢，白術(shù)五錢上炒焦，云苓三錢，服數(shù)劑后必受孕。

        感謝碩士盧青玉主治醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

群公告
直播即將開始～
今晚（2023年4月25日，周二）8點，相約燕趙中醫(yī)書院直播間，繼續(xù)聽《曹東義帶你一起學(xué)內(nèi)經(jīng)》第177講《靈樞·大惑論》。
歡迎各位群友轉(zhuǎn)發(fā)鏈接，邀請更多朋友參與講座！
直播期間，請勿發(fā)布無關(guān)鏈接，專心聽講座，謝謝配合！
   今日講座內(nèi)容：

《靈樞·大惑論》第八十

　　黃帝問于岐伯曰：余嘗上于清冷之臺，中階而顧，匍匐而前，則惑。余私異之，竊內(nèi)怪之，獨瞑獨視，安心定氣，久而不解。獨博獨眩，披發(fā)長跪，俛而視之，后久之不已也。卒然自上，何氣使然？岐伯對曰：五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精。精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精，而與脈并為系。上屬于腦，后出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入于腦。入于腦則腦轉(zhuǎn)，腦轉(zhuǎn)則引目系急。目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣。邪其精，其精所中不相比也，則精散。精散則視歧，視歧見兩物。目者，五臟六腑之精也，營衛(wèi)魂魄之所常營也，神氣之所生也。故神勞則魂魄散，志意亂。是故瞳子黑眼法于陰，白眼赤脈法于陽也。故陰陽合傳而精明也。目者，心使也。心者，神之舍也，故神精亂而不轉(zhuǎn)。卒然見非常處精神魂魄，散不相得，故曰惑也。

　　黃帝曰：余疑其然。余每之東苑，未曾不惑，去之則復(fù)，余唯獨為東苑勞神乎？何其異也？岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所惡，卒然相惑，則精氣亂，視誤，故惑，神移乃復(fù)。是故間者為迷，甚者為惑。

　　黃帝曰：人之善忘者，何氣使然？岐伯曰：上氣不足，下氣有余，腸胃實而心肺虛。虛則營衛(wèi)留于下，久之不以時上，故善忘也。

　　黃帝曰：人之善饑而不嗜食者，何氣使然？岐伯曰：精氣并于脾，熱氣留于胃，胃熱則消谷，谷消故善饑。胃氣逆上，則胃脘寒，故不嗜食也。

　　黃帝曰：病而不得臥者，何氣使然？岐伯曰：衛(wèi)氣不得入于陰，常留于陽。留于陽則陽氣滿，陽氣滿則陽蹻盛，不得入于陰則陰氣虛，故目不瞑矣。

　　黃帝曰：病目而不得視者，何氣使然？岐伯曰：衛(wèi)氣留于陰，不得行于陽，留于陰則陰氣盛，陰氣盛則陰蹻滿，不得入于陽則陽氣虛，故目閉也。

　　黃帝曰：人之多臥者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛(wèi)氣留久；皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛(wèi)氣者，晝?nèi)粘Ｐ杏陉�，夜行于陰，故陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。故腸胃大，則衛(wèi)氣行留久；皮膚濕，分肉不解，則行遲。留于陰也久，其氣不清，則欲瞑，故多臥矣。其腸胃小，皮膚滑以緩，分肉解利，衛(wèi)氣之留于陽也久，故少瞑焉。

　　黃帝曰：其非常經(jīng)也，卒然多臥者，何氣使然？岐伯曰：邪氣留于上焦，上焦閉而不通，已食若飲湯，衛(wèi)氣留久于陰而不行，故卒然多臥焉。

　　黃帝曰：善。治此諸邪，奈何？岐伯曰：先其臟腑，誅其小過，后調(diào)其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定乃取之。

馬京雪

     本周三晚上（2023年4月26日），世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”由王秀民給大家分享《傷寒論》，《傷寒論》創(chuàng)立了六經(jīng)辨證體系，使外感病和部分雜病辨治有規(guī)律可循。創(chuàng)立辨證論治原則，提出中醫(yī)治療學(xué)一般指導(dǎo)原則。使理法方藥護綜合運用，使理論與實踐有機結(jié)合。奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，有效指導(dǎo)了后世中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的發(fā)展。敬請期待王秀民講述《傷寒論》的辨厥陰病脈證并治的內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她給大家分享了《傷寒論》辨厥陰病脈證并治的有關(guān)內(nèi)容。
        外感病是一個過程，一般從表發(fā)病，首先表現(xiàn)太陽病，然后化熱入里，就有了陽明病、少陽病。也有人正氣不足，陽氣衰微，就會引起太陰病、少陰病。
疾病進入厥陰階段，就進入了后期，往往是寒熱錯雜，虛實并存，所以，看上去很混亂，有白虎湯證，也有承氣湯、柴胡湯，還有四逆湯、瓜蒂散、烏梅丸、白頭翁湯、麻黃升麻湯、干姜黃芩黃連人參湯等，讓人眼花繚亂，莫衷一是。
這是一盤殘棋，各種情況都可以出現(xiàn)。
這是外感與內(nèi)傷互相轉(zhuǎn)化，混雜并存的局面。
只有心明眼亮，知源流、懂體系，會妙用，才能不困惑。
感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年4月27日）我們將以《本草三家合注》為主要參考書目，來共同學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一—《神農(nóng)本草經(jīng)》。今天要分享的是《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“烏韭”“羊桃”“藎草”三味藥。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
                  祝賀河北中醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《本草三家合注》為主要參考書目，分享了《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“烏韭”“羊桃”“藎草”三味藥。
          烏韭，別名烏蕨（學(xué)名：Stenolomachusanum（Linn．）Ching）為鱗始蕨科、烏蕨屬植物，又名大葉金花草、小葉野雞尾、蜢蚱參、細葉鳳凰尾等，是一種民間中草藥。烏蕨為多年生草本，主要分布在長江以南省區(qū)。其味微苦，性寒，具有清熱解毒，利濕，止血的功效。主治感冒發(fā)熱、咳嗽、咽喉腫痛、腸炎、痢疾、肝炎、濕熱帶下、癰瘡腫毒、疼腮、口瘡、燙火傷、毒傷、狂犬咬傷、皮膚濕疹、吐血、尿血、便血和外傷出血。
        羊桃，也稱鬼桃、羊腸、萇楚、姚弋、御弋、細子�！局髦巍�
發(fā)熱，身暴赤色，除小兒熱，風(fēng)水積聚，惡瘍。去五臟五水，大腹，利小便。益氣，可作浴湯。煮汁，洗風(fēng)癢及諸瘡腫，極效。浸酒服，治風(fēng)熱羸老。
       藎草，別名黃草（《吳普》）、綠竹（《唐本》）時珍曰∶此草綠色，可染黃，故曰黃、曰綠也。功用主治:止咳、定喘，殺蟲。
①《本經(jīng)》:"主久咳上氣喘逆，久寒，驚悸，痂疥，白禿瘍氣，殺皮膚小蟲。"藎草
②《藥性論》:"治一切惡瘡。"

       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長分會”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，  作者是清代醫(yī)家陳修園。
   以詩贊之:醫(yī)學(xué)啟蒙三字經(jīng),清源正本圣心明。升堂捷徑修園指，理法得來可順行。

    今天（2023年4月28日）分享的內(nèi)容如下：
嘔噦吐第十六：
　　嘔吐噦，皆屬胃，二陳加，時醫(yī)貴，玉函經(jīng)，難仿佛，小柴胡，小腸謂，吳茱萸，平酸味，食已吐，胃熱沸，黃草湯，下其氣，食不入，火堪畏，黃連湯，為經(jīng)緯，若呃逆，代赭匯。

癲狂癇第十七：
　　重陽狂，重陰癲，靜陰象，動陽宣，狂多實，痰宜蠲，癲虛發(fā)，石補天，忽搐搦，癇病然，五畜狀，吐痰涎，有生病，歷歲年，火氣亢，蘆薈平，痰積錮，丹礬穿，三證本，厥陰愆，體用變，標本遷，伏所主，所因先，收散互，逆從連，和中氣，妙轉(zhuǎn)旋，悟到此，治立痊。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評指正
                祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》嘔噦吐第十六、狂癇第十七的有關(guān)內(nèi)容。
      嘔吐，一種人體的保護性機制，可將食入胃內(nèi)的有害物質(zhì)排至體外，但頻繁而劇烈的嘔吐，則可引起多方面的有害后果。中醫(yī)將嘔吐加以區(qū)別，謂聲物俱出為嘔，有物無聲為吐，有聲無物為干嘔。現(xiàn)一般將胃內(nèi)容物經(jīng)食道口腔吐出，總稱嘔吐。分虛實兩類，實證因外感六淫、痰飲停積、宿食不消，及情志失調(diào)氣機逆亂所致。虛證多因脾胃氣陰不足所致。以和胃降逆為通治法，但仍當(dāng)審因治本。嘔吐有實嘔、虛嘔、外感嘔吐、內(nèi)傷嘔吐、寒嘔、熱嘔、痰嘔、氣嘔、食嘔、血嘔、脾虛嘔吐、陰虛嘔吐之分。
       噦，嘔吐時嘴里發(fā)出的聲音，也就是干嘔， 又如:噦咽(氣窒塞不通);噦噫(打呃;打嗝兒)。
      癲狂，中醫(yī)病名。是一種精神失常疾病，系由七情內(nèi)傷，飲食失節(jié)，稟賦不足，致痰氣郁結(jié)，或痰火暴亢，使臟氣不平，陰陽失調(diào)，閉塞心竅，神機逆亂。其病位在心，與肝膽脾胃關(guān)系密切。癲病以精神抑郁，表情淡漠，沉默癡呆，語無倫次，靜而多喜為特征，治以理氣解郁，暢達氣機為其大法;狂病以精神亢奮，狂躁不安，喧擾不寧，罵詈毀物，動而多怒為特征。，降火豁痰以治其標。同時，移情易性不但是防病治病的需要，也是防止病情反復(fù)或發(fā)生意外的措施。
      感謝雷寶淳的講述和分享