曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

本周六晚上（2023年6月17日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂，人人可學(xué)，人人能用的大眾醫(yī)學(xué)，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學(xué)仍然無法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊(cè)子，以通俗易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎(chǔ)理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第二章：中醫(yī)巧妙認(rèn)識(shí)生態(tài)人體。
       第四節(jié)：人人必須升降出入。
       中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)不斷與外界交換物質(zhì)的有機(jī)整體，這一點(diǎn)與現(xiàn)代生物學(xué)的認(rèn)識(shí)完全一致�，F(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為，一切生命的最基本的特征就是新陳代謝。
        中醫(yī)的經(jīng)典《內(nèi)經(jīng)》說：”升降出入，無器不有。升降息，則生機(jī)化滅。出入廢，氣立孤危。"也就是說，生命代謝的形式雖然多種多樣，但是最基本的就是上升與下降的過程，或者是從人體里排出與從體外吸收的過程。這是一切生命都具有的基本特征，沒有例外。
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述曹東義主編的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》   第二章：中醫(yī)巧妙認(rèn)識(shí)生態(tài)人體。  第四節(jié)：人人必須升降出入。
       中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)“閉環(huán)管理”的生命體，并且不斷與外界交換物質(zhì)，似乎與西醫(yī)的“新陳代謝”一樣，其實(shí)，中醫(yī)的“升降出入”遠(yuǎn)比“新陳代謝”更富有智慧。
        因?yàn)椤吧�降出入”，除了新陳代謝的內(nèi)容之外，更重的是說人的生命與時(shí)空密切聯(lián)系�！秲�(nèi)經(jīng)》說：“出入廢，則神機(jī)化滅；升降息，則氣立孤危。故非出入，則無以生、長(zhǎng)、壯、老、已；非升降，則無以生、長(zhǎng)、化、收、藏。故器者，生化之宇，器散則分之，生化息矣。故無不出入，無不升降�！�
感謝王群才醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年6月18日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由姬領(lǐng)會(huì)與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)《臨證本草》一書。全面準(zhǔn)確的把握中藥效用，并能靈活應(yīng)用，這對(duì)于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來說，是非常必要的，《臨證本草》一書把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗(yàn)，拿來就能用。今晚，我們一起學(xué)習(xí)！
            祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)講座成功！他與大家一起繼續(xù)學(xué)習(xí)了《臨證本草》一書關(guān)于防風(fēng)的有關(guān)內(nèi)容。
         防風(fēng)多年生草本，根粗壯，細(xì)長(zhǎng)圓柱形，淡黃棕色。莖單生，自基部分枝較多，與主莖近于等長(zhǎng)，有細(xì)棱，基生葉叢生，有扁長(zhǎng)的葉柄，基部有寬葉鞘。
防風(fēng)根供藥用，為中國(guó)東北地區(qū)著名藥材之一。有發(fā)汗、祛痰、驅(qū)風(fēng)、發(fā)表、鎮(zhèn)痛的功效，用于治感冒、頭痛、周身關(guān)節(jié)痛、神經(jīng)痛等癥。
防風(fēng)以根入藥。味辛、甘，性溫。有解表發(fā)汗、祛風(fēng)除濕作用，主治風(fēng)寒感冒、頭痛、發(fā)熱、關(guān)節(jié)酸痛、破傷風(fēng)；此外，防風(fēng)葉、防風(fēng)花也可供藥用。
感謝姬領(lǐng)會(huì)院長(zhǎng)的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年6月19日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

二、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的主要因素
中醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史過程很悠久，從原始經(jīng)驗(yàn)積累，到逐漸形成理論體系，并且在傳承之中不斷豐富和發(fā)展，離不開哲學(xué)思想的指導(dǎo)、生產(chǎn)力的進(jìn)步，環(huán)境文化的滋潤(rùn)，以及醫(yī)學(xué)家的相繼探索。

（一）社會(huì)環(huán)境的影響

（二）醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)
1.醫(yī)衍掌握藥物劑量很精準(zhǔn)
2.醫(yī)緩準(zhǔn)確判斷病入膏肓，佯病難瞞指下脈
3.醫(yī)和論述六淫與女色致病
       祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享由曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》，醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的社會(huì)環(huán)境；醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)。1.醫(yī)衍掌握藥物劑量很精準(zhǔn)；2.醫(yī)緩準(zhǔn)確判斷病入膏肓，佯病難瞞指下脈；3.醫(yī)和論述六淫與女色致病。
      中華文明是一種“以人為本”的文明，女媧煉五色石補(bǔ)天傳說所代表的“天人相關(guān)理念”，女媧摶土造人重視“氣機(jī)”的觀念，伏羲八卦哲學(xué)推演天道、地道與人道的關(guān)系，傳說時(shí)代的文化啟迪了中醫(yī)的哲學(xué)智慧�！逗訄D》《洛書》思想體現(xiàn)了自然整體生成的世界觀。黃帝向岐伯請(qǐng)教醫(yī)學(xué)也是為了“陶一世之民，同躋于壽域矣”。因此無論是衣食住行還是生老病死，都是中華文明特別關(guān)注的問題。
      醫(yī)經(jīng)學(xué)派萌芽于甲骨文時(shí)代，成熟于春秋末期的扁鵲時(shí)代，發(fā)展于漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，傳承于張仲景之后的歷代醫(yī)家，時(shí)間跨度很長(zhǎng)。這個(gè)過程也是由“道”的建立與持續(xù)傳承，乃至“術(shù)”的不斷發(fā)展創(chuàng)新而日益豐滿而成為根深葉茂的系統(tǒng)體系的過程。
    《左傳·僖公三十年（公元前630年）》載：“晉侯使醫(yī)衍鴆衛(wèi)侯。寧俞（衛(wèi)侯的臣子）貸（賄賂）醫(yī)，使薄其鴆，不死。”
    《左傳·成公十（公元前581）年》云：晉（景）“公疾�。�求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩（緩，秦醫(yī)之名）為之。“
    公元前552年，楚醫(yī)斷定絕食臥冰而裝作大病不起大臣的病情時(shí)，用“瘠（杜注：瘠：瘦也）則甚矣，而血?dú)馕磩?dòng)（杜注：言無疾）”的話來概括其“病情”。
   這些零散的記載，都反映了當(dāng)時(shí)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的狀況。
    感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年6月20日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師為大家講述《傅青主女科》產(chǎn)后篇3的原文與評(píng)注。
新產(chǎn)治法，產(chǎn)后用藥十誤，產(chǎn)后寒熱。產(chǎn)后血塊、血暈。
      請(qǐng)大家關(guān)注收聽盧青玉的講述。
              祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院醫(yī)學(xué)碩士盧青玉主治醫(yī)師講座成功！她為大家講述了《傅青主女科》產(chǎn)后篇3的原文與評(píng)注之新產(chǎn)治法，產(chǎn)后用藥十誤，產(chǎn)后寒熱。產(chǎn)后血塊、血暈。
       傅青主說，婦人甫產(chǎn)兒后，忽然眼目昏花，嘔惡欲吐，中心無主，或神魂外越，恍若天上行云，人以為惡血沖心之患也，誰知是氣虛欲脫而然乎！蓋新產(chǎn)之婦，血必盡傾，血室空虛，止存幾微之氣；倘其人陽氣素虛，不能生血，心中之血，前已蔭胎，胎墮而心中之血亦隨胎而俱墮，心無血養(yǎng)，所賴者幾微之氣以固之耳。今氣又虛而欲脫，而君心無護(hù)，所剩殘血欲奔回救主，而血非正血，不能歸經(jīng)，內(nèi)庭變亂而成血暈之癥矣。治法必須大補(bǔ)氣血，斷不可單治血暈也；或疑血暈是熱血上沖，而更補(bǔ)其血，不愈助其上沖之勢(shì)乎？不知新血不生，舊血不散，補(bǔ)血以生新血，正活血以逐舊血也。然血有形之物，難以速生，氣乃無形之物，易於迅發(fā)，補(bǔ)氣以生血，尤易於補(bǔ)血以生血耳。方用補(bǔ)氣解暈湯。
人參（一兩）　　　　　　生黃耆（一兩）
當(dāng)歸（一兩，不酒洗）　　黑芥穗（三錢）
姜炭（一錢）
水煎服。一劑而暈止，二劑而心定，三劑而血生，四劑而血旺，再不暈矣。此乃解暈之圣藥，用參、耆以補(bǔ)氣，使氣壯而生血也；用當(dāng)歸以補(bǔ)血，使血旺而養(yǎng)氣也。氣血兩旺，而心自定矣。用荊芥炭引血?dú)w經(jīng)，用姜炭以行瘀引陽，痰血去而正血?dú)w，不必解暈而暈自解矣。一方之中，藥止五味，而其奏功之奇而大如此，其神矣乎。
原方極妙，不可加減。

      感謝盧青玉主治醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2023年6月21日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由高春花給大家分享《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》。第10講主要學(xué)習(xí)足少陰腎重點(diǎn)腧穴。學(xué)習(xí)涌泉，然谷，太溪，照海，復(fù)溜，陰谷，大赫等重點(diǎn)腧穴的定位、主治及配穴理念。
             祝賀河北中醫(yī)針灸講師高春花主治醫(yī)師講座成功！她給大家分享了《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》第10講，論足少陰腎重點(diǎn)腧穴涌泉，然谷，太溪，照海，復(fù)溜，陰谷，大赫等重點(diǎn)腧穴的定位、主治及配穴理念。
      足少陰腎經(jīng)，簡(jiǎn)稱腎經(jīng)，是十二經(jīng)脈之一，共27穴，左右合54穴，起于小趾之下，斜走足心，出于然谷之下，循內(nèi)踝之后，別入跟中，以上踹內(nèi)，出腘內(nèi)廉， 上股內(nèi)后廉， 貫脊屬腎，絡(luò)膀胱。足少陰腎經(jīng)與足太陽膀胱經(jīng)相表里。
主治泌尿生殖系統(tǒng)、神經(jīng)精神方面病癥、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)某些病癥，以及本經(jīng)脈所經(jīng)過部位的病癥。足少陰腎經(jīng)，流注時(shí)辰為下午五至七點(diǎn)，即酉時(shí)。若小孩身體不好，在三至五歲時(shí)，父母可輕輕指壓其脊骨兩側(cè)，從頭椎至腰椎，能引導(dǎo)虛熱下降。腎陽不足，水腫病會(huì)加強(qiáng)于腎經(jīng)。腎臟強(qiáng)者才能長(zhǎng)壽。
    感謝高春花主治醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2023年6月22日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享總論第一講“中藥與中藥學(xué)”，內(nèi)容為中藥、中藥學(xué)的含義及中藥學(xué)概況。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，第一講“中藥與中藥學(xué)”，內(nèi)容為中藥、中藥學(xué)的含義及中藥學(xué)概況。
        張廷模，男、1944年生，四川省安岳縣人。自幼隨父母診病，1978年考取成都中醫(yī)學(xué)院研究生，有幸隨名師凌一揆教授潛心學(xué)習(xí)臨床中藥學(xué)。
1980年獲碩士學(xué)位，留校任教。成為教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)家中醫(yī)藥管理局重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)專家委員會(huì)委員，該局重點(diǎn)學(xué)科臨床中藥學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人，國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局新藥評(píng)審專家
主張繼承不泥古，發(fā)揚(yáng)不離宗。提出了中藥藥性"三性說"、"一物二氣說"、"配伍的相對(duì)性"等一系列藥性理論觀點(diǎn)，并對(duì)中藥功效記述的完整性和術(shù)語的規(guī)范化，做了大量工作。

        感謝張慧康講述和分享！

馬京雪

       今天晚上（2023年6月23日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》的內(nèi)容，題目是加強(qiáng)傳統(tǒng)科研方法，振興中醫(yī)藥學(xué)。傳統(tǒng)這個(gè)詞呢加之于中醫(yī)藥學(xué)之上，也就是意味著中醫(yī)藥學(xué)幾千年來所走過的成功之路。研究并發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)，如果背離了其他背歷史被實(shí)踐證明行之有效的傳統(tǒng)科研方法，而試圖簡(jiǎn)單的以西醫(yī)的理論來解釋、來驗(yàn)證、來發(fā)展，則必將扭曲中醫(yī)發(fā)展之路。繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，突出特色，創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)才是永遠(yuǎn)的主題。多年實(shí)踐證明，中醫(yī)中藥是可以輸出的瑰寶。這并不是偶然現(xiàn)象，而是國(guó)際醫(yī)療模式的轉(zhuǎn)變。中醫(yī)中藥呢符合這一客觀形式的必然需要。而西方國(guó)家對(duì)于化學(xué)藥品所產(chǎn)生的陰影，對(duì)于非傳染性疾病，比如高血壓，冠心病，腫瘤，癌癥等等，寄希望于自然療法，這是人類自身的選擇，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，也是東學(xué)西漸的大好機(jī)遇。發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥、中西醫(yī)并重，國(guó)家立法和確定的方針已經(jīng)給我們指明了方向。
                祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他和大家一起學(xué)習(xí)了張曉彤先生的著作《中醫(yī)沉思錄》關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)科研方法的有關(guān)內(nèi)容。
        中醫(yī)傳統(tǒng)科研的方法是把人放在天地之間，與萬物一起并生的共生、共榮，遵循自然變化的原則，“法相莫大于天地，變化莫甚于四時(shí)”，因此，中醫(yī)的臟腑是時(shí)空化的臟腑，治療也是時(shí)空化的升降浮沉，四氣五味入臟腑，天地精華聚成藥。每個(gè)人都有生長(zhǎng)壯老已的過程，病起于過用，治療是幫助患者恢復(fù)升降出入的功能，不是假體替代，不是器官切除，也不是外力對(duì)抗。
    感謝劉敬章主任的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年6月24日）“一技之長(zhǎng)空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》。
         中醫(yī)學(xué)是既淺顯易懂，人人可學(xué)，人人能用的大眾醫(yī)學(xué)，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學(xué)仍然無法完全揭密的科學(xué)醫(yī)學(xué)。
        這本小冊(cè)子，以通俗易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎(chǔ)理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第二章：中醫(yī)巧妙認(rèn)識(shí)生態(tài)人體。
       第五節(jié)：表里如一建立臟象。
        中醫(yī)有一套獨(dú)特的方法，可以通過外在的表現(xiàn)，判斷內(nèi)在的健康情況。這就是中醫(yī)的”臟象學(xué)說”。
       所謂”臟"，也就是藏，是深藏在身體內(nèi)部的器官�！毕蟆本褪乾F(xiàn)象，是表現(xiàn)于外的形象。
        第六節(jié)：經(jīng)脈聯(lián)絡(luò)表里上下。
        經(jīng)絡(luò)就像地上的河流，交錯(cuò)縱橫，有主干，有支流。主干叫經(jīng)，也叫脈。支流叫絡(luò)，也就是網(wǎng)絡(luò)、聯(lián)絡(luò)。
        人體的五臟六腑、五官九竅、四肢百節(jié)、皮肉筋骨等器官和組織，雖各有不同的生理功能，但又互相聯(lián)系，從而使全身內(nèi)外、上下、前后、左右構(gòu)成的有機(jī)整體。這種相互聯(lián)系、有機(jī)配合主要依靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)溝通作用來實(shí)現(xiàn)。



        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
                 祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識(shí)普及讀本》
        第二章：中醫(yī)巧妙認(rèn)識(shí)生態(tài)人體
         第五節(jié)：表里如一建立臟象。
        中醫(yī)藏象的理論離不開解剖學(xué)知識(shí)，但是又不拘泥于解剖，而是根據(jù)人法天地的原則做了模型化的安排，比如按照河圖洛書的思想，就不是三焦的心肺在上焦，肝腎在下焦，而是肝氣升于左，肺氣降于右。是交互金木，既濟(jì)水火的時(shí)空化。
        第六節(jié)：經(jīng)脈聯(lián)絡(luò)表里上下。
       內(nèi)在的臟腑需要與四肢九竅想聯(lián)絡(luò)，經(jīng)絡(luò)學(xué)說就根據(jù)“時(shí)空整體觀”的要求應(yīng)運(yùn)而生了。

感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享！

馬京雪

今周日晚上（2023年6月25日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第八章神志失常類疾病之昏迷，祥情我們一起期待！
               祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第八章神志失常類疾病之昏迷。
西醫(yī)說昏迷不醒是大腦出了問題，中醫(yī)認(rèn)為心主神明，昏迷的人，一定是心神有問題。
外感病的昏迷，多是邪熱內(nèi)陷心包，或者熱入血室，血不藏神，血不寧神，神明障礙，失神，神散，神亡，這和厥證的描述相似，《內(nèi)經(jīng)》有厥逆，大厥，薄厥的論述，張仲景有熱入血室，神不了了，神昏譫語，溫病學(xué)有熱入心包，邪陷心包的診治方法。內(nèi)科有暈厥，昏迷等辨證論治為主的治療方法。
當(dāng)時(shí)見到昏迷的人，中醫(yī)首先要針刺艾灸急救，就像扁鵲診治虢太子那樣，而不是送到CT室做檢查。

感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年6月26日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

二、醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的主要因素

（二）醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)
4.分科與醫(yī)師考核制度
5．經(jīng)腧絡(luò)與臟腑， 承先啟后由扁鵲
6.經(jīng)脈的重要性，逐漸讓位于臟腑
        祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》醫(yī)經(jīng)學(xué)派形成與發(fā)展的主要因素
（二）醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)
4.分科與醫(yī)師考核制度5．經(jīng)腧絡(luò)與臟腑， 承先啟后由扁鵲6.經(jīng)脈的重要性，逐漸讓位于臟腑
在醫(yī)學(xué)經(jīng)典誕生的時(shí)期，也有《周禮醫(yī)師》分科考核；扁鵲之前也有古經(jīng)脈理論，中醫(yī)藥先認(rèn)識(shí)的是經(jīng)脈，然后才找到了醫(yī)學(xué)的核心是臟腑，經(jīng)脈只是替臟腑服務(wù)的“附屬物流和信息流”；
經(jīng)脈不是生產(chǎn)企業(yè)，也不是消費(fèi)終端，但是，沒有這個(gè)物流信息流，就沒了活力四射的生命了。
感謝霍立軒醫(yī)師的講述和分享！