曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康。
        今晚（2023年7月27日）我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的知識內(nèi)容。
        今天分享總論第六講“中藥的功效”，內(nèi)容為中藥的功效。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
            祝賀河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，講述了總論第六講“中藥的功效”。      
       中藥有很多種，功效卻各不相同。現(xiàn)代的中藥學一般都采用功效分類法。它的優(yōu)點是便于掌握同一類藥物在藥性，功效，主治，禁忌等方面的共同性和差異性，更好地指導臨床應用。
按照功效分類法，中藥一般可以分為解表藥，清熱藥，瀉下藥，祛風濕藥，化濕藥，利水滲濕藥，溫里藥，理氣藥，消食藥，驅(qū)蟲藥，止血藥，活血化瘀藥，化痰止咳平喘藥，安神藥，平肝熄風藥，開竅藥，補益藥，收澀藥，涌吐藥，解毒殺蟲燥濕止癢藥，拔毒化腐生肌藥等等。

      感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

       尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家晚上好，世中聯(lián)一技之長空中課堂又和大家相會了，我是來自河北的劉云雙。今天（2023年7月28日）和大家一起學習名老中醫(yī)之路 ，今天學習是陳耀堂老先生的醫(yī)林尋蹤。陳老是江蘇武進人，為上海名醫(yī)丁甘仁先生入門弟子，行醫(yī)六十多年，療效顯著，專攻內(nèi)科，對婦、兒、外諸科也有一定造詣，晚年對氣功很有研究，曾任上海市黃浦區(qū)聯(lián)合診所副所長，參加過上海中醫(yī)學院籌建工作，遺著有《中醫(yī)診斷學》、《陳耀堂醫(yī)案選》、《氣功概要》等。
               祝賀河北中醫(yī)劉云雙在衡水市講座成功！她和大家一起學習了名老中醫(yī)之路陳耀堂先生的事跡》
        陳耀堂先生（1897年-1980年），江蘇武進人，為上海名醫(yī)丁甘仁先生入門弟子。陳先生幼年入私塾讀書，熟讀四書五經(jīng)，學習刻苦，聰穎過人，打下了堅實的古文基礎。后因其父患傷寒亡于庸醫(yī)之手，遂立志學醫(yī)以救世，于是到上海拜孟河名醫(yī)丁甘仁為師，在丁甘仁的指點下，他勤奮好學，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典書籍均能背誦如流，經(jīng)過不斷的臨床實踐，長期跟隨丁甘仁先生診療，對其診病經(jīng)驗，辨證方法，處方及用藥規(guī)律掌握的更是達到嫻熟之境。陳先生行醫(yī)六十多年，專攻內(nèi)科，對婦、兒、外諸科也有一定造詣。傳承丁甘仁先生的臨證突出脾統(tǒng)四臟、為萬物之母、氣血生化之源的學術(shù)思想；傳承丁甘仁先生的學術(shù)思想。
    感謝劉云雙中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年7月29日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識普及讀本》。
         中醫(yī)學是既淺顯易懂，人人可學，人人能用的大眾醫(yī)學，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學仍然無法完全揭密的科學醫(yī)學。
        這本小冊子，以通俗易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第四章：治病只為幫助你自己恢復。
        中醫(yī)治療病病的指導思想，根源于中醫(yī)對于人體疾病的認識，并由此決定了醫(yī)生與病人的關(guān)系。那么，中醫(yī)是如何看待人體疾病，又如何認識醫(yī)生與患者的關(guān)系呢？
          第二節(jié)：治病八法代表眾法。
         盡管”八綱辨證"的提法出現(xiàn)于元明時期，但八綱辨證豐富內(nèi)容的積累可以說已經(jīng)有幾千年了，中醫(yī)一直按照這個思路提出問題、思考問題、解決問題，是中醫(yī)治療疾病的特色所在。在八綱辨證的基礎上，形成了治療疾病的常用方法，也可以概括為”治病八法”。它實際上是對于中醫(yī)各種治療方法進行的總概括。
        屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師講座成功！他講述了曹東義編著的《中醫(yī)藥知識普及讀本》  第四章：治病只為幫助你自己恢復。 第二節(jié)：治病八法代表眾法。
        中藥的化學成分復雜，一味藥就含著幾十種以上的化學物質(zhì)，一包中藥十幾味，經(jīng)過煎煮之后，什么成分煎出來了，煎出來多少，煎出來的成分之間發(fā)生了什么變化，產(chǎn)生了什么新物質(zhì)，新的、舊的物質(zhì)如何吸收，如何分布，如何代謝，如何起作用等等，用現(xiàn)代的分析化學的方法是難以說清楚的。那么，中醫(yī)是如何使用具有如此復雜化學成分的中藥的呢？
中醫(yī)是實踐性很強的科學，是經(jīng)過幾千年不斷總結(jié)經(jīng)驗的醫(yī)學。經(jīng)過歷代中醫(yī)學家的不斷探索，把一個一個獨立的經(jīng)驗貫穿起來，逐漸產(chǎn)生了中醫(yī)理論。使理、法、方、藥形成了一個系統(tǒng)的體系，這樣就把豐富的經(jīng)驗系統(tǒng)化，有利于傳遞下去，也有利于繼承下來，進一步發(fā)揚光大。
首先，把人體疾病過程的全部證候，進行歸類總結(jié)，提出來疾病在表、在里的病位概念；把疾病劃分為寒性、熱性的不同性質(zhì)；根據(jù)邪氣與正氣的不同關(guān)系，又劃分出實證、虛證的差別。當然，這些劃分都是為了便于治療。
如果進行總的概括，也可以概括為陰陽兩類：表證、熱證、實證屬于陽證，而里證、寒證、虛證屬于陰證。
這種辨別證候、劃分歸類的過程，就叫做“八綱辨證”。
感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2023年7月30日），“一技之長空中課堂”由姬領(lǐng)會院長與大家一起繼續(xù)學習《臨證本草》一書。全面準確的把握中藥效用，并能靈活應用，這對于一名中醫(yī)臨床醫(yī)生來說，是非常必要的，《臨證本草》一書把每味中藥談的比較透徹和全面，特別是一些經(jīng)驗，拿來就能用。今晚，我們一起學習！
他講桑葉和牛蒡子兩味藥。
     　　　祝賀山東淄博名醫(yī)姬領(lǐng)會院長講座成功！他與大家一起繼續(xù)學習了《臨證本草》桑葉和牛蒡子兩味藥的有關(guān)內(nèi)容。
　　　　桑的干燥葉，是蠶的主要食物，又名家桑、荊桑、桑椹樹、黃桑葉等，我國各地廣泛種植桑樹，桑葉產(chǎn)量較高。蠶的主要食物，它的葉片是寬卵形，葉片基部心臟形，頂端微尖，邊緣有鋸齒，葉脈密生白柔毛。老葉較厚暗綠色。嫩葉較薄，黃綠色。質(zhì)脆易，握之扎手。氣淡，味微苦澀。藥用一般認為霜后采者質(zhì)佳。桑葉有疏散風熱，清肺潤燥，清肝明目的功效。且有治療風熱感冒，肺熱燥咳，頭暈頭痛，目赤昏花的作用。近來有人將桑葉的芽頭做成了菜式，而使桑葉有了食療的價值，因其桑葉的芽頭營養(yǎng)價值豐富而被大眾喜愛，稱為桑芽菜。
　　牛蒡子(因為牛的力量大，故而古代醫(yī)家又稱其為大力子)，中藥名。為菊科二年生草本植物牛蒡(學名:Arctium lappa L.)的干燥成熟果實。呈長倒卵形，略扁，微彎曲，長5~7mm，寬2~3mm。表面灰褐色，帶紫黑色斑點，有數(shù)條縱棱，通常中間1~2條較明顯。頂端鈍圓，稍寬，頂面有圓環(huán)，中間具點狀花柱殘跡;基部略窄，著生面色較淡。果皮較硬，子葉2，淡黃白色，富油性。無臭，味苦后微辛而稍麻舌。秋季果實成熟時采收果序，曬干，打下果實，除去雜質(zhì)，再曬干。生用或炒用，用時搗碎。具有疏散風熱，宣肺透疹，利咽散結(jié)，解毒消腫之功效。屬于解表藥中發(fā)散風熱藥。
　　感謝姬領(lǐng)會院長的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2023年7月31日）晚上“一技之長，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學習：

二、醫(yī)經(jīng)學派形成與發(fā)展的主要因素

（五）西方醫(yī)學傳入影響經(jīng)典傳承
4.否定陰陽五行，推翻中醫(yī)經(jīng)典
5.醫(yī)隨國運衰落，國學大師非中醫(yī)
6.家學淵源章太炎，獨尊仲景有原因
         祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師講座成功！他向各位同道分享了由曹東義主編的《醫(yī)經(jīng)學派》之醫(yī)經(jīng)學派形成與發(fā)展的主要因素：（五）西方醫(yī)學傳入影響經(jīng)典傳承4.否定陰陽五行，推翻中醫(yī)經(jīng)典；5.醫(yī)隨國運衰落，國學大師非中醫(yī)；6.家學淵源章太炎，獨尊仲景有原因。
      近代以來，關(guān)于中醫(yī)存廢的論爭，很多人從《廢醫(yī)論》談起，它的作者俞樾(1821－1906)。俞樾的“廢醫(yī)廢藥”完全是他個人對于命運不公的激憤之詞，近似于文字游戲，是一種發(fā)泄。他從未向政府提出過“廢醫(yī)”的主張，相反卻屢見他對政府提出要重視醫(yī)藥的言論，比如他多次上書要求刊印《內(nèi)經(jīng)》，主張“宜多刻古醫(yī)書”，指望“名醫(yī)出世”。需要歷史地、發(fā)展地看待俞樾對于中醫(yī)的態(tài)度。章太炎（1869—1936）是近代非常著名的人物，研究他的老師與他的學生對待中醫(yī)的態(tài)度，可以見證中醫(yī)命運的變遷歷史。1910年，章太炎先生在日本完成了《醫(yī)術(shù)評議》的寫作，這部著作就是為與“先師”俞樾以及鄭文焯《醫(yī)詁》（也作《醫(yī)故》）的觀點相爭而寫作的。
章太炎先生說：“先師俞君僑處蘇州，蘇州醫(yī)好以瓜果入藥，未有能起病者。累遭母、妻、長子之喪，發(fā)憤作《廢醫(yī)論》。不怪吳醫(yī)之失，而遷怒于扁鵲、子儀，亦已過矣。”
他說自己與余云岫“往來頻數(shù)，觀其意，似以《傷寒》《金匱》《千金》《外臺》為有用，而上不取《靈》《素》《難經(jīng)》，以其言臟腑血脈之多違也；下不取四大家，以其言五行之為辭遁也。剽剝太過，亦信有之。”他這一觀點后來又刊發(fā)于1927年的《醫(yī)界春秋》上，向?qū)W術(shù)界表明了自己的態(tài)度和立場。
章太炎先生被余云岫“謙遜”的《商兌》所迷惑，也對其批判《靈素》理論采取放任態(tài)度，他沒想到1929年余云岫竟然會采用政府提案的方式廢止中醫(yī)，這應該是他所始料未及的。
感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

    大家好，今天晚上（2023年8月1日）的“一技之長空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲名號求真>一
        請大家關(guān)注收聽張培紅的講述。
                  祝賀河北中醫(yī)藥大學扁鵲文化研究院副院長、河北省中醫(yī)藥科學院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《神醫(yī)扁鵲之謎》之<扁鵲名號求真>的有關(guān)內(nèi)容。
        秦越人少年時期即聰慧過人，是一個具有濃厚傳奇色彩的人物。他的故里鄚州（今屬于雄安），在春秋戰(zhàn)國時期是趙，燕、齊三國交界處，古老的黃河在它南邊經(jīng)滄州到天津入海，當?shù)刭Q(mào)易繁榮，交通發(fā)達。秦越人年輕時在鎮(zhèn)上一個旅社任“舍長”�？腿碎L桑君經(jīng)常往來于鎮(zhèn)上，在于余年的觀察中，見秦越人是一個正直善良、勤奮好學的青年，因此將珍藏的醫(yī)藥方書傳給了秦越人。趙簡子昏睡五天不知人事．秦越人經(jīng)過診脈，斷定其不出三日必自愈；望桓侯之色，斷其疾病漸次加重．不治必危；虢大子尸厥瀕死，他也能起死回生。種種奇妙醫(yī)術(shù)，恰似鬼斧神工，令人驚奇不己。隨著名聲遠揚，秦越人被被患者接來迎去，足跡遍及中原各國，且能“隨俗為變”．根據(jù)人們的需要，時而內(nèi)科，時而外科．時而小兒，時而婦科，時而為耳目痹醫(yī)，幾乎無所不能，非常人所能想象。
       秦越人類似神授的學醫(yī)經(jīng)過，妙不可言的精湛醫(yī)術(shù)，游蕩不定的行醫(yī)經(jīng)歷，使以鳥為圖騰崇拜對象，尊鳥愛鵲的趙人聯(lián)想到秦越人象祖先神靈的化身，處處逢兇化青，轉(zhuǎn)危為安，福佑著他們，故尊稱其為扁鵲，而不再直呼其姓名。而后這一稱號傳遍天下．人們皆尊稱其為“扁鵲”。
        感謝張培紅主任的講述和分享。

馬京雪

    本周三晚上（2023年8月2日），世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長空中課堂”由王秀民和大家一起學習國醫(yī)大師路老的《路志正醫(yī)林集腋》，路老是我國當代著名的中醫(yī)學家。為了將其從醫(yī)數(shù)十年積累起來經(jīng)驗，他編輯的《路志正醫(yī)林集腋》采取以醫(yī)話為主的形式整理成書，137篇文章短小精悍，說理透徹，言簡意賅，其內(nèi)容翔實、病種多樣、見解獨到、論述精辟、理論與臨床聯(lián)系緊密。敬請王秀民講述梅核氣治驗、治多寐貴在辨析、胃不和則臥不安、宣化濕熱治頻發(fā)室性早搏、清膽和胃療心痹——胃心痛案、心痹衄血發(fā)熱——風心病合并亞急性細菌性心內(nèi)膜炎、病毒性心肌炎之辨治、梅毒攻心——梅心病、橢圓形紅細胞增多癥治驗。
              祝賀河北中醫(yī)王秀民主任在石家莊市中醫(yī)院講座成功！她和大家一起學習了國醫(yī)大師路老的《路志正醫(yī)林集腋》關(guān)于梅核氣治驗、治多寐貴在辨析、胃不和則臥不安、宣化濕熱治頻發(fā)室性早搏、清膽和胃療心痹——胃心痛案、心痹衄血發(fā)熱——風心病合并亞急性細菌性心內(nèi)膜炎、病毒性心肌炎之辨治、梅毒攻心——梅心病、橢圓形紅細胞增多癥治驗等的有關(guān)內(nèi)容。
         路老國醫(yī)大師經(jīng)驗豐富，他認為，脾胃居于中焦，上連心肺，旁鄰肝膽，下接腎命，是人體陰陽、氣血、水火、氣機升降之樞紐，交通之要道，故提出了脾胃“持中央以運四旁”的理論。所以脾胃有病，最易影響其他四臟。
　　從五行關(guān)系來看，脾（胃）與心和肝的關(guān)系較為密切，脾屬土，心屬火，肝屬木，脾與心是母子相生的關(guān)系。脾與肝是相克關(guān)系，心主血，主神明，肝藏血，主疏泄，二臟與人的精神意識活動關(guān)系最為密切，而脾（胃）的病變最易影響心、肝兩臟的功能活動，從而出現(xiàn)不寐。從病因病機上看，主要有虛、實和虛實夾雜3種情況。從虛來說，脾胃屬土，主受納運化水谷精微，化生氣血，以養(yǎng)五臟。若脾胃虛弱，運化失職，精微化生無源，則其余四臟皆失其養(yǎng)，心肝血虛，神失所養(yǎng)，不寐由生。誠如清·馬培之所云：“脾處中州，為化生氣血之臟，脾虛不能布津于胃，子令母虛，神不歸舍，徹夜不寐”。
　　從實來說，或因氣滯，或因濕（痰）阻，影響脾胃氣機，升降失常，或痰濕郁久化熱，均可擾動心神，致心神不寧而不寐。另外，飲食不節(jié)，嗜食肥甘辛辣，或飽食無度，傷及脾胃，宿食停滯，釀生痰熱，痰食阻滯，胃氣不和，致心神不安，亦可不寐。如《張氏醫(yī)通》所云：“脈滑數(shù)有力不得臥者，中有宿滯痰火，此為胃不和則臥不安也”。而虛實夾雜，多為脾胃虛弱、氣血不足與氣滯、食滯、濕濁、痰熱等邪實并存。
脾胃虛弱，血不養(yǎng)心，路老多用歸脾湯或養(yǎng)心湯合酸棗仁湯等化裁，常用藥物有：參、芪、白術(shù)、茯苓、茯神、小麥、當歸、白芍、柏子仁、炒棗仁、五味子、生地、沙參、麥冬、遠志、夜交藤、竹半夏等。
脾虛不運，痰濕阻滯，路老常用六君子湯合滌痰湯或溫膽湯化裁。藥用：黨參、白術(shù)、茯苓、茯神、竹半夏、枳實、竹茹、膽星、厚樸花、炒杏仁、炒薏苡仁、遠志等。
脾虛濕阻，痰熱擾心，路老常用蒿芩清膽湯、小陷胸湯、半夏瀉心湯或滌痰湯化裁。
胃腑不和，心神不寧，路老常用保和丸、枳術(shù)丸、溫膽湯等加減化裁，藥用炒三仙、萊菔子、枳實、半夏、陳皮、生白術(shù)、茯苓、竹茹、厚樸、五谷蟲、素馨花、娑羅子等。若食滯生熱者，加用黃連、黃芩、茵陳等清熱之品。
感謝王秀民主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康。
        今晚（2023年8月3日）我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的知識內(nèi)容。
        今天分享總論第七講“中藥的性能（概述、四氣）”，內(nèi)容為中藥的功效。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請期待張慧康講述和分享！
             祝賀河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的總論第七講“中藥的性能（概述、四氣）”的有關(guān)內(nèi)容。

        中醫(yī)認為，藥物都具有一定的性和味。性與味是藥物性能的一個方面。自古以來，各種中藥書籍都在每論述一藥物時首先標明其性味，這對于認識各種藥物的共性和個性，以及臨床用藥都有實際意義。藥性是根據(jù)實際療效反復驗證然后歸納起來的，是從性質(zhì)上對藥物多種醫(yī)療作用的高度概括。至于藥味的確定，是由口嘗而得，從而發(fā)現(xiàn)各種藥物所具不同滋味與醫(yī)療作用之間的若干規(guī)律性的聯(lián)系。因此，味的概念，不僅表示味覺感知的真實滋味，同時也反映藥物的實際性能。
      中醫(yī)概括中藥的作用，常用“四氣五味”來說明，所謂 四氣是指藥物有寒、熱、溫、涼四種不同的藥性，又稱四性;
       五味是指藥物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的藥味。每味中藥的四氣五味都不同，因而有不同的治療作用。四氣五味理論最早載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，其序錄云:"藥有酸咸甘苦辛五味，又有寒熱溫涼四氣。"書中以四氣配合五味，共同標明每味藥的藥性特征，開創(chuàng)了先標明藥性，后論述藥物功效及主治病證的本草編寫體例，奠定了以四氣五味理論指導臨床用藥的基礎。
      寒涼和溫熱是兩種對立的藥性，而寒與涼、熱與溫之間只是程度的不同。另外還有平性，即藥性平和。一般寒涼藥多具清熱、解毒、瀉火、涼血、滋陰等作用，主治各種熱癥。溫熱藥多具溫中、散寒、助陽、補火等作用，主治各種寒癥。
    藥物的五味是通過長期的用藥實踐所獲得的療效而確定的。它不僅是藥物味道的真實反映，也是藥物作用的高度概括。《內(nèi)經(jīng)》認為辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟，這是關(guān)于五味所代表的藥物作用最早的總結(jié)和概括。經(jīng)后世醫(yī)家不斷補充和發(fā)展，五味所代表的藥物作用及主治病證日臻完善。
       感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家晚上好，世中聯(lián)一技之長空中課堂又和大家相會了，我是來自上海的黃小平。今天（2023年8月4日）和大家一起學習名老中醫(yī)之路之遼寧中醫(yī)學院教投彭靜山，題目是
---我的老師和我的學醫(yī)道路
彭靜山(1909~2003),遼寧開原人。學醫(yī)于東北名醫(yī)馬二琴教授。著重鉆研針灸學，首倡眼針療法。歷任中國醫(yī)科大學針灸講師、遼寧中醫(yī)學院針灸教研室主任暨附院副院長等職。著有《簡易針灸療法》、《婦科病中藥療法》、《常見四種慢性病中藥及針灸療法》、《普及針灸手冊》等。

請老師和大家收聽指導！
             祝賀上海中醫(yī)黃小平院長講座成功！他和大家一起學習了名老中醫(yī)之路之遼寧中醫(yī)學院教投彭靜山先生的事跡：“我的老師和我的學醫(yī)道路”。
彭靜山(1909~2003),彭老于1970年自創(chuàng)眼針療法，而此文是其1977年發(fā)表在《遼寧中醫(yī)》上的一篇介紹眼針療法的好文，非常詳細。作者從眼針療法的定義、理論依據(jù)到實際操作，包括取穴、找穴、針法、手法、留針和注意事項都有講解，且非常清晰。文章最后一部分舉了3則醫(yī)案，對于前兩則，眼針療法都是針到病除，即使對于最后一則的腦血栓，也要比其它療法快很多，足見其功效。
    《靈樞》大惑論說：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精……”。《素問》五臟生成篇說：“諸脈皆屬于目”等等。
但是運用眼球上經(jīng)絡血管形狀的變化而察知病情，是后漢華佗首先提出來的。明朝王肯堂著《證治準繩》一書，卷七目門，轉(zhuǎn)載華佗一段話，對眼球經(jīng)絡分區(qū)，看眼察病，說的較比明確。我們就以王肯堂的書作為依據(jù)，而在實踐過程中，有所改進。例如經(jīng)區(qū)去掉“命門”，發(fā)展了三焦的分布范圍，從血管顏色可以看病的寒熱虛實和病程長短預后良否等。做為望診的一種方法。
“眼針療法”就是從“看眼察病”的基礎上而發(fā)明創(chuàng)造出來的。
①用點眼棒或三棱針柄在“眼周眶區(qū)穴”的范圍內(nèi)，平均用力按壓，或出現(xiàn)疫、麻、脹，重或發(fā)熱發(fā)涼，或微痛，或很舒服，這都是找到穴位的現(xiàn)象，可以加壓稍重，使皮膚出一小坑，做為針刺點的標志。也有并無任何感覺，按壓后看皮膚出小坑處針之。
②用經(jīng)絡測定儀尋找，探索導子按壓時，儀表上指針讀數(shù)最高處是穴。
③按選好的經(jīng)區(qū)針刺，以瞳人為中心，找準經(jīng)區(qū)界限。
一般不用手法，如針后沒有達到得氣，可以把針稍微提出一點，重新調(diào)整刺入之。得氣時有種種感覺，直達病所，或疫麻如觸電樣，或酥酥的上下串動，或發(fā)熱，或發(fā)涼，或感到輕松偷快非常舒服。這樣叫做“得氣”，效果必好。無任何感覺的叫“不得氣”，則效果不佳。
如需要補瀉時，可沿皮橫刺，按左右進行序列，順著進針為補，逆著進針為瀉。
上、中、下三焦區(qū)，可針到全區(qū)，其它五個經(jīng)區(qū)，每經(jīng)只有一半是屬于某經(jīng)的，應刺到一半為止。
通常在患側(cè)進針，亦可在健側(cè)繆刺。為了增強療效，我們在同名經(jīng)區(qū)，雙側(cè)都進針，則療效較好。
起針時，先用一消毒干棉球放在針穴上，不要太用力壓，一手緩緩的把針拔出，待針尖將要脫出皮膚時，急速以棉球按壓約一、二分鐘。
感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2023年8月5日）“一技之長空中課堂＂，由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《中醫(yī)藥知識普及讀本》。
         中醫(yī)學是既淺顯易懂，人人可學，人人能用的大眾醫(yī)學，也是歷史悠久，內(nèi)涵豐富，博大精深，現(xiàn)代科學仍然無法完全揭密的科學醫(yī)學。
        這本小冊子，以通俗易懂的語言，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)的歷史概況，基礎理論構(gòu)成，診法治病特色，養(yǎng)生保健方法。
        第四章：治病只為幫助你自己恢復。
        中醫(yī)治療病病的指導思想，根源于中醫(yī)對于人體疾病的認識，并由此決定了醫(yī)生與病人的關(guān)系。那么，中醫(yī)是如何看待人體疾病，又如何認識醫(yī)生與患者的關(guān)系呢？
          第三節(jié)：治病尋求陰陽平衡。
         陰陽是天地之間最根本的規(guī)律。中醫(yī)學認為：疾病可知、可防、可治，要做到防治疾病的效果，就要依靠陰陽、恢復陰陽的平衡關(guān)系。
       第四節(jié)：恢復和諧臟腑不爭。
        在疾病的過程之中，除了直接治療本臟腑的寒熱虛實之外，通過五行生克乘侮的聯(lián)系，治療相關(guān)臟腑的偏盛偏衰，可以有利于恢復本來存在的平衡制約關(guān)系，使人體由不平衡狀態(tài)，轉(zhuǎn)為平衡和諧的生理狀態(tài)。人體就由疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)為健康狀態(tài)。
        屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
                祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義《中醫(yī)藥知識普及讀本》  第四章：治病只為幫助你自己恢復之 第三節(jié)：治病尋求陰陽平衡； 第四節(jié)：恢復和諧臟腑不爭。
        陰陽是一個很寬泛的名稱，它可以概括表里、寒熱、虛實、上下。
因此，全身的病證都與陰陽有關(guān)，各種正確的治療措施也都離不開調(diào)整陰陽。解表發(fā)汗、清泄里熱、和解表里、溫里散寒、回陽救逆、調(diào)整氣血都是調(diào)整陰陽的具體措施。
調(diào)節(jié)陰陽的治療措施，并不限于狹義的陰虛證、陽虛證的治療。
        五臟之間互相資助、制約，構(gòu)成一個整體，在生理上關(guān)系密切。人體在患病之后，臟腑之間也互相影響。比如疾病過程之中的病證轉(zhuǎn)變，就可以分為相生關(guān)系的傳變和相克關(guān)系的傳變。
       每一臟和其它四臟都存在生我、我生、克我、我克四方面的關(guān)系，所以每一臟的病變都有可能按五行克關(guān)系與其它四臟相互傳變。
所謂“牽一發(fā)而動全身”，強調(diào)一種整體的關(guān)系，是普遍聯(lián)系，這就是中醫(yī)診治疾病的特點。
中醫(yī)診斷疾病，不是排他性的強調(diào)“納入標準”，而是時刻強調(diào)疾病處于動態(tài)轉(zhuǎn)化的過程之中，轉(zhuǎn)化的結(jié)果也是復雜多變的，不是單一方向的因果關(guān)系。
         感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。