曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

大家好！本周一（2024年1月15日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。
該書(shū)于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響

四、指導(dǎo)建立溫病辨證體系
（四）清代建立廣義溫病重辛涼解表
             祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響、四、指導(dǎo)建立溫病辨證體系、（四）清代建立廣義溫病重辛涼解表。
        清代溫病學(xué)家在前人有關(guān)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)仲景關(guān)于溫病的定義進(jìn)行了很大程度的修改，只在“伏氣溫病”項(xiàng)下，保留仲景關(guān)于溫病的思想。
首先，關(guān)于溫病的名稱(chēng)，清代溫病學(xué)家認(rèn)為除了冬季的傷寒之外，四時(shí)皆有熱病，它們總稱(chēng)溫病而不是總稱(chēng)傷寒或廣義傷寒。其中最具代表性的觀(guān)點(diǎn)是吳鞠通的《溫病條辨》，其上焦篇云：“溫病者，有風(fēng)溫、有溫?zé)�、有溫疫、有溫毒、有暑溫、有濕溫、有秋燥、有冬溫、有溫瘧�！眳蔷贤ㄋ�說(shuō)的這九種溫病，幾乎囊括了仲景時(shí)代的所有外感熱病。所不同的是：仲景《傷寒例》用廣義傷寒來(lái)概括這九種溫?zé)岵�，而吳鞠通則用廣義溫病來(lái)概括。
葉天士在《溫?zé)嵴摗泛汀度龝r(shí)伏氣外感篇》中，將春溫、風(fēng)溫、暑溫、濕溫、秋燥等四時(shí)溫?zé)岵。�都�(xì)w為廣義溫病之中，反映了葉天士的廣義溫病思想。
        廣義溫病與廣義傷寒重疊了，其區(qū)別突出表現(xiàn)為辛溫解表和辛涼解表的差別。
        感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年1月16日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)習(xí)歷程
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
                   祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她為大家講述了《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲學(xué)習(xí)歷程。
        扁鵲學(xué)醫(yī)的過(guò)程，頗有傳奇性，令人神往。秦越人在30歲之前，是在旅舍里當(dāng)舍長(zhǎng)，是主持事務(wù)的主管，在春秋時(shí)期開(kāi)旅社，是一個(gè)很顯赫的事情。這個(gè)行業(yè)可以接觸到南來(lái)北往的行人，知道很多天下傳聞奇事。客舍在那個(gè)時(shí)代，是一個(gè)高雅的公共場(chǎng)所，如同今天的五星級(jí)酒店，是所謂見(jiàn)多識(shí)廣的場(chǎng)合，古人很多信息都來(lái)自于這種旅社傳聞的文化。
有一個(gè)叫長(zhǎng)桑君的客人，經(jīng)常入住秦越人的旅社。秦越人經(jīng)過(guò)觀(guān)察，覺(jué)得長(zhǎng)桑君不是一般的人，就很客氣、很恭敬地對(duì)待他。長(zhǎng)桑君也覺(jué)得，秦越人不是一般的人，二人很投緣，在他來(lái)往住宿10多年之后，才把秦越人悄悄地叫到房間里，傳授給扁鵲來(lái)自宮廷的“禁方書(shū)”。
       從《左傳》《周禮》《戰(zhàn)國(guó)策》等古籍來(lái)看，先秦時(shí)代的醫(yī)生，基本上都是官醫(yī)�！秶�(guó)語(yǔ)》記載，公元前541年，秦國(guó)的醫(yī)和就明確地說(shuō)，醫(yī)生本來(lái)就是官，所以有“上醫(yī)醫(yī)國(guó)”的說(shuō)法。官醫(yī)經(jīng)常在國(guó)君的左右，國(guó)君的健康問(wèn)題，是國(guó)家的最高機(jī)密，所以，醫(yī)方也可以叫禁方。
長(zhǎng)桑君為什么往來(lái)10多年，經(jīng)常住秦越人開(kāi)的旅店呢？
鄚州鎮(zhèn)，在春秋末期是燕國(guó)與齊國(guó)、晉國(guó)的交界地帶，北臨白洋淀，南靠黃河的支脈“九河”，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，商貿(mào)繁榮。公元前535年，齊景公、燕簡(jiǎn)公曾經(jīng)在這一帶居住，并且舉行了齊燕會(huì)盟。
        在這里，秦越人見(jiàn)到師父長(zhǎng)桑君，與他結(jié)緣，傳授學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)術(shù)十多年，然后“一舉成名”，名聞天下。
        感謝張培紅院長(zhǎng)主任的講述和分享。

馬京雪

本周三晚上（2024年1月17日），世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)“一技之長(zhǎng)空中課堂”由高春花給大家分享《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》。第19講主要學(xué)習(xí)《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》中督脈重點(diǎn)腧穴。主講督脈中腰陽(yáng)關(guān)，命門(mén)，至陽(yáng)，大椎，風(fēng)府，百會(huì)，人中穴位的穴位名詞解析，標(biāo)準(zhǔn)定位，主治范圍，操作注意事項(xiàng)。
             祝賀河北中醫(yī)針灸講師高春花主治醫(yī)師在石家莊市講座成功！她給大家分享了《經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)》。第19講督脈重點(diǎn)腧穴腰陽(yáng)關(guān)，命門(mén)，至陽(yáng)，大椎，風(fēng)府，百會(huì)，人中穴位的穴位名詞解析，標(biāo)準(zhǔn)定位，主治范圍，操作注意事項(xiàng)。
          《素問(wèn)·骨空論》：“督脈者，起于少腹，以下骨中央，女子入系廷孔－其孔，溺孔之端也。其絡(luò)循陰器，合篡間，繞篡后，別繞臀至少陰，與巨陽(yáng)中絡(luò)者合。少陰上股內(nèi)后廉，貫脊屬腎，與太陽(yáng)起于目?jī)?nèi)眥，上額交巔上，入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)，俠脊抵腰中，入循膂絡(luò)腎。其男子循莖下至篡，與女子等�！�
       督脈，分布于身軀的后面，與任脈相對(duì)應(yīng)組成一對(duì)陰陽(yáng)之脈，它的脈別和別絡(luò)分布聯(lián)系較廣。而且在道醫(yī)學(xué)中還將這一脈道分為皮下督脈和髓道督脈兩類(lèi)，常人以皮下督脈而論之，修身和修真則以髓道督脈兼而論之。髓道督脈的重要特點(diǎn)是，最下端從尾閭尖的三孔中進(jìn)入脊髓腔，沿著椎管在硬脊膜內(nèi)上行。在上端并不進(jìn)入顱骨的帽狀腱膜下和皮膚內(nèi)，而是在腦戶(hù)穴處的深層，經(jīng)第一頸椎的椎孔直接進(jìn)入大腦，升入泥丸之內(nèi)，然后再經(jīng)顱底骨上的第九對(duì)舌咽腦神孔落入咽喉，進(jìn)入重樓的喉管中下行。髓道督脈的出現(xiàn)是在無(wú)為狀態(tài)下出現(xiàn)和完成，并非智能意識(shí)參與的結(jié)果。這些重要特征，有利于區(qū)分真小周天和假小周天的現(xiàn)象。
        督脈的腧穴有長(zhǎng)強(qiáng)、腰俞、腰陽(yáng)關(guān)、命門(mén)、懸樞、脊中、中樞、筋縮、至陽(yáng)、靈臺(tái)、神道、身柱、陶道、大椎、啞門(mén)、風(fēng)府、腦戶(hù)、強(qiáng)間、后頂、百會(huì)、前頂、囟會(huì)、上星、神庭、素髎、水溝、兌端、齦交。
        感謝高春花主治醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2024年1月18日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，來(lái)共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。
        今天分享各論部分第三十講“清熱解毒藥射干、山豆根、馬勃、白頭翁、秦皮、鴉膽子、白鮮皮、熊膽”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        請(qǐng)師父、各位師兄師姐們不吝指教！

敬請(qǐng)期待張慧康講述和分享！
                祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書(shū)目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第三十講“清熱解毒藥射干、山豆根、馬勃、白頭翁、秦皮、鴉膽子、白鮮皮、熊膽”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點(diǎn)、配伍應(yīng)用及使用注意。
        射干，味苦、性寒、微毒。能清熱解毒、散結(jié)消炎、消腫止痛、止咳化痰，用于治療扁桃腺炎及腰痛等癥。
         山豆根，清熱解毒，消腫利咽。主治火毒蘊(yùn)結(jié)，乳蛾喉痹，咽喉腫痛，齒齦腫痛，口舌生瘡。
        李時(shí)珍曰∶馬勃輕虛，上焦肺經(jīng)藥也。故能清肺熱、咳嗽、喉痹、衄血、失音諸 病。李東垣治大頭病，咽喉不利，普濟(jì)消毒飲亦用之。
         白頭翁有清熱解毒、涼血止痢、燥濕殺蟲(chóng)的功效，具有很高的藥用價(jià)值。主治溫瘧狂 ，寒熱，癥瘕積聚癭氣，逐血，止痛，療金瘡（《本經(jīng)》）。鼻衄（《 別錄》）。止毒�。ê刖埃�。赤痢腹痛，齒痛，百骨節(jié)痛，項(xiàng)下瘤 。（甄權(quán)）。一切風(fēng)氣，暖 腰膝，明目消贅（大明）。
        秦皮味苦、澀，性寒。主治:清熱燥濕、收澀止痢，止帶，明目。用于熱毒瀉痢、赤白帶下、目赤腫痛、目生翳障。
      白鮮皮有清熱燥濕，祛風(fēng)解毒之功效。《藥性論》:"治一切熱毒風(fēng)，惡風(fēng)，風(fēng)瘡、疥癬赤爛，眉發(fā)脫脆，皮肌急，壯熱惡寒;主解熱黃、酒黃、急黃、谷黃、勞黃等。"
       熊膽汁有清熱解毒、平肝明目、殺蟲(chóng)止血的功效。因此，亞洲各國(guó)都有延續(xù)數(shù)千年的殺熊取膽的傳統(tǒng)，現(xiàn)在改進(jìn)為“養(yǎng)熊取膽”保護(hù)野生動(dòng)物。
    感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

各位中醫(yī)同道，中醫(yī)愛(ài)好者：
        大家好！“世中聯(lián)一技之長(zhǎng)分會(huì)”《空中課堂》周五講課組成員雷寶淳跟大家一起學(xué)習(xí)《藥性賦》�！端幮再x》原書(shū)未注明作者，據(jù)初步考證大約為金元時(shí)代作品。該書(shū)歷來(lái)都是作為中醫(yī)帶徒弟學(xué)習(xí)中藥的啟蒙書(shū)。原書(shū)用韻語(yǔ)編成賦體，言簡(jiǎn)意賅，朗朗上口，便于誦讀記憶，頗受初學(xué)者的珍愛(ài)，傳延至今，長(zhǎng)盛不衰。

  今天（2024年1月19日）分享的內(nèi)容是：
茵陳主黃疸而利水，瞿麥治熱淋之有血。
樸硝通大腸，破血而止痰癖；
石膏治頭痛，解肌而消煩渴。

      期待雷寶淳分享，歡迎批評(píng)指正
              祝賀河北中醫(yī)雷寶淳在河北醫(yī)大講座成功！他跟大家一起學(xué)習(xí)了《藥性賦》茵陳主黃疸而利水，瞿麥治熱淋之有血；樸硝通大腸，破血而止痰癖；石膏治頭痛，解肌而消煩渴。
         茵陳，別名牛至、、白毫、耗子爪、田耐里、因塵、馬先、綿茵陳、絨蒿、細(xì)葉青蒿、安呂草。經(jīng)冬不死，春則因陳根而生，故名因陳或茵陳。至夏其苗則變?yōu)檩�，故亦稱(chēng)茵陳蒿。中國(guó)民間現(xiàn)尚有以米粉作茵陳糕、團(tuán)的習(xí)慣。茵陳作菜，要采嫩苗，老的藥用是茵陳蒿。故有"二月茵陳，五月蒿"的說(shuō)法。茵陳清熱利濕;退黃。主治:黃疸、小便不利、濕瘡瘙癢、傳染性黃疸型肝炎等。
        瞿麥，別名高山瞿麥，主治關(guān)格諸癃結(jié)，小便不通，出刺，決癰腫，明目去翳，破胎墮子，下閉血（《本 經(jīng)》）。養(yǎng)腎氣，逐膀胱邪逆，止霍亂，長(zhǎng)毛發(fā) 血塊排膿（《大明》）。
       芒硝，別名硫酸鈉，芒硝�？梢灾髦纹破�，溫中，消食，逐水，緩瀉。用于胃脘痞，食痞，消化不良，浮腫，水腫，乳腫，閉經(jīng)，便秘。
        石膏，主治中風(fēng)寒熱，心下逆氣驚喘，口干舌焦，不能息，腹中堅(jiān)痛，除邪鬼，產(chǎn)乳金瘡 （《本經(jīng)》）。除時(shí)氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中結(jié)氣，解肌發(fā)汗，止消渴煩逆， 腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作浴湯（《別錄》）。
        感謝雷寶淳的講述和分享

馬京雪

本周六晚上（2024年1月20日），”一技之長(zhǎng)•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》這本書(shū)的內(nèi)容。
        國(guó)醫(yī)大師李士懋的 序言：健康長(zhǎng)壽是人們美好的愿望，也是古人不懈的追求，中醫(yī)幾千年以來(lái)，對(duì)此積累了深厚的理論，探索出豐富的經(jīng)驗(yàn)。
        引言：養(yǎng)生保健是中醫(yī)的一個(gè)理念，也是古人千百年來(lái)不懈的追求，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，探索的道路曲曲折折，逐漸尋找出來(lái)一些正確的方法和理論，值得人們珍惜和借鑒，因?yàn)樯�命只有一次，不能隨意創(chuàng)造，也不能推倒重來(lái)。
       第二章：向內(nèi)保養(yǎng)培正氣，健康生活靠自己。
        向外求仙藥，是養(yǎng)生保健過(guò)程之中的早期階段，向內(nèi)”反求諸己”依靠提高自身抗病能力的養(yǎng)生保健措施，越來(lái)越受到人們的重視，向內(nèi)求的方法自古就有，并且有很深厚理論基礎(chǔ)。
       第三節(jié)：柔性運(yùn)動(dòng)不競(jìng)技，快樂(lè)健身最受益。
      二、導(dǎo)引氣血，伸展肢體
      三、練五禽戲，仿生健體
      四、學(xué)八段錦，輕松健身
        1、兩手托天理三焦
       2、左右開(kāi)弓似射雕
       3、調(diào)理脾胃須單舉
       4、五勞七傷望后瞧
       5、攢拳怒目增氣力
        屆時(shí)我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《外求內(nèi)養(yǎng)找健康》  第二章：向內(nèi)保養(yǎng)培正氣，健康生活靠自己。  第三節(jié)：柔性運(yùn)動(dòng)不競(jìng)技，快樂(lè)健身最受益。
      二、導(dǎo)引氣血，伸展肢體、  三、練五禽戲，仿生健體、 四、學(xué)八段錦，輕松健身
      馬王堆漢墓出土的《帛書(shū)導(dǎo)引圖》，生動(dòng)地把古人通過(guò)運(yùn)動(dòng)，以達(dá)到養(yǎng)生治病的畫(huà)面展現(xiàn)給大家，既生動(dòng)又形象，十分傳神�！秾�(dǎo)引圖》中描述的肢體運(yùn)動(dòng)，除極個(gè)別的蹲、跪(坐)式外，其余全部為立式運(yùn)動(dòng)。現(xiàn)在中國(guó)第五套廣播操中的八個(gè)動(dòng)作基本概括了《導(dǎo)引圖》的精華部分。
       五禽戲雖然創(chuàng)始于華佗，但是具體的運(yùn)動(dòng)方式卻記載于南北朝，運(yùn)動(dòng)模仿虎、鹿、熊、猿、鶴5種動(dòng)物的動(dòng)作，是一套防病、治病、延年益壽的健身運(yùn)動(dòng)。它是一種“動(dòng)中求靜”、有剛有柔、剛?cè)岵��?jì)的仿生運(yùn)動(dòng)法。
         “八段錦”是我國(guó)醫(yī)療體育的瑰寶之一。它是歷經(jīng)千百年的篩選，然后編織成八段錦繡般的健身之術(shù)。也是一項(xiàng)歷史悠久、簡(jiǎn)單易學(xué)、行之有效的健身術(shù)，值得提倡。除了站立運(yùn)動(dòng)的“八段錦”之外，還有“坐式八段錦”特別適合腿腳有病，不便于站立行動(dòng)的患者鍛煉。堅(jiān)持日久，也會(huì)收到很好的健身效果。
        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

今周日晚上（2024年1月21日），“一技之長(zhǎng)空中課堂”由王紅霞主任與大家一起學(xué)習(xí)《中醫(yī)神志病學(xué)》一書(shū)，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，醫(yī)學(xué)模式的的轉(zhuǎn)變，各類(lèi)精神、心理、心身疾病的發(fā)病率不斷增高，中醫(yī)神志病學(xué)正是在這種時(shí)代背景下產(chǎn)生的一門(mén)重要的兼顧基礎(chǔ)理論與臨床應(yīng)用的學(xué)科。今天繼續(xù)學(xué)習(xí)第十一章形神失和類(lèi)疾病之梅核氣，祥情我們一起期待！！
                祝賀河北省中醫(yī)藥科學(xué)院碩士導(dǎo)師王紅霞主任講座成功！她與大家一起學(xué)習(xí)了《中醫(yī)神志病學(xué)》第十一章形神失和類(lèi)疾病之梅核氣。
       梅核氣是中醫(yī)的一種說(shuō)法，通常是描述患者咽腔內(nèi)有異物，就像咽中似有梅核阻塞、咯之不出、咽之不下、時(shí)發(fā)時(shí)止為主要表現(xiàn)的疾病。從西醫(yī)角度，又稱(chēng)之為咽異感癥、咽炎。
        梅核氣這個(gè)病名，最早相似的名稱(chēng)來(lái)于醫(yī)圣張仲景《金匱要略》：“婦人咽中如有炙臠，半夏厚樸湯主之�！�
              半夏厚樸湯方（《千金》作胸滿(mǎn)，心下堅(jiān)，咽中占占，如有炙肉，吐之不出，吞之不下）  
   用 半夏一升 厚樸三兩 茯苓四兩 生姜五兩 干蘇葉二兩組成方劑 ，以水七升，煮取四升，分溫四服，日三夜一服。
     由于這是治療婦女的咽炎，并且由于婦女在那個(gè)時(shí)候社會(huì)地位不高，又經(jīng)常在家里邊受“夾板氣”，所以這樣的病證很多，因此張仲景說(shuō)：“  婦人藏躁，喜悲傷欲哭，象如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之。 ”當(dāng)然這與更年期有關(guān)系。
       現(xiàn)在很多男人也這樣，也有很多社會(huì)原因，所以歸于“神志病”之中。
         感謝王紅霞主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2024年1月22日）晚上“一技之長(zhǎng)，空中課堂”由霍立軒中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書(shū)。
該書(shū)于2022年由河北科技出版社出版。



本周一我們主要學(xué)習(xí)：

第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響

四、指導(dǎo)建立溫病辨證體系
（五）“辛溫解表難用”由來(lái)已久

五、堅(jiān)守道術(shù)并重逐漸走向復(fù)興
（一）輝煌歷史難掩近代坎坷
（二）道術(shù)并重才能復(fù)興中醫(yī)
             祝賀河北中醫(yī)霍立軒中醫(yī)師在隆堯縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》第三章  醫(yī)經(jīng)學(xué)派對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響、四、指導(dǎo)建立溫病辨證體系、（五）“辛溫解表難用”由來(lái)已久、 五、堅(jiān)守道術(shù)并重逐漸走向復(fù)興
（一）輝煌歷史難掩近代坎坷（二）道術(shù)并重才能復(fù)興中醫(yī)。
清初的傷寒學(xué)家如喻嘉言、汪友苓等，也強(qiáng)調(diào)不可用麻黃湯、桂枝湯治療溫病。到溫病學(xué)學(xué)說(shuō)成熟之后，便把辛涼解表作為外感熱病表證的基本治法。吳鞠通所創(chuàng)制的銀翹散、桑菊飲等辛涼解表方藥，至今仍十分盛行。
       西方醫(yī)學(xué)的傳入，改變了中醫(yī)傳承的道路，但是，隨著新技術(shù)引入醫(yī)學(xué)，化學(xué)制藥迅速發(fā)展，也出現(xiàn)了世界性的醫(yī)學(xué)難題。這就是：慢性病高發(fā)難以治愈，醫(yī)療費(fèi)用高昂難以支付，化學(xué)制藥濫用成災(zāi)。
慢性病成因復(fù)雜難于根治，中醫(yī)藥善于解決復(fù)雜問(wèn)題，這與它的方法論有關(guān)。中醫(yī)是道術(shù)并重的醫(yī)學(xué)體系，一百年的坎坷道路，主要是“重術(shù)輕道”，不承認(rèn)中醫(yī)的指導(dǎo)理論陰陽(yáng)五行臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，只接受中醫(yī)的方藥和技術(shù)，并且錯(cuò)誤地提出“廢醫(yī)存藥”和“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的錯(cuò)誤主張，造成了中醫(yī)事業(yè)的衰退。
感謝霍立軒中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年1月23日）的“一技之長(zhǎng)空中課堂”由河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任繼續(xù)為大家講述《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲生活年代
        請(qǐng)大家關(guān)注收聽(tīng)張培紅的講述。
              祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)扁鵲文化研究院副院長(zhǎng)、河北省中醫(yī)藥科學(xué)院張培紅主任講座成功！她繼續(xù)為大家講述了《扁鵲學(xué)術(shù)思想研究》之扁鵲生活年代。
       關(guān)于扁鵲的生活年代，網(wǎng)上和工具書(shū)的記載很多都是錯(cuò)誤的，大多說(shuō)他生活于公元前407至310年，這是錯(cuò)誤的。
有些學(xué)者按照“唯物主義”、反對(duì)封建迷信，而人為強(qiáng)行“認(rèn)定”了扁鵲的生活年代，沒(méi)有尊重司馬遷的考證意見(jiàn)，比扁鵲實(shí)際的生活年代晚了150年左右。
司馬遷記載扁鵲為趙簡(jiǎn)子治病，其資料來(lái)源于趙國(guó)的史書(shū)，事件的前因后果可考可證。根據(jù)《左傳》的記載，記錄這件事的董安于，是一個(gè)著名的歷史人物，他在公元前496年被逼迫自盡了。因此，扁鵲診趙簡(jiǎn)子這件事，只能發(fā)生在董安于還活著的時(shí)候。只是要說(shuō)清這件事情，破費(fèi)周折，因?yàn)槠錉砍兜氖录�很�?fù)雜，是一個(gè)大背景下的歷史事件，也是中國(guó)歷史由春秋步入戰(zhàn)國(guó)的起因。
      “扁鵲診趙簡(jiǎn)子”所以被記載于史書(shū)之中，是因?yàn)檫@件事關(guān)系到晉國(guó)歷史上一個(gè)重要的大家的事情事變。這個(gè)歷史事件，是由趙簡(jiǎn)子不請(qǐng)示晉國(guó)國(guó)君就殺了邯鄲趙午而引發(fā)了內(nèi)亂，被孔夫子稱(chēng)為“趙鞅入于晉陽(yáng)以叛”。
趙鞅就是趙簡(jiǎn)子的名字，“趙簡(jiǎn)子”是趙鞅死后的謚號(hào)�？追蜃庸�元前479年逝世，而趙簡(jiǎn)子此后3年才去世，孔夫子不知道趙鞅日后的謚號(hào)是“趙簡(jiǎn)子”。歷史上的晉陽(yáng)，就是現(xiàn)在的太原市。
根據(jù)《左傳·定公十三年》記載，趙簡(jiǎn)子在公元前497年前后，惹出來(lái)一場(chǎng)麻煩，幾乎導(dǎo)致滅頂之災(zāi)。那是他成為正卿之后，日益獨(dú)斷專(zhuān)行，飛橫跋扈引起來(lái)的。
        感謝張培紅院長(zhǎng)主任的講述和分享。

馬京雪

       本周三晚上（2024年1月24日）的空中課堂我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)《體質(zhì)腫瘤學(xué)》的內(nèi)容，題目是:腫瘤的治療——三辨六法治腫瘤。西方醫(yī)學(xué)治療腫瘤的方法呢，經(jīng)過(guò)100多年的努力，形成了以手術(shù)、放療和化療為主的三大傳統(tǒng)治療手段，治療結(jié)果呢也是毀譽(yù)參半，導(dǎo)致人人談癌色變，但是目前為止仍然牢牢占據(jù)著主流醫(yī)學(xué)的寶座。而我們偉大的祖國(guó)醫(yī)學(xué)早在3500年前的殷商時(shí)代，古人對(duì)腫瘤即有發(fā)現(xiàn)，殷墟甲骨文中已有“瘤”的記載，流聚而生腫，留聚不去的意思，亦稱(chēng)“毒瘤”。2400多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》論述了“癥瘕積聚”、“石瘕”、“腸蕈”、“癖結(jié)”的病機(jī)、癥狀、治則和治法，表明了中醫(yī)學(xué)對(duì)于腫瘤病已經(jīng)有了比較全面而深刻的理論認(rèn)識(shí)和醫(yī)療實(shí)踐。幾千年以來(lái)，歷朝歷代的中醫(yī)學(xué)家經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出了中醫(yī)治療腫瘤的獨(dú)特診療系統(tǒng):外治技術(shù)同內(nèi)服湯藥相結(jié)合，內(nèi)外同治，雜合以治，理法方藥俱備，使無(wú)數(shù)腫瘤患者實(shí)現(xiàn)了綠色抗癌，帶瘤生存，并且簡(jiǎn)便驗(yàn)廉，無(wú)痛無(wú)創(chuàng)，人人治得起，人人都適宜，尤其是減輕了醫(yī)保的巨大負(fù)擔(dān)，值得大力推廣。
              祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他與大家一起繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)了《體質(zhì)腫瘤學(xué)》三辨六法治腫瘤的有關(guān)內(nèi)容。
        癌癥雖然是世界級(jí)的難題,特別是晚期癌癥,目前尚沒(méi)有特殊的有效方法進(jìn)行攻克。但中醫(yī)治療癌癥還是有很多的優(yōu)勢(shì),比如可以延長(zhǎng)壽命,減輕癌癥的癥狀,或者獲得臨床緩解的效果，這樣的事情時(shí)常發(fā)生，而且中醫(yī) 的治療方法，也不是一個(gè)單方，或者某個(gè)抗藥物，某個(gè)化學(xué)成分起了作用。這是西方對(duì)抗療法所難以了解的學(xué)術(shù)原理。
         中醫(yī)用辨證論治的方法提出治法及選擇方藥，中醫(yī)認(rèn)為腫瘤的發(fā)生是因本虛標(biāo)實(shí)即正虛邪實(shí)的情況，中醫(yī)在治療腫瘤時(shí)是通過(guò)祛邪扶正及調(diào)和陰陽(yáng)的方法進(jìn)行治療。中藥可提高人體免疫功能，也可減輕放療、化療及手術(shù)引起的副作用，使患者治療更加全面，有利于患者治療過(guò)程的持續(xù)和恢復(fù)。
        感謝劉敬章主任的講述和分享。