時(shí)域

中西醫(yī)融合觀

         續(xù)上。
         老太太仙逝了。
          按照程序，兒孫們悲痛一番，花圈幾十個(gè)，皆?xún)簩O們單位的同事們，親朋好友送的，火化，入土為安。
          生活繼續(xù)。

中西醫(yī)融合觀

           瞽僧嗅文（節(jié)選自：聊齋志異   司文郎）

        既而場(chǎng)后以文示宋，宋頗相許。偶與涉歷殿閣，見(jiàn)一瞽僧坐廊下，設(shè)藥賣(mài)醫(yī)。宋訝曰：“此奇人也！最能知文，不可不一請(qǐng)教。”因命歸寓取文。遇余杭生，遂與俱來(lái)。王呼師而參之。僧疑其問(wèn)醫(yī)者，便詰癥候。王具白請(qǐng)教之意，僧笑曰：“是誰(shuí)多口？無(wú)目何以論文？”王請(qǐng)以耳代目。僧曰：“三作兩千余言，誰(shuí)耐久聽(tīng)！不如焚之，我視以鼻可也�！蓖鯊闹�。每焚一作，僧嗅而頷之曰：“君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。我適受之以脾�！眴�(wèn)：“可中否？”曰：“亦中得。”余杭生未深信，先以古大家文燒試之。僧再嗅曰：“妙哉！此文我心受之矣，非歸、胡何解辦此！”生大駭，始焚己作。僧曰：“適領(lǐng)一藝，未窺全豹，何忽另易一人來(lái)也？”生托言：“朋友之作，止此一首；此乃小生作也。”僧嗅其余灰，咳逆數(shù)聲，曰：“勿再投矣！格格而不能下，強(qiáng)受之以膈，再焚則作惡矣�！鄙鷳M而退。

       數(shù)日榜放，生竟領(lǐng)薦；王下第。生與王走告僧。僧嘆曰：“仆雖盲于目，而不盲于鼻；簾中人并鼻盲矣�！倍碛嗪忌�至，意氣發(fā)舒，曰：“盲和尚，汝亦啖人水角耶？今竟何如？”僧曰：“我所論者文耳，不謀與君論命。君試尋諸試官之文，各取一首焚之，我便知孰為爾師�！鄙�與王并搜之，止得八九人。生曰：“如有舛錯(cuò)，以何為罰？”僧憤曰：“剜我盲瞳去！”生焚之，每一首，都言非是；至第六篇，忽向壁大嘔，下氣如雷。眾皆粲然。僧拭目向生曰：“此真汝師也！初不知而驟嗅之，刺于鼻，棘于腹，膀胱所不能容，直自下部出矣！”生大怒，去，曰：“明日自見(jiàn)！勿悔！勿悔！”

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     摸魚(yú)兒·雁丘詞
     【序】泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石而識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
     問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
     橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓�；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。

      

    《摸魚(yú)兒·雁丘詞》是金代文學(xué)家元好問(wèn)的詞作。

     創(chuàng)作背景

      金章宗泰和五年（1205年），年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn)，在赴并州應(yīng)試途中，聽(tīng)一位捕雁者說(shuō)，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái)，殉情而死。

        年輕的詩(shī)人被這種生死至情所震撼，便買(mǎi)下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)�，叫�?font color="#136ec2">雁丘”，并寫(xiě)《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成這首著名的《摸魚(yú)兒· 雁丘詞》。

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    雁本無(wú)情是本能，人之有情為欲望。

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            問(wèn)世間，情為何物？直教生死相許。
             這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)請(qǐng)教亞當(dāng)與夏娃、伏羲與女?huà)z、梁山伯與祝英臺(tái)、朱麗葉與羅密歐、牛郎織女、七仙女與董永、賈寶玉與林黛玉、茶花女與杜十娘、明代傳奇小說(shuō)《魚(yú)籃記》與美人魚(yú)， 還有一個(gè)長(zhǎng)安武家坡寒窯里的王寶釧。……當(dāng)然，還有那一雙大雁、鴛鴦鳥(niǎo)等等。還有，就是太極圖了��！還有一個(gè)蛇！蛇，可是情的始作俑者！沒(méi)有蛇，亞當(dāng)與夏娃、伏羲與女?huà)z不能成為夫妻，也就沒(méi)有人類(lèi)，也沒(méi)有太極圖！

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    還有茶花女與杜十娘。

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         美人魚(yú)和王子
　　這個(gè)來(lái)自于北歐的愛(ài)情故事，當(dāng)然是一個(gè)最簡(jiǎn)單的愛(ài)情故事，但卻是所有的愛(ài)情故事中最為不朽的。一個(gè)人，愛(ài)一個(gè)人，竟然能夠不讓他知道，承受著愛(ài)他所帶來(lái)的一切痛苦，還要承受他的漠視，承受著他去愛(ài)別的人，最后還要為拯救她所愛(ài)的人獻(xiàn)出自己的生命。這樣的愛(ài)情，真的是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。大海是藍(lán)色的，這種藍(lán)色，有一種別樣的情調(diào)。在這樣一個(gè)環(huán)境下，催生出這樣一個(gè)偉大的愛(ài)情故事，總是理所當(dāng)然。小美人魚(yú)美麗的臉上，除了蒼白之外，還有對(duì)愛(ài)人的掛念。她修長(zhǎng)的美腿上，除了為愛(ài)流出的鮮血以外，還有為愛(ài)不顧一切，邁出的艱難步伐。這個(gè)故事，是經(jīng)典中的經(jīng)典。

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   郭沫若把陰陽(yáng)八卦中的陰陽(yáng)符號(hào)解釋為男女的生殖器，不無(wú)道理。情為何物，直教生死相許！情就是陰陽(yáng)，不可一刻分離！一旦分開(kāi)了，陰陽(yáng)都沒(méi)有了。

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       帝曰:人年老而無(wú)子者，材力盡邪?將天數(shù)然也?
岐伯曰:女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。
二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。
……
丈夫八歲腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。
二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子。
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天葵至既是西醫(yī)的性成熟。才會(huì)有“情”！

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        性成熟(sexual mation) 是個(gè)體發(fā)育的一個(gè)方面。個(gè)體性生殖器官的形態(tài)發(fā)育、功能發(fā)育的成熟和第二性征發(fā)育的成熟。其標(biāo)志，女性是第一次月經(jīng)來(lái)潮，男性是第一次夜間遺精。從生物學(xué)意義上標(biāo)志個(gè)體已從兒童發(fā)育為成人。男女兩性的生殖器官及其機(jī)能的發(fā)育在青春期前很緩慢，進(jìn)入青春期后發(fā)育加速。女性卵巢8歲前極小，8歲~10歲發(fā)育加速，月經(jīng)初期來(lái)臨時(shí)，重量為成熟卵巢的30%，16歲~17歲達(dá)到成熟。女性乳房10歲左右開(kāi)始發(fā)育。月經(jīng)初潮的平均年齡為10歲~16歲。男性首次遺精的年齡約14歲~16歲。女性性器官及其功能的成熟約在16歲~17歲，男性的成熟年齡約為18歲。中國(guó)男女兒童性萌發(fā)、成熟的年齡平均為11、12歲~16、l 7歲。