曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好，“世中聯(lián)一技之長”分會《空中課堂》周五講課組劉云雙和大家一起分享《名老中醫(yī)之路》 ，（2024年11月22日）本次分享的是 天津市衛(wèi)生局副局長，天津市中醫(yī)學(xué)院院長、教授 哈荔田， 寫的“學(xué)無止境，契而不舍”。
哈荔田，回族，河北保定人，幼承庭訓(xùn)，家學(xué)淵源。1935年畢業(yè)于北平華北國醫(yī)學(xué)院，以成績優(yōu)異深得施今墨、周介人、范更生 諸名家賞識。畢生致力于臨床和中醫(yī)教育事業(yè)。臨床上重視胃氣，長于內(nèi)科，尤精于婦科。著有《婦科醫(yī)案醫(yī)話選編》等。
              祝賀河北中醫(yī)劉云雙中醫(yī)師在衡水市講座成功！她和大家一起分享了《名老中醫(yī)之路》 哈荔田先生寫的“學(xué)無止境，契而不舍”。
        哈荔田(1912-1989)，出身于中醫(yī)世家，少年侍醫(yī)于父親哈振岡，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“小哈先生”。1931年考入華北國醫(yī)學(xué)院，師承施今墨、周介儒等名醫(yī)，于1935年畢業(yè)，即懸壺津門。1954年在天津市中醫(yī)門診部(今天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院前身)，1955年3月調(diào)往天津市衛(wèi)生局任副局長，1958年任天津中醫(yī)學(xué)院院長。
   　　哈氏自幼喜讀經(jīng)書，對黃帝《內(nèi)經(jīng)》、《素問》、《金匱翼》、《傷寒貫珠集》、《千金翼方》、《本草從新》尤其對內(nèi)科《千金翼方》、《赤水玄珠》、《廣瘟疫治》，婦科《付青主女科》、《濟陰綱目》、《沈氏婦科拜要》以及《本草從新》、《本草經(jīng)疏》、《中醫(yī)臨床方劑》等書頗有研究。哈氏學(xué)術(shù)造詣高深，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于博采眾長，重視臨床實踐，教書育人，早年的學(xué)生有吳咸中、陶甫、石學(xué)敏、趙藕善等知名專家，近年所帶研究生也都在教學(xué)、臨床發(fā)揮了骨干作用。
       他認(rèn)為不讀《內(nèi)經(jīng)》，不參悟經(jīng)旨，則學(xué)無根本，基礎(chǔ)不固�！秲�(nèi)經(jīng)》系中醫(yī)理論之淵源，后世醫(yī)家雖然在理論上多所創(chuàng)見，各成一家之言，但就其學(xué)術(shù)思想的繼承而言，無不發(fā)自《內(nèi)經(jīng)》。而仲景之《傷寒論》、《金匱要略》，乃臨床醫(yī)家之圭臬，辨證論治之大法。醫(yī)者不讀仲景之書，則臨床治無法度，依無準(zhǔn)繩。注家之中應(yīng)首推尤氏之《傷寒貫珠集》、《金匱心典》，其注簡明精當(dāng)，剴切詳明，不浮不隘。倡讀中醫(yī)經(jīng)典著作，非為崇古，亦非守殘抱缺，而是為更好地發(fā)掘、整理祖國醫(yī)學(xué)，古為今用。不了解中醫(yī)學(xué)術(shù)之源流，既無從分辨其精華糟粕，所謂中醫(yī)現(xiàn)代化也將是遙遙無期矣，對于中醫(yī)學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)尊古而不泥古，繼承是為了發(fā)揚，博采眾長務(wù)求融會貫通。在臨床中務(wù)求圓機活法，即守其常，又達(dá)其變，庶能獲桴鼓之效。
       主張“以胃氣為本”，用溫補、清養(yǎng)二法，常相得益彰。在疾病治療大法確立前提下，每喜佐用適當(dāng)之氣分藥，以調(diào)暢氣機，運行氣血，調(diào)和臟腑。婦女以血為本，以氣為用，然氣血的化生、運行、敷布均與臟腑尤其是肝脾腎三臟功能活動有關(guān)，因此調(diào)治婦女病需要重視肝脾腎三臟作用，并應(yīng)注意三者之間關(guān)系。
        感謝劉云雙中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上（2024年11月23日）”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《醫(yī)學(xué)第一章太炎》這本書的內(nèi)容。
         接著學(xué)習(xí)第七章剩下的后半部分。
        第八章：當(dāng)校長，育人才，倡導(dǎo)中醫(yī)自立。
      這章內(nèi)容較多，分為幾節(jié)學(xué)習(xí)：
       第一節(jié)：創(chuàng)建中醫(yī)學(xué)院，把中醫(yī)教育納入國家正規(guī)教育系列，也是中醫(yī)界夢寐以求的理想，建國前中醫(yī)界為此奮斗了幾十年。丁甘仁先生籌備的中醫(yī)學(xué)校1917年正式開學(xué)。
       上海中醫(yī)專門學(xué)校早期的學(xué)生黃文東，任母校的教務(wù)長，1978年出席全國科學(xué)大會，被選為主席團成員。
       屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
               祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《醫(yī)學(xué)第一章太炎》  第八章：當(dāng)校長，育人才，倡導(dǎo)中醫(yī)自立。
      創(chuàng)建中醫(yī)學(xué)院，把中醫(yī)教育納入國家正規(guī)教育系列，也是中醫(yī)界夢寐以求的理想，建國前中醫(yī)界為此奮斗了幾十年。
1912年北洋政府教育系統(tǒng)“漏列”中醫(yī)，法規(guī)頒布后，上海神州醫(yī)藥總會會長余伯陶等人帶頭提出抗議，還聯(lián)合了其它省市的中醫(yī)藥同業(yè)組織“醫(yī)藥救亡請愿團”。19個省市的醫(yī)學(xué)團體代表晉京請愿，爭取辦學(xué)立案，遭到教育總長汪大燮的拒絕。丁甘仁先生等經(jīng)過籌備，上海中醫(yī)專門學(xué)校1917年正式開學(xué)。他還親自為上海中醫(yī)專門學(xué)校制定了校訓(xùn)：精、誠、勤、篤4個字。開學(xué)典禮那天，全體師生和教職員工以及10余位建校發(fā)起人都出席了典禮儀式，包括丁甘仁、夏應(yīng)堂、費訪壺、謝觀、柯春喬、金百川、陸家軒、何懋甫、張禾芬、錢庠元以及黃體仁、邵驥、趙紹承、徐訪儒等，還有其他中醫(yī)界的來賓。1923年章太炎先生曾經(jīng)在杭州中醫(yī)專門學(xué)校講述《傷寒論》，該講稿刊登于《中國醫(yī)學(xué)院院刊》第一期，題名《傷寒論演講詞》，于1926年春季出版。后來刊登于1929年6月30日的《中國醫(yī)學(xué)院院刊》第二期，名稱叫《傷寒論》；1933年經(jīng)過章次公幫助整理補充，后經(jīng)太炎先生修改，收錄于《宋元明清名醫(yī)類案》，名稱恢復(fù)為《傷寒論演講詞》；后來又刊登于《蘇州國醫(yī)雜志》第十期，1936年夏季出版，也叫《傷寒論演講詞》。
          1927年，王一仁、秦伯未、章次公等創(chuàng)辦的中國醫(yī)學(xué)院，聘請章太炎先生做校長，太炎先生雖然被國民黨通緝，出行不便，但是他仍然不顧個人安危，慨然應(yīng)允。
              蘇州國醫(yī)專門學(xué)校這所學(xué)校，由江蘇吳縣婦科名醫(yī)王慎軒創(chuàng)辦，1926年的時候叫蘇州女科醫(yī)社，1933年夏改稱蘇州國醫(yī)學(xué)社，聘請前清舉人唐慎坊為社長，1934年又遵照教育部頒布的私立學(xué)校規(guī)程，改組為“蘇州國醫(yī)學(xué)�！保�并聘請章太炎先生為名譽校長，章太炎先生親自為�？�《蘇州國醫(yī)雜志》題寫刊名，并為學(xué)校書寫了“誠敬勤樸” 4個字的校訓(xùn)。1936年蘇州國醫(yī)學(xué)校創(chuàng)辦蘇州國醫(yī)研究院，聘章太炎先生為院長。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，您們好！   
      我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
      2024年11月24日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長 空中課堂”，由我來講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。
      第六講 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三（十五）
      內(nèi)容簡介：專論給藥的法度；對時氣病口渴的護理原則。
             祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功！他講述了 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三（十五）論給藥的法度；對時氣病口渴的護理原則。
       《傷寒例》說：“凡兩感病俱作，治有先后，發(fā)表攻里，本自不同。而執(zhí)迷用意者，乃云神丹甘遂合而飲之，且解其表，又除其里。言巧似是，其理實違。夫智者之舉錯也，常審以慎；愚者之動作也，必果而速。安危之變，豈可詭哉!世上之士，但務(wù)彼翕習(xí)之榮，而莫見此傾危之?dāng)�，惟明者居然能護其本，近取諸身，夫何遠(yuǎn)之有焉�！�
         對于《素問·熱論》所說：“人之傷于寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感于寒而病者，必不免于死�！睆堉倬疤岢觯骸胺矁筛胁【阕鳎�治有先后，發(fā)表攻里，本自不同。”這反映出明顯的學(xué)術(shù)進步，“兩感傷寒”不再是死證了，但是也必須分表里，有先后不同的治療方法，不能守著一個方子，不知變通，不按照證候變化調(diào)整處方。對于神丹發(fā)汗、甘遂逐里的所謂“表里同治”，張仲景也進行了批評，說這是“言巧似是，其理實違”。提倡君子務(wù)本，舉一反三，由近知遠(yuǎn)。
         感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周一（2024年11月25日）晚上“一技之長，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。

本周一我們主要學(xué)習(xí)：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家
     第八章  王冰
     本周一我們學(xué)習(xí)王冰的醫(yī)論、制方、醫(yī)案。
      敬請聆聽馬京雪醫(yī)師分享。
              祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣鳳凰臺講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學(xué)派》    中篇  醫(yī)經(jīng)學(xué)派主要醫(yī)家    第八章  王冰
     今天學(xué)習(xí)的是王冰的醫(yī)論、制方、醫(yī)案。
       以現(xiàn)可查詢到的資料看，尚未發(fā)現(xiàn)王冰針對具體疾病的認(rèn)識及治法的闡述，可能臨床的機會并不多，故未有其臨床之精妙心得、諸病驗案可茲分享存世。王冰由次注《素問》而名揚千古，為后世樹立了《素問》正經(jīng)正注的典范，開創(chuàng)了注釋醫(yī)經(jīng)的風(fēng)尚；闡釋了天地造化運氣玄機，對中醫(yī)學(xué)的傳播、發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。自王冰之后五運六氣理論成為《內(nèi)經(jīng)》重要組成部分。宋代林億認(rèn)為，《素問》卷七失傳了600年之久，“竊疑此七篇，乃《陰陽大論》之文”，結(jié)論是“《陰陽大論》亦古醫(yī)經(jīng)，終非《素問》第七矣”，形成“并論補亡”之說。
        王冰次注《素問》廣泛引用以為注釋，包括引證文史經(jīng)書注釋；引用道家經(jīng)典注釋；證引醫(yī)學(xué)典籍注釋；《素問》不同篇章經(jīng)文互引，加強前后內(nèi)容聯(lián)系。通過王冰次注，移錯簡，內(nèi)部整序；刪除衍文，凝練冗贊；發(fā)現(xiàn)脫簡，增補經(jīng)義；改正誤文，自行統(tǒng)一；分章合節(jié)，理清層次；內(nèi)部求證，融會貫通，使《素問》內(nèi)容系統(tǒng)化。
歷代對王冰注經(jīng)的功過均有評價。如《四庫全書總目提要》曰:“(王冰)所注排決隱奧，多所發(fā)明。其稱‘大熱而甚，寒之不寒，是無水也。大寒而甚，熱之不熱，是無火也。無火者不必去水，宜益火之源以消陰翳。無水者不必去火，宜壯水之主以鎮(zhèn)陽光’，遂開明代薛己諸人探求命門之一法，其亦深于醫(yī)理者矣�！�

      感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

大家好，今天晚上（2024年11月26日）的“一技之長空中課堂”由河北省任丘市中醫(yī)院院張海濤主任為大家講述《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗集》之“結(jié)語篇一一讓中醫(yī)婦產(chǎn)科在當(dāng)今時代重新發(fā)光”。
請大家關(guān)注收聽張海濤的講述。
              祝賀河北省任丘市中醫(yī)院院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《路志正婦產(chǎn)科學(xué)術(shù)經(jīng)驗集》之“結(jié)語篇一一讓中醫(yī)婦產(chǎn)科在當(dāng)今時代重新發(fā)光”。
        自從扁鵲創(chuàng)立中醫(yī)婦科，至今已經(jīng)有兩千五百多年，不斷實踐，不斷發(fā)展，到漢代末年的張仲景《金匱要略》有很多具體診治內(nèi)容，今天仍然在臨床上可以用而且療效突出。
        路志正國醫(yī)大師，行醫(yī)治病八十年，積累了豐富的臨床經(jīng)驗，路老有專門的醫(yī)學(xué)論述，有專門著作留給后人，這是我們可以繼承的寶貴財富。我們經(jīng)過系列講座，提供大家參考，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)好，運用好，把路老的經(jīng)驗變成自己得心應(yīng)手的技術(shù)，就能提高救治患者的能力，造福人民。
        感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

今天晚上（2024年11月27日）的空中課堂，由劉敬章主任與大家繼續(xù)來學(xué)習(xí)《體質(zhì)腫瘤學(xué)》的內(nèi)容，題目是抗癌中藥角藥，角藥就是三種中藥聯(lián)合，使用系統(tǒng)配伍而成的一種中藥組合。正如三足鼎立，互為犄角，由于腫瘤疾病的復(fù)雜性以及藥物自身性味功用限制，單味藥或兩味藥有時候不能適應(yīng)臨證需要，以三味藥組成的角藥配伍是一種更為有效的配伍方式。歷代中醫(yī)運用此藥物，配伍規(guī)律進行著長期的臨床實踐，比如臨床中常用的三仙，三黃，三仁，三子，三草，三金等等，對于臨證有重要的指導(dǎo)價值。角藥的配伍組合是以中醫(yī)基本理論為基礎(chǔ)，以辨證論治為前提，以中藥氣味，性能，功效為配伍原則，角藥介于中藥與方劑之間，在方劑中起到主要或輔助作用或獨立成方。在臨床應(yīng)用中可以起到增強療效的作用，是祖國醫(yī)學(xué)長期臨床實踐的積累和沉淀，而非簡單的藥物堆積。醫(yī)圣張仲景是角藥運用的先驅(qū)，他勤求古訓(xùn)，博采眾方，系統(tǒng)總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就，結(jié)合自己的臨床實踐撰寫了《傷寒雜病論》一書。該書融理法方藥于一身，奠定了中醫(yī)辨證論治的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)立了六經(jīng)辨證，被后世譽為方書之祖，開辟了角藥的應(yīng)用先河，仲景對于角藥的形成和應(yīng)用有獨到之處。不僅首創(chuàng)角藥之雛形，而且《傷寒論》《金匱要略》中蘊含大量獨立成方的角藥。像小青龍湯中的干姜，細(xì)辛，五味子，可以說是腳藥之濫觴。小青龍湯是治表有邪而內(nèi)有飲的痰喘咳嗽證之要方，而姜、辛、味是方中溫肺化飲止咳平喘的主藥。
        祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他繼續(xù)與大家一起學(xué)習(xí)了《體質(zhì)腫瘤學(xué)》抗癌中藥“角藥”的有關(guān)內(nèi)容。
       所謂“角藥”就是三種中藥聯(lián)合，與“對藥”不同，古人說“三者參也”，三個臭皮匠賽過一個諸葛亮。使用“角藥”系統(tǒng)配伍而成的一種中藥組合，也就是一個小處方。正如“三生萬物”一樣，它三足鼎立，互為犄角，由于腫瘤疾病的復(fù)雜性以及藥物自身性味功用限制，單味藥或兩味藥有時候不能適應(yīng)臨證需要，以三味藥組成的角藥配伍是一種更為有效的配伍方式。歷代中醫(yī)運用此藥物，配伍規(guī)律進行著長期的臨床實踐，比如臨床中常用的三仙，三黃，三仁，三子，三草，三金等等，對于臨證有重要的指導(dǎo)價值。角藥的配伍組合是以中醫(yī)基本理論為基礎(chǔ)，以辨證論治為前提，以中藥氣味，性能，功效為配伍原則，仲景對于角藥的形成和應(yīng)用有獨到之處。不僅首創(chuàng)角藥之雛形，而且《傷寒論》《金匱要略》中蘊含大量獨立成方的角藥。
       后世也積累了很多臨床常用角藥，如：茯苓-白術(shù)-桂枝——主治眩暈；白術(shù)-白芍-黃芩——主治妊娠惡阻；柴胡-黃芩-青蒿——主治外感發(fā)熱
      石膏-知母-人參——主治消渴;柴胡-黃芩-僵蠶——主治外感發(fā)熱;竹茹-桑葉-絲瓜絡(luò)——主治胎漏;紫草-羚羊角粉-防風(fēng)——主治紅斑狼瘡;升麻-鱉甲-紫草——主治紫癜;生地黃-石蓮子-白茅根——主治膏淋;丹參-王不留行-連翹——主治乳癰;蟬蛻-白僵蠶-虎杖——主治外感發(fā)熱，等等，等等，不勝枚舉。
               感謝劉敬章主任的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康。
        今晚（2024年11月28日）我們將以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，來共同溫習(xí)臨床中藥學(xué)的知識內(nèi)容。
        今天分享各論部分第七十講“安神藥酸棗仁、柏子仁、遠(yuǎn)志、合歡皮”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應(yīng)用及使用特點。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！
        
敬請期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學(xué)講稿》為主要書目，與大家共同溫習(xí)了臨床中藥學(xué)第七十講“安神藥酸棗仁、柏子仁、遠(yuǎn)志、合歡皮”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應(yīng)用及使用特點。
        酸棗仁，始載于《神農(nóng)本草經(jīng)》，“主心腹寒熱﹑邪結(jié)氣聚﹑四肢酸痛濕痹。久服安五臟，輕身延年”，已有1700多年的藥用歷史。中醫(yī)首選的的安神良藥，被古代醫(yī)家稱為“調(diào)睡參軍”，西方人則稱之為“東方睡果”。
      柏子仁，具有養(yǎng)心安神，潤腸通便，止汗的功效。用于陰血不足，虛煩失眠，心悸怔忡，腸燥便秘，陰虛盜汗。
          遠(yuǎn)志，細(xì)葉遠(yuǎn)志，又名：山茶葉、光棍茶、小雞棵、線茶、山胡麻、米兒茶、燕子草、草遠(yuǎn)志、十二月花。安神益智，祛痰，解郁。治驚悸，健忘，夢遺，失眠，咳嗽多痰，癰疽瘡腫。
      合歡皮，別名合昏皮、夜合皮、合歡木皮。原植物又稱：合歡、青堂、黃昏、合昏、夜合、萌葛、烏賴樹、交枝樹、宜男、馬纓、絨樹、烏樹、茸花枝、絨花樹、馬櫻花、蓉花樹、夜合槐、烏絨樹、夜關(guān)門等。功效，安神解郁，活血消腫。
        感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

今天晚上（2024年11月29日）的空中課堂我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)《體質(zhì)腫瘤學(xué)》抗癌中藥角藥的部分內(nèi)容，包括麻黃附子細(xì)辛，甘草大棗浮小麥，大黃黃連黃芩，當(dāng)歸生姜羊肉，杏仁白蔻仁薏苡仁，金錢草海金砂雞內(nèi)金等。
          祝賀河北中醫(yī)劉敬章主任在孟村回族自治縣中醫(yī)院講座成功！他繼與大家一起學(xué)習(xí)了《體質(zhì)腫瘤學(xué)》抗癌中藥角藥的部分內(nèi)容，包括麻黃附子細(xì)辛，甘草大棗浮小麥，大黃黃連黃芩，當(dāng)歸生姜羊肉，杏仁白蔻仁薏苡仁，金錢草海金砂雞內(nèi)金等。
        麻附辛與黃連芩雖然都是“角藥”，但是有寒熱屬性的巨大而深厚的差異，就像冬天和夏天，白天與夜晚那樣，因此，“角藥”也必須辨證論治為主，此角非彼角，否則“碰墻角”。
        甘麥大棗與當(dāng)歸生姜羊肉，雖然都是補益的“角藥”，但是所針對的病證不一樣，需要認(rèn)得準(zhǔn)，分得清，否則事倍功半，療效不好。
       三仁湯的主帥與化石頭排石頭的干將，也是一個好漢三個幫，合起伙來力量大。

        感謝劉敬章主任的講述和分享！

馬京雪

本周六晚上（2024年11月30日）”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《醫(yī)學(xué)第一章太炎》這本書的內(nèi)容。
        第八章：當(dāng)校長，育人才，倡導(dǎo)中醫(yī)自立。
      這章內(nèi)容較多，分為幾節(jié)學(xué)習(xí)：
       第二節(jié)：太炎先生在這個由演練而整理出來的文章當(dāng)中，首先揚長避短，把中醫(yī)短于臟腑解剖而長于治療傷寒傳染病的情況，進行了系統(tǒng)論述，對于歷代醫(yī)家關(guān)于張仲景所說的傷寒是廣義的還是狹義的，進行了分析。
        上海新中國醫(yī)學(xué)院的經(jīng)辦人之一，朱南山先生擅長婦科，自擬《婦科十問口決》，以治婦科雜病及不孕癥聞名，于1935年創(chuàng)辦新中國醫(yī)學(xué)院并附設(shè)新中國醫(yī)院，延聘西醫(yī)，學(xué)員遍布全國包括港臺以及新加坡、馬來西亞、緬甸等地
       屆時我們共同學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。
              祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《醫(yī)學(xué)第一章太炎》    第八章：當(dāng)校長，育人才，倡導(dǎo)中醫(yī)自立。
      太炎先生主張中醫(yī)要揚長避短，把中醫(yī)短于臟腑解剖而長于治療傷寒傳染病的優(yōu)勢最大化，作為中醫(yī)自立的根基。他對于歷代醫(yī)家關(guān)于張仲景所說的傷寒是廣義的還是狹義的，進行了分析。他說：“傷寒是廣義之傷寒，非專指發(fā)熱、惡寒一種。而自唐以來，或以狹義 視《傷寒論》。如唐·孫思邈《千金翼方》,首謂傷寒 全論不過三方，桂枝、麻黃、大青龍是也，其余均為救逆之方云云。余意不然，若小青龍湯亦豈為救逆者乎。又如金·劉河間以為《傷寒論》只論傷寒，與溫病無干。詎知《傷寒論》提綱中已說明‘太陽病發(fā)熱而渴，不惡寒者，為溫病’乎。且如‘服桂枝湯大汗出，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之’，則明明揭出溫病之治方。又有所謂‘汗后惡熱，用調(diào)胃承氣湯’，亦為溫病立法。況陽明一篇，全為熱病而設(shè)，所謂‘正陽陽明’，即熱病是也�？马嵅�曾謂仲景六經(jīng)各有提綱，非定以次相傳，其語甚確�？率嫌种^：‘傷寒只太陽、少陰、太陰有之，肝膽為發(fā)溫之原，陽明為成溫之藪，其病傷寒者鮮矣。’語尤精辟，故厥陰脈滑而厥，用白虎湯。少陰脈微 而厥，用通脈四逆，同是一厥，治有不同。即少陰篇中 之用黃連阿膠湯，甚者用承氣湯，亦是溫病，非由太陽 經(jīng)傳來可知�！�
從太炎先生的論述之中，可以看出他對歷代醫(yī)家研究傷寒的著作，做過深入的探索，有很深的見解，可以為后學(xué)解疑釋惑。
       1923年章太炎先生曾經(jīng)在杭州中醫(yī)專門學(xué)校講述《傷寒論》，該講稿刊登于《中國醫(yī)學(xué)院院刊》第一期，題名《傷寒論演講詞》，于1926年春季出版；后來刊登于1929年6月30日的《中國醫(yī)學(xué)院院刊》第二期，名稱叫《傷寒論》；1933年經(jīng)過章次公幫助整理補充，后經(jīng)太炎先生修改，收錄于《宋元明清名醫(yī)類案》，名稱恢復(fù)為《傷寒論演講詞》；后來又刊登于《蘇州國醫(yī)雜志》第十期，1936年夏季出版，也叫《傷寒論演講詞》。
由于這篇文章反復(fù)被刊登和轉(zhuǎn)載，足見其學(xué)術(shù)價值不一般。
       感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，您們好！   
      我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
      2024年12月1日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會“一技之長 空中課堂”，由我來講述《傷寒論》。題目是大家一起學(xué)習(xí)傷寒論。
      第六講 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三（十六）
      內(nèi)容簡介：進一步提出飲水過量的為害；病將向愈的脈證；溫病可用針刺法治療。應(yīng)當(dāng)了解禁灸忌針的穴位，不可誤灸誤針，以避免損害身體；損脈的預(yù)后；傷寒和傷暑的脈證特點。脈證結(jié)合、脈證合參，預(yù)測死候。據(jù)脈判斷死候。熱病陽存者生，陽亡者死�！秱�寒例》的結(jié)語。
            祝賀河北涿州的中醫(yī)學(xué)者王洪昇先生講座成功！他講述了 《傷寒論校注》卷第二 傷寒例第三（十六）“凡發(fā)汗溫暖湯藥，其方雖言日三服，若病劇不解，當(dāng)促其間，可半日中盡三服。若與病相阻，即便有所覺。病重者，一日一夜當(dāng)晬時觀之，如服一劑，病證猶在，故當(dāng)復(fù)作本湯服之。至有不肯汗出，服三劑乃解。若汗不出者，死病也。凡得時氣病，至五六日而渴欲飲水，飲不能多，不當(dāng)與也。何者？以腹中熱尚少，不能消之，便更與人作病也。至七八日，大渴欲飲水者，猶當(dāng)依證而與之，與之常令不足，勿極意也，言能飲一斗，與五升。若飲而腹?jié)M，小便不利，若喘若噦，不可與之也。忽然大汗出，是為自愈也�！�
          《傷寒例》提出了飲水過量的為害；病將向愈的脈證；溫病可用針刺法治療。應(yīng)當(dāng)了解禁灸忌針的穴位，不可誤灸誤針，以避免損害身體；損脈的預(yù)后；傷寒和傷暑的脈證特點。脈證結(jié)合、脈證合參，預(yù)測死候。據(jù)脈判斷死候。熱病陽存者生，陽亡者死。這都是治療過程之中非常值得重視的問題，《傷寒例》是前代理論走進“六經(jīng)辨證”不可或缺的橋梁。
        感謝王洪昇先生的悉心講授和分享。