曹東義師徒每日一講散記

馬京雪

     大家好，今天晚上(2025年2月4日)的“一技之長空中課堂”由河北省任丘市中醫(yī)院張海濤主任為大家講述《路志正醫(yī)論集》之“濕病源流(上)”。
請大家關注收聽張海濤的講述。
             祝賀河北省任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《路志正醫(yī)論集》之“濕病源流(上)”的有關內(nèi)容。
        路老說，中醫(yī)對濕病的認識,來源于《五十二病方》《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》,發(fā)展于唐宋金元,完善于明清,成熟于當代。為此，作一簡要的整理，以溯本求源,洞悉其脈絡,對濕病今后的研究,有著重要的承啟和促進作用。
       濕邪致病,最早見于《五十二病方·嬰兒索痙》,指出:“索痙者,如產(chǎn)時居濕地久”所致,認為是婦女在分娩時居處潮濕太久,嬰兒受到濕邪的侵襲，而引起口噤、項強、筋脈攣急、搐搦的痙病�！秲�(nèi)經(jīng)》以人與自然、陰陽五行、藏象學說、五運六氣等理論,對濕氣、濕邪的產(chǎn)生及濕病的病因病機、癥狀表現(xiàn)、治則等已有較詳盡的論述,為濕病的發(fā)展奠定了理論基礎。在正常情況下,濕為自然界六氣之一,稱為濕氣,又稱為正濕,為具有萬物滋潤、生長、繁茂不可缺少的重要物質(zhì)�！端貑枴分赋�:“備化之紀……其令濕。”王冰注云:“此乃德化之常也。”“中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。其在天為濕,在地為土,在體為肉,在氣為充,在藏為脾。其性靜兼，其德為濡,其用為化,其色為黃,其化為盈……其志為思,思傷脾,怒勝思;濕傷肉,風勝濕;甘傷脾,酸勝甘”。明確指了自然的濕與人體臟腑、精神情志等緊密相關性和辨證性。正常的濕氣對萬物有益而無害，但如濕氣太過或非其時而有其氣,則為濕邪,由濕邪所引起的疾病則稱之為濕病。
       感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

大家好！本周三（2025年2月5日）晚上“一技之長，空中課堂”由黃勝昔中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學史》。
作者曹東義， 主任中醫(yī)師，教授，碩士生導師，河北省中醫(yī)藥科學院原副院長，國家科技獎勵評審專家，河北省名老中醫(yī)藥專家指導老師。兼任河北省中醫(yī)學院扁鵲文化研究院院長，中華傳統(tǒng)中醫(yī)學會會長，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會一技之長專業(yè)委員會會長等。主持多項省級和國家級課題，發(fā)表論文180余篇，出版《中醫(yī)外感熱病學史》《中醫(yī)群英戰(zhàn)SARS》《回歸中醫(yī)》《捍衛(wèi)中醫(yī)》《關注中醫(yī)》《中醫(yī)近現(xiàn)代史話》《永遠的大道國醫(yī)》等多部中醫(yī)學術和科普著作。
該書于2004年由中醫(yī)古籍出出版社出版。
本書是一部外感熱�。ò�括傷寒，溫病及瘟疫）的醫(yī)學史著作，依據(jù)大量翔實的資料，系統(tǒng)全面地論述熱病的學術淵源，祥辯其異同幾各具特色的診治大法，并在病因病機，辯證體系及立法，遣方，用藥等方面，從史學發(fā)展的角度加以闡析。尤其是對明清以降有關傷寒，溫病，和瘟疫名著中的學術臨床建樹予以充分表述。從中可以了解歷代寒溫名家的獨到的見解和豐富臨證經(jīng)驗。

                今天晚上有黃勝昔中醫(yī)師為大家分享中醫(yī)外感熱病學史的第一章，漢代以前的外感熱病學說，
               祝賀河北中醫(yī)黃勝昔中醫(yī)師在正定縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授編著的《中醫(yī)外感熱病學史》第一章，漢代以前的外感熱病學說，
         外感熱病，是指感受外邪而引起的、以發(fā)熱為主證的一類疾病。外感熱病是一類很常見的疾病，也是嚴重威脅古人生命的疾病，人們認識這類疾病和與之斗爭的歷史也應當相當長久了。古人在漫長的時期內(nèi)，逐漸積累了一些防治經(jīng)驗，并由古代的醫(yī)學家不斷研究、總結(jié)，將這些經(jīng)驗上升為理論，再由這些理論指導著人們更有效地防治外感熱病。
先秦醫(yī)學家對外感熱病的認識，由于文字記載的欠缺，我們已難以見到詳細的原始資料。如果說扁鵲診治的虢太子尸厥案，其病證屬于外感傷寒熱病，那么《史記·扁鵲傳》中也僅僅留下了扁鵲的零散論述；《倉公診籍》也只有“《脈法》曰‘熱病陰陽交者死’”等寥寥數(shù)語。然而，長沙馬王堆西漢墓出土的《導引圖》，卻將秦漢之前古人“引熱中”、“引溫病”的生動形象，展現(xiàn)在我們的面前�！端貑枴分杏小盁嵴摗�、“刺熱論”、“評熱論”，《靈樞》中有“熱病”、“寒熱病”篇，也是在醫(yī)療經(jīng)驗逐漸豐富的基礎上，形成了外感熱病的理論，影響極為深遠。《難經(jīng)》五十八難“傷寒有五”，宣告了廣義傷寒學說的建立。華佗、張仲景在前人基礎上，有更多的發(fā)展和創(chuàng)造。
       感謝黃勝昔中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康。
        今晚(2025年2月6日)我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的知識內(nèi)容。
        今天分享各論部分第七十九講“補氣藥黃芪、白術”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！
        
敬請期待張慧康講述和分享！
              祝賀河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，與大家共同溫習了臨床中藥學的第七十九講“補氣藥黃芪、白術”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        黃芪為豆科植物蒙古黃芪或膜英黃芪的干燥根。栽培或野生。蒙古黃芪主產(chǎn)于內(nèi)蒙古、吉林、山西、河北等地；膜英黃芪主產(chǎn)于山西、黑龍江、甘肅、內(nèi)蒙古等地。原植物生于山坡、溝旁或灌叢中，喜干燥、陽光，以土層深厚、富含腐殖質(zhì)、透水力強、中型和微堿性的砂質(zhì)壤土最宜生長。味甘，性溫。歸肺、脾經(jīng)。功效補氣固表、利尿托毒、排膿、斂瘡生肌。臨床用名有黃芪、蜜炙黃芪。
        白術，是一種常用重要的大宗中藥材，具補脾健胃、燥濕利水、止汗安胎等功能。白術味苦、甘，溫。健脾益氣，燥濕利水，止汗，安胎。用于脾虛食少，消化不良，泄瀉，水腫，自汗，胎動不安。苗（術苗）：祛水，止自汗。
      感謝張慧康碩士的講述和分享！

馬京雪

      尊敬的曹東義老師好，各位師兄師姐，各位中醫(yī)同道，大家好，“世中聯(lián)一技之長”分會《空中課堂》周五講課組黃小平和大家一起分享：名老中醫(yī)之路 ，(2025年2月7號)本次分享的是高式國1902年生,河北省寧河縣人。一九二〇年中學畢業(yè)后曾任塾師，同時自學中醫(yī)。先后師事于呂泰交、蔣鶴青、吳道善等人。畢生窮治醫(yī)經(jīng)，對針灸學說亦有較深入的研究，著有《內(nèi)經(jīng)補正》、《針灸穴名解》等。
             祝賀黃小平院長在上海講座成功！他和大家一起分享了名老中醫(yī)之路高式國先生的事跡。
          高式國，1902年生，河北省寧河縣人。中醫(yī)副研究員。1920年中學畢業(yè)后曾任私塾學校教師，同時自學中醫(yī)，先后拜呂泰交、蔣鶴青、吳道善等人為師。1928年開始正式懸虛。曾游醫(yī)干長春、佳木斯等地。1951年進中醫(yī)學西醫(yī)進修班深造，1955年參加哈爾濱道里區(qū)衛(wèi)生所工作，任中醫(yī)科主任;次年，轉(zhuǎn)入黑龍江省中醫(yī)進修學校執(zhí)教，講授《內(nèi)經(jīng)》與針灸學;1958年又調(diào)到黑龍江省中醫(yī)藥研究所工作，歷任中醫(yī)內(nèi)科、外科、針灸科主任和針灸經(jīng)絡教研室主任，1981年定為副研究員，1983年退休。
         他的中醫(yī)老師呂先生說：文章詩賦，乃小儒事也。又日：《詩經(jīng)》民情也；《書經(jīng)》大家的事情也，《春秋》司法也}「禮記}）教育也《易經(jīng)》科學也。有時談及《內(nèi)經(jīng)》。余日：文字太深，使人難懂，呂日：凡關理論之書，著重在悟。只要把《內(nèi)經(jīng)》的「內(nèi)」字悟透，則全部經(jīng)文如同白話。余問：古人有云，「讀書千遍，其義自見」，何也？師日。比如修道，多讀書而能明道者漸法也；不讀書，而能明道者，頓法也。即朱子所謂「用力之久，豁然貫通」者也。此后，余常懷念《內(nèi)經(jīng)》之「內(nèi)」字。又常默然自問：內(nèi)之，內(nèi)之，不知內(nèi)到何處為止7．師日：「內(nèi)到無可內(nèi)為止�！�
        他學習中醫(yī)數(shù)載期間，呂先生講授為《傷寒論》、《金匱要略》、「瘟疫明辨》、《壽世保元》、《嵩崖尊生》，于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》則擇其大要，他如《醫(yī)宗金鑒》、《中西匯通》、《千金》、（《外臺》，陳修園、張景岳以及《沈氏尊生》、《世補齋》等等，涉獵而已。
         感謝黃小平院長的講述和分享。

馬京雪

本周六晚上(2025年2月8日)”一技之長•空中課堂”由王群才中醫(yī)師講述曹東義教授編著的《醫(yī)學第一章太炎》這本書的內(nèi)容。
       第十五章：論少陰病屬心不屬腎，確有見地。
       張仲景論述外感熱病傷寒的少陰證，過去都按少陰腎寒化證，熱化證來診治，章太炎先生提出了不同的見解。太炎先生著書立說，不是炫耀自己的醫(yī)術，而是為了”醫(yī)醫(yī)”，救世醫(yī)之偏頗。太炎先生博覽群書，見解深刻，所以能夠直指世醫(yī)弊端，是一個能夠”醫(yī)醫(yī)”的大家。
       屆時我們共同學習具體內(nèi)容。
             祝賀河北中醫(yī)王群才中醫(yī)師在衡水市講座成功！他講述了曹東義教授編著的《醫(yī)學第一章太炎》     第十五章：論少陰病屬心不屬腎，確有見地。
       臨床上很多的傳染病，比如非典和新冠，它們到了疾病后期衰竭死亡的時候，往往不是溫病學家葉天士說的營分證、血分證，而是陽氣衰竭。也就是病人出現(xiàn)了休克，或者血管內(nèi)彌漫性凝血，這個凝血被稱為 DIC。出現(xiàn)休克的時候，這樣病人就測不到血壓，那時候也不發(fā)燒了，有可能各臟器是衰竭的，所以病死的時候往往是一個虛寒、衰竭而死。
所以在這樣的情況之下，應該用張仲景的四逆湯這個方劑來進行治療，主要是回陽救逆而不能用溫病學的養(yǎng)陰清熱，也不能用涼血的方法來治療。
但是，這種“突變虛寒，轉(zhuǎn)為內(nèi)傷”的原理，一般人不容易了解這些情況。因為這是一個“突變”的過程，是由陽熱實轉(zhuǎn)為里虛寒，是“乾坤反轉(zhuǎn)”的大挪移。病人從一開始得病發(fā)燒，然后到高熱，高熱以后神昏譫語，鬧得很厲害，它發(fā)展到中期、末期，往往突然血壓也下降了，身體也涼了，就衰竭了，這時候再治療它，要用張仲景治療三陰死證“回陽救逆”之法，就是要回陽救逆而不是鎮(zhèn)肝熄風、涼血開竅。章太炎先生說：“少陰病為心臟虛弱之候，自昔誤以為腎病，雖識大如柯韻伯、精詣如尤在涇，亦不能正，況其下此者乎。論稱少陰之為病，脈微細，脈合于心，即此已甚明白矣。”
       章太炎先生這篇《論少陰病屬心不屬腎》的文章原載于1924年的《猝病新論》，又于1938年由章氏國學講習會出版，后由人民衛(wèi)生出版社出版1957年收錄于《章太炎醫(yī)論》
        感謝王群才中醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，新年好！
      我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
      2025年2月9日（20：30）周日晚上，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長 空中課堂”，由我來講述《傷寒論》。題目是大家一起學習傷寒論。
      第八講 《傷寒論校注》卷第二 辨太陽病脈證并治上第五（三）
      內(nèi)容簡介：
      7.病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)於陽也；無熱惡寒者，發(fā)於陰也。發(fā)於陽，七日愈。發(fā)於陰，六日愈。以陽數(shù)七、陰數(shù)六故也。
      8.太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者，針足陽明，使經(jīng)不傳則愈。
      9.太陽病欲解時，從巳至未上。
      10.風家，表解而不了了者，十二日愈。
      11.病人身太熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也。
             祝賀河北涿州的中醫(yī)學者王洪昇先生講座成功！他講述了 《傷寒論校注》卷第二 辨太陽病脈證并治上第五（三）
      “病有發(fā)熱惡寒者，發(fā)於陽也；無熱惡寒者，發(fā)於陰也。發(fā)於陽，七日愈。發(fā)於陰，六日愈。以陽數(shù)七、陰數(shù)六故也”，這是因為發(fā)于陽的人有熱象，而發(fā)于陰的人內(nèi)熱清，但都是外感病從表起病而不是內(nèi)傷發(fā)病。
      “太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經(jīng)盡故也。若欲作再經(jīng)者，針足陽明，使經(jīng)不傳則愈”，這是張仲景深受《素問·熱論》六經(jīng)分證影響而又不拘泥日期的創(chuàng)新思想，一切以證候為據(jù)而不是以發(fā)病日期作為治療依據(jù)。
      “太陽病欲解時，從巳至未上”太陽病與陽明病、少陽病變都在白天緩解或者痊愈而不是晚上，三陰病都在晚上緩解，這也是人體陰陽盛衰所決定的。
      “風家，表解而不了了者，十二日愈”，經(jīng)常受風感冒的人被稱為“風家”，得病容易，緩解慢。
      “病人身太熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髓也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髓也”，外感病有真寒假熱、真熱假寒，辨別不容易，也可以參考舌質(zhì)苔色、二便、脈象進行鑒別。
         感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

       大家好！本周一（2025年2月10日）晚上“一技之長，空中課堂”由馬京雪中醫(yī)師向各位同道分享由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》一書。
該書于2022年由河北科技出版社出版。

      本周一我們主要學習：
      中篇  醫(yī)經(jīng)學派主要醫(yī)家
      第十一章 張介賓
      張介賓（1563～1640），字會卿，號景岳，又號通一子。山陰（今浙江紹興）人，是溫補學派的開創(chuàng)者，有著豐富的學術經(jīng)驗與深邃的學術思想，曹東義先生把張景岳的學術思想與學術經(jīng)驗概括為醫(yī)易同源、醫(yī)易相通、以易理解說醫(yī)理三個方面。
       本周一我們從醫(yī)易同源、醫(yī)易相通兩方面討論張介賓的學術思想。
      敬請聆聽馬京雪醫(yī)師分享。
              祝賀河北中醫(yī)馬京雪中醫(yī)師在寧晉縣講座成功！他向各位同道分享了由曹東義教授主編的《醫(yī)經(jīng)學派》一書  中篇  醫(yī)經(jīng)學派主要醫(yī)家  第十一章 張介賓的醫(yī)易同源、醫(yī)易相通思想。
         張景岳《醫(yī)易義》，全文7000多字，氣勢磅礴，是一篇系統(tǒng)地論述醫(yī)學與易學相互關系的力作。《易經(jīng)》是中國哲學的源頭和代表，《內(nèi)經(jīng)》是中國醫(yī)學的源頭和代表，因此這篇文章可以看成是一篇醫(yī)學哲學的代表作。文中首次提出“醫(yī)易”的名稱，與現(xiàn)代“醫(yī)學哲學”的名稱意義相當。如果說《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一次運用易學哲學建立中醫(yī)理論體系，那么《醫(yī)易義》可以說是第二次運用易學哲學整合并發(fā)展了中醫(yī)理論體系。張景岳說“乃知天地之道，以陰陽二氣而造化萬物；人生之理，以陰陽二氣而長養(yǎng)百骸。易者，易也，具陰陽動靜之妙；醫(yī)者，意也，合陰陽消長之機。雖陰陽已備于《內(nèi)經(jīng)》，而變化莫大于《周易》�！�
        《醫(yī)易義》中指出“醫(yī)易同原”“醫(yī)易相通”兩個概念。這兩個概念既有聯(lián)系又有區(qū)別。張介賓說“醫(yī)易同原者，同此變化也” “醫(yī)易相通，理無二致”，張介賓說：“所謂一者，易有太極也。太極本無極，無極即太極，象數(shù)未行理已具，萬物所生之化原，故曰：五行不到處，父母未生前。又曰：杳杳冥冥，其中有精，其精甚真，其中有信。是為造物之初，因虛以化氣，因氣以造形，而為先天一氣之祖也。醫(yī)而明此，乃知生生化化，皆有所原，則凡吾身于未有之初，便可因之以知其肇基于父母，而預占其稟受之象矣�！�
          感謝馬京雪醫(yī)師的講述和分享。

馬京雪

          大家好，今天晚上(2025年2月11日)的“一技之長空中課堂”由河北省任丘市中醫(yī)院張海濤主任為大家講述《路志正醫(yī)論集》之“濕病源流(下)”。
請大家關注收聽張海濤的講述。
                 祝賀河北省任丘市中醫(yī)院張海濤主任講座成功！他為大家講述了《路志正醫(yī)論集》之“濕病源流(下)”的有關內(nèi)容。
       路志正先生說，清代對濕病的研究,有了更大的發(fā)展,涌現(xiàn)出一批學驗俱豐的溫病學家，其中當推葉天士、薛雪、吳瑭、王孟英為代表，葉天士門人所記的《外感溫熱篇》中,發(fā)出“吾吳濕邪害人最廣”，主要有：1.首先提出“酒客里濕素盛,外邪入里,里濕為合。在陽旺之軀,胃濕恒多;在陰盛之體,脾濕亦不少”的創(chuàng)見。這里所說的胃濕,我們應理解為濕熱,脾濕當是寒濕,與《傷寒論》中的從化規(guī)律基本一致。2.濕熱便結(jié)用下法,主張宜輕。大便溏為濕邪未盡,須大便硬,始為無濕之征。3.對體豐面白患者,用清熱祛濕法,但到十分之六七,即不可用過寒涼，以濕熱去則陽氣亦微,體瘦色蒼,須顧護其津液,清涼到十分之六七,熱退身涼,也不應就認為虛寒。而投補劑,恐爐煙雖熄而灰中有火，一補又熾。4.舌診是中醫(yī)重要望診內(nèi)容之一,具有悠久的歷史,明清以降,隨著溫病學派的興起,特別是葉氏對濕熱病的舌質(zhì)、舌苔色澤榮枯等均作了較詳?shù)臄⑹?又將驗齒、濕熱發(fā)疹、白瘩等作為望診內(nèi)容,對了解機體的病理變化,鑒別真?zhèn)畏矫嬗兴鶆?chuàng)新,不愧為溫病大家。
《臨證指南醫(yī)案》說治外濕宜表散,但不可大汗耳,更當察其兼癥,若兼風者,微微散之;兼寒者,佐以溫藥;兼熱者,佐以清藥。體質(zhì)因素、生活習慣對濕邪的寒化熱化起決定的作用�！叭羝淙松�蒼赤而瘦、肌肉堅結(jié)者,其體屬陽,此外感濕邪必易于化熱;若內(nèi)生濕邪,多因膏粱酒醴，必患濕熱、濕火之證。其人色白而肥，肌肉柔軟者,其體屬陰,若外感濕邪不易化熱,若內(nèi)生之濕,多因茶湯生冷太過,必患寒濕之證�！比~氏辨治濕病,主張用三焦分化法:“若濕阻上焦者,開肺氣,佐淡滲通膀胱,是啟上閘,開支河,導水勢下行之理也。若脾陽不運,濕滯中焦者,用術、樸、姜、半之屬,以溫運之;以苓、澤、腹皮、滑石等滲瀉之。亦猶低密濕處,必得烈日曬之,或以剛燥之土培之,或開溝渠以泄之耳”。
          感謝張海濤主任的講述和分享。

馬京雪

尊敬的曹東義老師，各位中醫(yī)同道，您們好！   
      我是河北涿州的中醫(yī)愛好者王洪昇。
      2025年2月12日（20：30）周三晚上，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會“一技之長 空中課堂”，大家一起學習，由曹東義教授、方朝義教授主編的《寒溫統(tǒng)一辨治外感病》一書，這部著作于2017年7月，由中國中醫(yī)藥出版社出版。
      第二講 第二章 辛溫解表難用開啟溫病學派（一）
      內(nèi)容簡介：第一章 寒溫統(tǒng)一辨證緣起 第五節(jié) 張仲景論溫病影響深遠的部分內(nèi)容；第二章 辛溫解表難用開啟溫病學派 第一節(jié) 張仲景的時代困感與對策。
           祝賀河北涿州的中醫(yī)學者王洪昇先生講座成功！他與大家一起學習了由曹東義教授、方朝義教授主編的《寒溫統(tǒng)一辨治外感病》    第二講 第二章 辛溫解表難用開啟溫病學派（一） 第一節(jié) 張仲景的時代困感與對策。
         張仲景《傷寒論》六經(jīng)病篇，惟以辨證論治為本，多不細分屬何種外感溫熱病之證。論病之處往往冠以太陽、陽明、少陰等詞（約有200余條），而較少提傷寒、中風、溫病等名。其中云“傷寒”之處最多，但也未必是指狹義傷寒。如果將《傷寒論》中證候與現(xiàn)今溫病學中證候相比較，不難看出二者在述證方面的共同點很多，如溫病學所說的發(fā)熱惡寒、壯熱煩渴、躁擾不寧、神昏譫語、咳喘嘔吐、下利黃疸、驚厥抽搐、斑疹吐衄等等，皆不出仲景書之外，也充分說明仲景《傷寒論》為廣義傷寒立法。
         《傷寒論》既已為麻黃湯、桂枝湯嚴立忌宜，可知仲景必定不會用麻桂方治其所云“發(fā)熱而渴不惡寒”之溫病。那么，麻桂辛溫發(fā)汗之劑，果真能夠用來治療現(xiàn)代溫病嗎？我認為是應該十分慎重的，但在有些情況下是可以應用的，尤其是在漢代以前沒有辛涼解表法則和方藥的情況下。不承認這一點，我們就抹殺了前人取得的成就，也從根本上動搖了仲景《傷寒論》的價值。
         感謝王洪昇先生的講述和分享。

馬京雪

各位朋友，各位同道：
        大家好！
        我是河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康。
        今晚(2025年2月13日)我們將以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，來共同溫習臨床中藥學的知識內(nèi)容。
        今天分享各論部分第八十講“補氣藥山藥、扁豆、大棗”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        請師父、各位師兄師姐們不吝指教！
        
敬請期待張慧康講述和分享！
               祝賀河北中醫(yī)藥大學藥學院張慧康碩士講座成功！他以《張廷模臨床中藥學講稿》為主要書目，與大家共同溫習了臨床中藥學第八十講“補氣藥山藥、扁豆、大棗”，內(nèi)容為上述藥味的功效主治、性能特點配伍應用及使用特點。
        山藥是薯蕷科薯蕷屬植物，纏繞草質(zhì)藤本。塊莖長圓柱形，垂直生長�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》稱其為薯蕷，在唐宋時代為了帝王名字避諱而改稱山藥�！钢髦巍箓�中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，強陰。久服， 耳目聰明，輕身不饑延年（《本經(jīng)》）。主頭面游風，頭風眼眩，下氣，止腰痛，治虛勞 羸瘦，充五臟，除煩熱（《別錄》）。補五勞七 傷，去冷風，鎮(zhèn)心神，安魂魄，補心氣不足，開達心孔，多記事（甄權(quán)）。
          在《食療本草》《本草圖經(jīng)》等本草著作中均有記載扁豆的功效，白花和白色種子可入藥，有消暑除濕，健脾止瀉之效。

扁豆干種子主要以白扁豆入藥，本草綱目中載：白扁豆能補五臟，主治嘔逆。久服頭不白，行風氣，治女子帶下。解酒毒、海豚魚毒，解一切草木毒。止泄痢，消暑，暖脾胃，除濕熱，止消渴。扁豆花亦可入藥，其味甘，性平，具有健脾和胃、消暑化濕的功效，用于治療痢疾、泄瀉、赤白帶下等癥。
         大棗，棗，薔薇目鼠李科棗屬植物，有棗、無刺棗、酸棗亞種。起源于中國，在中國已有八千多年的種植歷史，自古以來就被列為"五果"(栗、桃、李、杏、棗)之一。能補中益氣，養(yǎng)血安神。用于脾虛食少，乏力便溏，婦人臟躁�！侗窘�(jīng)》稱大棗："主心腹邪氣，安中養(yǎng)脾，助十二經(jīng)。平胃氣，通九竅，補少氣、少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。"
        
       感謝張慧康碩士的講述和分享！