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Gas entering the brain, samadhi, and functions

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 樓主| 發(fā)表于 5 天前 | 只看該作者
氣體生命體分成不同的組合結(jié)構(gòu)部分。

與精神生理活動相關(guān)的部分。
1邏輯思想的功能部分
2情感情緒的部分。
3各種生理需要需要的部分。
這些也屬于大腦的生功能相關(guān)的部分。

與身體肌肉肢體功能相關(guān)的部分。
這屬于小腦的生理功能部分。
對于
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氣體生命體分成不同的組合結(jié)構(gòu)部分。

與精神生理活動相關(guān)的部分。
1邏輯思想的功能部分
2情感情緒的部分。
3各種生理需要需要的部分。
這些也屬于大腦的生功能相關(guān)的部分。

與身體肌肉肢體功能相關(guān)的部分。
這屬于小腦的生理功能部分。
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1914年,袁世凱想當皇帝,但怕章太炎反對,便派人將章太炎騙至北京,幽禁在龍泉寺?赡苁切闹斜飷灥木壒剩12月的一天晚上,章太炎睡著后,夢到有人拿著一張名刺來拜見他,請他去吃午飯。而名刺的主人,竟然是明朝的戶部尚書、文淵閣大學士王鏊。

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2情感情緒的部分。
3各種生理需要需要的部分。
佛教或練習內(nèi)丹功主要改變的就是精神生理活動相關(guān)組合結(jié)構(gòu)部分。
精神生理活動相關(guān)組合結(jié)構(gòu)部分改變之后,可以有某些生理功能的減弱。
精神生理活動相關(guān)組合結(jié)構(gòu)部分也能產(chǎn)生一些新精神方面的功能或加強了一些方面的功能體驗。
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生命科學的醫(yī)藥學部分并不是關(guān)于生命的主要部分。
生命科學的的其他部分的研究發(fā)現(xiàn)的價值比醫(yī)藥學部分的價值要大的多的多。
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生命科學的醫(yī)藥學部分并不是關(guān)于生命的主要部分。
生命科學的的其他部分的研究發(fā)現(xiàn)的價值比醫(yī)藥學部分的價值要大的多的多。
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對于生命科學其他部分的研究可以發(fā)現(xiàn)生命令的真相宇宙的真相,生命存在的真正的價值是什么。
生命應該如何正確的合乎宇宙安排的生活生存,得到生命應有的愉悅,幸福,精神的富足美滿。
而生命不應是生活在生存在充滿焦慮的,生活在生存在受各種煩惱煩躁情緒紛亂紛爭滋擾,生命不應生活在生存在永難滿足精神需求物質(zhì)需求煩亂之中。
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對于生命科學其他部分的研究可以發(fā)現(xiàn)生命的真相宇宙的真相,生命存在的真正的價值是什么。
生命應該如何正確的合乎宇宙安排的生活生存,得到生命應有的愉悅,幸福,精神的富足美滿。
而生命不應是生活在生存在充滿焦慮的,生命不應是生活在生存在受各種煩惱煩躁情緒紛亂紛爭滋擾之中,生命不應生活在生存在永難滿足精神需求物質(zhì)需求煩亂之中。
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 樓主| 發(fā)表于 5 天前 | 只看該作者
章太炎走出門,看到馬車已在門外等待。他坐上馬車后,不一會兒便來到了一處大宅院。主人對章太炎盛情款待,還有很多陪客。陪客中有印度人、歐洲人和漢人。而漢人則是三國時期曹魏玄學家夏侯玄,北宋著名詩人梅堯臣。






  據(jù)王鏊介紹,梅堯臣是總審判長,他們兩人加上其余六人,是審判官。9人一起分主五大洲的刑事案件。而章太炎和王鏊,則負責東亞的刑事案件。

  席間,章太炎詢問眾人:“鐵床銅柱的刑罰太過殘忍嚴苛,是誰制定了此地法律?”大家回答他:“這里本沒有制定刑法的人,我們只是受委任成為判官,也是這冥府眾生公舉的,沒有任命。法律應用的是漢、唐、明、清,以及西方和日本諸法,本來沒有鐵床銅柱的事。犯罪嚴重者,綁起來關(guān)一劫時間。短的則關(guān)一百年。就連笞杖和死刑,也不采用。我們也曾懷疑是此地的獄卒私下偷偷用刑,還派人暗中查探過,但沒有任何發(fā)現(xiàn)。可是被刑滿釋放的人,都說確實受了這樣的苦刑!






  章太炎心懷仁慈,號召幾位判官一起廢除死刑,以免地獄眾生繼續(xù)受苦。之后,他就開始在地府擔任判官一職。但章太炎所判的案件并不復雜,也無重大案件,基本都是械斗謀殺、騙人錢財之類的事。如此連續(xù)工作了20多天后,章太炎開始心生厭倦。






  他想了一個辦法,寫了一張請假條,然后在家中燒掉。當天晚上,果然沒有馬車來接他到冥府斷案。但到了第二天,這個辦法就不靈了。章太炎不勝其擾,便向好友宗仰和尚求助。宗仰和尚給了章太炎解決辦法,他靜心打坐了三月之久,便不再夢到去冥府斷案之事。后來章太炎回想他看不到冥府施刑的過程,很可能是因為自己是生人,又沒有那么大的業(yè)力,所以才會看不見。






  但關(guān)于冥府判案一事,章太炎并未公開宣講,而是與關(guān)系密切的友人進行了分享。直到他去世后,他的信件被女婿發(fā)現(xiàn),才將此事公之于眾。而除了章太炎外,中國歷史學家,民國政要黎澍也曾在19歲那年被接到冥府擔任判官一職,他還專門寫了一本《幽冥問答錄》來記錄此事。當然,這些內(nèi)容究竟是他們親眼所見,還是編造出來的,還有待驗證。大家就仁者見仁智者見智了!
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 樓主| 發(fā)表于 4 天前 | 只看該作者
積分指數(shù)函數(shù)數(shù)的積分計算方法是如何被發(fā)明的
關(guān)于這種實際的計算方法是如何被數(shù)學家發(fā)明的,數(shù)學研究并不有相關(guān)的說明,只是講明了如何具體的計算。

但是可以發(fā)現(xiàn)實際就是利用數(shù)學的求面積的公式,長乘寬的簡單計算方法為主要計算方法部分。
不同的是積分計算還要乘長乘寬計算結(jié)果的次方數(shù)分之一,或者除長乘寬次方數(shù)。
為何其中加入這種計算,數(shù)學研究并不明確的解釋說明。
如果不是加入這一乘計算結(jié)果的次方數(shù)分之一,或者除次方數(shù),計算積分的運算與一般的計算面積的方法就是完全相同的了。
只是有了這個乘計算結(jié)果的次方數(shù)分之一,或者除次方數(shù)加入,才顯得積分計算曲邊面積是不同于一般的不是曲邊面積計算方法。
數(shù)學家可能是根據(jù)積分與導數(shù)的關(guān)系才加入了這個分數(shù)乘計算結(jié)果的次方數(shù)分之一,或者除次方數(shù)。
因為如果要想讓積分的結(jié)果在要求導數(shù)時回歸為積分結(jié)果之前的數(shù),必須要加入這個分數(shù)乘計算結(jié)果的次方數(shù)分之一,或者除次方數(shù)。才能得到原來的數(shù)值。
至于當初數(shù)學家發(fā)明積分計算是不是有這種的邏輯思想的指導,就不知道了。

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