究竟什么是中西醫(yī)融合

南京陳斌

2.Ⅱ期：下列器官受累的征象中至少有一個：（1)左心室肥大的各種表現(xiàn)；（2)視網(wǎng)膜動脈的普遍或局限性變窄；（3)蛋白尿或血漿肌酐輕度增高。（肝火熾盛證，包括肝火上炎等至少8種臨床類型）

一一肝火熾盛、肝火上炎，個人傾向于與高血壓危象密切相關(guān)。

中西醫(yī)融合觀

《融合觀》166頁

中西醫(yī)融合觀

   分類，不同的人有各自的分類方法、標(biāo)準(zhǔn)。這不是實質(zhì)問題，可以并存�？傊�，中西醫(yī)可以溝通，一一對應(yīng)。

中西醫(yī)融合觀

    中西醫(yī)融合，證態(tài)體系是在病癥結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，不同的是證態(tài)體系是一個理論體系，具有自己的原基概念：證態(tài)。由這個原基概念衍化出次級概念、三級概念、四級概念……。概念與概念之間的關(guān)系就是理論構(gòu)架，形成了完整的層級概念系統(tǒng)。而病癥結(jié)合，沒有自己的原基概念，沒有層級概念系統(tǒng)，也就沒有理論構(gòu)架，沒有形成系統(tǒng)的理論。
      仝小林的態(tài)靶，也沒有形成自己的層級理論系統(tǒng)。仍然停留在病癥結(jié)合層面。
      概念在理論構(gòu)架內(nèi)流易就是思維過程，中醫(yī)證與證之間具有：六經(jīng)傳變、衛(wèi)氣營血傳變、三焦傳變，臟腑之間具有五行生克制化的關(guān)系等等，在證態(tài)理論體系中都能夠找到西醫(yī)相應(yīng)的病理狀態(tài)之間的關(guān)系與之相對應(yīng)，如肺病證那樣的（疾病過程）的對應(yīng)關(guān)系。即圓周率與共用車站系統(tǒng)。

董建軍

不可能疾病相同，只是部分臨床癥狀相同。比如一息三至，一息五至，西醫(yī)沒有，中醫(yī)不可能知道生化指標(biāo)，西醫(yī)不可能知道六經(jīng)病，相位�；颊哒f：痛，中西醫(yī)就不一樣，事實上患者說的是難受，西醫(yī)不知道，沒有體會過，怎么治也不知道，就會用止痛藥，結(jié)果患者還叫痛。

中西醫(yī)融合觀

          西方醫(yī)學(xué)，西方科學(xué)，已經(jīng)把世界分割得淋漓盡致。從分子、原子、量子波粒兩象性。把世界已經(jīng)徹徹底底分離了。當(dāng)西方科學(xué)把這些分離的支離破碎的東西綜合在一起的時候，他怎么也還原不成原來的物質(zhì)整體的。只有按照中醫(yī)思維才能夠整合成為還原為統(tǒng)一的整體。
       中醫(yī)思維就是取象比類，天人合一。就是太極系統(tǒng)觀。
       以西醫(yī)而論，解剖學(xué)與生理學(xué)把人體分為9大系統(tǒng)，所涉及器官系統(tǒng)包括：神經(jīng)系統(tǒng)、肌肉系統(tǒng)、骨骼系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、男女生殖系統(tǒng)、胃腸系統(tǒng)和泌尿系統(tǒng)。
       人體的組織分為上皮組織、肌肉組織、結(jié)締組織、神經(jīng)組織。
        動物細(xì)胞結(jié)構(gòu)：動物細(xì)胞有細(xì)胞膜、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核。動物細(xì)胞的細(xì)胞質(zhì)包括細(xì)胞質(zhì)基質(zhì)和細(xì)胞器。動物細(xì)胞的細(xì)胞器包括內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、線粒體、高爾基體、核糖體、溶酶體、中心體，
         當(dāng)科學(xué)家把這些結(jié)構(gòu)與功能整合在一起的時候，怎么也不能“還原”出統(tǒng)一的人體。因為，在分割的時候，把“人體的生命”舍去了！即就是在活體情況下做出的B超、核磁共振、等等，一經(jīng)圖像處理，給出一個報告，就失去了生命（神，即信息及其信息調(diào)控）。如同“薛定諤的貓”一樣，一旦打開“密閉的容器”，無論是死活，都不是容器里的“貓”��！
         當(dāng)我們走過一條河，再回過來的時候，已經(jīng)不是同一條河流了。
        只有按照中醫(yī)思維才能夠整合成為還原為統(tǒng)一的整體。中醫(yī)思維就是取象比類，天人合一。就是太極系統(tǒng)觀。

中西醫(yī)融合觀

          如果我寫的書，科學(xué)思維一看就明白，怎么革“西方科學(xué)”的命！！
西方科學(xué)的鴨子，在中西醫(yī)融合觀里變成了兔子！很難理解。這就是科學(xué)革命。

        矛盾論中的質(zhì)變！生物學(xué)中的“突變”。西方科學(xué)中國化，西醫(yī)中國化。

黃中正

中西醫(yī)理論的融合在于：西醫(yī)注重人體的組織器官，中醫(yī)注重經(jīng)絡(luò)和氣，組織器官的新陳代謝、心臟的跳動都是由人體內(nèi)的動作電位驅(qū)動的，而動作電位從何而來是西醫(yī)一直沒有解決的問題，而動作電位與人體的經(jīng)絡(luò)和氣有關(guān)，一但器官失去氣的作用，就會衰竭。人體經(jīng)絡(luò)在人體組織的新陳代謝的過程中有動態(tài)促進(jìn)作用，這是物理效應(yīng)，在尸體解剖和體外實驗是看不到的。

中西醫(yī)融合觀

而動作電位從何而來是西醫(yī)一直沒有解決的問題
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    這個問題西醫(yī)已經(jīng)解決了。
     動作電位是能量，即生物電，是由化學(xué)能量轉(zhuǎn)換而來。具體地說，三磷酸腺苷中，磷粒子上的高能位電子降低為低能位電子，釋放出的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)細(xì)胞中的神經(jīng)能量，化為神經(jīng)沖動（生物電）。

中西醫(yī)融合觀

       中醫(yī)思維就是取象比類，天人合一。就是太極系統(tǒng)觀。只有具備太極-系統(tǒng)觀的思維方式，從能夠理解
‘經(jīng)絡(luò)-調(diào)控傳導(dǎo)象態(tài)’。經(jīng)絡(luò)是什么迎刃而解。