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陰陽(yáng)五行的定義及其實(shí)驗(yàn)方法

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 樓主| 發(fā)表于 2025-10-28 07:42:03 | 只看該作者
《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》序
夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?装矅(guó)序《尚書(shū)》曰:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū),謂之三墳,言大道也。班固《漢書(shū)•藝文志》曰:《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷!端貑(wèn)》即其經(jīng)之九卷也,兼《靈樞》九卷,乃其數(shù)焉。雖復(fù)年移代革,而授學(xué)猶存,懼非其人,而時(shí)有所隱,故第七一卷,師氏藏之,今之奉行,惟八卷爾。然而其文簡(jiǎn),其意博,其理奧,其趣深,天地之象分,陰陽(yáng)之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遐邇自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗(yàn)之事不忒,誠(chéng)可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機(jī)迅發(fā),妙識(shí)玄通,成謀雖屬乎生知,標(biāo)格亦資于詁訓(xùn),未嘗有行不由送,出不由戶(hù)者也。然刻意研精,探微索隱,或識(shí)契真要,則目牛無(wú)全,故動(dòng)則有成,猶鬼神幽贊,而命世奇杰,時(shí)時(shí)間出焉。則周有秦公,魏有張公、華公,皆得斯妙道者也。咸日新其用,大濟(jì)蒸人,華葉遞榮,聲實(shí)相副,蓋教之著矣,亦天之假也。

  冰弱齡慕道,夙好養(yǎng)生,幸遇真經(jīng),式為龜鏡。而世本紕繆,篇目重疊,前后不倫,文義懸隔,施行不易,披會(huì)亦難,歲月既淹,襲以成弊。或一篇重出,而別立二名;或兩論并吞,而都為一目;或問(wèn)答未已,別樹(shù)篇題;或脫簡(jiǎn)不書(shū),而云世閥。重“合經(jīng)”而冠“針?lè),并“方宜”而為“咳篇”,隔“虛?shí)’而為“逆從”,合“經(jīng)絡(luò)”而為“論要”,節(jié)“皮部”為“經(jīng)絡(luò)”,退“至教”以“先針”,諸如此流,不可勝數(shù)。且將升岱岳,非運(yùn)奚為,欲詣扶桑,無(wú)舟莫適。乃精勤博訪,而并有其人,歷十二年,方臻理要,詢(xún)謀得失,深遂夙心。時(shí)于先生郭子齋堂,受得先師張公秘本,文字昭晰,義理環(huán)周,一以參詳,群疑冰釋?稚⒂谀⿲W(xué),絕彼師資,因而撰注,用傳不朽。兼舊藏之卷,合八十一篇二十四卷,勒成一部,冀乎究尾明首,尋注會(huì)經(jīng),開(kāi)發(fā)童蒙,宣揚(yáng)至理而已。其中簡(jiǎn)脫文斷,義不相接者,搜求經(jīng)論所有,遷移以補(bǔ)其處。篇目墜缺,指事不明者,量其意趣,加字以昭其義。篇論吞并,義不相涉,闕漏名目者,區(qū)分事類(lèi),別目以冠篇首。君臣請(qǐng)問(wèn),禮儀乖失者,考校尊卑,增益以光其意。錯(cuò)簡(jiǎn)碎文,前后重疊者,詳其指趣,削去繁雜,以存其要。辭理秘密,難粗論述者,別撰《玄珠》,以陳其道。凡所加字,皆朱書(shū)其文,使今古必分,字不雜糅。庶厥昭彰圣旨,敷暢玄言,有如列宿高懸,奎張不亂,深泉凈瀅,鱗介咸分,君臣無(wú)夭枉之期,夷夏有延齡之望,俾工徒勿誤,學(xué)者惟明,至道流行,徽音累屬,千載之后,方知大圣之慈惠無(wú)窮。時(shí)大唐寶應(yīng)元年歲次壬寅序。 啟玄子王冰撰
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 樓主| 發(fā)表于 2025-10-28 07:42:33 | 只看該作者
內(nèi)經(jīng)靈樞

昔黃帝作《內(nèi)經(jīng)》十八卷,《靈樞》九卷,《素問(wèn)》九卷,乃其數(shù)焉,世所奉行唯《素問(wèn)》耳。越人得一二而述《難經(jīng)》,皇甫謐次而為《甲乙》,諸家之說(shuō)悉自此始。其間或有得失,未可為后世法。則謂如南陽(yáng)活人書(shū)稱(chēng):咳逆者,噦也。謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰:新谷氣入于胃,與故寒氣相爭(zhēng),故曰噦。舉而并之,則理可斷矣。又如《難經(jīng)》第六十五篇,是越人標(biāo)指《靈樞》本輸之大略,世或以為流注。謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰:所言節(jié)者,神氣游行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神氣者,正氣也。神氣之所游行出入者流注也,井滎輸經(jīng)合者本輸也,舉而并之,則知相去不啻天壤之異。但恨《靈樞》不傳久矣,世莫能究。夫?yàn)獒t(yī)者,在讀醫(yī)書(shū)耳,讀而不能為醫(yī)者有矣,未有不讀而能為醫(yī)者也。不讀醫(yī)書(shū),又非世業(yè),殺人尤毒于梃刃。是故古人有言曰:為人子兒不讀醫(yī)書(shū),猶為不孝也。仆本庸昧,自髫迄壯,潛心斯道,頗涉其理。輒不自揣,參對(duì)諸書(shū),再行校正家藏舊本《靈樞》九卷,共八十一篇,增修音釋?zhuān)接诰砟,勒為二十四卷。庶使好生之人,開(kāi)卷易明,了無(wú)差別。除已具狀經(jīng)所屬申明外,準(zhǔn)使府指揮依條申轉(zhuǎn)運(yùn)司選官詳定,具書(shū)送秘書(shū)省國(guó)子監(jiān)。今崧專(zhuān)訪請(qǐng)名醫(yī),更乞參詳,免誤將來(lái)。利益無(wú)窮,功實(shí)有自。
時(shí)宋紹興乙亥仲夏望月。錦官史崧題
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 樓主| 發(fā)表于 2025-10-28 07:52:45 | 只看該作者
夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?装矅(guó)序《尚書(shū)》曰:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū),謂之三墳,言大道也。
言大道也,翻譯:說(shuō)的是無(wú)限大運(yùn)動(dòng)軌跡。就是說(shuō)伏羲八卦,神農(nóng)本草,黃帝內(nèi)經(jīng)的理論是無(wú)限大運(yùn)動(dòng)軌跡。
再看看王冰敘:冰弱齡慕道,夙好養(yǎng)生,幸遇真經(jīng),式為龜鏡。真的文字本義:真,仙人變形而登天也。——《說(shuō)文》。按:六經(jīng)無(wú)真字。翻譯:長(zhǎng)壽的人變化自己身體與時(shí)間運(yùn)動(dòng)共振。說(shuō)明真經(jīng)是鍛練人體的運(yùn)動(dòng)實(shí)驗(yàn)方法,證明王冰學(xué)到了中醫(yī)言大道的理論實(shí)驗(yàn)方法。
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 樓主| 發(fā)表于 2025-10-28 07:55:17 | 只看該作者
謹(jǐn)按《靈樞經(jīng)》曰:所言節(jié)者,神氣游行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神氣者,正氣也。神氣之所游行出入者流注也,井滎輸經(jīng)合者本輸也,舉而并之,則知相去不啻天壤之異。這是言大道的操作過(guò)程
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 樓主| 發(fā)表于 2025-12-19 08:05:52 | 只看該作者
夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟(jì)贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?装矅(guó)序《尚書(shū)》曰:伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū),謂之三墳,言大道也。
全,名詞。一作仝。會(huì)意。篆文從入,從王(玉)。蓋謂交納的玉完整無(wú)缺。本義:純色玉。
真,仙人變形而登天也!墩f(shuō)文》。
氣的定義在難經(jīng)二十二難里,論經(jīng)絡(luò):然:經(jīng)言是動(dòng)者,氣也;
全真導(dǎo)氣,翻譯:像做美玉一樣交納來(lái)回運(yùn)動(dòng)變化自己的身體與時(shí)間運(yùn)動(dòng)共振指導(dǎo)人的生命運(yùn)動(dòng)。
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 樓主| 發(fā)表于 2025-12-19 08:06:46 | 只看該作者
全真導(dǎo)氣就是做實(shí)驗(yàn)
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 樓主| 發(fā)表于 2025-12-30 21:25:42 | 只看該作者
小人的嫉妒
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 樓主| 發(fā)表于 2026-1-1 16:38:35 | 只看該作者
進(jìn)城 發(fā)表于 2026-1-1 07:26
等董建軍這個(gè)江湖騙子那天到地底下了,他瞎吹的什么按摩法也就跟著絕了根了。

你詛咒有中醫(yī)技能的人,可想而知你的惡毒之心。
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 樓主| 發(fā)表于 2026-1-1 18:16:46 | 只看該作者
網(wǎng)友不行,進(jìn)城你自己可以嗎?除了臉皮厚,其他的都是自吹自擂
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 樓主| 發(fā)表于 2026-1-4 07:59:13 | 只看該作者
騙子文盲蒼蠅,蟑螂,臭蟲(chóng),精神不正常傻子惡棍魔畜生董建軍 蟑螂,臭蟲(chóng),精神不正常傻子惡棍魔畜生董建軍說(shuō)他治腦癱兒的腦袋,天天都在變,這不是騙人胡說(shuō)八道嗎! 那是人腦袋嗎,是他和面團(tuán)吧。 蟑螂,臭蟲(chóng),   發(fā)表于 4 分鐘前
進(jìn)城
董建軍,一問(wèn)三不知,百不知這個(gè)論壇臭蒼蠅成天在這瞎叫! 一蒼蠅拍給腦袋拍扁了喂雞吃!  發(fā)表于 昨天 22:42
以上言論出自http://www.anninhgiadinh.com/forum.php?m ... mp;page=1#pid641557評(píng)論。
流氓地痞胡說(shuō)八道不是科技論文,他按照流氓地痞的標(biāo)準(zhǔn)要求,不是按照語(yǔ)文寫(xiě)作知識(shí)規(guī)則作為標(biāo)準(zhǔn)判斷是不是科技論文。流氓地痞習(xí)性不改
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