導(dǎo)航中醫(yī)藥

 找回密碼
 注冊
樓主: 一問三不知
打印 上一主題 下一主題

經(jīng)絡(luò)循行

[復(fù)制鏈接]
51
發(fā)表于 2024-12-19 02:39:57 | 只看該作者
陰谷穴的歸經(jīng)是腎經(jīng)前線。歸經(jīng)為腎經(jīng)后線的外陰谷穴在膕橫紋外側(cè)端。腎經(jīng)是一個長分股的經(jīng)脈(從頭到腳的分股)。腎經(jīng)前后線的起點不同,循行線路不同,聯(lián)系的臟腑不同,固有頻率不同,歸經(jīng)的穴位不同。那么陰谷穴就不具備合穴的作用了。合穴是指在前臂和小腿上兩條中分股的分支點或會合點。
52
 樓主| 發(fā)表于 2024-12-19 07:07:52 | 只看該作者
進城 發(fā)表于 2024-12-18 14:45
在修復(fù)這個陰谷穴才能發(fā)熱。
陰谷穴卻不是你說的虛癥時會感覺到酸、冷

仙佛沒有經(jīng)絡(luò),你是怎么知道經(jīng)絡(luò)的?請仙佛用人類的語言表達,需要用肯定句,教人類如何操作。太突然
53
 樓主| 發(fā)表于 2024-12-19 12:21:50 | 只看該作者
進城 發(fā)表于 2024-12-19 04:12
念吽字就是氣體對于人體腦骨的沖力作用,能開頂。

比如這個腎經(jīng)的陰谷穴持續(xù)發(fā)熱三個月腿部力量才有較明 ...

建議你接近人類,用人類的科學(xué)知識進行交流,不要搞一些仙佛飛超能力,嘲笑人類文盲愚蠢。
54
 樓主| 發(fā)表于 2024-12-19 14:05:37 | 只看該作者
進城 發(fā)表于 2024-12-19 04:40
董文盲董建軍你去跟等覺說,等覺不是經(jīng)常教育你嗎?
董文盲董建軍另外不要趁等覺不發(fā)言你這借機興風(fēng)做浪, ...

這是我開的帖子,文盲的帖子你參與你就成了文盲,顯示仙佛的無能。
55
 樓主| 發(fā)表于 2024-12-19 14:09:17 | 只看該作者
進城 發(fā)表于 2024-12-19 04:38
建議你接近人類,用人類的科學(xué)知識進行交流,不要搞一些仙佛飛超能力,嘲笑人類文盲愚蠢。

董文盲董建軍 ...

人類犯錯誤是很正常,知錯能改是人類的美德,仙佛干擾人類就會貪念紅塵,入魔道輪回,轉(zhuǎn)世投胎,苦海無邊回頭是岸。
56
 樓主| 發(fā)表于 2024-12-20 06:21:31 | 只看該作者
讀經(jīng)典學(xué)經(jīng)典,需要有一定的基礎(chǔ)科學(xué)知識,比如:文字本意知識,文言文知識,數(shù)學(xué)知識,物理化學(xué)知識,古代理學(xué)與大學(xué),天文學(xué)等等,更需要長期學(xué)習(xí),經(jīng)常讀書,活到老學(xué)到老。格物致知,一字不明,需要長期揣摩,長期實驗,讀經(jīng)典參照,才能理解中醫(yī)理論。
57
發(fā)表于 2024-12-25 08:35:45 | 只看該作者
為什么有人可以看到經(jīng)脈循行而現(xiàn)代科技依然看不到?為什么有人可以感覺到經(jīng)脈循行而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)依然測量不到?為什么古人能做出十二經(jīng)脈循行線而現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)卻無法復(fù)制出來。如果說是古人臆造的經(jīng)脈循行,可是這不是一個人也不是一個朝代的臆造。即便是現(xiàn)代還有人能夠看到、感覺到經(jīng)脈循行。以后依然會有人看到或感覺到經(jīng)脈循行。難不成有一個神靈在控制著這些人臆造同一個根本就不存在的現(xiàn)象?如果不是的話那只能是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)還沒有達到能夠顯示或測量經(jīng)脈循行的水平。好在科學(xué)在發(fā)展、技術(shù)在進步。今天做不到的也許明天就可以做到了。在科技還不能顯示和測量經(jīng)脈的情況下,我們依然可以沿用古人的方法研究經(jīng)脈循行以便更好地為中醫(yī)臨床提供指導(dǎo)作用。這就比如在我們還沒有弄明白糧食的分子結(jié)構(gòu)之前我們依然要吃飯一樣。廚藝的發(fā)揮也不受科技水平的影響。
58
 樓主| 發(fā)表于 2025-3-16 08:24:55 | 只看該作者
筆者師從武當(dāng),習(xí)練武當(dāng)內(nèi)家功幾十載,經(jīng)常細讀多種中醫(yī)經(jīng)典,相互參照,深有體會。任何科技理論都有實驗方法,中醫(yī)理論也不例外,經(jīng)過長期探索研究認為經(jīng)絡(luò)循行就是中醫(yī)做人體物質(zhì)循環(huán)運動物理養(yǎng)生治療實驗方法,其一,是說經(jīng)絡(luò)具有循環(huán)運動的物理性質(zhì);其二是說經(jīng)絡(luò)的發(fā)現(xiàn)檢驗實驗方法是人體物質(zhì)的循環(huán)運動。經(jīng)絡(luò)名詞見于內(nèi)經(jīng)素問經(jīng)絡(luò)論篇第五十七;通評虛實論篇第二十八帝曰:經(jīng)絡(luò)俱實何如?何以治之?岐伯曰:經(jīng)絡(luò)皆實,是寸脈急而尺緩也,皆當(dāng)治之,故曰滑則從,澀則逆也:靈樞經(jīng)壽夭剛?cè)岬诹骸把獨饨?jīng)絡(luò)勝形則壽,不勝形則夭”,勝念guo,淮河流域方言,貓勝兒狗勝兒。譯:血氣經(jīng)絡(luò)的運動可以突變轉(zhuǎn)化產(chǎn)生人體的各種形態(tài)(頭的形態(tài)四肢的形態(tài)身體的形態(tài)頸部的形態(tài)都是循環(huán)運動形成的)循環(huán)運動就可以長壽,不能突變轉(zhuǎn)化就會夭折短命。見于明.王九思等輯《難經(jīng)集注》論經(jīng)絡(luò):二十二難:虞曰:經(jīng)言脈有是動。譯:經(jīng)文說頻率存在正是由振動形成。然,經(jīng)言是動者氣也。譯:經(jīng)文說正在振動是用氣表達命名。由此引出氣的含義是運動。又見于明楊繼洲針灸大成卷之一經(jīng)絡(luò)論、診要經(jīng)絡(luò)論,卷之四經(jīng)絡(luò)迎隨設(shè)為問答楊氏;經(jīng)絡(luò)全書,明,徐師曾等撰。至于其他經(jīng)典還有沒有不需贅述,但沒有循行名詞,而經(jīng)絡(luò)與循行名詞多見于醫(yī)宗金鑒訂正仲景全書金匱要略注(藏府經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一)、外科心法要訣(十二經(jīng)循行部位歌)、刺灸心法要訣:九針式圖并九針主治法歌:鋒針主治法歌(鋒針即今三名,主治瘤邪時氣壅,發(fā)于經(jīng)絡(luò)痼不解,瀉熱出血榮衛(wèi)通。注有使經(jīng)絡(luò)開通),員利針主治法歌(員利針形尖如,主治邪客于經(jīng)絡(luò),暴痹走注厲節(jié)病,刺之經(jīng)絡(luò)即時通。注有主治虛邪客于經(jīng)絡(luò);則經(jīng)絡(luò)疏通),毫針主治法歌(注有主刺邪客        經(jīng)絡(luò)) 、肺經(jīng)循行經(jīng)文(就是說循環(huán)運動形成的肺經(jīng)經(jīng)絡(luò))等等,是不是還見于其他經(jīng)典無必要考證,中醫(yī)經(jīng)典說明經(jīng)絡(luò)循行很早以前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)掌握利用,沒有明確具體的指出是實驗方法,實驗方法在內(nèi)經(jīng)王冰敘有敘述,名稱不同,補充一下內(nèi)經(jīng)主題含義,就內(nèi)字,內(nèi),女色,經(jīng),經(jīng)過,內(nèi)經(jīng)就是生命運動的快感經(jīng)過。為什么翻譯內(nèi)經(jīng)主題,原因是做人體物質(zhì)循環(huán)運動鍛煉達到一定的程度,人會感覺到快感。“《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》序:夫釋縛脫艱,全真導(dǎo)氣,拯黎元于仁壽,濟贏劣以獲安者,非三圣道則不能致之矣?装矅颉渡袝吩唬悍、神農(nóng)、黃帝之書,謂之三墳,言大道也。冰弱齡慕道,夙好養(yǎng)生,幸遇真經(jīng),式為龜鏡。”,全真導(dǎo)氣,全,蓋謂交納的玉完整無缺。真,仙人變形而登天也(譯:長壽的人變化自己的身體與時間運動共振),譯:全真就是長壽的人來回交納變化自己的身體與時間運動共振轉(zhuǎn)化;導(dǎo),引導(dǎo),氣就是表達運動,譯:導(dǎo)氣就是運動人體物質(zhì)轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)人體物質(zhì)運動。就是做人體物質(zhì)運動物理實驗,真經(jīng),譯:就是做人體物質(zhì)循環(huán)運動鍛煉與時間運動共振的過程的經(jīng)典學(xué)說,把做人體物質(zhì)運動鍛煉與時間運動共振的實驗產(chǎn)生的物理現(xiàn)象及其規(guī)律作為標(biāo)準(zhǔn)就是式為龜鏡,式就是一招一式的重復(fù)物理循環(huán)運動方法,由此可見,傳真導(dǎo)氣與真經(jīng)是循環(huán)運動鍛煉方法,這種人體物質(zhì)運動的循環(huán)運動養(yǎng)生鍛煉方法就是實驗方法,總結(jié)出“言大道也”,就是說這種實驗方法總結(jié)出理論是極限大生命運動規(guī)律,陰陽五行六經(jīng)五藏六府等等都是生命運動的的極限大運動規(guī)律。從內(nèi)經(jīng)經(jīng)文看真經(jīng)與傳真導(dǎo)氣是養(yǎng)生的根本,是養(yǎng)生的方法,沒有說明是治療方法,看看醫(yī)宗金鑒藏府經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一:夫人秉五常,因風(fēng)氣而生長,風(fēng)氣雖能生萬物,亦能害萬物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五藏元真通暢,人即安和,客氣邪風(fēng),中人多死,千般疢難,不越三條。一者,經(jīng)絡(luò)受邪入藏府,為內(nèi)所因也;二者,四肢九竅,血脈相傳,壅塞不通,為外皮膚所中也;三者,房室金刃,蟲獸所傷。以此詳之,病由都盡。若人能養(yǎng)慎,不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò),未流傳府藏,即醫(yī)治之,四肢才覺重滯,即導(dǎo)引吐納,針灸膏摩,勿令九竅閉塞。夫人秉五常,翻譯:人的生命運動遵循五行象裙子一樣運動,人體的形態(tài)四肢身體頭頸部都是象裙子一樣運動的循環(huán)運動軌跡,所以養(yǎng)生必須遵循橢圓形圓周循環(huán)運動規(guī)律;風(fēng)氣是電流在人體內(nèi)流動的感覺象風(fēng)一樣,針灸按摩可以出現(xiàn)麻感傳導(dǎo),風(fēng)氣雖能生萬物,亦能害萬物,就是說電可以產(chǎn)生生物,又可以傷害生物。不令邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò),就是說不符合五正的電擊中經(jīng)絡(luò),正好打中經(jīng)絡(luò)。沒有學(xué)過內(nèi)家功的人不知道導(dǎo)引吐納是什么,導(dǎo)引吐納就是人體物質(zhì)的循環(huán)運動養(yǎng)生鍛煉物理實驗方法,經(jīng)文明確指出導(dǎo)引吐納可以治療疾病,通過本人的實驗證明導(dǎo)引吐納治療客氣邪風(fēng)干忤經(jīng)絡(luò),適中經(jīng)絡(luò)引起的臨床癥狀,相關(guān)理論在此不論述,因為導(dǎo)引吐納使人體物質(zhì)上下左右前后做循環(huán)運動周期性和合,現(xiàn)代物理認為可以使血液的位置發(fā)生改變,可以使電離子做圓形運動產(chǎn)生電場磁場等等,可以改變物質(zhì)的組成比例,組成比例改變,那么共振頻率就會改變,比如在渾濁的一盆泥漿水里攪動旋轉(zhuǎn),就會形成界限分明的一盆水。做人體橢圓形圓周循環(huán)運動鍛煉就是攪動血液。
看看傳真導(dǎo)氣真經(jīng)在幾千年的武術(shù)流傳,武術(shù)本身就是做人體物質(zhì)運動,
59
 樓主| 發(fā)表于 2025-3-16 08:25:22 | 只看該作者
就是做人體物質(zhì)運動循環(huán)運動養(yǎng)生物理實驗,經(jīng)過幾千年的口傳心授一招一式循環(huán)運動方法分有不同的門派,門派名稱都有不同的科學(xué)定義,就是做一招一式的循環(huán)運動實驗方式有所不同,說明人體物質(zhì)的循環(huán)運動鍛煉方法始終沒有中斷。武當(dāng)派的武當(dāng),不是武當(dāng)山的武當(dāng),武,跳舞,當(dāng),對稱,指出來了武當(dāng)派的物理運動方法是對稱跳舞;武當(dāng)山流傳是全真教,全,蓋謂交納的玉完整無缺。真,仙人變形而登天也,來回交納運動人體使人體物質(zhì)運動與時間運動共振轉(zhuǎn)化的門派就是全真教。少林派,少,微也,林取義對稱一樣,就是無限接近有一樣的循環(huán)運動的門派就是少林派,主要方法打坐,俞大方的推拿學(xué)有少林派鍛煉指力的循環(huán)運動鍛煉方法。武當(dāng)派全真教少林派通稱內(nèi)家,內(nèi)家就是掌握運用有快感循環(huán)運動實驗方法的學(xué)派,由此可見,內(nèi)家拳就是王冰說的真經(jīng),式為龜鏡的式就是指內(nèi)家拳的一招一式的循環(huán)運動。它們做物理實驗的共同方法就是循環(huán)運動。
以上是對經(jīng)絡(luò)循行在中醫(yī)經(jīng)典與傳統(tǒng)武術(shù)的傳承進行呈述,再說說經(jīng)絡(luò)循行的實際操作,本人從武當(dāng)內(nèi)家功的鍛煉方法進行闡述,武當(dāng)內(nèi)家功的鍛煉方法就是物理實驗方法,特點是對稱跳舞,具體講人體在運動時做橢圓形圓周循環(huán)運動,橢圓形圓周循環(huán)運動的特點就是對稱,上下對稱,左右對稱,前后對稱,手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭需要做橢圓形圓周循環(huán)運動,有的架勢需要同時進行,比如做馬步樁左右手肘循環(huán)旋轉(zhuǎn)前后抽拉運動,有的是同時做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭橢圓形圓周循環(huán)運動。循環(huán)運動的次數(shù)最少一百周次以上,一招一式有十二個架勢,同時還要導(dǎo)引吐納,在做手、肘、臂、肩、腿、膝、胯、腰、頭橢圓形圓周循環(huán)運動時腳趾指端與手指指端有多大力用多大力,就是導(dǎo)引,同時調(diào)整呼吸,就是吐納。這些要領(lǐng)需要口傳心授,因為初學(xué)者很難掌握循環(huán)運動鍛煉到位,就是四象的十字的最大位置。不一一贅述,再敘述做人體橢圓形圓周循環(huán)運動鍛煉物理實驗方法的過程出現(xiàn)的癥狀,開始做循環(huán)運動時人體組織會出現(xiàn)全身肌肉組織酸痛感與口腔糜爛,不動沒有酸痛,一動就會酸痛,全身酸痛只要繼續(xù)修煉,就會消失,口腔糜爛影響吃飯,用藥無效,后老師叫點按風(fēng)池穴天柱穴,上午點按下午就可以吃飯,我發(fā)現(xiàn)點穴療法如此神奇,就潛心研究經(jīng)絡(luò)穴位與點穴療法,歷時幾十年。這種全身酸痛現(xiàn)象開始做理療按摩點穴療法時也存在,酸痛的時長因人而異。臨床發(fā)現(xiàn)時長與有病無病病程長短用藥多少有關(guān);經(jīng)過不間斷的做人體物質(zhì)的橢圓形圓周循環(huán)運動鍛煉,達到一定程度時人體就會出現(xiàn)出現(xiàn)閃動上下傳導(dǎo)物理現(xiàn)象,有的只是在一個位置出現(xiàn)閃動,有的出現(xiàn)是一條經(jīng)絡(luò)一條線閃動,有的位置在腳上,有的在腿上,有的在手上,有的在腹部等等,這種物理現(xiàn)象可以用肉眼看到,出現(xiàn)的時間段不確定,有時在運動的時候出現(xiàn),有時在睡覺時出現(xiàn),有時在坐著時出現(xiàn),顯示運動速度是共振傳導(dǎo)運動,各個頻率不同,有六個共振位點,與中醫(yī)經(jīng)典描述經(jīng)絡(luò)的位置相同,如明.王九思等輯《難經(jīng)集注》論經(jīng)絡(luò)相同:二十二難:經(jīng)言脈有是動。譯:經(jīng)文說頻率存在正是由振動形成。循環(huán)運動鍛煉達到一定程度時,不間斷運動時長可以達到一個小時以上沒有疲憊感,反而有快感饑餓感全身舒服,這種現(xiàn)象我認為是五行相生的物理現(xiàn)象。這時可能會出現(xiàn)人體四肢某一段自己振動錘擊錐心劇痛的感覺,疼痛感有不能忍受的感覺,由此我認為內(nèi)經(jīng)說的真心痛就是這種感覺,內(nèi)家把這種物理現(xiàn)象稱為打通經(jīng)絡(luò),就是用振動打擊人體物質(zhì)組織和合成與這一段經(jīng)絡(luò)有共同的振動頻率。同時出現(xiàn)手指有滲透力的物理現(xiàn)象,輕輕點按患者經(jīng)絡(luò)穴位,患者有一種重力壓迫感,特別是脈診手太陰肺經(jīng)位置感覺明顯。修煉者的手指會形成摩擦患者腹部幾百下不發(fā)熱的物理現(xiàn)象,違反現(xiàn)代物理學(xué)摩擦發(fā)熱,在臨床上開始按摩患者腹部,患者會出現(xiàn)不能承受滲透感,這種物理現(xiàn)象與內(nèi)經(jīng)王冰敘描述的傳真導(dǎo)氣真經(jīng)可以形成的病能論篇第四十六呈述的中醫(yī)診斷治療技能一樣,看看經(jīng)文:“所謂深之細者,其中手如針也,摩之切之,聚者,堅也;博者,大也!渡辖(jīng)》者,言氣之通天也;《下經(jīng)》者,言病之變化也;《金匱》者,決死生也;《揆度》者,切度之也;《奇恒》者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也;恒者,得以四時死也。所謂揆者,方切求之也,言切求其脈理也;度者,得其病處,以四時度之也!痹诖擞斜匾獙(jīng)文翻譯一下,翻譯:所說的滲透到人體深層細微之處是指手指按中經(jīng)絡(luò)穴位如同有針刺進一樣。用手指的滲透力來回研磨旋轉(zhuǎn)循環(huán)切按,使經(jīng)絡(luò)穴位聚集堅挺,暢通運行達到極限。《上經(jīng)》是說循環(huán)運動與時間運動相通產(chǎn)生的物理現(xiàn)象結(jié)果;《下經(jīng)》是說可以使疾病突變轉(zhuǎn)化的條件;《奇恒》是說這種技能可以掌握改變疑難雜癥。所說的疑難雜癥是說可以掌握改變疑難雜癥按照四時的規(guī)律消去,使生命長久是說掌握按照四時的規(guī)律使疾病消亡。所說的診斷是說判斷索求正在進行的生命運動的根據(jù),是說切脈探索生命運動脈理的技能的依據(jù),是得到生命運動有問題的尺度,按照四時的規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)判斷生命運動好壞的技能準(zhǔn)則。說明王冰在王冰敘里強調(diào)全真導(dǎo)氣與真經(jīng)是中醫(yī)診斷治
60
 樓主| 發(fā)表于 2025-3-16 08:25:39 | 只看該作者
療技能的來源,一招一式循環(huán)運動產(chǎn)生的人體物質(zhì)的物理特性是生命運動正常的標(biāo)準(zhǔn),是中醫(yī)養(yǎng)生診斷治療技能形成的根源,是診斷治療疾病的準(zhǔn)則。
綜上,我認為人體橢圓形圓周循環(huán)運動的物理實驗方法是發(fā)現(xiàn)掌握運用人體物理特性的實驗方法,是發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)穴位的實驗方法,是發(fā)現(xiàn)中醫(yī)理論名詞術(shù)語描述的規(guī)律依據(jù),發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)是時間運動落在人體物質(zhì)形成的有共振頻率的血液肌肉組織筋骨。筆者通過幾十年的人體橢圓形圓周循環(huán)運動實驗,及其幾十年的點穴療法臨床實踐,治愈了各種疑難雜癥,發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的實驗方法不僅可以形成人的醫(yī)療特殊技能,也是補充現(xiàn)代物理實驗方法的短板,是探索未知世界的物理特性實驗方法。
您需要登錄后才可以回帖 登錄 | 注冊

本版積分規(guī)則

QQ|Archiver|手機版|導(dǎo)航中醫(yī)藥 ( 官方QQ群:110873141 )

GMT+8, 2025-10-22 13:01 , Processed in 0.060575 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回復(fù) 返回頂部 返回列表